鄭曉利

（吉林城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130000）

在閱讀馬克思恩格斯的經(jīng)典文本過(guò)程中，不難發(fā)現(xiàn)兩位思想家對(duì)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的關(guān)注以及對(duì)農(nóng)民重要地位的肯定，甚至在馬克思早期的著作中還把農(nóng)民問(wèn)題看作是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命能否取得勝利的重要因素?；趯?duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)民的深刻認(rèn)識(shí)，馬克思恩格斯試圖為社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的發(fā)展尋找出路。目前我國(guó)正處在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，重新審視分析馬克思恩格斯的農(nóng)業(yè)合作思想，為我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程中的集體合作提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。

1 農(nóng)業(yè)合作思想的來(lái)源

1.1 理論來(lái)源：空想社會(huì)主義

馬克思主義理論的關(guān)于社會(huì)主義的理論主要來(lái)源于歐洲空想社會(huì)主義，其農(nóng)業(yè)合作思想也不例外。19世紀(jì)，空想社會(huì)主義者們對(duì)資本主義私人制的批判愈加激烈，1817年，英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文在《致工業(yè)和勞動(dòng)貧民救濟(jì)協(xié)會(huì)委員會(huì)報(bào)告》中提出了要建立合作社，并于1824年在美國(guó)完成了“新和諧”公社的創(chuàng)立，歐文企圖通過(guò)“新和諧”公社的建立，來(lái)構(gòu)建一個(gè)財(cái)產(chǎn)公有，權(quán)利平等和共同勞動(dòng)的理想社會(huì)。馬克思恩格斯的農(nóng)業(yè)合作思想繼承了空想社會(huì)主義者們對(duì)資本主義私有制的批判，延續(xù)了空想社會(huì)主義者們企圖建立公社的愿望，發(fā)展了空想社會(huì)主義者們主張集體所有的思想。

1.2 實(shí)踐來(lái)源：世界合作社運(yùn)動(dòng)

自1844年英國(guó)出現(xiàn)第一個(gè)世界合作社組織——“羅契臺(tái)爾合作社”以來(lái)，形式多樣的合作社組織猶如雨后春筍般紛紛呈現(xiàn)。十九世紀(jì)中期，世界合作社實(shí)踐運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，馬克思目睹了世界合作社運(yùn)動(dòng)所迸發(fā)出來(lái)的強(qiáng)大力量，肯定了合作社運(yùn)動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，因?yàn)樵谶@種大范圍的現(xiàn)代科技生產(chǎn)條件下，雇傭關(guān)系以及勞動(dòng)工具的壟斷都將會(huì)限制生產(chǎn)的發(fā)展，因而低級(jí)的雇傭勞動(dòng)形式最終一定會(huì)被聯(lián)合勞動(dòng)所取代。

2 農(nóng)業(yè)合作思想的科學(xué)內(nèi)涵

2.1 農(nóng)業(yè)合作的可行性

新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式的產(chǎn)生必然意味著就是舊形式的滅亡。自耕農(nóng)式的小塊土地所有制形式雖然在當(dāng)時(shí)占有統(tǒng)治地位，但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，小塊土地所有制的弊端日益凸顯：首先，在小塊土地所有制占統(tǒng)治地位地區(qū)，土地掌握在農(nóng)民自己手中，一家一戶單打獨(dú)斗的小規(guī)模耕作方式，使土地被分成許多小塊，而且耕作者手中的資金很少，無(wú)法采用大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)；其次，家庭經(jīng)營(yíng)方式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)都是自給自足，自產(chǎn)自銷的，農(nóng)民在自己所擁有的那一小塊土地上，幾乎可以生產(chǎn)它所需要的一切。但是資本主義大工業(yè)的發(fā)展，使得貨幣經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生，然而自給自足的自然經(jīng)濟(jì)恰恰排斥這種商品經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)性交往，隨著科學(xué)的進(jìn)步，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)無(wú)法滿足日益增長(zhǎng)的生產(chǎn)的需要，“資本主義的大生產(chǎn)將把他們那無(wú)力的過(guò)時(shí)的小生產(chǎn)壓碎，正如火車把獨(dú)輪推手車壓碎一樣是毫無(wú)問(wèn)題的?！币蚨笠?guī)模的農(nóng)業(yè)合作是社會(huì)歷史發(fā)展的必然。

2.2 農(nóng)業(yè)合作的主要特點(diǎn)

