邵 宇

（武昌職業(yè)學(xué)院，湖北武漢 430000）

貧困生認(rèn)定和資助工作是政府為幫助家庭確有困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)的重要方式之一。我國(guó)高職院?，F(xiàn)階段實(shí)行的是 “先認(rèn)定、再評(píng)選”的資助方式，即首先對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行篩查，選入貧困生數(shù)據(jù)庫(kù)，再根據(jù)名額分配，進(jìn)行民主評(píng)議及材料審查，最終確定資助評(píng)級(jí)（特別困難、困難、一般困難）。這種方式，在一定程度上保證了認(rèn)定和資助工作的高效率及公平性，但不得不提，這種單線的直接資助，將資助工作局限在表面的接受申報(bào)—受理審核—發(fā)放資助這些環(huán)節(jié)上，忽視了對(duì)于受助學(xué)生的心理建設(shè)和積極引導(dǎo)，制約了資助育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此本文在“擺渡人計(jì)劃”（即經(jīng)濟(jì)資助、精神資助和學(xué)業(yè)資助）的框架指引下，對(duì)于如何強(qiáng)化資助育人進(jìn)行了一些摸索和嘗試。

1 資助育人的重要性

正如上文所述，現(xiàn)階段的資助工作的重心是放在資助前期的，即政府的資助金向?qū)W生流入的過(guò)程，而忽視了資助后的學(xué)生的跟蹤和幫扶工作。為了弄清學(xué)生對(duì)于貧困生資助工作的看法，我們特地對(duì)我校2016級(jí)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，共有1565名學(xué)生提交了有效問(wèn)卷。在針對(duì) “資助工作可改進(jìn)的方向”子項(xiàng)的多項(xiàng)選擇中，在36.4%的學(xué)生勾選了學(xué)校應(yīng)該把“物質(zhì)扶貧”與“精神扶貧相結(jié)合，并向精神扶貧”深入；35.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校需要改善家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的認(rèn)定程序；32.1%的學(xué)生認(rèn)為需要加強(qiáng)受助學(xué)生的誠(chéng)信教育。由此可見(jiàn)，普通學(xué)生對(duì)于貧困生認(rèn)定后的跟蹤和育人效用還是所期待的，學(xué)生們也普遍認(rèn)為，僅僅注重經(jīng)濟(jì)層面的幫扶是不夠的，精神扶貧、品德教育同樣重要。由此可見(jiàn)，在實(shí)踐中，我們絕不能僅在完成了貧困生助學(xué)金發(fā)放后就認(rèn)為完成了本輪的貧困生資助工作。受助學(xué)生的心理建設(shè)、品德教育、價(jià)值觀形成等重要育人環(huán)節(jié)也應(yīng)并入到整個(gè)貧困生資助工作機(jī)制中。

2 資助育人的方式探索

為了達(dá)成貧困生資助工作的育人功能，對(duì)于受助學(xué)生后期的跟進(jìn)與引導(dǎo)是必不可少的。在這個(gè)方面，筆者主要從“精神資助”和“學(xué)業(yè)資助”兩個(gè)維度，來(lái)設(shè)置項(xiàng)目與活動(dòng)，旨在幫助學(xué)生擁有健康積極心理、感恩互助之心、積極向上態(tài)度。

2.1 精神資助

精神資助（Psychological Assistance，亦稱心理資助）即是從心理層面，對(duì)于受助學(xué)生進(jìn)行積極心理相關(guān)的幫助。涉及兩個(gè)方面，救助與提升。救助，即通過(guò)心理訪談的形式對(duì)于受助學(xué)生的心理缺陷進(jìn)行排查。部分貧困生在脫離原來(lái)農(nóng)村的血緣社群、地緣社群后，心理問(wèn)題逐漸凸顯，對(duì)于此類學(xué)生，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注一些極端或自我評(píng)價(jià)低的心理問(wèn)題（如自卑、仇視、厭學(xué)、挫敗、抑郁等）。針對(duì)這類學(xué)生，應(yīng)由班導(dǎo)師或輔導(dǎo)員進(jìn)行心理方面的疏導(dǎo)，做好記錄和追蹤，必要時(shí)可以上報(bào)學(xué)校心理咨詢處，由專業(yè)人士進(jìn)行心理疏導(dǎo)和干預(yù)。值得注意的是，訪談過(guò)程應(yīng)注重學(xué)生的隱私保護(hù)，不能在公共場(chǎng)合談?wù)搶W(xué)生的家庭情況、收入等敏感話題，避免對(duì)于受助學(xué)生的二次傷害。

