許萍

【摘 要】當(dāng)今中國特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，隨著全面從嚴(yán)治黨的深入推進(jìn)，家風(fēng)建設(shè)也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。家風(fēng)關(guān)乎著黨的形象，關(guān)乎著人心向背，關(guān)乎著共產(chǎn)黨初心的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)乎著中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】家風(fēng);建設(shè);領(lǐng)導(dǎo)干部;新時(shí)代

在十八大以來，黨中央高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題。從2015年到2019年我們的習(xí)總書記幾乎每年都提到了家風(fēng)，尤其是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，更提出了一系列的新觀點(diǎn)和新思想。家風(fēng)建設(shè)不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的事情，而是提升到了戰(zhàn)略高度，納入了治國理政的大格局。

家是中國人磨滅不掉的印記，它承載著所有人對(duì)生活的最終愿景和歸宿。而家風(fēng)因家而存在，因家而傳承，其核心精神就是源自深厚的中國傳統(tǒng)文化。習(xí)近平書記曾說到“在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們做出了榜樣?！奔t色家風(fēng)里的家國情懷、清明本色、勵(lì)志擔(dān)當(dāng)、無畏犧牲等等，都是我們當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的精髓。與傳統(tǒng)家風(fēng)相比，老一輩革命家塑造的紅色家風(fēng)更是有了更高的升華，有了更高的格局和站位。因?yàn)閭鹘y(tǒng)帝王氏族的家風(fēng)文化里更多的是為了延續(xù)家族、氏族的興旺發(fā)達(dá)，而紅色家風(fēng)卻注入了無私的為國家舍小家的犧牲精神，注入了對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展的赤膽忠心，注入了對(duì)共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著追求。自黨的十八大以后，黨和國家高度重視各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)的家風(fēng)建設(shè)，黨內(nèi)的政治生活需要強(qiáng)大而堅(jiān)定的政治意識(shí)做支撐，保持黨內(nèi)生活的純潔性與堅(jiān)定性，是不忘初心、繼續(xù)前行的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不僅反映一般家庭的治理里面，更能反映黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“八小時(shí)以內(nèi)”和“八小時(shí)以外”作風(fēng)是否一致，黨員干部家庭關(guān)系的好壞，家庭作風(fēng)的優(yōu)劣。都是判定黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要依據(jù)。

家風(fēng)不是空洞無物的教條，更不僅僅止于長輩對(duì)晚輩的耳提面命，而是以家庭為載體，一代代言傳身教、躬行實(shí)踐，不斷展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)存在。家風(fēng)是一個(gè)中性詞，有好壞之分，好的家風(fēng)能促進(jìn)我們的家庭，民族，社會(huì)向好的方面發(fā)展，而壞的家風(fēng)就會(huì)貽害萬里，阻礙家庭，民族和社會(huì)的進(jìn)步。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)更是有別于普通家庭，代表黨和國家的形象，其優(yōu)與劣都會(huì)對(duì)社會(huì)造成客觀的影響。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”，是推動(dòng)社會(huì)道德文明進(jìn)步的“領(lǐng)頭雁”，在推動(dòng)新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)中更是“風(fēng)向標(biāo)”。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好了，黨風(fēng)政風(fēng)正了，凈化了政治生態(tài)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，才能進(jìn)一步的引領(lǐng)民風(fēng)民德?！凹抑驹谏怼薄吧硇薅引R”。齊家之道，修身為先。修身立德是齊家的前提，正己身才能正家風(fēng)。那么，修身也是修德的過程，是對(duì)人性的不斷滋養(yǎng)和擴(kuò)充。從個(gè)人角度講修身是持之以恒的過程，關(guān)鍵是要付諸于行。

知敬畏。官有所畏，業(yè)有所成。古人云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！本次分牟粌H是一種人生態(tài)度，更是一種修德準(zhǔn)則。黨的十九大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)紀(jì)律教育，強(qiáng)化紀(jì)律執(zhí)行，讓黨員、干部知敬畏、存戒懼、守底線，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。近年來，很多干部因腐敗走上犯罪之路，其中最重要的一個(gè)原因就是敬畏心的缺失。心存敬畏是重要的為官之道，是必須具備的基本素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自身要有敬畏心，更要讓家庭的每一位成員心存敬畏。敬畏法紀(jì)，才懂克己守法;敬畏組織，才明組織觀念;敬畏權(quán)力，才懂慎用善用;敬畏人民，才會(huì)為民服務(wù);敬畏歷史，才知以史為鑒。知敬畏，才懂尊重;知敬畏，才懂恪守;領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)黨紀(jì)國法的紅線時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該有由自己的底線，不碰觸、不逾矩、常反省、知進(jìn)退。

