楊浩英

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造的一種先進(jìn)文化形態(tài)，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，凝結(jié)了革命文化的精華，在與時(shí)俱進(jìn)中發(fā)展成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表。由此可見，紅色文化在國家人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著特殊的功能，是一種優(yōu)質(zhì)的育人資源。高校思想政治教育擔(dān)負(fù)著教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人的重要使命，文化資源是思想政治教育的重要源泉。深度挖掘紅色文化資源，將其融入新時(shí)代大學(xué)生的思想政治教育之中，以人的主體能動(dòng)性發(fā)揮為原則，研究紅色文化資源融入新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育的運(yùn)作機(jī)制、具體路徑，發(fā)揮紅色文化資源鑄魂育人的功能，對(duì)于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。

一、紅色文化資源融入新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育的內(nèi)在邏輯

從文化育人的視角來看，文化育人的過程就是文化“化人”的實(shí)踐過程?！盎恕本褪且蕴囟ǖ奈幕瘉硭茉烊?、熏陶人、培養(yǎng)人、武裝人、引導(dǎo)人，使人按照一定的方向發(fā)展?！保?］文化將人類社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明成果通過顯性和隱性的方式，作用于人的思想意識(shí)、心理特征和行為取向，滲透在人類社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，對(duì)個(gè)體發(fā)揮著推動(dòng)、促進(jìn)、影響和引領(lǐng)的功能。簡而言之，“文化育人是指在文化傳承與創(chuàng)新的過程中，引導(dǎo)人們進(jìn)行正確的文化選擇，使社會(huì)文化轉(zhuǎn)化為個(gè)體文化，從而實(shí)現(xiàn)人的自我完善與自我超越的過程。”［2］思想政治教育是以培養(yǎng)人為目的，提高人的思想道德素質(zhì)為根本宗旨的實(shí)踐活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是解決“為什么培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”的問題。由此可見，文化“育人”與思想政治教育的“育人”具有內(nèi)在一致性，兩者的共同點(diǎn)都指向“人”，其目的都是為了推動(dòng)人的發(fā)展。先進(jìn)的文化資源通過先進(jìn)的精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、行為文化對(duì)人的身體、心理、思想、意志和信念產(chǎn)生潛移默化的影響。這是文化資源融入思想政治教育的邏輯起點(diǎn)。紅色文化資源是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在革命戰(zhàn)爭年代形成的寶貴資源，它傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)以及高尚的民族精神，具有豐富的教育內(nèi)涵、較高的政治站位和深厚的群眾基礎(chǔ)，是先進(jìn)的文化資源。紅色文化資源具有鮮明的政治導(dǎo)向，能夠引領(lǐng)時(shí)代思想潮流，引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生正確的國家觀、民族觀、價(jià)值觀、政治觀，對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育有著特殊的重要作用。本研究嘗試從“知情意行”四個(gè)層面來把握紅色文化資源融入新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育的內(nèi)在邏輯，理清兩者間的關(guān)系，從而科學(xué)發(fā)揮紅色文化資源在思想政治教育中的功能作用。

1.文化繼承：推動(dòng)大學(xué)生政治認(rèn)知的形成

紅色文化資源承載了5000 多年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、價(jià)值追求，是中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族獨(dú)立、人民解放，開展社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開放而不懈奮斗所形成的文化成果，承繼了中華民族發(fā)展進(jìn)程中的文化精華和精神文明，是新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要構(gòu)成，對(duì)于大學(xué)生政治認(rèn)知的形成有著積極的影響。主要表現(xiàn)在：一是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于治國安邦、治國理政等思想理念帶有肩負(fù)國家和民族責(zé)任與義務(wù)的烙印，有利于增強(qiáng)大學(xué)生關(guān)心國家政治和時(shí)代發(fā)展的責(zé)任感和使命感，補(bǔ)充大學(xué)生的精神之鈣和提高政治意識(shí)。二是，優(yōu)良的革命文化和革命傳統(tǒng)給大學(xué)生呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程、中國革命和建設(shè)的艱辛過程、革命英雄的先進(jìn)事跡以及改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，能夠激發(fā)大學(xué)生對(duì)國史、黨史、馬克思主義發(fā)展史的主動(dòng)了解和深刻領(lǐng)悟，從而堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，樹立對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信心，增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念，形成強(qiáng)烈的政治認(rèn)同。

