徐喜波 潘雪義 丁麗莉
(湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410200)
湖湘工匠精神是湖湘文化與湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)技藝的結(jié)晶,是湖湘工匠身上所獨(dú)有的精神和品質(zhì)。湖湘工匠精神具備豐富的文化內(nèi)涵以及多元性的特征,湖湘工匠精神如何在學(xué)校進(jìn)行傳承,尤其是職業(yè)學(xué)校傳承,是加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育和推進(jìn)湖南戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需要。湖湘工匠精神在學(xué)校傳承中,引用傳播新思路,利用真實(shí)的案例,充分挖掘湖湘工匠精神的時(shí)代特點(diǎn),促進(jìn)湖湘工匠精神在日常教學(xué)中的滲透,為學(xué)生的全面發(fā)展形成良好的價(jià)值觀基礎(chǔ)發(fā)揮了積極的作用。但是,在傳承過程中,仍然面臨著一系列問題,需要認(rèn)真思考和應(yīng)對(duì)。
當(dāng)前湖湘工匠精神在學(xué)校的傳承中,雖然已經(jīng)被重視,但是仍然還是存在一些不足之處,或者重視程度不足,或者在教學(xué)和傳承的過程中缺乏有效手段,或者師資隊(duì)伍傳承意識(shí)不強(qiáng),或者師生的重視程度不夠高,不一而足。
部分職業(yè)學(xué)校以實(shí)際的就業(yè)能力,或者是以考試成績(jī)?yōu)橹饕暮饬磕J?,?duì)于湖湘工匠精神的傳承,還缺乏一些比較細(xì)致的傳承思路。歸根結(jié)底,是因?yàn)楹芏鄬W(xué)校在傳承湖湘工匠精神的過程中,還存在一些不夠重視的現(xiàn)象,對(duì)于湖湘工匠精神的內(nèi)涵挖掘不足,傳承湖湘工匠精神為了應(yīng)對(duì)上級(jí)考評(píng),而并不是真正意義上把工匠精神傳遞到學(xué)生群體中。這也就決定了當(dāng)前湖湘工匠精神在部分學(xué)校的傳承流于形式,由于學(xué)校層面的不重視,導(dǎo)致了在傳承過程中缺乏有效手段和資源的支持,嚴(yán)重制約了工匠精神在學(xué)校的傳承。
湖湘工匠精神在部分學(xué)校的傳承方式還是比較落后的,采取的傳承與教學(xué)方式,還是側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),以及對(duì)工匠精神流于表面的了解。有些湖湘工匠精神傳承基地,對(duì)于湖湘工匠精神的解讀方式,還是采取一些課堂教學(xué)的方法,把這一地區(qū)的工匠精神進(jìn)行解剖,也應(yīng)用了一些真實(shí)的工匠案例,但是大部分情況下還是以理論教學(xué)為主體,缺乏對(duì)這些工匠精神真實(shí)層面的挖掘,很多學(xué)生仍然認(rèn)為這些湖湘工匠精神是一些相對(duì)比較抽象的精神,無(wú)法真正意義上轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。如果純粹是采取理論教學(xué)的方式,很多學(xué)生不可能把湖湘工匠精神作為自己的人生發(fā)展的指向標(biāo),只是將其作為一些動(dòng)聽的故事去聽,而沒有把這些精神滲透到自己的日常學(xué)習(xí)與職業(yè)精神中,無(wú)法達(dá)到預(yù)期的傳承效果。
湖湘工匠精神作為一種流傳已久的工匠精神,其在形成與發(fā)展的過程中往往是需要一些特定的場(chǎng)景,比如對(duì)于手工藝工作的一些工匠精神,則是在手工作坊以及在日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中體現(xiàn)出這些工匠精神,又比如治國(guó)理政的湖湘人的精神,這些都是要在特定的場(chǎng)景或者歷史背景下逐漸發(fā)展而來。由于缺乏真實(shí)的場(chǎng)景以及湖湘工匠精神形成過程的體驗(yàn),這就無(wú)疑增加了讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感的難度。如果沒有進(jìn)入到一個(gè)特定的場(chǎng)景中,那么學(xué)生對(duì)于湖湘工匠精神的理解通常是比較片面的,甚至在通過一系列學(xué)習(xí)之后,對(duì)于湖湘工匠精神的理解,仍然是停留在紙上談兵的階段,沒有深入到精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵中去體會(huì)這種工匠精神應(yīng)有的價(jià)值。
從上述這三個(gè)方面可以看出,當(dāng)前湖湘工匠精神在學(xué)校的傳承仍然是存在一些突出的問題,這些問題需要得以解決,必然是離不開對(duì)湖湘工匠精神的解讀,以及在學(xué)校中構(gòu)建起合理的湖湘精神傳承途徑,讓湖湘精神能夠不斷傳承與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)生生不息。