第一,生產(chǎn)資料公共占有,當(dāng)時(shí)的法國(guó)，土地在很多地方還是以私人財(cái)產(chǎn)的形式掌握在個(gè)別農(nóng)業(yè)者的手中。但是，隨著工業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，個(gè)人占有生產(chǎn)資料的形式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)的需要，如果生產(chǎn)關(guān)系無(wú)法適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，那么必然會(huì)成為生產(chǎn)力的桎梏，個(gè)體手中的生產(chǎn)資料也就“不再賦予這些生產(chǎn)者以真正的自由”，生產(chǎn)力向前發(fā)展的趨勢(shì)勢(shì)不可擋，那么唯一的途徑就是改變生產(chǎn)關(guān)系。所以馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中明確地指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)要做的事就是改變這種有組織的勞動(dòng)和這些集中的勞動(dòng)資料目前所具有的資本主義性質(zhì)，把它們從階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)剝削的手段變?yōu)樽杂傻穆?lián)合勞動(dòng)的形式和社會(huì)的生產(chǎn)資料?！痹隈R克思恩格斯看來(lái)，生產(chǎn)者只有真正的占有生產(chǎn)資料而不是依靠那些虛構(gòu)的所有權(quán)，才能真正的自由，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)會(huì)運(yùn)用他們所能運(yùn)用的一切手段來(lái)為生產(chǎn)資料的公共占有的抗?fàn)幒蛫^斗。

第二,逐步過(guò)渡，循序漸進(jìn),由于小農(nóng)的私有觀念根深蒂固，所以恩格斯預(yù)見(jiàn)到了農(nóng)業(yè)合作道路不能一蹴而就，只能采取循序漸進(jìn)，逐步過(guò)渡的方式來(lái)保證農(nóng)業(yè)合作道路的順利進(jìn)行。如何穩(wěn)妥地過(guò)渡？這是我們所關(guān)注的。恩格斯指出現(xiàn)將各個(gè)小農(nóng)手中的小塊土地結(jié)合起來(lái)并且在這些土地上進(jìn)行耕作，這樣，大規(guī)模的經(jīng)營(yíng)勢(shì)必會(huì)留出一部分多余的勞動(dòng)力，讓這些多余的勞動(dòng)力從事一些工業(yè)性的副業(yè)從而增加經(jīng)濟(jì)收入，改變他們的經(jīng)濟(jì)地位。對(duì)于前期反抗農(nóng)業(yè)合作社的小塊土地農(nóng)民，恩格斯明確指出不可以采取暴力的形式，而是要通過(guò)農(nóng)業(yè)合作社范例，讓他們逐漸認(rèn)識(shí)到大規(guī)模農(nóng)業(yè)合作社的優(yōu)越性，從而實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模的農(nóng)業(yè)合作。

2.3 農(nóng)業(yè)合作的原則

第一，生產(chǎn)資料公共占有原則,在小塊土地所有制形式下，生產(chǎn)資料，也就是土地（恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中多次這樣表述）是作為個(gè)人財(cái)產(chǎn)掌握在個(gè)體勞動(dòng)生產(chǎn)者手中的，但是“個(gè)人占有這一形式無(wú)論何時(shí)何地對(duì)于生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)都有從來(lái)沒(méi)有作為普遍形式存在過(guò)?！币?yàn)樾∞r(nóng)手中規(guī)模相對(duì)較小的土地，無(wú)法滿足大規(guī)模的農(nóng)業(yè)合作，在馬克思恩格斯看來(lái)，農(nóng)業(yè)合作不是簡(jiǎn)單的土地相加，人員聚集，而是要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的公共占有，為此恩格斯還表明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)為此而奮斗的決心“以無(wú)產(chǎn)階級(jí)所擁有的一切手段來(lái)為生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸公共占有而奮斗?！币蚨a(chǎn)資料即土地的公共占有是馬克思恩格斯在農(nóng)業(yè)合作道路上堅(jiān)持的一個(gè)重要原則。

第二，自愿非暴力原則,馬克思恩格斯把農(nóng)業(yè)合作道路看成是實(shí)現(xiàn)對(duì)小農(nóng)社會(huì)主義改造的重要方法和手段，作為改造的直接對(duì)象，馬克思和恩格斯對(duì)小農(nóng)有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中將其稱為“未來(lái)的無(wú)產(chǎn)者”，但是這種所謂的“未來(lái)的無(wú)產(chǎn)者”卻有著自己獨(dú)特的保守性和頑固性，因?yàn)楸旧淼乃接杏^念，會(huì)使他們?yōu)榱死^續(xù)保有那一小份土地的所有權(quán)而拼命地去斗爭(zhēng)。即便如此，在改造的過(guò)程中仍然要充分的尊重小農(nóng)的意愿，因?yàn)樾∞r(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然同盟軍，所以對(duì)待他們，決不能采用暴力的形式強(qiáng)迫或者違背小農(nóng)的意志。

第三 國(guó)家引導(dǎo)扶持原則 在改造小農(nóng)的過(guò)程中，即使是小農(nóng)自愿接受農(nóng)業(yè)合作的改造，但是僅僅依靠小農(nóng)自己的力量也是無(wú)法完成的。因?yàn)樽越o自足的自然經(jīng)濟(jì)，使得小農(nóng)不僅手中缺少一定的資金，而且缺少對(duì)機(jī)械合作大農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)和科學(xué)種植，因而在改造的過(guò)程中，國(guó)家要對(duì)小農(nóng)加以引導(dǎo)和扶持，并且“給合作社提供更多的便利?！倍鞲袼乖凇斗ǖ罗r(nóng)民問(wèn)題》里對(duì)國(guó)家提供的便利做了較詳細(xì)的說(shuō)明，不僅包含經(jīng)濟(jì)上的便利，也包含技術(shù)上的便利。比如國(guó)家可以提供一些生產(chǎn)所必須的機(jī)器，人造肥料等產(chǎn)品，以及“通過(guò)示范”為農(nóng)民走合作道路提供社會(huì)幫助。