2.精神激勵(lì)：加強(qiáng)大學(xué)生政治情感

紅色文化資源“彰顯著堅(jiān)定的理想信念、為民奮斗的根本宗旨、堅(jiān)毅的奮斗品格、崇高的革命氣節(jié)等紅色革命文化特質(zhì)?！保?］52-53“中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命建設(shè)、改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中，培育了不同時(shí)代特點(diǎn)的紅色文化精神?！保?］62無論是在革命斗爭時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，或是改革開放時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民在各個(gè)時(shí)期的偉大實(shí)踐中培育了豐富的紅色基因，鑄就了強(qiáng)烈的精神信仰，為中華民族偉大復(fù)興的崇高事業(yè)提供強(qiáng)大的精神支撐。他們對(duì)馬克思主義理論信仰崇尚敬仰、對(duì)真理正義的追求、對(duì)革命事業(yè)的偉大奉獻(xiàn)、對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念、為國家利益和理想信念不怕犧牲、敢于開拓的精神激勵(lì)著中國人民團(tuán)結(jié)一致，凝心聚力，是中國人民薪火相傳、繼往開來的不竭精神動(dòng)力。從這個(gè)方面來講，紅色文化資源的精神激勵(lì)作用對(duì)深化大學(xué)生的政治情感有著強(qiáng)大的感召力，能夠促進(jìn)大學(xué)生的政治認(rèn)知、政治認(rèn)同和政治內(nèi)化，增強(qiáng)大學(xué)生的政治情感，推動(dòng)大學(xué)生堅(jiān)定政治信仰，使得大學(xué)生的政治理想與中國共產(chǎn)黨的治國理政思想保持高度一致，自覺把個(gè)人的理想融入中國特色社會(huì)主義共同理想之中。

3.道德示范：強(qiáng)化大學(xué)生政治行為的踐行

“紅色文化承載、傳導(dǎo)的文化因素符合德育的目的、人物、原則和內(nèi)容，是一種現(xiàn)實(shí)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則?！保?］紅色文化資源傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，記載了中國革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程中的英雄模范為國家、民族和人民而奉獻(xiàn)自己、英勇斗爭、感人肺腑的故事。他們的英雄事跡傳遞著遠(yuǎn)大的理想信念、優(yōu)良的工作作風(fēng)、艱苦奮斗的生活態(tài)度、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)、高尚的道德情操、濃厚的愛國主義情懷以及顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律的團(tuán)結(jié)精神等道德行為和道德思想，在思想道德建設(shè)方面起著良好的榜樣示范作用。這些鮮活的素材為大學(xué)生道德教育提供優(yōu)秀的價(jià)值標(biāo)桿，是新時(shí)代背景下學(xué)校開展道德教育的獨(dú)特載體，具有鮮明的思想品德教化功能。其一，紅色文化資源承載的人、事、物、像，是推動(dòng)大學(xué)生明大德守公德嚴(yán)私德的動(dòng)力源泉。這些深厚的紅色基因能夠激發(fā)大學(xué)生對(duì)革命先烈取得豐功偉績的強(qiáng)烈精神震撼，在先進(jìn)典型的感人事跡中獲得深刻的精神啟迪，有助于引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎既松?、完善人格。其二，紅色文化資源蘊(yùn)含的道德教化功能是推動(dòng)大學(xué)生政治社會(huì)化的重要基礎(chǔ)。紅色文化資源表征出來的道德理想、道德抉擇和道德原則對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的作用，使他們從祖國翻天覆地的變化中感悟到樹立政治抱負(fù)的重要性，激發(fā)他們積極響應(yīng)國家號(hào)召，主動(dòng)投身到為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的偉大實(shí)踐中。