湖湘工匠精神在學(xué)校的傳承主要包括兩個(gè)不同的路徑。一是對(duì)湖湘工匠精神的解讀,主要是通過課堂學(xué)習(xí)或者講座的方式,對(duì)湖湘工匠精神應(yīng)有的內(nèi)涵與價(jià)值進(jìn)行挖掘。這種傳承教學(xué)的方式,雖然是通過課堂的方式,間接獲得對(duì)湖湘工匠精神的體會(huì)與理解,但是這一個(gè)過程仍然是必不可少的,由于對(duì)于湖湘工匠精神的理解,可能會(huì)隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)或者投入到工作之后,慢慢能夠得以到切身的體會(huì),但是要讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)湖湘工匠精神有更加具體的理解,就一定要通過課堂理論教學(xué)與授課的方式,或者是采取專題講座的方法,對(duì)工匠精神應(yīng)有的內(nèi)涵進(jìn)行深入剖析。理論授課重點(diǎn)是將湖湘工匠精神的內(nèi)涵進(jìn)行全面剖析,也就是對(duì)湖湘工匠精神在歷史發(fā)展過程中的內(nèi)涵與價(jià)值等進(jìn)行全面理解,讓學(xué)生通過理論學(xué)習(xí)的方式,對(duì)這些精神有更加具體的認(rèn)知,進(jìn)一步培養(yǎng)他們對(duì)這一類工匠精神的積極興趣。
二是對(duì)湖湘工匠精神直接的傳承,主要是通過實(shí)訓(xùn)教學(xué)的方式,讓學(xué)生能夠進(jìn)一步理解湖湘工匠精神在實(shí)踐中的價(jià)值與意義。湖湘工匠精神通過實(shí)踐的方式,能夠產(chǎn)生更加獨(dú)特的影響模式,從而對(duì)學(xué)生的思維和價(jià)值選擇也會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的影響。因?yàn)閷?shí)踐的方式始終是對(duì)湖湘工匠精神更進(jìn)一步的傳承,所以教師一定要重視這種工匠精神的傳遞,避免紙上談兵,讓學(xué)生能夠通過直接的方式去體會(huì)這種工匠精神應(yīng)有的力量。
上述這兩種不同的途徑,其實(shí)共同的目的都是對(duì)湖湘工匠精神的傳承,因此,在教學(xué)的過程中,應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生理解的引導(dǎo),讓學(xué)生能夠體會(huì)這些精神內(nèi)涵與實(shí)質(zhì),從而推動(dòng)學(xué)生與湖湘工匠精神不斷的碰撞,領(lǐng)悟湖湘工匠精神的實(shí)質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。
湖湘工匠精神在學(xué)校傳承,離不開學(xué)校的重視。在湖湘工匠精神的傳承過程中,應(yīng)該優(yōu)化師資與資源的調(diào)配,增加學(xué)生體驗(yàn)湖湘工匠精神的機(jī)會(huì),激發(fā)師生對(duì)湖湘工匠精神的熱情,擴(kuò)大湖湘工匠精神的滲透力。學(xué)校應(yīng)采取有效策略,實(shí)現(xiàn)湖湘工匠精神在學(xué)校中的持續(xù)傳承。
一是學(xué)校應(yīng)該對(duì)湖湘工匠精神的傳承人給予充分的重視,讓湖湘工匠精神的傳承人進(jìn)入到師資隊(duì)伍中。學(xué)校要真正意義上傳遞湖湘工匠精神,就需要擁有湖湘工匠精神的實(shí)際工作者,進(jìn)入到學(xué)校的傳承隊(duì)伍中。因?yàn)閷W(xué)生通過直接接觸這些傳承人,能夠充分體會(huì)湖湘工匠精神及實(shí)質(zhì),所以學(xué)校投入更多的精力,特別是在資金和模式上面提供保障,能夠讓湖湘工匠精神有足夠的傳承力量,特別是讓湖湘工匠精神的傳承人與學(xué)生密切接觸,讓學(xué)生能夠通過直接交流等方式,對(duì)于湖湘工匠精神能夠有更為具體和真實(shí)的理解,增強(qiáng)湖湘工匠精神的影響力。湖湘工匠精神是難能可貴的精神文化遺產(chǎn),因此在傳承的過程中,還是需要有特定的傳承人員作為載體,把湖湘文化精神作為介質(zhì)傳遞到學(xué)生群體中,也意味著在傳承湖湘文化底蘊(yùn)的過程里,更需要和學(xué)生有著近距離的接觸,才能夠讓學(xué)生對(duì)這種工匠精神和文化有更加徹底的理解,并且把這些精神融入到自己的價(jià)值觀念中。
