李澤虹

（成都工業(yè)職業(yè)技術學院，四川成都 610213）

中華民族在長達五千年的漫長發(fā)展過程中逐漸積累起了豐富的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化不僅凝聚了無數(shù)先賢的智慧結晶和寶貴的精神財富，而且成為了民族精神的集中表現(xiàn)。因此，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是個體獲得寶貴人生經(jīng)驗和優(yōu)秀價值觀的重要途徑，又是時代賦予我們每個人的責任和使命。為探索出學校思政教學的新模式和新方法，筆者嘗試將傳統(tǒng)文化與思政教學進行有效的融合，以期在提高思政教學效果的同時，讓學生可以更好繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1 傳統(tǒng)文化對思政教學的價值

雖然傳統(tǒng)文化有廣泛的學習價值和推廣價值，但在學校的思政教學中，傳統(tǒng)文化往往有更加具體的表現(xiàn)。究其原因，還在于當代大學生是社會中的特殊群體，其具有受教育程度高，接觸最前沿的科學知識和正處于思想、文化教育熏陶階段的特點，所以將傳統(tǒng)文化應用于思政教學中，可以取到事半功倍的效果。從筆者的教學實踐來看，這些價值具體體現(xiàn)于以下三個方面：

（1）加強愛國主義教育

愛國主義教育一直都是思政教學的核心內(nèi)容，以培養(yǎng)學生民族情感的同時，讓學生可以從小具備強烈的愛國主義情懷和集體榮譽感。而從傳統(tǒng)文化角度來看，歷史的進步和朝代的更迭始終讓中華民族保持了強大的生命力，這從王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，文天祥的“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”等詩中就可見一斑。學生在學習這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，可以身臨其境感受到詩人的一腔熱血和愛國主義情懷，進而將中華民族偉大復興視為自己的使命，并為之不斷努力奮斗。

（2）建立和諧的人際關系

中國傳統(tǒng)文化關于天人之際的論辯與實踐，奠定了以儒家仁學理論“天下歸仁”為核心、“和而不同”為原則的和諧文化精神，其主要內(nèi)容為：以“仁”為本的身心和諧觀、由己及人的群體和諧觀以及“天人合一”的宇宙和諧觀。對學生而言，其在求學期間需要處理好與老師和同學間的人際關系，在步入工作崗位后，還需要處理好與同事、上下級間的人際關系。這種和諧思想，可以避免學生出現(xiàn)自私自利、猜疑、孤傲的偏激思想，畢竟在社會分工越發(fā)細致的當下，只有學會與他人團結互助、合作共事，才能更好完成既定目標，進而為后續(xù)的職業(yè)發(fā)展打好基礎。

（3）發(fā)揚真善美的優(yōu)良品質(zhì)

“追求真善美是文藝的永恒價值”這是習總書記在文藝工作座談會上的重要講話。所以，教育的本質(zhì)就是教會學生唯真、求善、賞美。而在應試教育的當下，部分教育工作者脫離了教育的初心，以謀求一時的卷面成績和升學率，這種功利主義和打著為學生著想的“假思想”、“假教育”只會讓學生成為考試的機器，進而囚禁學生的身心和未來發(fā)展。所以，高校要重新引入傳統(tǒng)文化中的真善美教育，以讓學生可以彌補之前的教育缺陷，通過關愛每一位學生，來使他們健康成長。

2 將傳統(tǒng)文化應用于思政教學的可行性分析

思想政治教育一直是學校工作的重難點，特別是在新時期背景下，學生的思想和價值觀容易受到多元文化沖突的影響，容易迷失奮斗的方向。比如，個人主義、享樂主義、拜金主義等思想在學生群體中時有出現(xiàn)，這些問題都給學生的人生發(fā)展構成負面影響。而傳統(tǒng)文化中往往包含了塑造人格、培養(yǎng)精神的教育內(nèi)容，并且一直是有待于深入挖掘的教育資源寶藏。學校之所以開展思政教育，就是要引導學生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷用科學的、先進的思想來武裝學生大腦，提高學生對腐朽思想和外來文化入侵的免疫力，最終讓學生具備過硬的自我約束能力和辨別能力。因此，利用好傳統(tǒng)文化中廣為所知的案例，更容易引發(fā)學生精神上的共鳴，進而提高思想政治教育的針對性和說服力，以達到教育和警示學生的目的。

3 學校思政教學的現(xiàn)狀

從近些年出現(xiàn)的“老人摔倒扶不扶？”、“讓不讓座”等社會熱點話題就可以看出，傳統(tǒng)文化中的尊老愛幼、誠信待人等優(yōu)秀品質(zhì)在現(xiàn)如今受到了重新審視，并且呈現(xiàn)出了被漠視和邊緣化的趨向。這種現(xiàn)狀雖然離不開自媒體“為博眼球”式的大力宣傳，但無疑也從側面反應出了學校思政教育的一些問題。

（1）忽視了對學生的思想教育

在應試教育環(huán)境下，諸多學校和老師為了提高學生的成績，不得不過分強調(diào)主課的教學成效，并且以學生成績來論輸贏。更有甚者，思政教學僅存在于課表中，而實際卻是其他課程的教學時間。學校忽視了對學生的思想教育，自然無法對學生的思想和行為構成有效的約束。

（2）思政教學內(nèi)容與實際情況脫節(jié)