3 農(nóng)業(yè)合作思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

3.1 依照國(guó)情，創(chuàng)新合作經(jīng)營(yíng)體制

恩格斯在《致威·桑巴特》的信中說(shuō)過(guò)“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！币蚨覀?cè)诟母锏倪^(guò)程不能完全的照搬西方的方式，要結(jié)合我國(guó)農(nóng)業(yè)的基本情況，不斷的創(chuàng)新合作經(jīng)營(yíng)體制。改革開(kāi)放之前，新中國(guó)也曾進(jìn)行過(guò)農(nóng)業(yè)合作化改革。1951年底，我國(guó)開(kāi)始照搬蘇聯(lián)模式對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，到1956年底，農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造在經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社、高級(jí)社三階段后基本完成，全國(guó)加入合作社的農(nóng)戶達(dá)96.3%。但是在改造的后期，盲目的追求改革速度，忽略了國(guó)情形勢(shì)，反倒阻礙的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。但這并不能否定農(nóng)業(yè)合作的科學(xué)性。在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，我們依然選擇走農(nóng)業(yè)合作的道路，但不是盲目的、隨波逐流的，完全照搬的選擇，而是工業(yè)現(xiàn)代化，城鎮(zhèn)現(xiàn)代化條件下的必然選擇。

3.2 尊重農(nóng)民意愿，堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位

恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中明確表明“違反小農(nóng)的意志，任何持久的變革在法國(guó)都是不可能的?！倍鞲袼闺m然強(qiáng)調(diào)的是法國(guó)的情況，但是尊重農(nóng)民意愿這一原則，卻是放之改革過(guò)程皆科學(xué)的。這也為我國(guó)農(nóng)業(yè)在向?qū)I(yè)合作社流轉(zhuǎn)的過(guò)程中，國(guó)家政府對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的解決指出了方向。國(guó)家在制定相關(guān)政策時(shí)，要充分考慮農(nóng)民的意愿，符合最廣大農(nóng)民的利益和需要。違反農(nóng)民的意愿，強(qiáng)制農(nóng)民接受改造甚至使用武力在任何時(shí)候都是行不通了，即使是農(nóng)民被迫接受也對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展也是百害無(wú)一利。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，一個(gè)擁有九億農(nóng)民的大國(guó)，九億人民的利益是國(guó)家在制定無(wú)論是農(nóng)業(yè)相關(guān)政策還是其他方針政策過(guò)程中首先要考慮和思考的。

3.3 加大國(guó)家支持力度

農(nóng)業(yè)集體合作是我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程“關(guān)鍵變量”，需要國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)專業(yè)合作的發(fā)展加以引導(dǎo)規(guī)范和支持幫助。李克強(qiáng)總理在2014年中央農(nóng)村工作會(huì)議上談到推進(jìn)農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，不能單純理解成土地經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)張，更不能簡(jiǎn)單等同于土地兼并。在這個(gè)問(wèn)題上，只要符合國(guó)家法律和政策，符合改革方向，農(nóng)民群眾歡迎，不管什么形式，我們都要鼓勵(lì)和支持。近幾年來(lái)，國(guó)家逐步完善土地流轉(zhuǎn)制度，為農(nóng)業(yè)的規(guī)?；?jīng)營(yíng)提供了可能。不僅如此，國(guó)家還應(yīng)該為農(nóng)業(yè)合作發(fā)展提供更多更實(shí)在貼切的支持，比如說(shuō)在政策上完善農(nóng)業(yè)合作機(jī)制的法律法規(guī)，確保農(nóng)業(yè)合作道路正規(guī)有序的發(fā)展；財(cái)政上給予農(nóng)業(yè)合作更多的優(yōu)惠和補(bǔ)貼，確保農(nóng)業(yè)合作道路持續(xù)有效的發(fā)展；技術(shù)上加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技人才的培育，確保農(nóng)業(yè)合作道路科學(xué)健康的發(fā)展。

馬克思恩格斯的思想產(chǎn)生于一百多年前，是歷史的產(chǎn)物，其農(nóng)業(yè)合作思想也不例外，而且在研究農(nóng)業(yè)合作的過(guò)程中，馬克思和恩格斯多以法德為例，因而我們?cè)诳吹狡渌枷霃?qiáng)大的生命力的同時(shí)，也應(yīng)該看到其局限性所在。馬克思恩格斯的思想從來(lái)都不是給人們提供教條的工具，因而在我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，對(duì)馬克思恩格斯的農(nóng)業(yè)合作思想應(yīng)該采取科學(xué)正確的態(tài)度，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜，實(shí)事求是，以保證農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的順利進(jìn)行。