林偉健 楊 博

（廣州華立科技職業(yè)學(xué)院，廣東廣州 511325）

在中華民族悠久的文明史當(dāng)中，誕生了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，在當(dāng)代黨和人民共同奮斗當(dāng)中，孕育出了堅韌的革命文化及先進(jìn)的社會主義文化，這些優(yōu)秀的文化都構(gòu)成了中華民族強大的內(nèi)在精神，也體現(xiàn)了令人驕傲和自豪的文化自信。進(jìn)入了新時代，促使新時代大學(xué)生不斷提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，增強文化自信，這是非常重要的。對此，必須高度重視，并在實踐中不斷探索。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠增強新時代大學(xué)生文化自信

我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們一代代生息繁衍過程中仍然存在著強大影響力并具有指導(dǎo)作用的文化，我們往往對這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行一些生動而形象的比喻，將其比作“精神命脈”、“精神基因”等等加以概括和形容。這些生動形象的概括和形容，實際上是表達(dá)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代中的重要作用，也表達(dá)了現(xiàn)代人的文化自信。新時代大學(xué)生必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到充分的文化自信。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記引領(lǐng)下，我們黨非常注重文化自信，多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提高中國特色社會主義文化自信上的戰(zhàn)略性地位和作用，風(fēng)俗文化的總匯，是我們現(xiàn)代社會主義社會中文化自信的基礎(chǔ)所在，是我們的底氣和基石，是在歷史長河中，經(jīng)過錘煉、實踐總結(jié)、在實踐循環(huán)往復(fù)中積累的、最優(yōu)秀的成果，取精華，去糟粕，逐漸形成的關(guān)于中華民族的政治思想、道德思想、生存法則和各民族不同的風(fēng)俗文化等的文化總和，是提升中國特色社會主義文化自信的底氣和基石。這對于現(xiàn)代大學(xué)生來說，會產(chǎn)生巨大的教育、感化作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝結(jié)著中華民族最深層次的精神追求和價值取向。文化對人的性格、氣質(zhì)、理想追求等方面的塑造是潛移默化且深遠(yuǎn)持久的。我們的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷地深入影響著我們的思維方式及實踐過程，凝結(jié)出我們最深層的精神最求，積淀著我們最傳統(tǒng)的價值取向。正是這些隱含在中國傳統(tǒng)文化之中的給養(yǎng)，深深影響著我們幾千年來的世界觀人生觀和價值觀，表現(xiàn)為我們堅忍不拔的意志品質(zhì)和高尚的品格以及崇高的追求。新時代大學(xué)生從傳統(tǒng)文化中能吸取無窮無盡的精神財富，從而增強文化自信。

總而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我國的歷史演變和時代的進(jìn)步表現(xiàn)出極大的影響力、生命力和創(chuàng)造力。時至今日，中華民族的每一個人的思維方式和日常生活習(xí)慣，都是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)下而發(fā)展變化的。伴隨著時代的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今更是大放光彩、輝煌耀眼，足以增強新時代大學(xué)生們的文化自信。

2 新時代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)中存在的短板

由于受到各種因素的影響，新時代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)中，存在著諸多的問題，我們必須找到其中短板，補短板，強自信。

第一，新時代大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識不深刻，文化自覺不足。隨著時代的發(fā)展和文明的進(jìn)步，新文化和觀念層出不窮。大學(xué)生在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承過程中，不能深刻的認(rèn)識到文化強大的力量、文化蘊含的精神、文化自身的精髓，不理解文化包羅萬象的廣泛性、包容性，在眼花繚亂的文化背景中感到無可適從，不是主動學(xué)習(xí)、自覺接受有益的文化內(nèi)容，而是被動地受文化影響，甚至是盲目從眾，因而缺乏文化自覺，更是談不上文化自信。在生活中，大學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有應(yīng)有的關(guān)注，影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承；對文化缺乏學(xué)習(xí)與弘揚的意識，就更談不上文化自覺了。文化自信和文化自覺二者息息相關(guān)，只有基于文化自覺才能促進(jìn)文化自信的增強。當(dāng)前狀態(tài)下，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)中國特色社會主義文化和傳統(tǒng)文化，只是局限于從課堂上獲得，還沒有主動對文化知識認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考、研究。一些大學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的興趣，單純?yōu)榱藴悏驅(qū)W分、拿到證書、便于就業(yè)。在學(xué)習(xí)的過程中其實沒有將文化精神入腦入心。