思想政治教育屬于獨立的一門學科，其是以現(xiàn)實情況為基礎，讓學生可以獲得寶貴的人生經(jīng)驗。而長期以來，學校思政教學都存在嚴重的誤區(qū)，即將思政教育獨立出來，一方面根據(jù)教材照本宣科，忽視了學生的實際情況和個體特征，無法針對社會熱點話題和發(fā)生在學生身邊的案例做出分析，讓學生覺得思政教育的實用性不大；另一方面沒有充分發(fā)揮出隱性德育教育的作用，這種集中時段的教學無法保障思想政治教育的常態(tài)化，而且存在突擊性和功利性的嫌疑。

（3）學生受到外來腐朽思想的侵蝕

改革開放讓國內(nèi)更多的人接觸到先進思想的同時，也讓一些負面的、消極的腐朽思想傳播了進來。因為學生群體的身體和心理機能尚未發(fā)育完全，所以對這些腐朽思想缺乏有效的辨別能力和抵御能力。學校如果不能凈化校園環(huán)境，則容易讓學生受到外來腐朽思想的侵蝕，進而引發(fā)一系列校園問題。

4 傳統(tǒng)文化與思政教學的融合途徑

基于上述分析的將傳統(tǒng)文化應用于思政教學的可行性，以及學校思政教學的現(xiàn)狀，筆者認為可以從以下三個方面來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政教學的有效融合，進一步提高學校思政教學的效果。

（1）突出思政教學內(nèi)容的針對性

傳統(tǒng)文化中的寓言、故事、名言警句等都蘊含了豐富的哲理，因此可以將這部分內(nèi)容編寫進思政教材，或者由思政老師進行引入分析。比如，針對不誠信、考試作弊等問題，思政老師可以及時引入“言必信，行必果”、“一言九鼎”、“一諾千金”、“一言既出駟馬難追”等稱贊誠信的傳統(tǒng)美德，以強化學生的誠信意識。學生在了解完這些成語的字面意思和背后的故事后，紛紛勵志要做一個有修養(yǎng)、有道德的人。

（2）完善傳統(tǒng)文化教育的課程體系建設

當前高校所開展的傳統(tǒng)文化教育形式較為單一，其主要是體現(xiàn)于語文或基礎文化課程中，所以存在學時短、課程種類少、針對性不強等問題。因此，高校要不斷完善課堂體系建設，以推動傳統(tǒng)文化教育的不斷發(fā)展。首先，可增設傳統(tǒng)文化方面的概述課程，并將其納為非語言文學專業(yè)的必修課程；然后，要根據(jù)各專業(yè)的學科特點，來針對性開展傳統(tǒng)文化教育，提高教學內(nèi)容的針對性；最后，要豐富傳統(tǒng)文化教育的形式，可通過選修課、傳統(tǒng)文化講座、學術報告等方式，來讓學生充分認識到傳統(tǒng)文化的意義和價值。通過這三個方面的課程完善，可有效彌補傳統(tǒng)文化教育方面的不足。

（3）活用實踐教學

老師的“教”和學生的“學”是兩個不同的內(nèi)容，只有做好這兩者的結合，才能提高思政教學的效果。在學生的“學”的環(huán)節(jié)，思政老師可以通過實踐活動來讓學生獲得運用和檢驗所學知識的機會，進一步加深學生的思想道德意識。比如，學?？梢越M織學生參加思政、德育方面的主題活動，或者定期面向學生做宣傳和主題講座，有條件的學生還可以讓學生積極參與公益活動，讓學生可以在實踐中做到行知合一。

（4）營造良好的文化氛圍

良好的文化氛圍對學生的思想和行為有潛移默化的作用。因此，學校和思政老師要意識到校園環(huán)境對學生的影響，以積極營造出良好的文化氛圍。比如，可在校園內(nèi)張貼宣傳標語、設置人文景觀，并且鼓勵成立發(fā)揚傳統(tǒng)文化的社團，以做好傳統(tǒng)文化在思政教育方面的滲透作用，讓更多的學生可以有機會接觸到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（5）加強思政教學與其它學科間的融合

部分高校為提高辦學質(zhì)量和社會影響力，而將教學重點放在了專業(yè)知識和技能的傳授上，進而忽視了對學生的文化教育和思政教育，這讓高校辦學逐漸淪為了功利性的工具。所以，為了讓學生形成健全的思想和人格，就需要加強思政教學與其它學科間的融合，以有效拉近各學科間的界限，讓學生可以在接受專業(yè)教育的同時，也可以獲得思想、性格和行為的良好教育。

（6）優(yōu)化思政教育的環(huán)境

在信息技術不斷完善的當下，善用這些先進的技術可以實現(xiàn)對思政教育方法的有效創(chuàng)新，從根本上解決非常態(tài)教育的問題。比如，高?？蓜?chuàng)建傳統(tǒng)文化教育平臺，以實現(xiàn)教育的延伸，通過定期分享傳統(tǒng)文化相關的知識和內(nèi)容，讓這些信息在學生群體間不斷傳播，則可以更好影響到學生的思想情感、價值觀和行為習慣。學生在面對豐富多彩的教育活動時，也會表現(xiàn)出更加積極主動的姿態(tài)，引導學生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化和思政教育。

5 結束語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化與思政教學進行有效的融合，既可以豐富思政教學的內(nèi)容和方式方法，又可以讓學生更好繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，以達到“文化立世，文化興邦”的教育目的。而這一融合途徑則無疑開辟出了思政教育的新思路和新方法，因此值得對其進行推廣和深入研究。