劉國榮

中國共產(chǎn)黨自誕生以來，就遇到如何樹立科學的馬克思主義觀的問題，而真正確立科學的馬克思主義觀是在延安時期。在這一時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了科學的馬克思主義觀，推動了馬克思主義中國化的進程，形成了中國化的馬克思主義理論成果——毛澤東思想，完成了新民主主義革命?？v觀學界，中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀研究主要集中在革命早期、改革開放后期和整個新民主主義革命時期，而延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的探討處于薄弱階段。西安理工大學馬克思主義學院許春玲、侯彥峰、彭蕾所著的《延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀》(中國社會科學出版社，2017年11月版)，對這一領(lǐng)域的研究提出了新視角、新觀點，必將有力推動該領(lǐng)域研究水平的整體提升。整體而言，該書的主要特色和學術(shù)價值體現(xiàn)在以下幾方面。

一、選題視角新穎

任何學術(shù)論題的首要前提都是選題視角的新穎性。重要的選題既要有學術(shù)價值，又要有現(xiàn)實價值；選題既來自學術(shù)理論，又出于對現(xiàn)實問題的思考。該著作者具有很強的問題意識和現(xiàn)實意識。這種現(xiàn)實問題是建立在黨的十七大報告提出的“馬克思主義觀”概念上。概覽關(guān)于中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的相關(guān)研究成果，國內(nèi)對中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀分為個體研究和整體研究。在個體方面著重研究瞿秋白、毛澤東、劉少奇、艾思奇、鄧小平等中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，而在整體方面聚焦在中國革命早期和改革開放之后，關(guān)于延安時期黨的馬克思主義觀的研究寥若晨星，即便有也是對毛澤東等的馬克思主義觀的探究。實際上，對延安時期個別領(lǐng)導人的馬克思主義觀的研究不足以概覽延安時期馬克思主義觀的整體狀態(tài)，而在革命和建設(shè)時期中，鮮有個別黨的領(lǐng)導和理論工作者，脫離黨集體，獨自從事理論著述，均是在整體中互相切磋，共同前進。因而，對馬克思主義觀的研究應(yīng)該放在整體論域中。這正是《延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀》體現(xiàn)的選題新穎之處。毫無疑問，研究延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，既能夠深化和拓展中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀以及對馬克思主義觀的整體性研究，又能夠促進相關(guān)學科的進一步深化發(fā)展，還有利于新時期樹立科學的馬克思主義觀，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

二、構(gòu)架考究有創(chuàng)意

理論研究的主題一旦確定，理應(yīng)圍繞主題進行邏輯架構(gòu)?？茖W合理的架構(gòu)是學術(shù)研究的重中之重。延安時期，黨的馬克思主義觀是中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的重要組成部分，是新民主主義革命時期在延安階段形成和發(fā)展起來的，具有十分重要的歷史貢獻和當代價值?；谝陨犀F(xiàn)實，該著作者循著“怎樣形成、有什么內(nèi)容、如何實踐、有何價值”的邏輯思路來建構(gòu)全書。全書由導論和十章組成。在導論中，該著作者著重說明研究對象、研究綜述、研究意義、研究內(nèi)容和研究方法，為該著的進一步研究奠定基礎(chǔ)。第一章主要探討延安時期中國共產(chǎn)黨人馬克思主義觀的形成條件。作者認為，延安時期黨的馬克思主義觀的形成建立在時代背景、理論淵源和主觀條件上，這就清楚交代了延安時期黨的馬克思主義觀的形成條件。第二章從歷史的維度論述延安時期中國共產(chǎn)黨人馬克思主義觀的歷史進程。在作者看來，中國共產(chǎn)黨人在延安時期經(jīng)歷了13年，黨的馬克主義觀的形成和發(fā)展不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了確立、形成和發(fā)展的歷史分期。第三章從理論的角度論述延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的內(nèi)容和基本特征。如果說，第一章和第二章作者交待清楚了黨的馬克思主義觀是怎樣形成和發(fā)展的問題，那么第三章作者從理論的角度概括了延安時期黨的馬克思主義觀的內(nèi)容。該著指出，延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，包括對馬克思主義的認識和對待馬克思主義的態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，作者凝練出延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的集體性、科學性、民族性和實踐性等特征。第四章、第五章、第六章和第七章從個體的角度研究毛澤東、張聞天、劉少奇和艾思奇的馬克思主義觀。這三章與第二章是普遍性與特殊性、共性與個性的關(guān)系。對于毛澤東、張聞天、劉少奇和艾思奇的個別視域的研究，不僅豐富了延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的內(nèi)容，而且能夠為黨的個體人物的馬克思主義觀的研究奠定理論基礎(chǔ)。第八章從實踐的角度論述延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的實踐活動。這些實踐活動包括開展馬克思主義著作的翻譯和出版活動、進行馬克思主義研究活動、應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義的活動以及開展馬克思主義教育和宣傳活動。第九章和第十章解決了延安時期黨的馬克思主義觀的價值問題。作者既分析了延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的歷史貢獻，又揭示出延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的當代價值。

