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從符號(hào)學(xué)角度看金基德電影

2019-12-25 01:21張舒珂
戲劇之家 2019年34期
關(guān)鍵詞:金基德符號(hào)學(xué)符號(hào)

張舒珂

【摘 要】金基德是韓國首個(gè)攬獲威尼斯、戛納、柏林三大國際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)的導(dǎo)演,他的作品飽受爭議卻具有獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。金基德的電影經(jīng)常借用動(dòng)物、物品、色彩、人物等象征符號(hào)表意,以達(dá)到讓觀眾自覺理解的效果。金基德電影的這一特點(diǎn)在他的電影《弓》中體現(xiàn)得淋漓盡致。本文將從電影符號(hào)學(xué)角度對(duì)電影《弓》中的符號(hào)進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】金基德;《弓》;電影符號(hào)學(xué)

中圖分類號(hào):J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)34-0084-02

符號(hào)學(xué)泛指研究符號(hào)所傳達(dá)的人文或文化意義,索緒爾認(rèn)為一切符號(hào)都可以分為能指和所指,能指和所指的聯(lián)系是任意的。而表現(xiàn)在電影中,能指和所指就是一個(gè)不可分割的整體。金基德的作品關(guān)注邊緣人物,表現(xiàn)人性本真的性與暴力,善于用象征符號(hào)表達(dá)個(gè)人思想,常常加入宗教思想。

金基德是一位頗具風(fēng)格的韓國電影導(dǎo)演,他的作品都深深地刻上了金氏的個(gè)人化烙印。從處女作《鱷魚藏尸記》到2018年的《人間,空間,時(shí)間和人》,金基德保持了自己的一貫風(fēng)格。電影《弓》是金基德“水上三部曲”之一,具有非常濃烈的個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)。電影講述了一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人與花季少女之間的愛與占有。老人在收養(yǎng)女孩十年后準(zhǔn)備娶女孩為妻,就在這時(shí),男孩出現(xiàn)在了女孩的生命中。影片以悲劇式的故事講述了人的內(nèi)心和本性,借助象征符號(hào)向觀眾傳達(dá)了導(dǎo)演想表現(xiàn)的主題。

一、金式符號(hào)的簽名

金基德電影風(fēng)格的形成與他的個(gè)人經(jīng)歷不可分割,在個(gè)人的反思和成長中,金基德逐漸形成了自己獨(dú)樹一幟的電影風(fēng)格。金基德出生在韓國慶尚北道奉化郡,他的父親曾參加朝鮮戰(zhàn)爭,在他的眼中,父親就是一個(gè)嚴(yán)厲、甚至有些殘暴的形象,這也是金基德電影中父親總是以冷漠、嚴(yán)厲的形象出現(xiàn)的原因。父親參加過朝鮮戰(zhàn)爭,也讓金基德反對(duì)戰(zhàn)爭,這一點(diǎn)在《收件人不詳》中表現(xiàn)得尤為明顯。金基德還參加過一段時(shí)間的夜校培訓(xùn),在夜校中接觸了一段時(shí)間神學(xué),在他之后的電影作品中,佛教精神的輪回、救贖、善惡有報(bào)都得到了充分的表達(dá)。1990年,金基德只身前往法國學(xué)習(xí)美術(shù),這對(duì)他后來的色彩搭配、構(gòu)圖和主題表達(dá)都產(chǎn)生了深刻的影響。金氏電影往往有濃烈的暴力美學(xué)色彩,這源于電影《沉默的羔羊》帶給他的影響,金基德對(duì)于這部電影的癡迷奠定了他的風(fēng)格基調(diào)。

(一)象征符號(hào)的常規(guī)表達(dá)

金基德電影中經(jīng)常用動(dòng)物作為符號(hào)表達(dá),電影《弓》中多次用動(dòng)物隱喻老人與女孩的情欲關(guān)系?!八焙汀棒~”在他的電影中經(jīng)常出現(xiàn),老人和女孩住在海中央的一艘漁船上,經(jīng)常有客人到此釣魚。風(fēng)吹得海面微波蕩漾,客人把釣上來的魚塞進(jìn)女孩的裙子里。這樣的場(chǎng)景很容易和“魚水之歡”聯(lián)系起來,這時(shí)候的水和魚便作為能指,情欲便是象征性符號(hào)所蘊(yùn)含的所指。水、魚和情欲之間是約定俗成的組合,是按照社會(huì)習(xí)慣所形成的關(guān)系。關(guān)于水和魚的象征意義,東西方差距不大,在《鐵皮鼓》中,魚也是情欲的象征。奧斯卡的母親出門去找奧斯卡的舅舅,被撞翻了籃子,魚掉在地上活蹦亂跳,象征著奧斯卡母親強(qiáng)烈的性欲。老人和女孩結(jié)婚時(shí),兩只用于婚禮的雞被男孩解開綁在腳上的繩子,象征著女孩脫離了老人的掌控。

