張嚴(yán)勻

(陜西理工大學(xué)文學(xué)院，陜西漢中 723000)

同源字和通假字是通過(guò)不同方式產(chǎn)生的兩種文字現(xiàn)象。就兩者的關(guān)系問題而言，學(xué)術(shù)界有無(wú)關(guān)論和交叉論的兩種觀點(diǎn)，這兩種觀點(diǎn)的產(chǎn)生是由于各家對(duì)通假字和本字意義關(guān)系理解不同產(chǎn)生的，以楊合鳴為代表的學(xué)者認(rèn)為通假字和本字意義無(wú)關(guān)，所以同源字和通假字毫無(wú)關(guān)系[1]100；以趙廷琛、趙秀梅為代表的學(xué)者認(rèn)為一部分通假字和本字意義相關(guān)，所以通假字和同源字有交叉關(guān)系[2]42。本文通過(guò)通假字和同源字有讀音相同這個(gè)共同的特點(diǎn)，再結(jié)合段玉裁提出的“凡同聲者多同義”，發(fā)現(xiàn)有些字組既是通假字和本字的關(guān)系，又是同源字的關(guān)系，所以通假字和同源字有部分重合的關(guān)系，即交叉關(guān)系。通過(guò)實(shí)例分析發(fā)現(xiàn)，有交叉關(guān)系的字組有共同的義素。

一、同源字與通假字及其兩者的區(qū)別

(一)同源字的定義及類型

凡音義皆近、音近義同，或義近音同的字，叫做同源字。這些字都有同一來(lái)源。同源字常常是以某一概念為中心，而以語(yǔ)音的細(xì)微差別(或同音)表示相近或相關(guān)的幾個(gè)概念[3]1。根據(jù)同源字的定義可知，同源字要么義近、要么義同，因此從意義角度著眼，同源字可分為意義相同和意義相近的兩類。意義相同的同源字并不是指兩字意義完全相同，完全相同就成了同義字，而是指兩個(gè)同源字之間有相同的義項(xiàng)；意義相近的同源字在義項(xiàng)層面看不出相同之處，但從詞義內(nèi)部發(fā)現(xiàn)，兩字是有共同義素的。義素在語(yǔ)義體系中是無(wú)法被直接觀察到的，所以屬于語(yǔ)義的微觀層次。

有相同義項(xiàng)的同源字，此類字如：

“錯(cuò)-措”，在《同源字典》里兩字是有共同義項(xiàng)的同源字，兩者都有“置”義[3]299。

“一-壹”在《同源字典》里兩字是有共同義項(xiàng)的同源字，兩者都有“數(shù)詞‘一’”義[3]492。

有共同義素的同源字如：

“住-駐”，在《王力古漢語(yǔ)字典》中，標(biāo)識(shí)兩者為同源字[4]21?！白　?，《廣韻·遇韻》：“住。止也?！薄榜v”，《玉篇·馬部》：“駐，馬立止也。”兩者沒有相同的義項(xiàng)，但都有“停止”這一共同義素。

“抓-爪”，在《王力古漢語(yǔ)字典》中，標(biāo)識(shí)兩者為同源字[4]355。 “抓”，《玉篇·手部》：“抓，抓癢也。”“爪”，《說(shuō)文》：“爪，丮也。覆手曰爪。象形?！薄白ァ薄白Α睕]有共同的義項(xiàng)，但都有“手”這一共同義素。

(二)通假字的定義

通假字是某詞用字在共時(shí)階段本來(lái)應(yīng)該寫成甲字卻寫成了乙字的情況。換一種說(shuō)法，就是本有其字棄而不用，借用一個(gè)記錄他詞的字來(lái)臨時(shí)記錄該詞，是共時(shí)的用字現(xiàn)象[5]150。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！薄霸椤弊质菍?duì)“早”的臨時(shí)性替代，是“早”的通假字。