提升，即對(duì)于受助學(xué)生的品德進(jìn)行合理的引導(dǎo)和提升。強(qiáng)化學(xué)生的服務(wù)意識(shí)，學(xué)會(huì)感恩與回饋。這一部分主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德的塑造和再教育。這一塊可以采用的方式有很多，從實(shí)踐的效果上來(lái)說(shuō)，應(yīng)以受助學(xué)生的內(nèi)在需要和發(fā)展目標(biāo)為依據(jù)來(lái)設(shè)置相關(guān)活動(dòng)，注重學(xué)生的體驗(yàn)性和情感性。由于品德教育具有普適性，所以此塊設(shè)置中，我并未區(qū)分已認(rèn)定學(xué)生和普通學(xué)生，而是在教學(xué)和日常管理中“見(jiàn)縫插針”，提升學(xué)生的總體道德水平。主要采用以下幾種方式：德育作業(yè)；主題班會(huì)；德育系列活動(dòng)。

2.1.1 德育作業(yè)

這種方式發(fā)揮了教學(xué)在德育中的作用，既鍛煉了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，又培養(yǎng)了學(xué)生的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)雙贏。比如在教授英文感謝信的書寫時(shí)，我給學(xué)生布置了“對(duì)于曾幫助過(guò)你的朋友和親戚寫一封感謝信”的作業(yè)，并將信件翻譯成中文發(fā)給相關(guān)對(duì)象。不少學(xué)生都表示，很久沒(méi)有對(duì)父母和好朋友說(shuō)出過(guò)感謝了，雖很難為情，但覺(jué)得這么做非常有必要。無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感層面的引導(dǎo)，讓學(xué)生知道了感恩對(duì)于人際關(guān)系的融洽所起到的作用。

2.1.2 主題班會(huì)

主題班會(huì)是將意識(shí)形態(tài)落實(shí)的重要方式之一?？梢栽O(shè)置感恩、誠(chéng)信守信、抵制非法校園貸等貼合學(xué)生實(shí)際情況和社會(huì)問(wèn)題的相關(guān)主題。在設(shè)置班會(huì)的過(guò)程中，要注意鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們能說(shuō)出自己的親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞，避免整個(gè)班會(huì)流程的程序化和空泛化。這方面行之有效的方式就是組織者的自我剖析，在鼓勵(lì)無(wú)果的情況下，組織者應(yīng)從自身的實(shí)際情況出發(fā)，講講自己的或者身邊的例子，這樣“身先士卒”會(huì)極大的鼓舞學(xué)生，沖破心理障礙，積極挖掘內(nèi)心的需要，說(shuō)出心里的故事。

2.1.3 德育系列活動(dòng)

德育系列活動(dòng)是一系列小的，在時(shí)間上形成承接的活動(dòng)的統(tǒng)稱。強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生在一段較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的多次引導(dǎo)和道德規(guī)范。這能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，形成有效的行為模式，屬于非常靈活的一種德育方式?？梢蚤_(kāi)展的活動(dòng)有很多，比如根據(jù)各種節(jié)日開(kāi)展的母親節(jié)、父親節(jié)活動(dòng)；日行一善、愛(ài)心記憶卡整理、志愿者服務(wù)等。需要注意的是，這類活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)受助學(xué)生的服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)他們的互助互幫精神，且在活動(dòng)開(kāi)展后一定要有反饋和總結(jié)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化活動(dòng)的意義。此外，對(duì)于受助學(xué)生也可以開(kāi)展專門的品德教育活動(dòng)，可以讓受助學(xué)生搜集身邊的好人好事、勵(lì)志故事、奮斗青年等素材進(jìn)行分享和評(píng)價(jià)。

2.2 學(xué)業(yè)資助

學(xué)業(yè)資助（Academic Aid）即幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們“學(xué)好知識(shí)反哺社會(huì)”的正確觀念。高職院校作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)培養(yǎng)技能型人才的重任。而政府設(shè)置貧困助學(xué)金的初衷也是為了幫助家庭困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)，助力他們成為對(duì)社會(huì)有用的人才。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，貧困生資助應(yīng)該助力良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。

