梁偉標(biāo)
(佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院,廣東佛山 528000)
我國(guó)教育部頒發(fā)了完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要,提出了在高校進(jìn)行思想政治教育的環(huán)節(jié)中,需要適當(dāng)?shù)娜谌胛覈?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并且將愛國(guó)主義思想作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,才能更好地體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來的實(shí)質(zhì)性意義。我國(guó)傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史的發(fā)展不斷沉淀而成的,因此在我國(guó)高校思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化,使得當(dāng)代青年能夠更好地繼承我國(guó)的優(yōu)秀文化。
目前我國(guó)高校在實(shí)施思想政治教育的環(huán)節(jié)中面臨著諸多問題,針對(duì)這些問題我們可以運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)的文化來探索相應(yīng)的教學(xué)資源。習(xí)總書記在中央黨校建校80周年慶典會(huì)上明確提出,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,要發(fā)揚(yáng)古人先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的愛國(guó)精神。同時(shí)在時(shí)代迅速發(fā)展的今天,我們還要做到富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。以上這些精神都能夠展現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。此外習(xí)總書記還明確指出了我們?cè)谶M(jìn)行思想政治教育的過程中,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛國(guó)情懷以及思想政治抱負(fù)的培養(yǎng)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠體現(xiàn)出我國(guó)悠久的歷史文化積淀,因此在實(shí)際教學(xué)中,需要培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化精神,將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化與精神得到更好的繼承與發(fā)揚(yáng)。
目前我國(guó)高校在開展思想政治教育的環(huán)節(jié)中,需要將我國(guó)的傳統(tǒng)文化特色作為核心,將立德樹人作為我國(guó)高校教育的重點(diǎn)內(nèi)容。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不竭動(dòng)力,同時(shí)在我國(guó)高校實(shí)施思想政治教育中具有一定的導(dǎo)向作用。在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)上,習(xí)總書記明確提出,我國(guó)要想更好的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義精神,就需要加傳統(tǒng)文化作為核心,結(jié)合當(dāng)代發(fā)展的根本需求,將我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化更好地融入到實(shí)際的生活中。我國(guó)高校在實(shí)施思想政治教育的環(huán)節(jié)中,要將我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作為根基開展教育,并且結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需求,要始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。
習(xí)總書記明確提出,在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)美德是精髓。此外在黨的十八大中,立德樹人是我們實(shí)施思想道德教育的核心內(nèi)容。因此我國(guó)高校在實(shí)施思想政治教育的過程中,需要將育人作為核心全面發(fā)展,學(xué)生的德智體美勞。在繼承與發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。
我國(guó)高校在開展思想政治教育的過程中,需要做到以下三點(diǎn):首先在實(shí)施思想政治教育的環(huán)節(jié)中,既要繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)。其次,需要培養(yǎng)學(xué)生的修身齊家治國(guó)等思想意識(shí),使得學(xué)生的人格得到健全。最后在實(shí)施思想政治建設(shè)的環(huán)節(jié)中,需要培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信以及尊老愛幼等我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良美德,給學(xué)生樹立正確的人生觀,只有學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提高,才能使得我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)化得到更好的繼承與發(fā)揚(yáng)。
我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史的沉淀不斷發(fā)展而成的,然而在發(fā)展的過程中,也受到了封建因素的影響,因此在繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的過程中,我們需要取其精華,去其糟粕,將傳統(tǒng)文化中不好的文化摒棄。在繼承傳統(tǒng)文化的過程中,要做到古為今用,在發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí),要做到與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí),要遵循批判性繼承的原則,使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠更好地融入到高校的思想政治教育中。此外,我們需要用歷史的眼光去批判傳統(tǒng)的文化,選取適合于學(xué)生的精神去繼承與發(fā)揚(yáng)。
從上個(gè)世紀(jì)末到現(xiàn)在,我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承的過程中存在著一系列的問題,最核心的就是,針對(duì)古今中外,文化的態(tài)度方面的問題,目前大部分高校在實(shí)施思想政治教育的過程中,由于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間存在著一定的差異,使得,學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化的過程中存在著諸多問題。為此,有關(guān)學(xué)者提出了文化自覺論,要求我們?cè)诶^承文化的同時(shí)需要了解文化的實(shí)質(zhì)性意義及其具體的來源以及構(gòu)成的整個(gè)過程。我國(guó)高校在實(shí)施思想政治教育的環(huán)節(jié)中,需要遵循文化自覺的精神,培養(yǎng)學(xué)生的主觀意識(shí),使他們能夠自主地,了解與學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,以此來提升他們的自信心,高校的教育者要結(jié)合實(shí)際,掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心內(nèi)容,運(yùn)用合理的方式將其傳授給學(xué)生,使得他們能夠準(zhǔn)確的掌握我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來源、歷程與實(shí)質(zhì)性意義。