4.理論指導(dǎo)：幫助確立大學(xué)生政治信仰

紅色文化資源體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的世界觀和價(jià)值觀，反映了中國共產(chǎn)黨的主流意識(shí)形態(tài)，是馬克思主義中國化進(jìn)程中形成的先進(jìn)文化資源。它創(chuàng)造性改造了傳統(tǒng)文化，吸收了外來文化，在創(chuàng)新中構(gòu)建了具有中國特質(zhì)的、科學(xué)的、大眾的先進(jìn)文化，具有典型的中國基因。新中國成立70年取得的巨大成果，以鐵一般的事實(shí)向人們展現(xiàn)了馬克思主義作為科學(xué)真理對(duì)于中國及中國人民的積極意義。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，馬克思主義讓中國人民找到了救亡圖存的理論武器；新中國成立、社會(huì)主義建設(shè)、改革時(shí)期，馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造了中國特色社會(huì)主義。一直以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，制定了一系列路線、方針、政策、綱領(lǐng)等，有效地推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了人民的生活狀況。在新時(shí)代背景下，我們繼續(xù)對(duì)紅色基因、紅色文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使紅色文化成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的寶貴源泉，成為中國特色社會(huì)主義道路的精神動(dòng)力。紅色文化資源的形成和發(fā)展歷程表明：正是因?yàn)閳?jiān)持了馬克思主義指導(dǎo)中國具體發(fā)展的實(shí)際，將馬克思主義中國化，才實(shí)現(xiàn)了中國從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。因此，紅色文化資源蘊(yùn)含了較強(qiáng)的理論指導(dǎo)作用，是馬克思主義理論在實(shí)踐指導(dǎo)中形成的優(yōu)秀成果；能夠以活生生的事實(shí)給大學(xué)生展示其理論指導(dǎo)的科學(xué)性、先進(jìn)性、有效性和重要性，推動(dòng)大學(xué)生樹立和堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念，在任何挑戰(zhàn)與誘惑面前始終能夠保持應(yīng)然的政治立場，履行應(yīng)然的政治角色責(zé)任。

二、紅色文化資源融入新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育的運(yùn)行機(jī)制構(gòu)建

如前所述，紅色文化資源作為一種優(yōu)秀的教育資源，為當(dāng)前高校思想政治教育改革與創(chuàng)新打開了新思路，開拓了新視角。將紅色文化資源融入新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育全過程有著特殊的作用和意義。但政治信仰的形成需要長期的、規(guī)劃性的培育。只有構(gòu)建有效的運(yùn)行機(jī)制才能真正發(fā)揮作用。結(jié)合時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)境況，遵循青年認(rèn)知規(guī)律、文化傳播規(guī)律、政治信仰培育規(guī)律，以發(fā)揮大學(xué)生主體能動(dòng)性、把握社會(huì)環(huán)境制約性、立足實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)性為根本，本研究構(gòu)建了“三維一體”的機(jī)制（見圖1）。大學(xué)生主體能動(dòng)性、社會(huì)環(huán)境制約性、實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)性三者互為原則與前提，共同服務(wù)于大學(xué)生政治信仰的培育。

1.以發(fā)揮大學(xué)生主體能動(dòng)性為原則，增強(qiáng)紅色文化資源在大學(xué)生政治信仰培育過程中的生動(dòng)化、規(guī)范化和生活化

從主體性視域出發(fā)審視大學(xué)生政治信仰培育全過程的實(shí)效性是思想政治教育取得顯著效果的關(guān)鍵。關(guān)注大學(xué)生政治信仰的主體性發(fā)展需要立足大學(xué)生作為教育對(duì)象的實(shí)際情況和個(gè)體需求。（1）將紅色文化資源生動(dòng)化融入教育教學(xué)全過程，創(chuàng)新思想政治教學(xué)素材、教育情景和教育形式，增強(qiáng)大學(xué)生的政治興趣，培養(yǎng)大學(xué)生的政治情感。（2）將紅色文化資源規(guī)范化融入文化傳播全過程。秉持全面、準(zhǔn)確、客觀地呈現(xiàn)紅色文化資源內(nèi)容的原則，以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)紅色文化資源的核心要義進(jìn)行準(zhǔn)確的傳播，增強(qiáng)大學(xué)生把握紅色文化資源精神價(jià)值內(nèi)涵的科學(xué)性和有效性，提高他們的政治認(rèn)知。（3）將紅色文化資源生活化融入大學(xué)生日常生活全過程。著力于紅色文化資源的內(nèi)容貼近大學(xué)生的生活特點(diǎn)與需求，紅色文化資源的形式符合大學(xué)生的生活規(guī)律與喜好，紅色文化資源的運(yùn)用滿足大學(xué)生的生活追求與期待，使紅色文化資源成為大學(xué)生政治生活的精神滋養(yǎng)，在潤物無聲的教化中強(qiáng)化他們的政治認(rèn)同。

