李海杰

（華中師范大學(xué)道家道教研究中心，湖北武漢 430079）

引言

高校是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的搖籃，而文化是創(chuàng)新的基石。過去高校更加注重的是知識教育，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化教育在高校嚴(yán)重缺失，而從今天的視角來看，一個(gè)人的成才需要全方位的素質(zhì)和修養(yǎng)，文化教育正是形成科學(xué)理想、信念、人生價(jià)值觀的途徑，因此，在高校實(shí)施文化育人，讓學(xué)生感受文化的熏陶已經(jīng)成為新的教育共識，我國有著豐富多彩的文化，而隨著時(shí)代的變化，學(xué)生在日常生活中能夠了解傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷正在減少，高校有必要開展計(jì)劃性的、系統(tǒng)的指導(dǎo)，讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)從事人文所需要的一切，從而全方位的提高自身的素質(zhì)。本文分析了高校文化育人的內(nèi)涵，并剖析了高校實(shí)施文化育人所需要遵守的原則以及其實(shí)現(xiàn)路徑，以期為國內(nèi)高校開展文化育人提供理論和實(shí)踐的參考。

1 高校文化育人概述

理解文化育人首先需要理解文化，不同的學(xué)者對文化有著不同的詮釋，如Taylor（1992）指出文化是“一個(gè)綜合的整體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及其他座位社會(huì)一份子所獲得的任何能力與習(xí)慣，而英國學(xué)者M(jìn)ax H.Boeso曾說，文化包括由符號傳播并獲得的行為的明確和隱含的模式，構(gòu)成人類群體的獨(dú)特成就，文化的核心內(nèi)容包括傳統(tǒng)觀念及其附屬價(jià)值[1]；文化系統(tǒng)也被視為行動(dòng)的產(chǎn)物，也是個(gè)人融入社會(huì)并對周圍環(huán)境和世界有著更深入理解的基石，每個(gè)人都生活在文化之中。教育與文化之間存在著密切的關(guān)系，教育一方面使個(gè)人社會(huì)化，另一方面保護(hù)、傳播和促進(jìn)社會(huì)文化，高校既是一個(gè)文化機(jī)構(gòu)，又是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著文化育人的重要?dú)v史使命。教育部黨組引發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中指出，文化育人本職上是傳道解惑、立德樹人，既以文育人、以文化人。國外學(xué)者Jerome Bruner（1996）也解釋了教育機(jī)構(gòu)如何教育文化，他指出，教育經(jīng)歷塑造了個(gè)人的自我意識，也就不可避免的會(huì)產(chǎn)生社會(huì)和經(jīng)濟(jì)后果[2]，由此可以看出文化教育的重要性。教育從文化中汲取內(nèi)容，傳達(dá)某些價(jià)值觀，這種價(jià)值觀可以被視為文化，高校通過各種科目促進(jìn)和加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，如通過教授語言來傳播社會(huì)語言文化，通過教授與物質(zhì)文化相關(guān)的知識和技能如農(nóng)業(yè)科學(xué)、職業(yè)教育等學(xué)科來傳播科學(xué)文化，通過藝術(shù)、音樂等科目來傳遞審美價(jià)值觀，通過宗教、思想政治等來進(jìn)行道德教育，通過地理和自然科學(xué)科目來了解所處的環(huán)境，通過歷史、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)習(xí)社會(huì)文化，在這個(gè)角度上來看，傳播文化成了教育本身。然而僅依賴于各種科目教育還不夠，文化并不能通過偶爾或者隨機(jī)學(xué)習(xí)，高校需要一個(gè)更大的文化育人的目標(biāo)，使得學(xué)生可以從校園的學(xué)術(shù)生活中吸取文化養(yǎng)分，豐富學(xué)生的文化生活，把社會(huì)理想和人類偉大精神沁入到學(xué)生的內(nèi)心，提升學(xué)生的求知欲，促使他們不斷發(fā)展和超越。