(三)同源字與通假字的區(qū)別

一組字成為同源字、一個(gè)字成為本字的通假字共同的必要條件都是讀音相同或相近。雖然在讀音上兩者有共同的特點(diǎn)，但它們依舊是兩個(gè)不同角度產(chǎn)生的現(xiàn)象，有很大的區(qū)別。張覺在《論通假與同源之關(guān)系》中發(fā)表了自己的觀點(diǎn)：“通假是書面語(yǔ)中的用字現(xiàn)象，它是由文字所具有的標(biāo)音特性造成的……同源是語(yǔ)言中的孳乳現(xiàn)象……簡(jiǎn)而言之，通假是同詞，同源是異詞?！盵6]144-145的確，同源字和通假字是兩種不同的文字現(xiàn)象。同源字是就字與字的孳乳而言的，通假字是就字與字的使用而言的。就同源字本身來(lái)說(shuō)，它們是孳乳關(guān)系，從這個(gè)角度可以將同源詞看作是異詞現(xiàn)象；而通假字一旦出現(xiàn)，就是在具體的語(yǔ)境里，這時(shí)候通假字和本字代表了同一個(gè)意義，是同詞現(xiàn)象。

李國(guó)英在《試論“同源通用字”和同音借用字》中，將同源字、通假字、古今字混淆在一起，他將通假字劃分為“同源通用字”和“同音借用字”，提出同源通用是詞語(yǔ)分化推動(dòng)的文字孳乳的過(guò)渡階段界限模糊的表現(xiàn)[7]53-57。實(shí)際上這里的同源通用字是文字孳乳分化的古今字，文字孳乳的過(guò)渡階段的確會(huì)產(chǎn)生古今字混同的現(xiàn)象，是文字歷時(shí)發(fā)展產(chǎn)生的現(xiàn)象，但古今字不是通假字，在文字孳乳的過(guò)程中，古字的某個(gè)義項(xiàng)嫁接到今字上，古字和今字都有相同的義項(xiàng)，是同義詞替換的過(guò)程，但是通假字和本字沒有相同的義項(xiàng)，更不可能是同義詞替換的關(guān)系，并且通假字是共時(shí)的文字現(xiàn)象，因此李國(guó)英說(shuō)的“同源通用字”是古今字，不能歸入通假字的范疇。而他提到的“同音借用字”是“倉(cāng)卒無(wú)其字，應(yīng)該寫甲字而寫成了音同和音近的乙字”，這才是真正的通假字。

綜上所述，通假字是本有其字，借用一個(gè)同音的字臨時(shí)替代本字的這個(gè)字，兩字沒有共同的義項(xiàng)；同源字是有同一來(lái)源的一組字，兩字或者有共同的義項(xiàng)或者有共同的義素。同源字是就字與字的孳乳而言的，通假字是就字與字的使用而言的，兩者是不同的文字現(xiàn)象。

二、同源字與通假字的關(guān)系探究

關(guān)于同源字和通假字的關(guān)系，學(xué)術(shù)界普遍存在著兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為同源字和通假字互相獨(dú)立而存在，沒有任何關(guān)系；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為同源字和通假字之間有部分重合的關(guān)系，即交叉關(guān)系。

(一)無(wú)關(guān)論的產(chǎn)生原因

認(rèn)為同源字和通假字沒有任何關(guān)系有以下兩個(gè)原因：

首先，有人認(rèn)為通假字和本字意義無(wú)關(guān)，而同源字之間意義有關(guān)，兩者不會(huì)有任何關(guān)系。如王力在《同源字典》中提到：“通假字不是同源字，因?yàn)樗鼈儾皇峭x詞或意義相近的詞?！盵3]3楊合鳴在《通假字淺論》中將通假字和本字意義無(wú)關(guān)作為判斷通假的必要條件之一，他在文中論述：“通假字與同源字也有著本質(zhì)的區(qū)別，其區(qū)別在于：通假字和本字在意義上毫不相干，而同源字在意義上相同或相關(guān)，而且語(yǔ)源相同?！彼谡撌龊罅信e了一組同源字“瑕-霞-蝦”，在具體語(yǔ)境中，“蝦”臨時(shí)替代了“霞”，他不認(rèn)為這是通假現(xiàn)象，只是一種通用現(xiàn)象[1]99-100。也就是說(shuō)，他認(rèn)為若臨時(shí)借用的同音字意義相關(guān)了，就絕不是通假現(xiàn)象。他將通假字和同源字之間劃有涇渭分明的界限。