2.以把握社會(huì)環(huán)境制約性為前提，提高紅色文化資源在大學(xué)生政治信仰培育過程中的科學(xué)性、針對(duì)性和有效性

大學(xué)生政治信仰培育的過程實(shí)際也是大學(xué)生政治社會(huì)化的過程，正確把握大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境，著力創(chuàng)建和優(yōu)化政治信仰培育客觀條件，是有效推動(dòng)大學(xué)生政治信仰形成的重要前提。（1）將紅色文化資源科學(xué)性融入意識(shí)形態(tài)工作全過程，更新高校意識(shí)形態(tài)工作途徑與方法，切實(shí)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。高校通過挖掘紅色文化資源蘊(yùn)含的科學(xué)真理、崇高思想，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰、中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)認(rèn)知，把握思想政治教育工作正確的政治方向、價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生的政治理性。（2）將紅色文化資源針對(duì)性融入地方政治宣傳全過程，創(chuàng)建良好的政治社會(huì)生態(tài)。紅色文化資源遍布全國各地，內(nèi)容豐富且多樣。挖掘與梳理地域性紅色文化資源，結(jié)合具體的資源特性以及當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生所處的環(huán)境條件進(jìn)行針對(duì)性的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化大學(xué)生政治信仰培育過程的地域性和特色性，發(fā)揮地方紅色文化資源的獨(dú)特作用，有助于加強(qiáng)和培養(yǎng)大學(xué)生的政治情感。（3）將紅色文化資源有效性融入校園文化建設(shè)全過程，構(gòu)建紅色特征的文化育人環(huán)境。其一，將紅色文化資源選擇性融入校園物質(zhì)文化建設(shè)，以實(shí)物傳遞積極向上的思想價(jià)值觀和政治觀念。其二，將紅色文化資源融入校園文化活動(dòng)建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)載體，打造大學(xué)生校園政治培育活動(dòng)體系。其三，將紅色文化資源融入校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好校園文化氛圍，培養(yǎng)典型榜樣，推動(dòng)學(xué)生自我教育，實(shí)現(xiàn)政治信仰自我培育。

3.以立足實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)性為原則，強(qiáng)化紅色文化資源在大學(xué)生政治信仰培育過程中的實(shí)踐性、傳播性和傳承性

（1）將紅色文化資源融入實(shí)踐育人全過程，形成長效機(jī)制。充分整合紅色文化資源，建立“學(xué)?！胤健鐣?huì)”一體化的政治信仰培育實(shí)踐基地，搭建大學(xué)生政治信仰培育實(shí)踐平臺(tái)，拓展政治信仰實(shí)踐范圍，營造政治信仰培育的宏觀社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)大學(xué)生政治信仰行為實(shí)踐。（2）將紅色文化資源傳播性融入教育實(shí)踐全過程，形成全方位育人空間。其一，強(qiáng)化紅色文化資源傳播團(tuán)隊(duì)素質(zhì)建設(shè)，提升紅色文化在政治信仰培育實(shí)踐中的影響力。其二，搭建紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，擴(kuò)大紅色文化資源傳播廣度，拓展政治信仰培育空間。其三，注重顯性傳播與隱性傳播策略合力作用，創(chuàng)新傳播載體，構(gòu)建傳播平臺(tái)，打造全面性積極傳播影響源，提升政治信仰培育實(shí)效性。（3）將紅色文化資源傳承性融入政治文化建設(shè)體系中，做強(qiáng)文化育人體系。其一，拓展紅色文化的研究場域，發(fā)揮大學(xué)生主體能動(dòng)性，推進(jìn)紅色文化實(shí)踐研究，擴(kuò)大紅色文化研究廣度。其二，構(gòu)建紅色文化資源傳承青年志愿者服務(wù)機(jī)制，延伸文化傳承平臺(tái)，拓寬實(shí)踐育人途徑，提高文化實(shí)踐育人、文化傳承育人效果，強(qiáng)化大學(xué)生政治意志。