第二，新時代大學(xué)生的文化危機意識淡薄。隨著改革開放的推進(jìn)，中國與世界各國的交往日益頻繁，包括學(xué)習(xí)和與外國文化的交流。在文化交流中，西方資本主義的價值取向也滲透到了我們的社會。金錢崇拜，利己主義，享樂主義等腐朽思想對國家人民，特別是大學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。實際上，可以看到一系列負(fù)面的社會現(xiàn)象，如炫耀財富拜金及攀比等。在網(wǎng)絡(luò)活躍的環(huán)境中，各種文化的傳播難以得到有效監(jiān)管。國外一些別有用心的組織或群體有意通過公開的或隱晦的方式，如影視、游戲等等，還有微信推文，將其價值觀、政治傾向傳播給我們的大學(xué)生，嚴(yán)重影響大學(xué)生樹立正確的價值觀，降低了對中國文化的認(rèn)同感。大學(xué)生們的閱歷相對簡單，思想還不成熟，對社會問題認(rèn)識尚不深刻，并沒有對國家安全有一個深刻的認(rèn)識。國家安全不只是傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)土和主權(quán)的完整，還包括生態(tài)安全、政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全等的綜合性安全。對于西方的東西辨別有時不清，如西方節(jié)日在大學(xué)生中受歡迎程度高于中國傳統(tǒng)節(jié)日；我國一些國粹大師、民間藝人、國學(xué)名家離世很少能夠引起大學(xué)生們的關(guān)注和共鳴。所以當(dāng)代大學(xué)生的文化憂患意識亟須加強，這才能激發(fā)他們對待文化的自覺性、責(zé)任心和使命感。

第三，高校利用傳統(tǒng)文化增強大學(xué)生文化自信的氛圍，大學(xué)作為繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀文化的重要場所，應(yīng)承擔(dān)著繼承傳統(tǒng)文化的重任，但實際情況令人擔(dān)憂。 目前，大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和主動性。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在一定程度上并未引起高校應(yīng)重視的關(guān)注，大多數(shù)高校尚未建立起傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的專業(yè)課程，高校組織創(chuàng)新培訓(xùn)課程的效果未達(dá)到預(yù)期。所以，高校在營造大學(xué)生增強文化自信等方面工作依然存在問題。一是現(xiàn)在大學(xué)生開設(shè)的思想政治理論課程中雖有涉及到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)章節(jié)和內(nèi)容，但是內(nèi)容偏少，信息量不足，知識點不明確，泛泛而談，因而不能引起大學(xué)生們的重視。此外，圖書館圖書涉及傳統(tǒng)文化書籍不足，限制了學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識，導(dǎo)致現(xiàn)代大學(xué)生無法深刻理解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。其次，教學(xué)創(chuàng)新是不夠的，學(xué)生的興趣沒有得到有效的激發(fā)。教師與學(xué)生之間的雙向互動教學(xué)模式不能充分激發(fā)大學(xué)生積極了解中國優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)的行為，產(chǎn)生學(xué)習(xí)效果。第三，大學(xué)生缺乏他們在現(xiàn)實中所經(jīng)歷的文化知識，缺乏感受中國文化的光彩，魅力和價值的敏感性，缺乏學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀文化的熱情。 這些都對大學(xué)生文化自信心的培養(yǎng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。

3 增強新時代大學(xué)生文化自信的途徑

在高校中，一定要看到當(dāng)前大學(xué)生存在的薄弱環(huán)節(jié)，從多方面入手，探索有效方式方法，探尋增強新時代大學(xué)生文化自信的途徑。

