細(xì)節(jié)是文學(xué)作品的血肉，沒有細(xì)節(jié)就沒有成功的藝術(shù)作品。作家革拉特科夫提出，文學(xué)創(chuàng)作“最要緊的是使人物生動，使他們能夠從紙上躍然而起，使我們能夠聽到他的聲音，看到他的面部表情和動作體態(tài)特征，嗅到他的氣息……”[1]這就需要在創(chuàng)作過程中加入豐富的細(xì)節(jié)描寫。

細(xì)讀部編版初中語文教材中魯迅先生的六篇文章《從百草園到三味書屋》、《阿長與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》后，我發(fā)現(xiàn)其筆下的“手”對于記敘故事有意想不到的功能，而查考國內(nèi)數(shù)十年對魯迅作品的研究材料，并無人關(guān)注于此。因此，本文擬就這些作品中出現(xiàn)的“手”來探討其記敘功能。

一、手是生活印記，寫人傳神

一雙手能寫活一個人，手中不同的事以及不同的手勢往往能夠精妙描繪出人物的神韻?！栋㈤L與<山海經(jīng)>》開篇提到魯迅實在不大佩服長媽媽，因為她喜歡切切察察，向人們低聲絮語說事，“還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖”，我們知道，伸出大拇指表示夸贊，伸出小拇指有輕視意味，將第二個手指指向一個東西是想提醒別人往那里看，兩只手的大拇指和食指互相輕輕觸碰表現(xiàn)這個人此時很緊張，那長媽媽的手勢又有什么意味呢？很明顯，點著人的鼻尖是在說那人是非，在空中搖動表明她說的非常得意和投入，我們甚至能夠通過她的手勢想象到她談?wù)摷议L里短時眉飛色舞的神態(tài)。一個手勢，寥寥數(shù)語，一個沒有文化、閑生是非、指手畫腳、愛告人狀的中國封建農(nóng)村勞動婦女形象便躍然紙上了。

《社戲》中關(guān)于手也有細(xì)致描繪?？磻驓w來，小伙伴們想吃羅漢豆，阿發(fā)在豆田里摸了一回，發(fā)現(xiàn)自家豆大，便大喊：“偷我們的吧”，帶伙伴們每人在自家田里摘了一大捧豆，拋入船艙中。這里“摸”“摘”“拋”三個動作，連貫而傳神地寫出了阿發(fā)的淳樸、善良、大方，而“偷”字反映了阿發(fā)誠懇待客的熱情，跳動著小朋友純潔無私的心，表現(xiàn)了孩子周到天真的天性，這些動作暗含了情趣，流露出快樂。六一公公知道孩子們偷豆后問迅哥兒豆可中吃，在得到肯定答復(fù)后“將大拇指一翹”，這一手勢將農(nóng)村人的淳樸好客、善良寬容寫得活靈活現(xiàn)。

而《藤野先生》中先生將“我”所抄的講義收上去后第二三天便歸還，從頭到末都用紅筆添改，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤也都一一訂正，這里我們仿佛看到了藤野先生下班后在月光中、燈光下，用干瘦的手幫魯迅逐句校正、逐字添改的場景，一個誨人不倦、無微不至，有責(zé)任心，無民族偏見的偉大教師形象多么打動人心。

每個人的手都帶有生活的印記，記錄個人獨特的經(jīng)歷，表現(xiàn)人物不同的心理狀態(tài)與性格特征。魯迅借助對“手”的細(xì)節(jié)描寫，使筆下人物生動傳神，這一雙雙手抹去浮沉，使一個個人物形象鮮明地出現(xiàn)在讀者腦海，他對“手”的描繪本身也幻化成一雙溫柔的手，撥動我們的心弦。

二、手是伏脈千里，敘事熔煉

古人有“草蛇灰線，伏脈千里？”之說，即環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)。魯迅筆下的“手”在敘事方面也有此妙用，下面就主要以《孔乙己》為例進(jìn)行分析。

1.敘述視角的臨時轉(zhuǎn)變。

所謂敘述視角即是作品中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講訴的角度，根據(jù)敘事者觀察故事中情境的立場和聚焦點而劃分[2]?！犊滓壹骸凡捎玫谝蝗朔Q敘述視角，以“我”這一酒店小伙計的口吻敘事，從孩子的眼睛來關(guān)注其他人物，對于刻畫人物形象和表現(xiàn)作品主題都有奇絕的效果。

然而，第一人稱敘事并非沒有缺陷，如果全篇都以小伙計的視角敘述，讀來難免單調(diào)，也難以把孔乙己這個人物全方位地寫立體。于是開頭加入客人說親眼看到孔乙己偷書，接著孔乙己自我辯解，然后提到客人背地里的談?wù)摚嚎滓壹菏俏催M(jìn)學(xué)的讀書人，寫得一筆好字，替人家抄書，但好喝懶做，偶爾會做偷竊的事。這就印證之前孔乙己的自述只是死要面子的狡辯，也使文章環(huán)環(huán)相扣，波瀾起伏，增添情節(jié)可讀性和立體感。

通過多視角的全方位敘述，一個功名不就卻自命清高，四體不勤而窮困潦倒的迂腐讀書人形象便展現(xiàn)出來了。明明能靠雙手謀生，卻偏偏要伸出“第三只手”，讓人怒其不爭。

2.敘述情節(jié)的必要補(bǔ)充。

魯迅先生是一位筆鋒犀利的現(xiàn)實主義作家，他的文章必然有要揭露和批判的東西。但平鋪直敘與直接議論都不是上選，于是，巧借細(xì)節(jié)描寫來對情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充倒是一個不錯的選擇。于是，魯迅把目光聚焦到了孔乙己的手上，讓讀者通過他的手閱讀更豐富的情節(jié)，感受更全面的人物形象，以對魯迅的情感態(tài)度產(chǎn)生共鳴。

