黃鑫鑫

女伶是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)特殊的群體，這個(gè)群體有許多出色的人。筆者認(rèn)為，其中最具有生命力的是芳官。之前研究芳官大多從情節(jié)出發(fā)，較少?gòu)乃趹蚯兴缪萑宋锏慕嵌葋?lái)理解她。本文將從芳官所扮演的人物對(duì)她的隱性影響的視角來(lái)理解芳官。王爾德認(rèn)為：“生活模仿藝術(shù)遠(yuǎn)甚于藝術(shù)模仿生活，這不僅僅是由于生活模仿本能，而且是因?yàn)橐韵逻@個(gè)事實(shí)：生活的自覺(jué)目標(biāo)是尋求表達(dá)，而藝術(shù)給它提供了某些美妙的形式。”[1]筆者將以此為理論依據(jù)，通過(guò)芳官在戲曲中所扮演的人物來(lái)分析芳官的人物形象。

一、芳官扮演的戲中人物

(一)元宵夜宴芳官扮演《尋夢(mèng)》中的杜麗娘

五十四回，賈母點(diǎn)了芳官唱《尋夢(mèng)》，《尋夢(mèng)》幾乎是杜麗娘的獨(dú)角戲，所以芳官扮演的人物是杜麗娘。扮演過(guò)杜麗娘的不止一人，除了芳官，還有齡官。三十六回，寶玉去梨香院找齡官，想讓齡官唱《裊晴絲》?！堆U晴絲》代指《驚夢(mèng)》一出曲子，“晴絲”諧音“情思”，《驚夢(mèng)》一出可謂深情，且這情是杜麗娘與柳夢(mèng)梅之情。而芳官所唱的《尋夢(mèng)》不是洋溢著男女之情，而是遍布荒涼。所以，有人指出第五十四回的《尋夢(mèng)》是一出“冷”戲[2]。五十四回的《尋夢(mèng)》確實(shí)是一出“冷”戲，《尋夢(mèng)》寫(xiě)杜麗娘看到花園的景象是這樣的：

牡丹亭，芍藥欄，怎生這般凄涼冷落，杳無(wú)人跡？好不傷心也！

芳官看到這樣的景象之后她的心情是這樣的：

酸酸楚楚無(wú)人怨，忽忽地傷心自憐。知怎生情悵然，知怎生淚暗懸。

與夢(mèng)中歡會(huì)相比，園中歸來(lái)獨(dú)眠之時(shí)更覺(jué)清冷：

樓上花枝照獨(dú)眠。

《尋夢(mèng)》與《驚夢(mèng)》不同，《尋夢(mèng)》極度渲染了麗娘凄涼的心態(tài)，麗娘的悲涼情景暗示了芳官的悲涼命運(yùn)。

(二)賈妃省親芳官扮演丫鬟春香

賈妃省親時(shí)，點(diǎn)了幾出戲。除去后來(lái)獨(dú)讓齡官唱的《相約》《相罵》兩出，賈妃點(diǎn)了四出戲，第一出《豪宴》，第二出《乞巧》，第三出《仙緣》，第四出《離魂》。芳官在這四出戲中扮演的是誰(shuí)？五十八回，各官宦家遣發(fā)優(yōu)伶男女，賈府收留了不愿回去的幾個(gè)女伶，賈母把正旦芳官指與寶玉，此時(shí)芳官是正旦。芳官第一次出場(chǎng)時(shí)唱《尋夢(mèng)》，《尋夢(mèng)》中重要人物杜麗娘由小旦扮演。在昆劇里，“梨園以副末開(kāi)場(chǎng)，為領(lǐng)班。副末以下老生、正生、老外、大面、二面七人，謂之男腳色。老旦、正旦、小旦、貼旦四人，謂之女腳色。打諢一人，謂之雜。此江湖十二腳色，元院本舊制也”。由此可以看出，芳官扮演的為女腳色。那么，芳官能否跨演男腳色？昆劇有其特殊性，昆劇中“凈、外、老生等男腳的唱口要求用寬闊宏亮的真嗓”，故用真嗓子唱的戲稱“闊口戲”[3]。芳官作為一個(gè)唱《尋夢(mèng)》的小旦，是難唱男腳色的，所以賈妃省親時(shí)芳官不可能唱男腳色。賈妃點(diǎn)的四出戲里，有女腳色的有三出，分別是《乞巧》《仙緣》《離魂》?！镀蚯伞防锏牡┙鞘菞钣癍h(huán)，《仙緣》里的旦角是何仙姑，《離魂》里的旦角是杜麗娘、春香、杜老夫人。楊玉環(huán)為小旦，由蕊官或菂官扮演；杜老夫人為老旦，是茄官扮演；杜麗娘為小旦，是齡官扮演；最后只余何仙姑與春香，何仙姑是配角，唱詞不多，春香為貼旦，唱詞也不多，那么這兩個(gè)角色應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)扮演呢？