“充分發(fā)揮培育機(jī)制的實(shí)效性必須構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、社會(huì)為支撐、學(xué)校為動(dòng)力、群眾為基礎(chǔ)的傳承和參與的整體協(xié)同機(jī)制?！保?］95學(xué)校、社會(huì)、家庭雖然各有側(cè)重點(diǎn)，但都是大學(xué)生生存與發(fā)展過程中的主要影響主體。因此要保證運(yùn)行機(jī)制構(gòu)建的科學(xué)性和有效性，需要充分發(fā)揮上述三個(gè)影響主體的主動(dòng)性以及把握他們之間的關(guān)系和功能，同時(shí)結(jié)合紅色文化資源融入新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育的“三維一體”機(jī)制，建立起協(xié)同合作育人的政治信仰培育網(wǎng)絡(luò)。

三、紅色文化資源融入新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育的實(shí)踐路徑

蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育是自我教育?！贝髮W(xué)生政治信仰的形成離不開大學(xué)生自我教育的意識(shí)和能力。在思想政治教育教學(xué)過程中，需要針對(duì)教育的顯性和隱性特征，從學(xué)校、社會(huì)、家庭等教育影響主體出發(fā)，以發(fā)揮大學(xué)生在政治信仰培育中的主體能動(dòng)性為原則，強(qiáng)化大學(xué)生自我教育的重要作用，探索與創(chuàng)新紅色文化資源融入新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育的實(shí)踐路徑，才能使培育過程更具實(shí)效化和科學(xué)化。

1.從學(xué)校作為教育影響主體因素出發(fā)，發(fā)揮學(xué)校在政治信仰培育中的各方力量，將紅色文化資源融入新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育的全過程

主要從課程建設(shè)、校園文化、實(shí)踐教育、教師隊(duì)伍四個(gè)方面著手。

（1）推進(jìn)課程育人建設(shè)。秉持發(fā)揮大學(xué)生主體能動(dòng)性的原則，把紅色文化資源融入大學(xué)生思政課堂中，豐富思政課堂教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，激發(fā)大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)自主性、政治理想追求自覺性，發(fā)揮高校思想政治理論課主陣地作用。一方面，將紅色文化資源生動(dòng)化融入思想政治課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)化為直觀、可視化等感官性的思想政治教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)素材的吸引力、感染力和可接受度；另一方面，將紅色文化資源生動(dòng)化融入教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)，增強(qiáng)紅色文化情景教育“動(dòng)之以情，曉之以理”效果。此外，創(chuàng)設(shè)紅色文化選修課，設(shè)計(jì)紅色文化資源專題課程教學(xué)，拓展政治信仰培育課程體系，筑牢紅色文化資源課程影響力。