李國(guó)英在《試論“同源通用字”和同音借用字》中提到“同音借用字”，他把同音借用字解釋為“意義無(wú)關(guān)的字在使用過(guò)程的相互替代”[7]57，他和楊合鳴的觀點(diǎn)一致，將通假字和本字意義無(wú)關(guān)作為成為通假字的必要條件。

實(shí)際上，兩字意義相關(guān)有兩種情況，一種是有相同的義項(xiàng)，一種是有相同的義素。通假字和本字必定沒有相同的義項(xiàng)，有相同的義項(xiàng)就成了同義字替換，楊合鳴和李國(guó)英所表示的意義無(wú)關(guān)顯然是指通假字和本字沒有相同的義項(xiàng)，這點(diǎn)毋庸置疑，因?yàn)橥x字替換必定不是通假。但他們忽略了意義相關(guān)的另外一種情況，即有相同的義素。因此，一個(gè)字是否能成為通假字，實(shí)際上只需要讀音相同或相近這一個(gè)條件，通假字和本字有無(wú)相同義素就與是否能成為通假字無(wú)關(guān)了。在古書用字時(shí)，本應(yīng)該用甲字而不用，用一個(gè)音同的字(非同義字)去臨時(shí)替代，甲字在被臨時(shí)替代時(shí)，沒有人刻意去探究?jī)烧咭饬x是否相關(guān)，更沒有人刻意避免用意義相關(guān)的同音字去代替本字。因此，更不能像楊合鳴和李國(guó)英，用這個(gè)不成立的條件去判斷通假字和同源字的關(guān)系。所以，楊合鳴舉的“瑕-霞-蝦”三個(gè)雖然是同源字，但它們沒有相同的義項(xiàng)，只是有表示“有顏色”這一共同義素，只要沒有相同義項(xiàng)，而讀音相同，在具體語(yǔ)境中臨時(shí)替代就滿足通假字形成的條件，是通假現(xiàn)象。

其次，有人認(rèn)為通假字和同源字是兩種不同的文字現(xiàn)象，互相獨(dú)立存在，因此兩者無(wú)關(guān)。李玉潔在《假借字與同源字》中提到：“假借是文字問題，同源字是詞匯問題……如果我們?cè)谕粼~中徹底區(qū)分開假借字與同源字……將對(duì)文字理論和訓(xùn)詁學(xué)的研究具有很大意義?！?她所說(shuō)的“假借字”即“通假字”)[8]60可見李玉潔認(rèn)為同源字和通假字應(yīng)當(dāng)被徹底區(qū)分。趙克勤認(rèn)為“兩者除了在讀音相同或相近這一點(diǎn)上完全一致外，其它沒有任何共同之點(diǎn)。通假字的‘因聲求義’是解決語(yǔ)義問題；同源字的‘因聲求義’是解決詞源問題。前者屬于語(yǔ)義學(xué)范疇，后者處于詞源學(xué)范疇。正因?yàn)槿绱?，通假字?yīng)該排除在同源字的范圍之外”[9]253。實(shí)際上，通假字和同源字的確是兩種不同的文字現(xiàn)象，兩者互相獨(dú)立存在，但不能斷言兩者不應(yīng)該有任何關(guān)系。分別從字與字的孳乳和字與字的使用這兩個(gè)角度看，通假字和同源字不同；從文字問題和詞匯問題這兩個(gè)角度看，同源字和通假字不同；從語(yǔ)義學(xué)和詞源學(xué)這兩個(gè)角度看，通假字和同源字不同。正因?yàn)閮蓚€(gè)概念如此的不同，不是同一角度的概念，但它們有了一個(gè)共同點(diǎn)，即讀音相同或相近時(shí)，交叉現(xiàn)象就可以出現(xiàn)。

綜上所述，通假字出現(xiàn)的必要條件是讀音相同或相近，意義是否相關(guān)不是通假字產(chǎn)生的條件，更不能用這個(gè)不成立的條件去判斷通假字和同源字有關(guān)無(wú)關(guān)；通假字和同源字是兩種不同的文字現(xiàn)象，正是因?yàn)槿绱?，共同的語(yǔ)音特點(diǎn)才使兩者有交叉的可能。因此，通假字和同源字不相關(guān)論不成立。

