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傳統(tǒng)文化融入高校思政的價(jià)值意義與實(shí)現(xiàn)路徑

2019-12-26 23:52張永康
文化創(chuàng)新比較研究 2019年36期
關(guān)鍵詞:中華思政政治

張永康

(連云港師范高等??茖W(xué)校,江蘇連云港 222000)

2019年7月6日,位于我國浙江省良渚鎮(zhèn)的良渚古城遺址成功申請為世界遺產(chǎn),意味著中華五千多年的文明史得到了實(shí)證。正如黨的十九大報(bào)告指出:“中華民族五千多年文明歷史孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中國特色社會(huì)主義的根與魂”。源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界的獨(dú)特精神標(biāo)志,滋養(yǎng)著中華的英雄兒女們。2016年底,習(xí)近平總書記在全國思想政治教育大會(huì)上要求高?!耙獙⑺枷胝谓逃ぷ髫灤┯诮逃虒W(xué)工作的每個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。[1]2018年,習(xí)總書記在全國教育工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào):“要將立德樹人作為教育工作的主線融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。”高校的思想政治教育工作是幫助大學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。因此,研究高校思想政治教育有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值,探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂的實(shí)踐路徑,具有十分重要的意義。

1 中華優(yōu)秀文化融入高校思政的價(jià)值意義

延續(xù)了五千多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志之一。中華文明以其獨(dú)特的文化魅力和精神價(jià)值,潤物細(xì)無聲地滋潤、影響著每個(gè)中華兒女的思想與行為。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中,能幫助大學(xué)生應(yīng)對多元文化價(jià)值觀的沖擊;能培養(yǎng)大學(xué)生的國家、民族認(rèn)同感;同時(shí)也豐富了高校思想政治教育的資源。

1.1 幫助大學(xué)生應(yīng)對多元文化價(jià)值觀的沖擊

當(dāng)前,開放的社會(huì)與便捷的網(wǎng)絡(luò)給中國社會(huì)帶來多元的文化沖擊,成長于改革開放年代的00后逐漸進(jìn)入大學(xué),他們是吃著漢堡包,喝著可口可樂,看著迪士尼動(dòng)畫片長大的一代,不可避免的受到西方自由主義思潮、個(gè)人主義思潮的影響。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的國家認(rèn)同、民族認(rèn)同感,讓他們?yōu)樯頌橹腥A兒女而感到自豪,是高校思想政治教育工作必須思考的話題。延續(xù)五千多年的中華文明,是中華兒女生生不息、代代相傳的源動(dòng)力土壤,是歷史悠久,具有鮮明民族特色得以源遠(yuǎn)流長的文化土壤,因此,高校的思想政治教育工作者要學(xué)會(huì)在日常教學(xué)中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,以應(yīng)對多元文化價(jià)值觀的沖擊。

1.2 增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感

正如習(xí)總書記所說:“蘊(yùn)含著中華民族最為根本精神基因的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族最為獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?!背袚?dān)著中華民族偉大復(fù)興重任的當(dāng)代大學(xué)生,需要深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩上的使命。二十一世紀(jì),開放的國門與便捷的網(wǎng)絡(luò)帶來了西方各種新思潮,將高校思想政治教育中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升大學(xué)生的民族認(rèn)同感,具有較為重要的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。上下五千年的中華文明,內(nèi)涵豐富、博大精深,充分表達(dá)了中國古代先哲們對世事萬物的思考,解釋著世界運(yùn)行、發(fā)展的真諦,時(shí)隔五千年,歷久彌新。高校的思想政治教育工作與中國傳統(tǒng)相融合,以潛移默化、耳濡目染的形式滋養(yǎng)著學(xué)生的心靈,塑造學(xué)生的三觀,讓大學(xué)生身為中華兒女而感到自豪。

1.3 豐富高校思想政治教育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富了高校的思政教育資源,有助于提升高校思政教育的實(shí)效。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著海量的事例,無論“天行健,君子以自強(qiáng)不息”還是“己所不欲,勿施于人”,亦或是“少壯不努力,老大徒傷悲”等詞句,蘊(yùn)含著深刻地教育哲理,影響著一代又一代的中國人。將這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育中,能起到以文化人的作用。綿延五千多年的中華文明,以其獨(dú)有的文化魅力閃耀在世界的東方,歷盡千年而不朽,高校的思政教師要善于利用中華燦爛的文化來豐富課堂教學(xué),高校的輔導(dǎo)員、學(xué)生管理工作者也要善于利用這些優(yōu)秀文化中蘊(yùn)含的哲理與愛國主義情懷來教育學(xué)生,從而提升高校思想政治教育工作的層次和質(zhì)量。

2 中華優(yōu)秀文化融入高校思政的實(shí)踐路徑

高校要探索如何讓博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中發(fā)揮實(shí)效。首先需要提升高校思想政治教育工作者的文化素養(yǎng),其次科學(xué)合理設(shè)計(jì)思政課程內(nèi)容,同時(shí)結(jié)合當(dāng)下蓬勃發(fā)展的新媒體技術(shù)來推動(dòng)高校學(xué)生積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,探索高校思想政治教育融合中華優(yōu)秀文化的新路徑。