（2）拓寬校園文化建設(shè)。一方面，從顯性教育活動(dòng)著手，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、活動(dòng)文化建設(shè)、宣傳文化建設(shè)，傳遞紅色文化資源在政治信仰培育中的積極影響和導(dǎo)向作用。包括以下：物質(zhì)文化（建筑設(shè)施、文化景觀、形象標(biāo)識(shí)、生活場所）；制度文化（校規(guī)校紀(jì)校訓(xùn)、社團(tuán)管理制度、學(xué)生綜合測評(píng)評(píng)價(jià)制度、優(yōu)秀典型評(píng)價(jià)制度）；活動(dòng)文化（教育講座、影視節(jié)目播放、音樂會(huì)、新聞報(bào)道、專題報(bào)告會(huì)、紅色文化研討會(huì)、紅色文化主題日活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)、紅色經(jīng)典閱讀）；宣傳文化（宣傳欄、廣播、校報(bào)、宿舍布置、紅色文化育人網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)）。另一方面，從隱性文化傳播途徑著手，發(fā)揮紅色文化資源在政治信仰培育過程中潛移默化的作用，提高文化育人“浸透效果”。其一，創(chuàng)設(shè)紅色文化的話語表達(dá)，掌握紅色話語權(quán)，把握紅色“語境”和紅色“語場”，營造紅色文化資源育人的話語“氛圍”，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)紅色文化資源精神要義和核心價(jià)值的自覺吸收、自覺消化，從中感悟紅色政治文化的魅力。其二，從活動(dòng)場所、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式等載體來開展紅色文化政治信仰傳播，推動(dòng)大學(xué)生群體積極開展榜樣示范與自我教育活動(dòng)，突出發(fā)揮榜樣示范作用在政治信仰培育中的引領(lǐng)價(jià)值和激勵(lì)價(jià)值?？梢詺w為隱性傳播載體的有：道德實(shí)踐活動(dòng)（宣傳先進(jìn)典型，評(píng)選表彰道德模范、道德宣傳日活動(dòng)）、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)、節(jié)慶日典禮、各類儀式活動(dòng)等。

（3）加強(qiáng)實(shí)踐教育。其一，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和政治信仰培育規(guī)律，建立大學(xué)生政治信仰培育方案，形成從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐學(xué)習(xí)，從實(shí)踐體驗(yàn)到信仰行為的系統(tǒng)性教育機(jī)制，為紅色文化資源融入政治信仰培育提供全過程的機(jī)制保障，保證實(shí)踐育人的效度。其二，結(jié)合大學(xué)生政治信仰培育的關(guān)鍵期特點(diǎn)和需求，建立大學(xué)生政治信仰培育實(shí)踐檔案，準(zhǔn)確把握思想政治教育工作時(shí)機(jī)，提高實(shí)踐育人成效。在培育過程設(shè)計(jì)方面，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與成長規(guī)律，探究運(yùn)用紅色文化資源解決大學(xué)生政治信仰形成過程中遇到的困惑期、迷茫期等問題，形成階段性專題化教育素材和教育方式。在培育實(shí)踐內(nèi)容方面，凸顯大學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮，采用貼合他們心理發(fā)展和信仰樹立的實(shí)踐內(nèi)容。如結(jié)合紅色文化資源，用好“微傳播”媒介，推進(jìn)“微行為”實(shí)踐，通過一個(gè)故事、一張圖片、創(chuàng)設(shè)一個(gè)視頻、設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)識(shí)、演唱一首紅歌等“微”形式來激發(fā)大學(xué)生參與政治學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣和積極性，使他們在實(shí)踐感悟中升華思想境界，提升政治責(zé)任感和政治擔(dān)當(dāng)。其三，要注重大學(xué)生個(gè)體的實(shí)際需求以及他們的成長背景，充分挖掘紅色文化資源的多樣化融合，在政治信仰培育過程中把發(fā)揮大學(xué)生個(gè)人優(yōu)勢與個(gè)人興趣、個(gè)人期望與個(gè)人發(fā)展結(jié)合起來，在統(tǒng)一化與個(gè)性化的教育實(shí)踐中，使實(shí)踐模式、實(shí)踐素材、實(shí)踐途徑最大限度推動(dòng)大學(xué)生個(gè)體政治社會(huì)化的自主發(fā)展。

（4）注重教師隊(duì)伍建設(shè)。其一，加強(qiáng)思想政治工作教師隊(duì)伍思想、政治、文化、理論、育人等方面的專題培訓(xùn)，建立一支馬克思主義信仰堅(jiān)定、思想道德素質(zhì)優(yōu)秀、教育觀念先進(jìn)的專業(yè)化教師隊(duì)伍，使他們成為推動(dòng)紅色文化資源融入大學(xué)生政治信仰培育的先行者、指導(dǎo)者和示范者。其二，發(fā)揮全員育人的作用，構(gòu)建大思政格局下“課程思政”教育者與“思政課程”專業(yè)教師的育人團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)多學(xué)科團(tuán)隊(duì)合力開展紅色文化資源研究，推進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)開展大學(xué)生政治信仰培育項(xiàng)目探究，提高政治信仰培育有效化。