二是在湖湘工匠精神文化傳承的過程里,還應(yīng)該注重將湖湘工匠精神滲透到學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀中,特別是把這種人生觀與價(jià)值觀的結(jié)合,作為考量湖湘工匠精神文化傳承效果的重要基礎(chǔ)。湖湘工匠精神,其本質(zhì)是對(duì)于工作的精益求精,以及對(duì)個(gè)人品格與道德的追求,因此,在教學(xué)的程中,學(xué)校不是盲目地將湖湘工匠精神的理論知識(shí)和內(nèi)容介紹給學(xué)生,而是讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)和日常的工作,不斷把湖湘工匠精神的文化傳遞和滲透到自身的職業(yè)觀念里面,從而強(qiáng)化湖湘工匠精神在學(xué)生群體中的影響力。在日常的傳播過程里,如何強(qiáng)化湖湘工匠精神在學(xué)生群體中的影響,應(yīng)該重視這種工匠精神在日常學(xué)習(xí)工作中的反應(yīng),特別是學(xué)校的教師應(yīng)該以身作則,把湖湘工匠精神作為其職業(yè)素質(zhì)的一部分,也只有教師率先垂范,才能夠把湖湘工匠精神作為一種傳遞與影響力的模式滲透到學(xué)生群體中,從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
三是對(duì)于湖湘工匠精神的傳承,可以創(chuàng)設(shè)多種不同的形式,尤其是對(duì)于學(xué)生群體而言,更可以采取一些類似演講比賽或宣講會(huì)等方式,讓學(xué)生自己對(duì)湖湘工匠精神進(jìn)行進(jìn)一步演繹。因?yàn)閷W(xué)生通過一段時(shí)間的接觸與學(xué)習(xí),對(duì)于湖湘工匠精神的理解,必然是有自己不同的體會(huì),這種體會(huì)其實(shí)是可以通過不同形式進(jìn)行傳遞和介紹的,而且在日常的教學(xué)過程中,更可以讓學(xué)生暢談自己對(duì)于湖湘工匠精神的理解,從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)湖湘工匠精神的體會(huì)。這些形式是多樣化的,可以通過學(xué)生社團(tuán)的方式組織一些研究和討論活動(dòng),更可以通過辯論賽的方式,讓學(xué)生互相交流,通過真理越辯越明的方式,對(duì)于相關(guān)工匠精神的實(shí)質(zhì)進(jìn)行討論,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)湖湘工匠精神的印象。教師還可以通過信息化的手段,通過互聯(lián)網(wǎng)的方式,比如開設(shè)學(xué)校的公眾號(hào),對(duì)湖湘工匠文化的一些具體的案例和知識(shí),采取一些視頻或者音頻教學(xué)的方式,以圖文并茂的方法,將湖湘工匠精神與文化傳遞到學(xué)生群體中。
從上述的分析可以看出,湖湘工匠精神與文化的傳承,可以通過更加多元化的方式來實(shí)現(xiàn),教師在教學(xué)的過程中也并不一定是采取單一理論教學(xué)或者是真人講座等方式,而是將理論與實(shí)踐充分結(jié)合在一起,融入到教育教學(xué)的全過程,融入到實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)中,讓學(xué)生能夠深入體會(huì)和理解湖湘工匠精神應(yīng)有的內(nèi)涵。教師在創(chuàng)設(shè)多種手段的過程中,需要通過不同的途徑和方式,進(jìn)一步提煉湖湘工匠精神的特征,讓學(xué)生能夠以更加明確的方式去體會(huì)湖湘工匠文化,提高湖湘工匠文化在教學(xué)與實(shí)踐中的效果。
湖湘工匠精神的傳承具有非常豐富的價(jià)值,特別是湖湘工匠文化蘊(yùn)涵的非常深刻的精神與實(shí)質(zhì),更需要通過日常的教學(xué)與傳播的方式,不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于湖湘工匠精神文化的理解。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種形式與手段,讓湖湘工匠文化的傳承更具備吸引力,讓湖湘工匠文化滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中,真正發(fā)揮出湖湘工匠精神文化應(yīng)有的文化影響效果。學(xué)校必然要關(guān)注湖湘工匠精神文化的傳播,把這種湖湘工匠精神文化的傳承發(fā)展在全員、全過程、全方位投入相關(guān)的資源,讓這種傳承能夠成為學(xué)生不斷發(fā)展的職業(yè)素質(zhì)之一,推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。這對(duì)學(xué)校而言不僅僅是為了傳遞湖湘工匠精神文化,更是讓湖湘工匠精神文化結(jié)合到學(xué)生的德育過程中,幫助學(xué)生樹立科學(xué)與正確的價(jià)值觀念與職業(yè)觀念,真正為社會(huì)培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。