克己欲。修身的過程也是修心的過程，只有看清自己的內(nèi)心，才懂控制自己欲望。面對(duì)人性的弱點(diǎn)，要增強(qiáng)控制欲望的能力，堅(jiān)定拒腐防變的定力。清正廉潔是我們中國的傳統(tǒng)美德，被稱為“國之四維”之一。那么何為四維？在先秦重要典籍《管子》一書中稱：“一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥”，意思就是說在治理國家中，禮義廉恥是四大綱領(lǐng)，失去一個(gè)就會(huì)讓國家動(dòng)搖，失去兩個(gè)就會(huì)使得國家陷入危險(xiǎn)，失去三個(gè)便會(huì)導(dǎo)致政權(quán)顛覆，全部失去則國家滅亡。所以，要做到清廉為官，就要慎行欲望（情欲、物欲、官欲），做到“三心”（靜心、凈心、盡心）。靜心：時(shí)常要讓自己心安靜下來，不浮躁，不隨波逐流;凈心：讓自己的心干凈、純粹，有定力;盡心：不忘初心，盡心為官，盡心為民，盡心為國。

勤勉學(xué)。干部成長是有內(nèi)在規(guī)律的，必須踩實(shí)每一級(jí)臺(tái)階，一步一個(gè)腳印往前走?？倳浽?019年春季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）青年干部培訓(xùn)班開班儀式上強(qiáng)調(diào)：干部成長無捷徑可走，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長才干。在生活中學(xué)習(xí)，在經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，最后才能有所成長。“短綆難汲深井水，淺水難負(fù)載重之舟?！边^硬的本領(lǐng)是成事之基，而學(xué)習(xí)則是練就過硬本領(lǐng)的重要途徑。學(xué)習(xí)需要只爭朝夕、最忌一曝十寒。時(shí)代在變化，知識(shí)在更新。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要提高善學(xué)能力，更要帶動(dòng)家庭成員參與學(xué)習(xí)，要將黨的歷史、黨的方針政策納入學(xué)習(xí)內(nèi)容。前不久，習(xí)總書記在中央和國家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：要大力加強(qiáng)對(duì)黨的忠誠教育，學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型，引導(dǎo)黨員、干部見賢思齊，把對(duì)黨忠誠納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)中。革命年代的歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。要將對(duì)黨忠誠的種子根植于家風(fēng)家教中，讓正能量充盈家庭，將紅色基因傳承于血脈。

慎交友。諺語：“生我者父母，成我者朋友?！比寮艺强吹搅伺笥咽侨嘶钤谑郎铣胰送庾钣H密的一環(huán)，故將其列為“五倫”。朋友之間的親密關(guān)系，深厚友誼，不但是個(gè)人事業(yè)成功、生活幸福的重要因素，也是一個(gè)家庭興旺的關(guān)鍵因素，更重要的是也有可能是一個(gè)家庭衰敗的致命因素。擇鄰交友本身不屬于家內(nèi)人際關(guān)系的問題，但是卻對(duì)家庭自身的管理、教育、家風(fēng)等都有重要的影響，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人和家庭成員的擇友甚為重要。建立健康的社交關(guān)系，社會(huì)交往對(duì)象，能夠反映個(gè)人的作風(fēng)和志趣。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該謹(jǐn)慎交友，建立純潔的朋友圈子，杜絕干部權(quán)力發(fā)揮非正當(dāng)?shù)碾[性作用。權(quán)力成就一個(gè)人，也足以毀掉一個(gè)人。一定要做到把個(gè)人感情與黨紀(jì)國法分清，公權(quán)力運(yùn)用與個(gè)人和家庭利益分清、職務(wù)行為與私人行為分清，不為“情”（親情、友情）所困，不為“情”代替原則，更不能為了“情”損害黨和人民的利益。

惕“糟粕”。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的治家文化、治家經(jīng)驗(yàn)是建設(shè)好家風(fēng)的方法，前面我們也講了我國古代歷來都重視家風(fēng)、家教，以家規(guī)齊家，塑造家族的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。但中國家風(fēng)文化是一個(gè)龐大而復(fù)雜的體系，它包含積極性和消極的因素，而且更重要的是大部分傳統(tǒng)家風(fēng)立足點(diǎn)是在家族的發(fā)展上，所以也要警惕古代家風(fēng)中的“糟粕”，因?yàn)樵谖覀儺?dāng)今社會(huì)仍然能夠看到這些“糟粕”的蹤影。比如：等級(jí)觀念、血緣關(guān)系、官本位觀。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題本質(zhì)上就是黨性問題，其家風(fēng)連著黨風(fēng)。所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部將家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，帶頭建設(shè)好家風(fēng)，是優(yōu)化政治生態(tài)的“凈化器”。習(xí)總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)談到：每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。在他看來，“家國情懷”是一個(gè)人對(duì)自己祖國和根植于這片土地的人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國家繁榮富強(qiáng)、人民安康所展現(xiàn)出來的崇高理想追求。家國情懷的精髓也在于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是民族脊梁、國之棟梁，更應(yīng)該深刻理解家國情懷的哲理，傳承優(yōu)良家風(fēng)，把個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)與中國夢(mèng)結(jié)合起來，擔(dān)當(dāng)黨和人民賦予的歷史使命。