賈妃省親點(diǎn)戲的時(shí)候，十二女伶都在場(chǎng)，藕官、菂官、蕊官是小生、小旦，為扮演唐玄宗和楊玉環(huán)的最佳人選；艾官、茄官為老外和老旦，則會(huì)扮演《離魂》中的杜老夫婦，葵官和荳官分別是大花面和小花面，難以跨男女角色去扮演貼旦；齡官被賈妃親自點(diǎn)名，何仙姑和春香的唱詞較少，如果齡官扮這兩個(gè)角色，是難以突顯其功力從而被賈妃賞識(shí)的，所以齡官扮的應(yīng)該是《離魂》中的小旦杜麗娘[4]；文官與寶官皆為小生，也不能扮這兩個(gè)角色；而剩下的芳官和玉官是最有可能扮何仙姑和春香的人。三十回提到，玉官是正旦，五十八回講到芳官是正旦，這兩者的差別在于，芳官曾被賈母點(diǎn)名唱過(guò)《尋夢(mèng)》，《尋夢(mèng)》幾乎是杜麗娘的獨(dú)角戲，杜麗娘由小旦扮演。芳官除了是正旦，也扮過(guò)小旦。“正生、正旦重唱，小生、小旦唱、做并重，貼旦……在技藝上以做工見(jiàn)長(zhǎng)?！盵5]小旦和貼旦之間有相通之處，且在戲曲中兼演本就可行，由懂得扮小旦的芳官暫時(shí)兼演貼旦春香，玉官扮戲份較少，唱詞不多的何仙姑，這才是最佳選擇。

二、芳官形象

(一)率性機(jī)敏巧芳官

芳官身上總是帶著孩子氣，行事率性，又不失機(jī)敏。這與她所扮演的春香十分相似。春香在《閨塾》一出中，充分展現(xiàn)出了她的性格特點(diǎn)：

〔末〕懸梁刺股呢？〔貼〕比似你懸了梁，損頭發(fā)；刺了股，添疤納；有甚光華？〔內(nèi)叫賣(mài)花介〕〔貼]小姐；你聽(tīng)一聲聲賣(mài)花，把讀書(shū)聲差?！材秤忠盒〗懔?，待俺當(dāng)真打一下！〔末做打介〕〔貼閃介〕你待打打這哇哇，桃花門(mén)墻，險(xiǎn)把負(fù)荊人唬煞?！操N搶荊條投地介〕

春香這段唱詞，有兩點(diǎn)動(dòng)人之處。第一處是春香說(shuō)出了自己對(duì)古人頭懸梁、錐刺股的看法。春香覺(jué)得“懸了梁”會(huì)“損頭發(fā)”，“刺了股”會(huì)“添疤納”，這是與腐儒陳最良截然不同的見(jiàn)解。春香天真的性格通過(guò)這句話顯現(xiàn)出來(lái)，這句話也夾雜著春香對(duì)腐儒陳最良尖利的諷刺。第二處是陳最良欲打春香，反被春香嚇的場(chǎng)景。陳最良被春香惹怒，拿起荊條要教訓(xùn)春香，結(jié)果春香絲毫不懼，反倒搶了陳最良手里的荊條。春香的機(jī)敏和陳最良的笨拙形成了鮮明的對(duì)比。湊巧的是，芳官作為春香的扮演者，也有相似的行為。六十回，芳官用茉莉粉代替薔薇硝給了賈環(huán)，趙姨娘感覺(jué)自己被輕視，于是上怡紅院找芳官的麻煩。芳官在趙姨娘的怒罵下，一行哭，一行說(shuō)，說(shuō)她和趙姨娘都是“梅香拜把子——都是奴幾”，芳官說(shuō)完這句話就挨了趙姨娘的打，挨完打，芳官便哭鬧起來(lái)，說(shuō)趙姨娘打不起她。首先，在他人的咒罵下，一個(gè)女孩子能夠不怯懦，已屬不易，而芳官卻能夠“一行哭，一行說(shuō)”，這“一行哭，一行說(shuō)”與“演戲”神似。其次，芳官說(shuō)出來(lái)的話戳到了趙姨娘的死穴，趙姨娘最痛恨的就是自己的地位低微，芳官偏偏說(shuō)她與趙姨娘都是奴才，沒(méi)有高低之分，芳官于此是一點(diǎn)也不落下風(fēng)，反倒將了趙姨娘一軍。芳官以一種狀似無(wú)意的方式有力地打擊了趙姨娘，這種手法與春香嘲笑“懸梁刺股”譏諷陳最良神似。芳官挨打之后的表現(xiàn)和春香搶陳最良手中的荊條也是神似。芳官撞在趙姨娘的懷里讓她打，趙姨娘反而難打，失去了打人的主動(dòng)權(quán)。芳官和春香雖然孩子氣，但是足夠聰敏，懂得如何以“淘氣”化解危機(jī)。

(二)傲氣叛逆俏芳官

芳官是《尋夢(mèng)》中杜麗娘的扮演者。杜麗娘作為杜太守的千金，有身為千金小姐的傲氣，同樣，芳官雖是地位低下的女伶，卻同樣有著小姐的傲氣。昆曲《尋夢(mèng)》與湯顯祖的《尋夢(mèng)》文本有差異，但是這并不妨礙以湯顯祖的《尋夢(mèng)》文本來(lái)分析杜麗娘的人物性格。在湯顯祖的《尋夢(mèng)》文本中，有一個(gè)春香勸杜麗娘吃飯的細(xì)節(jié)：