2.1 提升高校思想政治教育工作者自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

2018年,上海高校的試點(diǎn)開展的“課程思政”的高校思想政治教育新方式開始推廣到全國各大高校?!罢n程思政”作為一種新型的教學(xué)模式,是上海高校針對當(dāng)下大學(xué)生思想政治理論課堂抬頭率不高、課程教學(xué)效果不好等思政課堂常見的問題,提出在大學(xué)生通識(shí)課堂教學(xué)與專業(yè)課程建設(shè)中滲透思想政治教育,較好地做到了“顯性思政”與“隱性思政”的融合。想要“課程思政”發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)效,就必須提升當(dāng)下高校思想政治教育工作者的理論修養(yǎng),其中非常重要的就是提升高校思想政治工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在“課程思政”的理念下,高校教師是高等院校開展思想政治教育工作的主力軍,他們理應(yīng)學(xué)會(huì)在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神,巧妙設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和知識(shí)點(diǎn),在“細(xì)無聲”中做到“潤物”。因此,高校應(yīng)通過各種方式幫助高校教師提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)??赏ㄟ^組織教師參加有關(guān)傳統(tǒng)文化的教學(xué)研討會(huì)、座談會(huì)等形式,激發(fā)教師們思考如何在課程教學(xué)中有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式。[2]

2.2 科學(xué)合理設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)內(nèi)容

高校的思想政治教育工作中有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以采用課堂教學(xué)的模式,也可以采用校園活動(dòng)、校外實(shí)踐等方式。當(dāng)然,對學(xué)生而言,他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),他們的主要活動(dòng)場所是教室,因此課堂教學(xué)依然是高校利用傳統(tǒng)文化開展思想政治教育工作的第一舞臺(tái)。但如何將傳統(tǒng)文化有效融入課程教學(xué)中而不讓學(xué)生覺得突兀、生硬,是高校的思政工作者需要認(rèn)真思考的問題。

總的來說,教師要注重課程內(nèi)容的編排,適時(shí)在課堂教學(xué)中插入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。一方面做好大學(xué)“思政四課”的教學(xué)聯(lián)動(dòng),在傳統(tǒng)的思政課堂上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。譬如,華北水利水電大學(xué)開展的“思政四課”聯(lián)動(dòng)教學(xué),在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》教學(xué)中組織學(xué)生圍繞愛國主義精神以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容為題材的演講比賽;在《中國近代史綱要》教學(xué)中組織學(xué)生排練歷史情景劇比賽,以情景劇的形式幫助學(xué)生深刻思考中國近代史的得失;在《馬克思主義基本原理》教學(xué)中圍繞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方馬克思主義哲學(xué)的辯論賽,讓“真理越辯越明”;在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)上,組織教師進(jìn)行微課大賽,要求教師在微課中有效融入傳統(tǒng)文化。另一方面,正如習(xí)近平總書記所說:“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽,人不能離開鹽,但我們也不能光吃鹽,最好的方式是將鹽溶解到各種食物中,自然而然的吸收。”因此,高校要思考如何做好“課程思政”,在大學(xué)通識(shí)課程與專業(yè)課程中融入中華傳統(tǒng)文化的精髓,讓高校的思想政治教育工作如習(xí)近平總書記所說般“無鹽不成味”,利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,抓好思政這把“鹽”,烹飪出高校育人工作的“滿漢全席”。[3]

2.3 學(xué)會(huì)利用新媒體技術(shù)推動(dòng)高校思政教育與傳統(tǒng)文化的融合

2018年,第一批00后進(jìn)入高校,標(biāo)志著高校的思想政治教育工作步入一個(gè)新的階段——以00后為教育主體的大學(xué)生德育工作。喝著可樂吃著漢堡看著日本動(dòng)漫聽著歐美流行音樂長大的00后,他們被稱為“網(wǎng)絡(luò)原住民”,他們習(xí)慣通過各種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用軟件進(jìn)行社交、娛樂和學(xué)習(xí)。面對這一批“網(wǎng)絡(luò)原住民”,高校的思想政治教育工作者要占領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的高地,通過微課慕課的方式,梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,選擇合適的文本編排視頻課程;通過微信公眾號(hào)、微博公眾號(hào)等方式宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。還可以結(jié)合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)的熱點(diǎn)話題引發(fā)學(xué)生的思考。例如2018年火爆全國的“網(wǎng)紅城市”西安,是西安市政府與抖音聯(lián)合打造的西安網(wǎng)絡(luò)新名片,讓這座十三朝古都煥發(fā)出新的生命力。高校的思想政治教育中完全可以通過這一案例,在通識(shí)課程的課堂上組織學(xué)生討論古城西安的歷史輪廓和磅礴大氣,究其根本是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所散發(fā)出的無與倫比的魅力,教師可以此模式制作相關(guān)的教學(xué)案例,讓學(xué)生從中感受傳統(tǒng)文化獨(dú)幟的美麗、傳統(tǒng)文化所具有的無限智慧和力量,從而激發(fā)學(xué)生身為中國人的自豪感,融愛國主義教育于無形中。

3 結(jié)語

2018年,第一批00后進(jìn)入大學(xué)校園。成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的00后大學(xué)生,他們自信開朗,個(gè)性鮮明,勇于表達(dá)自我。如何做好00后大學(xué)生的思想政治教育工作是擺在高校思想政治教育工作者面前的問題。中華文明歷經(jīng)五千年依然煥發(fā)出燦爛奪目的光彩,在高校的思想政治教育有效融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷與民族認(rèn)同感,是十分重要的。高校的思政工作者一方面要提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),另一方面要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù),學(xué)會(huì)利用學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題,科學(xué)合理設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)內(nèi)容,讓高校的思想政治教育工作如鹽入味,融愛國主義教育、民族教育于無形中,提升高校思想政治教育工作的實(shí)效。

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