3.1 要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值、本土文化的現(xiàn)實價值。要讓大學(xué)生認(rèn)識到，傳統(tǒng)并非陳舊，自古流傳至今的文化，并非僵死不變的文化，而是一種活的不斷變化的文化。在新時代，會隨著現(xiàn)實的進(jìn)步不斷發(fā)展變化，在新時代會煥發(fā)出新的光輝，會顯示出其當(dāng)代價值。我們學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化，不是照搬過去的內(nèi)容和形式，而是取其精華，去其糟粕，結(jié)合現(xiàn)實，發(fā)揮主體。還要讓大學(xué)生知道，我們自己的本土文化，并不是膚淺的、缺乏根基的，也不是“土老冒”、拿不出手的土貨。這種本土的文化，才是真正屬于自己的文化，才是有自己特色的文化，我們不能妄自菲薄，不必“言必稱希臘”，不必惟西方為尊，惟外國為大。越是本土的文化，越是能反映現(xiàn)實生活，越是能折射民族文化的根源和歷史積淀，越是有現(xiàn)實價值的。我們中華民族的文化就是這樣有本土性質(zhì)的傳統(tǒng)文化，其歷史傳承的悠長、深刻，是世界上其他文化難以相比的，我們必須引以為自豪，從而產(chǎn)生文化自信！

3.2 要營造文化自信氛圍。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種優(yōu)質(zhì)的教育資源，不斷為文化自信的培養(yǎng)提供營養(yǎng)和基礎(chǔ)。文化對人的影響是微妙的，對不同年齡的人的影響程度和方式也不同。高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的特點，滿足和引導(dǎo)他們的知識欲望，充分發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化自信教育的各個方面。高校是大學(xué)生“營養(yǎng)”的主要平臺。同時，他們對繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任。因此，有必要創(chuàng)新各種形式和方法，以深化大學(xué)生傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和概念。在生活和學(xué)習(xí)中，創(chuàng)造了具有中國傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境，加強了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，豐富了大學(xué)生的道德文化知識。除了掌握學(xué)科的基本知識，理論和實踐外，教師還必須具備傳統(tǒng)文化知識的知識和培養(yǎng)。更要有堅定的文化自信，才能更好的引導(dǎo)和教育大學(xué)生。高校要把傳統(tǒng)文化貫穿在教學(xué)的全過程，突出展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色，形成氛圍，用顯性、隱性的方式進(jìn)行文化自信的教育、引導(dǎo)和培育。

3.3 要拓展實踐渠道，踐行文化自信。高校要下大氣力，加大投入力度，研究創(chuàng)新文化傳播的方式。要科學(xué)設(shè)置課程，改革思政理論課，健全體制機制，避免課程內(nèi)容空泛單一，結(jié)合學(xué)校實際進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，要將傳統(tǒng)文化教育融入到高校大學(xué)生文化自信教育全過程。更重要的是要將文化自信的培養(yǎng)落實到大學(xué)生實際的生活學(xué)習(xí)工作中，不能紙上談兵，要讓學(xué)生走出校門、走進(jìn)社會，參與相關(guān)的文化活動，在廣闊天地中去傳承和發(fā)揚優(yōu)秀文化，這樣才能最有效的增加文化自信。所以，提升當(dāng)代大學(xué)生文化自信必須要落實到社會實踐中，真正產(chǎn)生和提升文化自信。

3.4 要不斷提高大學(xué)生文化素養(yǎng)和文化傳承意識。高校應(yīng)不斷引導(dǎo)和教育新時期的大學(xué)生，樹立正確的價值觀，崇高的人生觀，辯證唯物主義。在意識形態(tài)方面，我們運用傳統(tǒng)文化來促進(jìn)自我修養(yǎng)，增強文化自信心。不要盲目崇拜外國人，遵循生活中的理想信念，形成健康向上的態(tài)度。在理解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精髓的同時，充分認(rèn)識文化的內(nèi)在價值，增強民族認(rèn)同感和民族認(rèn)同感，增強社會主義核心價值觀對大學(xué)生思想行為的吸引和引導(dǎo)。在各種形式下，大學(xué)生必須深刻認(rèn)識到社會的現(xiàn)實生活充滿了各種文化。有必要學(xué)會吸收人類文化的所有本質(zhì)和進(jìn)步思想的營養(yǎng)。不要孤單，或不僅僅是外國文化。高校要開展學(xué)生文化素質(zhì)教育，提高對文化的辨識能力。要幫助學(xué)生抵制不良文化的誘惑，堅定文化自信。同時，要激發(fā)大學(xué)生對蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和因素的各種藝術(shù)形式產(chǎn)生濃厚興趣，不斷提高青年人對傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)意識?？傊?，要通過多種方式，激發(fā)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同、接受，內(nèi)化為自身的文化自信。