(二)相關(guān)論的產(chǎn)生原因

認(rèn)為同源字和通假字之間有交叉關(guān)系有以下原因：

段玉裁認(rèn)為“凡同音者多同義”。同源字讀音相同、意義相關(guān)，而通假字讀音也相同，意義就很有可能相關(guān)。在臨時(shí)借用通假字時(shí)，很可能借用到同源字。趙廷琛、趙秀梅在其論文中提出：“既然聲同(聲近)多義同(相通或相近)，而聲同(聲近)之字又皆可假借，而書寫者在那樣用字不規(guī)范的情況下又有一定的隨意性，那么通假字中當(dāng)然會(huì)有和本字在意義上相通相關(guān)的，當(dāng)然會(huì)有既是通假字又是同源字的交叉現(xiàn)象?！盵2]42

牟玉華在《同源字和通假字交叉關(guān)系研究》中說(shuō)：“上古同音字和同源字有很大程度的對(duì)應(yīng)性，同音字中很大又是同源字，同音字在意義上有一定的聯(lián)系，音節(jié)具有表義功能[10]96。王圣美的右文說(shuō)在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定的影響，右文說(shuō)認(rèn)為形聲字的聲符表義，這也進(jìn)一步證明了語(yǔ)音的表義功能。語(yǔ)音的表義功能進(jìn)一步證明了通假字和本字意義很可能相關(guān)。

值得一提的是，王力在兩部書中持了相對(duì)立的觀點(diǎn)。上文提到的在《王力古漢語(yǔ)字典》中標(biāo)識(shí)的同源字“住-駐”“抓-爪”，實(shí)際上在這些字義條目下同時(shí)提到兩組分別是通假字[4]21,355，這就代表王力認(rèn)為通假字也可以是同源字，但其在《同源字典》中說(shuō)“通假字不是同源字，因?yàn)樗鼈儾皇峭x詞或意義相近的詞”[3]3，又否認(rèn)了通假字和同源字的關(guān)系，產(chǎn)生了互相矛盾的情況?！锻趿艥h語(yǔ)字典》里王力用實(shí)例證明了通假字也可以是同源字，而《同源字典》說(shuō)“通假字不是同源字的理由是因?yàn)樗鼈儾皇峭x詞或意義相近的詞”，所陳述理由并不成立。

上文從以下兩點(diǎn)證明了通假字和同源字的交叉關(guān)系，駁斥了無(wú)關(guān)論。第一，凡同聲者多同義，同源字讀音相同、意義相關(guān)，而通假字讀音也相同，意義也就有相關(guān)的可能。在臨時(shí)借用通假字時(shí)，很可能借用到同源字，兩者產(chǎn)生交叉關(guān)系。第二，通假字和同源字是兩種不同的文字現(xiàn)象，通假字是就字與字的使用關(guān)系而言的，同源字是就字與字的孳乳關(guān)系而言的，正因?yàn)閮烧呤遣煌嵌鹊膯栴}，加之都有音同的特點(diǎn)，因此很容易出現(xiàn)交叉現(xiàn)象。

三、同源字和通假字的交叉部分有義素層面的關(guān)系

由于在臨時(shí)借用通假字時(shí)，很可能借用到同源字，此時(shí)出現(xiàn)了交叉現(xiàn)象。所以有一部分通假字和本字是同源關(guān)系，那么這些有同源關(guān)系的通假字和本字有什么特點(diǎn)呢？首先，兩字必定意義相關(guān)；其次，兩字沒有相同的義項(xiàng)。因此，它們之間有相同的義素。以下通過(guò)實(shí)例來(lái)驗(yàn)證：