2 高校文化育人的工作原則

2.1 整體性原則

高校文化育人是一項(xiàng)涉及面廣、任務(wù)艱巨、內(nèi)容復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此應(yīng)該建立在一體化、整體性的基礎(chǔ)上，做到高校文化育人工作的整體部署。整體性原則包括以下方面：①教育對象的整體性。高校文化育人要以全體學(xué)生、教職員工和社區(qū)成員為對象，人人參與，通過培養(yǎng)研修和校內(nèi)研修等，使得全部學(xué)習(xí)對象都可以加深對文化教育的意義和目的的理解。②教學(xué)實(shí)施的整體性。高校文化育人工作的實(shí)施者需要全校積極參與，有組織地在整個(gè)學(xué)校中努力。首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該高度重視，高校負(fù)責(zé)文化育人的教師齊心協(xié)力，同時(shí)與其他有關(guān)部門配合，加強(qiáng)與社會(huì)和家庭的聯(lián)系，建立起文化育人工作的整體運(yùn)行體系和管理機(jī)制，有計(jì)劃的、系統(tǒng)的實(shí)施，并在教育過程中想辦法整體改善。③教學(xué)內(nèi)容的整體性。文化是復(fù)雜的，多層次的，高校文化育人的內(nèi)容也應(yīng)該具備整體性，在各個(gè)學(xué)科中都需要加入與文化相關(guān)的內(nèi)容，在整體上對內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃。

2.2 合作原則

文化根植于社會(huì)環(huán)境中，因此，高校文化育人也需要社會(huì)的參與、資源的整合和多元合作相結(jié)合，學(xué)校與社會(huì)共同努力支持文化學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生會(huì)有更好的成果。高校加強(qiáng)社會(huì)資源參與到文化育人的制度建設(shè)，充分結(jié)合社會(huì)資源，共同合作，實(shí)現(xiàn)文化育人。高校可以與家庭、社區(qū)、政府部門、文化組織、支援組織、創(chuàng)意和文化產(chǎn)業(yè)合作，建立起伙伴關(guān)系，如許多志愿組織可以有機(jī)會(huì)讓學(xué)習(xí)者參與到表演、創(chuàng)造和學(xué)習(xí)有關(guān)文化的各個(gè)方面，為學(xué)習(xí)者和教師提供有價(jià)值的服務(wù)，文化館、博物館、畫廊等組織也有許多寶貴的學(xué)習(xí)價(jià)值，這樣學(xué)習(xí)者可以有機(jī)會(huì)接觸到更多的文化，提供新的見解，同時(shí)也加深他們了解周圍世界的興趣。

2.3 永續(xù)性原則

學(xué)習(xí)一門技術(shù)知識可以在短時(shí)間內(nèi)完成，但文化育人卻正好相反，在短時(shí)間內(nèi)難以取得效果，文化對人的熏陶沒有捷徑，數(shù)年或者數(shù)十年才能使一個(gè)人具備深厚的文化底蘊(yùn)，因此，高校文化育人應(yīng)該遵守永續(xù)性原則，成為高校長期戰(zhàn)略的一個(gè)關(guān)鍵支柱，全方位，長久的開展文化育人工作，為師生及社會(huì)提供優(yōu)秀的文化教育。而永續(xù)性原則并不代表高校開展文化育人不需要審視，而是指在審視文化育人活動(dòng)的效果的基礎(chǔ)上，不斷的調(diào)整改進(jìn)，才能在保證質(zhì)量的前提下持續(xù)的開展文化育人活動(dòng)。