目前我國(guó)大部分高校的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,不具備自主閱讀的能力。因此,在實(shí)際教學(xué)中,需要結(jié)合實(shí)際,不斷強(qiáng)化學(xué)生的自主閱讀意識(shí),運(yùn)用閱讀可以使得學(xué)生充分掌握我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與具體內(nèi)容,同時(shí)提升他們的自主思考能力以及判斷事物的能力。首先,教師需要轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的閱讀理念。要結(jié)合實(shí)際,依據(jù)學(xué)生的實(shí)際閱讀情況,提升他們的自主閱讀能力。此外,需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),教師需要運(yùn)用合理的途徑,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如在實(shí)際教學(xué)中,語文教師可以適當(dāng)?shù)?,將人文素養(yǎng)精神融入到課堂教學(xué)中,給學(xué)生制定相應(yīng)的閱讀指標(biāo),并在每學(xué)期的期末對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合的考核。其次,教師可以開展相應(yīng)的閱讀活動(dòng),讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中,培養(yǎng)他們自主閱讀的能力。
當(dāng)前我國(guó)多媒體技術(shù)發(fā)展迅速,在課堂教學(xué)中融入多媒體教學(xué)成為發(fā)展的必然趨勢(shì),由于多媒體中存在著較多鮮的事物能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,因此在實(shí)際教學(xué)中,教師需要適當(dāng)?shù)娜谌攵嗝襟w技術(shù),能夠有效的提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,首先學(xué)校,相關(guān)部門要強(qiáng)化對(duì)組織的建設(shè),搭建多媒體平臺(tái),構(gòu)建相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組,加強(qiáng)對(duì)學(xué)校多媒體設(shè)備的完善。其次,需要不斷創(chuàng)新相關(guān)的運(yùn)作,模式構(gòu)建相關(guān)的多媒體技術(shù)工作室,加強(qiáng)對(duì)多媒體教學(xué)的管理與監(jiān)督。例如,高??梢詣?chuàng)建相應(yīng)的多媒體工作室,以此來強(qiáng)化對(duì)多媒體教學(xué)的管理。最后需要加強(qiáng)對(duì)營(yíng)銷方面的策劃。學(xué)校相關(guān)部門可以結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點(diǎn),運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等手段,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生思想政治意識(shí)的培養(yǎng)。
目前我國(guó)大部分高校的教師由于缺乏相應(yīng)的傳統(tǒng)文化意識(shí),使得他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中,無法通過合理的途徑將我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化融入到教學(xué)中。因此,需要加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)。首先需要全面提高教師隊(duì)伍的教學(xué)水平,使得他們能夠充分掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育之間存在的內(nèi)在聯(lián)系。其次,需要培養(yǎng)教師的能夠?qū)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化與思想政治教育相結(jié)合的理念,使得他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中能夠運(yùn)用科學(xué)合理的方法,不斷強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中學(xué)會(huì)因材施教,充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,并且通過談話走訪等方式,掌握學(xué)生內(nèi)心的實(shí)際想法,運(yùn)用互動(dòng)式教學(xué),提高他們的精神意識(shí)。
我國(guó)高校在實(shí)施思想政治教育的環(huán)節(jié)中,要想將我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化融入到實(shí)際教學(xué)中,就需要,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)的培養(yǎng)。習(xí)總書記明確提出,要想更好的繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)高校實(shí)施思想政治教育的重點(diǎn)思想。我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的辯證思維,使得我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中能夠,更全面的掌握馬克思主義的核心內(nèi)容,我國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身、明德等精神。而我國(guó)傳統(tǒng)文化中,知行合一的精神能夠使得高校在實(shí)施思想政治教育中具有一定的實(shí)效性。所以在實(shí)際教學(xué)中,各大高校要始終遵循,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則,做到因材施教、兩進(jìn)兩重。首先要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到課堂教學(xué)中,使得學(xué)生能夠具備相應(yīng)的思想觀念。其次需要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),將多媒體技術(shù)與核心價(jià)值觀相融合。接著要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),教師需要結(jié)合實(shí)際,依據(jù)目前學(xué)生,的發(fā)展現(xiàn)狀將核心價(jià)值觀滲透到課堂教學(xué)中。最后要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐精神的培養(yǎng)。教師要結(jié)合實(shí)際,運(yùn)用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì),通過實(shí)踐檢驗(yàn)核心價(jià)值觀的理論性,以此來培養(yǎng)他們樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
綜上所述,在當(dāng)今世界多元化的背景下,我國(guó)高校要想開展思想政治教育,就需要結(jié)合實(shí)際,運(yùn)用科學(xué)、有效的方式將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到實(shí)際教學(xué)中。高校教育工作者在實(shí)際教學(xué)中要給學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,使得他們具備一定的包容性與自信心,促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化得到更好的繼承與發(fā)揚(yáng)。我們中華民族始終是一個(gè)較為包容的民族,高校在開展思想政治教育的過程中要將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為核心,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深入地融入到學(xué)生的思想意識(shí)中。