孔乙己曾考過小伙計“茴”的四種寫法，當(dāng)“我”寫出時，孔乙己將兩個指頭的長指甲敲著柜臺，點頭稱贊，而后用指甲蘸了酒想教“我”寫這個字的四種寫法，結(jié)果滿腔熱情換回的是嗤之以鼻。這一細(xì)節(jié)可以看出，孔乙己本性善良，富有學(xué)識，他年輕時確實是勤奮地讀過書的，這就讓他處處表現(xiàn)出的自命清高有了依托。

只是“萬般皆下品，惟有讀書高”的封建教育思想太過深入他的靈魂，科舉無望的他活在社會邊緣，淪為封建制度的犧牲品。這樣的補(bǔ)充讓我們更貼近人物，在怒其不爭的同時多了一層哀其不幸。

3.敘述經(jīng)濟(jì)的客觀需要。

孔乙己的結(jié)局又決定著情節(jié)的走向和故事的意義。于是結(jié)尾寫道：“大約孔乙己的確是死了”，初讀之下不免有戛然而止之感，倉促突兀，且“大約”和“的確”顯得矛盾。那作者為什么不把孔乙己人生最后發(fā)生的事詳盡敘述出來呢？

事實上，小說主要是以“我”——一個酒店小伙計的視角展開敘述，“我”作為一個限知的敘事者，自然無法確切知道孔乙己的全部生活，所以全部寫出，反而使故事顯得生硬且不真實。

這時我們可以回想孔乙己最后一次出場：秋風(fēng)蕭瑟，天氣愈寒，雙腿被人打折的孔乙己用手走到酒店，用滿是泥的手從又薄又破的衣袋里摸出了一點錢買了最后一次酒，便可知道為何作者只簡單交代他“大約的確是死了”，雖無證據(jù)，但這樣的境遇下他的確只有死路一條。

這里的“摸”和前文用手“排”出九文大錢的描寫對比，更讓人感受到他境遇可悲;而以手為腳的描述，也伏脈千里，前后呼應(yīng)，巧妙解決了小伙計見不到孔乙己就不可能了解實情的問題，避免了生硬而冗長的敘述，顯得不蔓不枝，干凈利落，筆墨極為經(jīng)濟(jì)。

從敘事詳略的角度看，這含蓄的結(jié)尾讓讀者腦海再現(xiàn)出孔乙己用手強(qiáng)撐身體離開的背影，想象到孔乙己生命中最后一段時光必定是凄涼悲慘的，由此思考造成其悲劇的社會根源。如此匠心獨運(yùn)的“手”牽引著讀者感受結(jié)尾的言有盡而意無窮。

三、手是點睛之筆，情韻悠遠(yuǎn)

古人寫文章還講究“顧此寫彼，手揮目送”，即意義相關(guān)，意在言外。很多時候，魯迅寫“手”看似并不經(jīng)意，實則別具匠心，往往能夠畫龍點睛，使文章在思想感情、主題立意方面邁上更高的臺階。

在《從百草園到三味書屋》中，魯迅提到平時方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾老先生手中有一條戒尺，但是不常用，這就表明老師雖然嚴(yán)格，但比較開明，嚴(yán)而不厲，這就在否定封建教育制度的同時給童年學(xué)習(xí)生活抹上了一筆亮色。體現(xiàn)了《朝花夕拾》不僅有理性的批判，同時具有溫情的回憶這一特點。

《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾，“我”離開時眼前再現(xiàn)了那片海邊碧綠的沙地以及深藍(lán)天空中掛著的金黃圓月，不禁讓人回憶起同樣的天空、同樣的圓月之下，同樣的沙地之上，那手捏鋼叉刺猹的少年閏土小英雄，他有著紅活圓實、健康有力的小手，與現(xiàn)在雙手又粗又笨而且開裂似松樹皮，常年艱苦勞作、麻木愚昧的中年閏土對比，強(qiáng)烈的反差讓人淚目，作者由此發(fā)出改造舊社會，創(chuàng)造新生活的吶喊，發(fā)人深思。

孔乙己那拿筆的手，本可以創(chuàng)造價值、養(yǎng)活自己，但從踏上讀書之路起，他的手就烙上了他心中尊卑的印記，這雙手沒能讓他拾起躋身上等人行列的敲門磚，卻最終成了他偷竊的工具和劣跡的見證。但他依舊不肯脫下那“又臟又破，似乎十多年沒補(bǔ)，也沒有洗”的長衫，不愿用“手”來營生，只能用“手”走向滅亡。最終，寒風(fēng)中留下的背景，在讀者心中留下渺遠(yuǎn)的回音。

通過部編版初中語文教材的六篇魯迅作品，我們就可以發(fā)現(xiàn)魯迅實在是一位名副其實的寫“手”圣手，借助對筆下人物“手”的細(xì)致描繪，盡精微而致廣大，用匠心巧手推開了一扇窗，牽著讀者走進(jìn)記敘巧妙的作品，走向廣闊的文學(xué)天地。

參考文獻(xiàn)：

[1]革拉特珂夫.我怎樣寫《士敏土》.

[2]許爽.第一人稱敘事視角——《孔乙己》的敘事學(xué)分析.教學(xué)研究，2016年31期.258-259.

趙俊怡，江蘇省蘇州高新區(qū)第二中學(xué)教師。