梳洗了才勻面，照臺(tái)兒未收展。睡起無(wú)滋味，茶飯?jiān)跎?？〔貼〕夫人分付：早飯要早。〔旦〕你猛說(shuō)夫人，則待把饑人勸。你說(shuō)為人在世，怎生叫做喫飯？〔貼〕一日三餐。〔旦〕咳！甚甌兒氣力與擎拳，生生的了前件。

杜麗娘身為一個(gè)千金小姐，不在乎“吃”一事，情有可原。芳官并不是太守千金，卻同她一樣，不在乎“吃”一事。六十二回，柳家的送了一個(gè)盒子給芳官，盒子里面十分豐盛：

小燕接著揭開(kāi)，里面是一碗蝦丸雞皮湯，一碗酒釀清蒸鴨子，一碟腌的胭脂鵝脯，還有一碟四個(gè)奶油松瓤卷酥，并一碗熱騰騰碧熒熒蒸的綠畦香稻粳米飯。

芳官對(duì)著這些食物十分嫌棄。除去她本身的口味問(wèn)題，更重要的應(yīng)該是她心中的傲氣。除此之外，六十回也有相關(guān)的細(xì)節(jié)。因與蟬姐兒吵嘴，芳官便把熱糕掰了，擲著打雀兒頑。食物于她，不甚重要。除了“吃”，更為相似的是關(guān)于“情”的叛逆。五十八回，寶玉偶遇藕官燒紙，藕官是為菂官燒紙，被一婆子看見(jiàn)，婆子要罰藕官，寶玉見(jiàn)不得女兒被欺辱，扯了一個(gè)謊替藕官免去婆子的責(zé)罵。寶玉想知道藕官燒紙的原因，但藕官卻沒(méi)有直說(shuō)，反讓寶玉去問(wèn)芳官。藕官和菂官之間的情誼是為世俗所不容的，就是我們現(xiàn)在說(shuō)的同性戀。芳官知道兩人的關(guān)系，寶玉向她詢問(wèn)時(shí)，芳官的反應(yīng)和一般俗人的反應(yīng)截然不同：

這里寶玉和他只二人，寶玉便將方才從火光發(fā)起，如何見(jiàn)了藕官，又如何謊言護(hù)庇，又如何芳官叫我問(wèn)你，從頭至尾，細(xì)細(xì)的告訴他一遍，又問(wèn)他祭的果系何人。芳官聽(tīng)了，滿面含笑，又嘆了一口氣，說(shuō)道：“這事說(shuō)來(lái)可笑又可嘆?！?/p>

芳官是笑著談起藕官和菂官之間的愛(ài)情的，說(shuō)她們兩人是可笑又可嘆。“可笑”和“可嘆”在《紅樓夢(mèng)》里是褒義詞?！翱尚Α辈皇且粋€(gè)貶義詞可從書(shū)中得知：

由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。

“休笑世人癡”說(shuō)的是休笑紅樓里癡男癡女的“癡”。由此可知，這“笑”并不是嘲笑，而是于渾濁塵世的自我幽默。同理可得，“可嘆”一詞曾用于暗示林黛玉的命運(yùn)：

可嘆停機(jī)德，堪憐柳絮才。

“可嘆”嘆的是美好事物的逝去，是褒義，所以，當(dāng)芳官說(shuō)藕官和菂官一事“可笑”“可嘆”時(shí)，便已暗含芳官對(duì)這件事的態(tài)度。在當(dāng)時(shí)的背景下，異性之間的愛(ài)情還要受到種種的禁錮，更何況是同性之間的愛(ài)情，同性之間的愛(ài)情一旦見(jiàn)光，必然被剿殺。芳官卻同情，甚至是贊許藕官和菂官之間的愛(ài)情，可見(jiàn)芳官骨子里的叛逆。這種叛逆，在杜麗娘身上也可以找到，《牡丹亭》[6]的《尋夢(mèng)》里：

偶然間心似繾，梅樹(shù)邊。這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨!待打并香魂一片，陰雨梅天，守的個(gè)梅根相見(jiàn)。

杜麗娘敢于發(fā)出這樣的誓言，說(shuō)明她有向死而生的決心，她寧可拼死去尋夢(mèng)，開(kāi)啟雖虛幻卻能肯定她的生命價(jià)值的夢(mèng)的世界。兩人于“情”的叛逆確實(shí)相似。

三、結(jié)語(yǔ)

在芳官天性的基礎(chǔ)之上，加之長(zhǎng)期受到藝術(shù)的熏陶，芳官有意無(wú)意地模仿戲中的人物，從而形成了自己獨(dú)特的形象。從芳官所扮演的人物來(lái)理解芳官，可以讓芳官的人物形象更為具體，也可以明白芳官其人與紅樓中人密不可分的聯(lián)系，從而更有助于理解《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的文學(xué)價(jià)值。