筆者采用的方式是讓受助學(xué)生根據(jù)SMART原則（即Specific 具體；Measurable 可衡量的；Attainable 可實(shí)現(xiàn)的；Result-based 重視結(jié)果導(dǎo)向；Time-based 有時(shí)間性）來(lái)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓目標(biāo)變成可以量化考核的項(xiàng)目，方便后期的核查與調(diào)整，并在學(xué)期末進(jìn)行反饋，循環(huán)往復(fù)。這樣做，能督促受助學(xué)生將學(xué)習(xí)目標(biāo)細(xì)分化。在我所帶班級(jí)，受助學(xué)生設(shè)置了諸如“本學(xué)期不無(wú)故曠課”“完成課外閱讀書籍2本”“堅(jiān)持每周記憶50個(gè)單詞”“戒掉游戲”等小目標(biāo)，實(shí)施情況較好，大部分受助學(xué)生都能在多次制定和調(diào)整計(jì)劃后保證課堂的到課情況、課外閱讀的數(shù)量、健康作息和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等。

除了“目標(biāo)-反饋”的方式外，優(yōu)秀學(xué)生經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)也是很不錯(cuò)的學(xué)業(yè)資助手段。在勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定后，我在班級(jí)上組織了一場(chǎng)勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金獲得者的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。獲獎(jiǎng)學(xué)生簡(jiǎn)要介紹了自己的成長(zhǎng)背景和家庭情況，并對(duì)于大學(xué)期間獲得的榮譽(yù)以及參與的兼職等情況的心得體會(huì)進(jìn)行了生動(dòng)的講述，會(huì)后，學(xué)生還針對(duì)具體的學(xué)習(xí)技巧和學(xué)時(shí)分配進(jìn)行了交流，極大的鼓舞了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外還可組織其他類型的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，討論如何豐富課余生活、如何通過(guò)英語(yǔ)四級(jí)、如何平衡兼職與學(xué)業(yè)的時(shí)間分配等，發(fā)掘?qū)W生中優(yōu)秀的典范，對(duì)于貧困的受助學(xué)生起到激勵(lì)作用。

另外，高職院校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程的安排也能作為對(duì)于受助學(xué)生學(xué)業(yè)資助的一個(gè)環(huán)節(jié)。除了完成常規(guī)的參觀實(shí)習(xí)心得整理外，可以另外安排一場(chǎng)專屬于受助學(xué)生的座談會(huì)，培養(yǎng)他們的職業(yè)自信，對(duì)以后進(jìn)入社會(huì)，服務(wù)大眾做好鋪墊和準(zhǔn)備。

3 總結(jié)與反思

本文從精神資助和學(xué)業(yè)資助兩個(gè)維度，對(duì)于貧困生資助長(zhǎng)效機(jī)制的后期環(huán)節(jié)進(jìn)行了一些探索和研究。在精神資助的方面，主要是從救助和提升的兩個(gè)方向進(jìn)行，并輔以德育作業(yè)、主題班會(huì)、系列活動(dòng)的組織開(kāi)展來(lái)提升受助學(xué)生的思想道德素質(zhì)和心理構(gòu)建；學(xué)業(yè)資助則是從培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、樹(shù)立典范和明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)方面著手。值得一提的是，可供開(kāi)展的活動(dòng)并不局限于本文中提到的這些活動(dòng)，只要是既能貼合學(xué)生的實(shí)際情況，又能對(duì)學(xué)生良好心理構(gòu)建和未來(lái)就業(yè)有所幫助的系列活動(dòng)都可以并入到這兩個(gè)維度中去。下一步研究的方向應(yīng)是如何平衡經(jīng)濟(jì)資助、精神資助和學(xué)業(yè)資助三者之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)資助形式必須要有所調(diào)整才能更好服務(wù)于貧困生資助的育人功能。此外，精神資助和學(xué)業(yè)資助中各項(xiàng)目的考核方式的制定也直接關(guān)系到這種貧困生資助長(zhǎng)效機(jī)制能否順利進(jìn)行。