2.發(fā)揮社會(huì)在政治信仰培育過程中的主渠道作用

主要從社會(huì)文化環(huán)境構(gòu)建、社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐資源運(yùn)用三個(gè)方面著手。

（1）營造紅色文化自信的社會(huì)環(huán)境。從寬領(lǐng)域多層次著手?jǐn)U大社會(huì)文化環(huán)境育人范圍，營造濃烈的社會(huì)文化育人生態(tài)。其一，加強(qiáng)學(xué)校所在地社區(qū)環(huán)境布置，推動(dòng)紅色文化思想進(jìn)社區(qū)，成為社區(qū)文明建設(shè)的主要源泉，讓社會(huì)文化構(gòu)建與紅色文化傳承成為大學(xué)生實(shí)踐和學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，豐富大學(xué)生政治信仰培養(yǎng)的內(nèi)容。其二，強(qiáng)調(diào)城市文化氛圍營造，搭建城市紅色文化宣傳載體，從廣告、宣傳欄、標(biāo)識(shí)等方面發(fā)揮潛移默化的教育功能，并拓展城市文明建設(shè)主體的參與度，大力鼓勵(lì)大學(xué)生參與到文明城市、文化城市的打造過程中來，使他們增強(qiáng)主人翁的責(zé)任感和使命感，樹立強(qiáng)烈的文化自信，為大學(xué)生政治信仰培育構(gòu)筑強(qiáng)大的影響力。

（2）加大社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)力度。其一，發(fā)揮政府宣傳的正向作用。從政府形象塑造、政府治理能力水平提高、政府對(duì)于政治文化的重視、政府關(guān)于政治社會(huì)氛圍建設(shè)的投入等方面著手提升政府在人民群眾中的認(rèn)同度和期望度，形成積極的主流意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任度和信心度，主動(dòng)向黨組織靠攏。其二，立足信息技術(shù)時(shí)代需求，加大紅色文化宣傳教育，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)式社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳陣地。做好以紅色文化為主題的主流媒體平臺(tái)和新聞網(wǎng)站，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，突出紅色文化資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，通過動(dòng)畫、電影、文藝表演、詩歌、游戲、競賽、征文等多種方式，以大學(xué)生喜聞樂見的方式展現(xiàn)在網(wǎng)站上，增強(qiáng)紅色文化資源對(duì)大學(xué)生的吸引力和感染力，拓展紅色文化資源隱性傳播策略的廣度，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同、對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)馬克思主義的認(rèn)同，打造我國主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播陣地。

（3）搭建大學(xué)生政治信仰實(shí)踐社會(huì)平臺(tái)。其一，運(yùn)用地域性紅色文化資源來創(chuàng)建政治信仰培育教育基地，建立“社會(huì)——學(xué)校”一體化政治信仰實(shí)踐聯(lián)動(dòng)機(jī)制，使大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐有堅(jiān)實(shí)的保障。其二，大力發(fā)展紅色文化資源產(chǎn)業(yè)和紅色文化事業(yè)，為大學(xué)生提供更多更好的文化產(chǎn)品與文化服務(wù)，建立地方紅色文化部門與高校育人的機(jī)制，推進(jìn)高雅文藝進(jìn)校園、紅色文化產(chǎn)業(yè)入校園活動(dòng)，豐富大學(xué)生政治信仰活動(dòng)內(nèi)容。其三，建立紅色文化旅游基地學(xué)習(xí)機(jī)制，為大學(xué)生提供現(xiàn)場教育實(shí)踐的機(jī)會(huì)，豐富實(shí)踐教育內(nèi)容，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)方法，弘揚(yáng)愛國主義情懷和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化自信，自覺樹立馬克思主義信仰，牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想。