2.4 包容性原則

文化具有多元化的特性，不同的文化群體以不同的方式思考，感受和行動(dòng)，沒有科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)可以將一個(gè)群體視為本質(zhì)上優(yōu)于另一群體，各種文化只有量的不同，并無質(zhì)的差異，故所有文化一律平等，不同群體和社會(huì)之間的文化差異，預(yù)示著文化相對主義的立場。現(xiàn)代科技的日益發(fā)達(dá)，不同文化群體之間交流的逐漸頻繁，所任現(xiàn)代人所面臨的是一個(gè)多元文化的社會(huì)，人們需要在與不同于自己的團(tuán)體或社團(tuán)打交道時(shí)要求作出判斷，高校也有著來自不同文化的各種群體，如少數(shù)民族、國外學(xué)生等等，因此高校文化育人應(yīng)該遵循包容性原則，將整個(gè)人類文化視為一個(gè)完整的花朵，不同的花瓣代表不同的群體。在整個(gè)學(xué)校層面和課堂層面實(shí)踐包容性文化，對所有學(xué)生、教職員工平等對待，尊重每個(gè)教師和學(xué)生的家庭的文化、語言，同時(shí)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐中避免偏見，為所有學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)、分享經(jīng)驗(yàn)和在學(xué)校取得成功的機(jī)會(huì)。

3 高校文化育人的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 從整體上規(guī)劃文化育人課程

適當(dāng)?shù)恼n程規(guī)劃是達(dá)成教育理想重要的一環(huán)，許多教育理念的傳達(dá)，需要通過適當(dāng)?shù)恼n程設(shè)計(jì)才能達(dá)成其教育目的。文化教育和豐富往往通過沉浸式和整體手段才能發(fā)揮最佳的作用，它始于對文化的持久興趣，高校文化育人關(guān)系到學(xué)校整個(gè)教育活動(dòng)，應(yīng)制度符合高校特色的整體計(jì)劃，謀求文化育人與各個(gè)科目等相關(guān)的計(jì)劃性、系統(tǒng)性的指導(dǎo)。在整體規(guī)劃時(shí)，不僅需要注意各種教育活動(dòng)都起到了什么作用，從各個(gè)科目的教學(xué)計(jì)劃中確認(rèn)文化教育相關(guān)的指導(dǎo)內(nèi)容，確認(rèn)各個(gè)科目等指導(dǎo)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，關(guān)于指導(dǎo)時(shí)間和方法等相互關(guān)聯(lián)，在實(shí)施時(shí)，不僅僅是單獨(dú)的科目個(gè)別實(shí)施，而應(yīng)該結(jié)合道德與綜合學(xué)習(xí)、特別活動(dòng)等等，更需要考慮所有學(xué)生的需求，區(qū)分課程以適應(yīng)所有學(xué)習(xí)者，包括學(xué)習(xí)英語作為附加語言或方言的學(xué)生，同時(shí)使用各種文本，圖片，視頻等，同時(shí)在實(shí)施中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)討論該整體計(jì)劃的有效性及實(shí)施過程中的問題等，并辯論其價(jià)值，及時(shí)的加以糾正以及不斷創(chuàng)新。

3.2 提升教師文化素養(yǎng)

教師在教育活動(dòng)中扮演著關(guān)鍵的角色，首先，要讓學(xué)生有文化，教師自身也需要有文化，不僅僅要做到傳遞知識還需要以自己的文化修養(yǎng)、氣質(zhì)、思想觀念、人格魅力去感染和影響學(xué)生，需要做到精通課程要求中所連帶的整個(gè)文化，還需要教師能夠沉浸到文化之中，教師如何解讀、詮釋和轉(zhuǎn)化課程、教材里所傳達(dá)的觀念與意識形態(tài)，在教學(xué)過程中十分重要，所以欲達(dá)到文化育人教育理念的良好實(shí)施，僅就課程的改革是不夠的，還需要提升教師的文化素養(yǎng)。高校可以通過各種方式提升教師的文化修養(yǎng)，鼓勵(lì)教師通過廣泛的閱讀理解不同的文化，同時(shí)可以采用教師文化素養(yǎng)考核的方式，如開展教師讀書節(jié)，營造書香校園的氛圍，也可以考慮采用數(shù)字技術(shù)來幫助教師學(xué)習(xí)，同時(shí)保持與文化行業(yè)最新創(chuàng)新的聯(lián)系，來督促教師提升文化素養(yǎng)。還可以提供一定的培訓(xùn)課程，讓教師意識到自己的觀點(diǎn)與偏見，重視吸取每個(gè)學(xué)生所帶來的不同知識、技能和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)引導(dǎo)教師合理設(shè)計(jì)專業(yè)課程，努力體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)，提升課堂技能。