“踞-倨”，在《同源字典》里兩字是同源字[3]128，《正字通·足部》：“踞，據(jù)物坐曰據(jù)。”表示伸開腿坐這一動(dòng)作，是一種沒有禮貌的行為?！百啤保墩f(shuō)文》：“倨，不遜也。”傲慢義，是對(duì)人沒有禮貌的一種態(tài)度。兩字都含有“沒有禮貌”這一共同義素。《莊子·天運(yùn)》：“老聃方將倨堂。”此處“倨”通“踞”，本字和通假字有同源關(guān)系。

“才-財(cái)”，在《同源字典》里兩字是同源字[3]94， “才”，《集韻·咍韻》：“才，質(zhì)也。”表示才質(zhì)。“財(cái)”，《廣雅·釋詁四》：“財(cái)，貨也。”指物資和貨幣的總稱。人有用叫“才”，物有用叫“財(cái)”，兩字都含有“有用”這一義素?！睹献印けM心上》：“有成德者，有達(dá)財(cái)者。”“財(cái)”通“才”，本字和通假字有同源關(guān)系。

“才-裁”，在《同源字典》里兩字是同源字[3]96。《說(shuō)文》：“才，草木之初也?！薄墩f(shuō)文解字注》：“裁，制衣也……裁者、衣之始也。”兩字都含有“開始”義?！豆盼淖滞僮值洹分信e例：裘衛(wèi)盉：“矩白(伯)庶人取堇(瑾)章(璋)于裘衛(wèi)，才八十朋……矩或取赤虎(壁)兩叅韐一，才廿朋。”唐蘭說(shuō)才讀為裁。此處“才”通“裁”，本字和通假字有同源關(guān)系。

“播-簸”，在《同源字典》里兩字是同源字[3]468， “播”，《廣雅·釋言》：“播，搖也。”“簸”，《說(shuō)文》：“揚(yáng)米去糠也?！眱勺侄己皳u動(dòng)”這一共同義素?！肚f子·人間世》：“鼓筴播精，足以食十人?！背尚⑹瑁骸肮k，小箕也。精，米也。言其掃市場(chǎng)，鼓箕筴，播揚(yáng)土，簡(jiǎn)精塵也?！贝颂帯安ァ蓖ā棒ぁ保咀趾屯僮钟型搓P(guān)系。

“捶-箠”，在《同源字典》里兩字是同源字[3]422， “捶”，《說(shuō)文》：“以杖擊也?！薄肮姟保队衿ぶ癫俊罚骸皳赳R箠也?！瘪R鞭義。兩字都含有“擊打”這一義素?！肚f子·天下》：“一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭?！边@里“捶”通“箠”，表示“杖”“鞭”，本字和通假字有同源關(guān)系。

“摯-贄”，在《王力古漢語(yǔ)字典》中，標(biāo)識(shí)二字為同源字[4]387， “摯”，《說(shuō)文》：“摯，握持也?！薄百棥保稄V韻·至韻》：“贄，執(zhí)贄也?！北韴?zhí)物以相見義。兩者都含有手拿這一共同義素?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以六禽作六摯，以等諸侯?！贝颂帯皳础蓖ā百棥?，本字和通假字有同源關(guān)系。

“智-知”，在《同源字典》里兩字為同源字[3]105，“知”，《說(shuō)文》：“知，詞也?！北碇R(shí)義。“知”有引申義為“知道、聰明、智慧”，但后來(lái)為“聰明、智慧”這一引申義新造了一個(gè)“智”字，因此在這一意義上，“知-智”是古今字，今字“智”出現(xiàn)只表“聰明”義，如用“智”臨時(shí)表“知識(shí)、知道”義，就是通假現(xiàn)象?！赌印じ罚骸柏M能智數(shù)百歲之后哉！”此處“智”通“知”表示知道義，本字和通假字有同源關(guān)系。

“奇-畸”，在《同源字典》里兩字為同源字[3]455，“奇”，《說(shuō)文》：“奇，異也。”一曰不耦?！盎?，《說(shuō)文》：“畸，殘?zhí)镆病！倍巫ⅲ骸皻執(zhí)镎?，余田不整齊者也。凡奇零字皆應(yīng)于畸引申用之?！?兩字含有“奇偶相對(duì)”這一共同義素?！肚f子·大宗師》：“畸人者，畸于人而侔于天?！贝颂帯盎蓖ā捌妗?，本字和通假字有同源關(guān)系。