3.發(fā)揮家庭在大學(xué)生政治信仰培育過程中的關(guān)鍵影響作用

主要從家校合力教育、家庭生活價(jià)值導(dǎo)向、家庭文明建設(shè)著手。

（1）構(gòu)建家校文化育人合力教育體系。充分運(yùn)用紅色文化資源的育人功能，建立家校合力育人體系。學(xué)校根據(jù)大學(xué)生政治信仰的形成規(guī)律，從家校育人內(nèi)容、方法、途徑和措施等方面滲透紅色文化資源在其間的隱性教育功能，以專題化的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系列教育。包括紅色文化傳承教育、大學(xué)生政治信仰培育、大學(xué)生理想信念教育、大學(xué)生成長規(guī)劃等專題內(nèi)容，采用“家校日活動(dòng)”“家庭是孩子成長的港灣”等校園展示活動(dòng)，以線上作品參賽、線上講座、校園頻道等模式推進(jìn)紅色文化精神進(jìn)家庭，推動(dòng)學(xué)生家庭參與紅色文化傳承各項(xiàng)活動(dòng)與宣傳，積極發(fā)揮家庭教育在大學(xué)生政治信仰培育過程中的積極作用。

（2）建立家庭文化育人價(jià)值導(dǎo)引機(jī)制。發(fā)揮紅色文化資源蘊(yùn)含的道德價(jià)值追求、人格品質(zhì)、生活作風(fēng)態(tài)度等導(dǎo)向作用，加強(qiáng)大學(xué)生家庭生活價(jià)值導(dǎo)向的正確引導(dǎo)。根據(jù)每個(gè)大學(xué)生家庭背景不同，成長環(huán)境的差異，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生家庭生活價(jià)值取向的調(diào)查、分析和研究，準(zhǔn)確把握家庭文化育人現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上建立文化育人價(jià)值導(dǎo)引機(jī)制。學(xué)校根據(jù)大學(xué)生的成長檔案，在學(xué)生管理工作中深化家庭育人文化的指引和指導(dǎo)，通過“給家長的一封信、紅色經(jīng)典故事家庭閱讀本”等資源載體的宣傳，發(fā)揮家長運(yùn)用紅色文化育人的積極性，大力鼓勵(lì)家長發(fā)揚(yáng)家國情懷的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合紅色文化資源的人民性和道德性，自覺加強(qiáng)對(duì)孩子正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)。

（3）強(qiáng)化家庭美德示范作用。紅色文化資源蘊(yùn)含的優(yōu)秀中國革命道德，突出了社會(huì)新風(fēng)、新型家庭關(guān)系、良好家風(fēng)的重要性。將這些資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)揮家庭文明建設(shè)在大學(xué)生成長發(fā)展和政治信仰培育過程中的特殊作用，突出家庭成員的榜樣示范。學(xué)校在這方面要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生成長背景的掌握，對(duì)學(xué)生個(gè)體需求的了解，建立含學(xué)生個(gè)體政治認(rèn)知、政治情感、政治理想形成的過程性家庭反饋機(jī)制，及時(shí)把握大學(xué)生思想政治的發(fā)展動(dòng)態(tài)及其他們生活成長的環(huán)境條件，從而作出相應(yīng)的教育引導(dǎo)和教育激勵(lì)。習(xí)近平曾經(jīng)指出，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！保?］將紅色文化資源融合新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育離不開家庭文明建設(shè)，搭建家校合力教育平臺(tái)，推進(jìn)家庭紅色文化傳承傳播，鼓勵(lì)家庭發(fā)揮育人作用，推動(dòng)家庭參與政治信仰培育實(shí)踐教育。

紅色文化資源是中華民族的優(yōu)秀文化成果，是中國人民的寶貴精神財(cái)富。將先進(jìn)的紅色文化融入新時(shí)代大學(xué)生政治信仰培育全過程，通過資源載體、教育內(nèi)容、教學(xué)模式、教育機(jī)制、實(shí)踐育人等方面的改革創(chuàng)新，能充分發(fā)揮大學(xué)生主體能動(dòng)性，推動(dòng)思想政治教育理論與實(shí)踐的有效融合，優(yōu)化新時(shí)代大學(xué)生政治素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)境，激發(fā)他們政治信仰培育的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)他們積極投身建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐中。