三、理論觀點有創(chuàng)新

學術(shù)研究貴在創(chuàng)新，尤其是理論內(nèi)容和觀點的創(chuàng)新。在對中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的學術(shù)研究成果中，該著作為整體對延安時期黨的馬克思主義觀研究成果，其創(chuàng)新之處必然表現(xiàn)在一些獨到精深的觀點和見解上。在概念方面，作者從認識主體、內(nèi)容、性質(zhì)和時空四個方面給延安時期黨的馬克思主義觀的概念作出界定：延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)人在延安革命時期形成的群體性的、科學性的馬克思主義觀。這種界定既有深度的內(nèi)涵，又有確定的外延。在理論淵源上，作者指出，馬克思和恩格斯的馬克思主義觀、列寧和斯大林的馬克思主義觀和早期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀構(gòu)成延安時期黨的馬克思主義觀的理論基礎(chǔ)。這就使得延安時期黨的馬克思主義觀的形成具有科學的理論根據(jù)。在歷史貢獻上，作者認為，延安時期黨的馬克思主義觀是馬克思主義化的理論前提。這是非常獨到的見解。以往理論界關(guān)于延安時期馬克思主義中國化的研究，主要從馬克思主義中國化是馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，沒有深入探討馬克思主義觀與馬克思主義中國化的關(guān)系。更難能可貴的是，作者認為，延安時期黨的馬克思主義觀具有十分重要的當代價值，表現(xiàn)為：奠定當代中國共產(chǎn)黨人馬克思主義觀的理論前提，推動馬克思主義中國化時代化、大眾化，促進馬克思主義學習型政黨建設(shè)。

四、研究方法多樣

馬克思主義觀研究涉及馬克思主義哲學、馬克思主義發(fā)展史、黨史等諸多學科,綜合性很強。因此，研究方法的選擇尤為重要。該著采取了多樣的研究方法，使全書渾然一體，特點明顯。一是文獻研究法。該著作者采用文獻法，梳理了延安時期以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于馬克思主義觀論述的文本資料，以及學界、黨的領(lǐng)導關(guān)于延安時期黨的馬克思主義觀的理論資源。二是歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法。該著作者既從理論史上描述馬克思恩格斯的馬克思主義觀、列寧的馬克思主義以及延安前期的馬克思主義觀，以此闡述延安時期黨馬克思主義觀的理論基礎(chǔ)，又從歷史角度梳理了延安時期黨的馬克思主義觀的歷史過程，還對毛澤東、張聞天、劉少奇和艾思奇的馬克思主義觀的發(fā)展過程進行歷史回溯。從邏輯的角度，對延安時期黨的馬克思主義觀的內(nèi)容和特征以及毛澤東、張聞天、劉少奇和艾思奇的馬克思主義觀的內(nèi)容開展系統(tǒng)合理的研究，使本研究實現(xiàn)歷史與邏輯的統(tǒng)一。三是文本與現(xiàn)實相聯(lián)系的方法。該著作采用文本學的方法，把握延安時期以毛澤東為代表的黨領(lǐng)導和理論工作者關(guān)于馬克思主義觀的初始文本資料，立足當代中國與馬克思主義觀相關(guān)的現(xiàn)實問題，充分展現(xiàn)延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀的價值，以實現(xiàn)文本研究與現(xiàn)實研究的結(jié)合。四是整體與個別相結(jié)合的方法。該著作采取整體性方法對延安時期黨的馬克思主義觀的形成條件、歷史過程、主要內(nèi)容和特征、實踐過程以及歷史貢獻和當代價值開展研究，又從個別的角度選取一定的典型代表人物，如毛澤東、張聞天、劉少奇和艾思奇等，來研究他們各自的馬克思主義觀，實現(xiàn)整體性和個別性的結(jié)合。

五、結(jié)語

概而言之，《延安時期中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀》一書視角新穎，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容豐富，見解獨到，方法多樣，具有一定的理論深度，體現(xiàn)了作者扎實的理論功底和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，具有較高的學術(shù)參考價值和現(xiàn)實指導意義，是一本不可多得的佳作。當然，這該著作也并非無商榷之處，有些地方也許引起了一些爭論，這需要在學術(shù)爭鳴中加以解決，但這絲毫不影響該書的學術(shù)價值和應(yīng)用價值。