“遂-術(shù)”在《王力古漢語(yǔ)字典》中標(biāo)識(shí)為同源字[4]199，“遂”，《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·履部》：“遂，道也?！薄靶g(shù)”，《說(shuō)文》：“邑中道也?！眱烧叨己小暗缆贰绷x?！抖Y記·月令》：“審端徑術(shù)，善相丘陵。”鄭玄注：“《周禮》作‘遂’。遂，小溝也?！边@里“術(shù)”通“遂”，表“遂”的引申義“溝渠”，本字和通假字有同源關(guān)系。

“威-畏”在《同源字典》里兩字為同源字[3]411， “威”，《說(shuō)文》：“姑也。引申為有威可畏?！薄拔贰?，《廣雅·釋詁二》：“畏，懼也?！眱烧叨己小皯峙隆绷x。《古文字通假字典》中舉例：邾公華鐘：“余畢龔(恭)威忌，惄穆不(墜)于厥身?！边@里“威”通“畏”，本字和通假字有同源關(guān)系。

“事-使”在《同源字典》里兩字為同源字[3]92，“事”，《說(shuō)文》：“職也?！薄笆埂?，《說(shuō)文》：“令也?！眱烧叨己小跋铝钭鍪隆绷x。《古文字通假字典》中舉例：《尚書·君奭》：“故一人有事于四方?！薄段倪x·四子講德論》引作“迪一人使四方”。這里“事”通“使”，本字和通假字有同源關(guān)系。

“五-伍”在《同源字典》里兩字為同源字[3]134，“五”，《廣韻》：“五，數(shù)也?！薄拔椤?，《廣雅》：“伍，行伍?！薄豆茏印ば】铩罚骸拔迦藶槲椤！眱勺侄加小拔濉绷x?！豆盼淖滞僮值洹分信e例：《封診式·經(jīng)死》：“里人士五丙經(jīng)死其室，不智(知)故，來(lái)告?！薄笆课濉奔础笆课椤薄！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“(昭王)五十年十月，武安君白起有罪，為士伍，遷陰密?！奔庖绱驹唬骸皣L有爵而以罪奪爵，皆稱士伍?！币虼恕拔濉蓖ā拔椤保咀趾屯僮钟型搓P(guān)系。

“弘-泓”在《同源字典》里兩字為同源字[3]326，“弘”，《爾雅·釋詁》：“弘，大也。”“泓”，《文選·左思<吳都賦>》：“泓澄奫潫。”注引《說(shuō)文》：“泓，下深大也?！眱勺侄加小按蟆绷x?！豆盼淖滞僮值洹分信e例：馬王堆帛書《春秋事語(yǔ)·宋荊戰(zhàn)泓水之上章》：“宋荊戰(zhàn)弘水之上。”此處“弘”通“泓”，本字和通假字有同源關(guān)系。

“工-功”在《同源字典》里兩字為同源字[3]395，“工”，《說(shuō)文》：“巧飾也?！币隇楣と??！肮Α保墩f(shuō)文》：“以勞定國(guó)也?！眱勺侄加小皠趧?dòng)”義?！豆盼淖滞僮值洹分信e例：史獸鼎：“尹令(命)史獸立工于成周。十又(有)一月癸未，史獸獻(xiàn)工于尹。咸獻(xiàn)工，尹揳(賞)史獸(福)，易方鼎一、爵一?！贝颂帯肮ぁ蓖ā肮Α保咀趾屯僮钟型搓P(guān)系。

以上實(shí)例表明有同源關(guān)系的通假字和本字之間有義素層面的關(guān)系。

四、小結(jié)

通假字是本有其字，臨時(shí)借音同的字替代本字的現(xiàn)象，這個(gè)臨時(shí)的借字只需要滿足讀音相同相近這一必要條件，所以有很大概率借用到與本字讀音相同相近的同源字，這時(shí)的本字和借字既是通假現(xiàn)象，又是意義相關(guān)的同源字，因此通假字和同源字是部分重合的關(guān)系，即交叉關(guān)系，而通假字和同源字交叉部分的字組有義素層面的關(guān)系。