3.3 豐富文化育人的教學(xué)方式

高校文化育人的方式應(yīng)該不局限于課堂教育，還包括多種形式的非正式教育，例如美國南卡羅來納州弗曼大學(xué)有一項(xiàng)”文化生活計(jì)劃“，該學(xué)校的每個(gè)學(xué)生都被要求必須參加文化生活計(jì)劃活動(dòng)，參加活動(dòng)的總數(shù)應(yīng)相當(dāng)于在校學(xué)習(xí)的學(xué)期數(shù)量的四倍[3]，并與學(xué)生學(xué)分掛鉤。該計(jì)劃于1974年實(shí)施，在校園內(nèi)定期舉辦文化活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容涉及到學(xué)術(shù)生活、宗教生活和學(xué)生生活方面。國內(nèi)高校也可以通過豐富有趣的文化生活來提升學(xué)生的文化資本，如組織學(xué)生參與文化旅行，包括去博物館，藝術(shù)館等參觀當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)展，可以了解特定文化的藝術(shù)風(fēng)格，并了解創(chuàng)造這些驚人作品的人；通過互聯(lián)網(wǎng)錄制在線課程，學(xué)生通過在線查看藝術(shù)或參加藝術(shù)課程，研究來自不同文化的藝術(shù)家，分析藝術(shù)家的背景如何在杰作中發(fā)揮作用。又如由學(xué)校引領(lǐng)一個(gè)新生閱讀計(jì)劃，通過鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀一本已被翻譯的詮釋不同文化的書籍等等。

3.4 在全校范圍實(shí)施良好的文化管理制度

良好制度文化能為學(xué)習(xí)提供公平有序的教育環(huán)境，高校實(shí)施文化育人也應(yīng)該有著良好的制度規(guī)范，首先，高校應(yīng)制定以人為本的制度規(guī)范，包括獎(jiǎng)勵(lì)和處罰措施、學(xué)籍制度等，保證學(xué)習(xí)的利益的同時(shí)又能加強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，如卡羅來納州弗曼大學(xué)的“文化生活計(jì)劃”就制定了詳細(xì)的學(xué)生行為規(guī)范，如學(xué)生需要參加活動(dòng)需要出示學(xué)生證；避免遲到，在表演或講座開始前找個(gè)座位以免打擾講師或表演者以及其他觀眾；在活動(dòng)期間不要說話、閱讀、睡覺或者學(xué)習(xí)；禁止使用筆記本電腦、手機(jī)等便攜數(shù)字設(shè)備等多條規(guī)章制度。其次，高校應(yīng)規(guī)范對外合作制度，高校管理者應(yīng)制定良好的合作制度，以支持社會(huì)認(rèn)識充分參與學(xué)校文化生活。最好的學(xué)校將文化教育從業(yè)者帶入學(xué)校，與課堂老師一起，與學(xué)生分享知識。這些包括藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師，歷史學(xué)家，作家，詩人，演員，音樂家，策展人，檔案管理員、電影制作人、舞蹈家、圖書管理員、建筑師和數(shù)字藝術(shù)實(shí)踐者等等。最后，高校應(yīng)建立起適當(dāng)?shù)娜耸鹿芾碇贫龋侠戆才湃藛T，以保證教師能夠充分發(fā)揮作用，在其崗位上不斷創(chuàng)新。

結(jié)語：文化是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基石，如果能將文化育人融入現(xiàn)有高校課程中，不但能夠符合當(dāng)前的社會(huì)趨勢，也能適時(shí)而有效的實(shí)施全面育人，是高校教育更加豐富和完善，我國的高校長期以來更加注重知識教育而非文化教育，有必要順應(yīng)時(shí)勢，加強(qiáng)文化育人建設(shè)，培養(yǎng)不僅具有學(xué)術(shù)能力，還具有全面鑒賞能力的年輕人，服務(wù)于國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步。