《弓》中最主要的一個(gè)物件符號(hào)是“弓”,弓的所指有多重含義。影片中的弓既可以作弓箭也可以作樂器,正好對(duì)應(yīng)導(dǎo)演在影片最后放的字幕“力與美宛如緊繃之弓,我愿如此,直至終老”。這把弓亦柔亦剛,象征了老人對(duì)女孩的愛與溫柔、強(qiáng)占與束縛。老人是愛女孩的,他幫女孩洗澡,在客人侵犯她的時(shí)候竭力保護(hù)。但這種愛也是強(qiáng)硬的、霸道的,老人用暴力的方式把女孩保護(hù)得純潔、天真,一旦女孩做出違背他意愿的事,他就會(huì)立刻變成一張具有殺傷力的“弓”。女孩跟來釣魚的男孩產(chǎn)生了男女之情,老人便開始了暴力性的控制,這也表現(xiàn)出強(qiáng)硬的男權(quán)社會(huì)下,女性的社會(huì)地位極低。弓在另一個(gè)層面上象征了尺度,老人收養(yǎng)了女孩,可是他卻想把女孩占為己有,這違背了倫理道德觀念。女孩和老人這兩個(gè)人物本質(zhì)上也是一種象征,女孩象征著人的潛意識(shí),老人象征著人的原始欲望。當(dāng)女孩反抗老人時(shí),老人便對(duì)女孩采取強(qiáng)硬控制。影片中每次算命,女孩都坐在秋千上,背后是佛像,老人站在對(duì)面船上用弓箭射佛像,這相當(dāng)于拿著生命做賭注,與佛賭博。弓同樣也是欲望的象征,老人跳海自殺,射向天空的箭突然落到女孩兩腿之間,女孩雪白的衣服上瞬間滲出一灘花一樣的血。觀眾看到弓箭射到女孩兩腿之間時(shí),就會(huì)不自覺地聯(lián)想到女孩和老人交合、失身,這些都是導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)好的,等著觀眾“上套”。

(二)象征符號(hào)的政治隱喻

金基德的電影除了表面上的性與暴力、救贖與反思,還有一定的意識(shí)形態(tài)表達(dá),無論是在《收件人不詳》中還是《弓》中都有所體現(xiàn)。影片開頭,老人在女孩的眼角畫上記號(hào),標(biāo)記這是他的新娘。這種標(biāo)記也與韓國意識(shí)形態(tài)有直接關(guān)聯(lián),女孩象征韓國,老人象征美國。老人收養(yǎng)了女孩,養(yǎng)了她十年,女孩的親生父母一直在找她,老人卻拒絕把女孩交還給她的親生父母。女孩一直聽從于老人,直到后來反抗,老人不再對(duì)女孩溫柔。這映射出,美國給與了韓國幫助,經(jīng)歷了十年,韓國開始尋回自主權(quán),反抗美國的把控,不再對(duì)美國言聽計(jì)從,美國則不想給韓國自由想要繼續(xù)把控。老人在女孩眼角上畫的符號(hào),則象征著韓國多年來受到的屈辱。整個(gè)故事發(fā)生在海中央的一艘船上,周圍空無一物。這樣的構(gòu)圖不僅僅是簡潔,也象征了韓國在國際上孤立無援的狀態(tài),船上插著的韓國國旗更是象征著這一點(diǎn)。

二、金式“失語”符號(hào)

金基德電影中的故事總是發(fā)生在唯美空曠的場(chǎng)景,把美好的東西毀滅,給人以空虛、悵然若失的感覺。他的電影臺(tái)詞很少,通常都有不能說話的人,要么是天生有缺陷、要么是拒絕發(fā)聲?!豆分械娜宋锒紱]有明確的名字,同樣是生活在社會(huì)邊緣的人物,老人和女孩全片沒有一句臺(tái)詞,卻表達(dá)出人性本真的欲望和內(nèi)心的情緒。

在拉康的理論中,主體在獲得語言能力之前與世界有一個(gè)專屬的“想象界”,這個(gè)階段的主體經(jīng)過“一次同化”以后發(fā)現(xiàn)了自己。也就是主體所認(rèn)同的鏡像并不是他本身,主體還不能把這個(gè)“他者”分開。完成“一次同化”后,主體還要再經(jīng)歷“二次同化”,進(jìn)入到“象征界”,進(jìn)入到象征與語言的符號(hào)世界中。老人和女孩都是“失語”的,但是他們又可以通過別的方式表達(dá)自己的思想,也能對(duì)“他者”有正確的認(rèn)知。這表明,老人和女孩已經(jīng)進(jìn)入了“象征界”。在從“想象界”到“象征界”的過程中遇到了障礙,產(chǎn)生了迷茫和焦慮感。老人和女孩之間也是一種鏡像關(guān)系,與其說老人愛女孩不如說是老人“自戀”,老人對(duì)女孩的欲望也不過是彌補(bǔ)缺失的一種方式,《弓》本身所表達(dá)的也是追求人本性中的真?,F(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)不了的愿望,需要被隱藏,金基德在影片中塑造的就是這種如夢(mèng)似幻的欲望彌補(bǔ)。

三、結(jié)語

金基德的電影往往與情色聯(lián)系在一起,經(jīng)常有人對(duì)其電影進(jìn)行“誤讀”。面對(duì)質(zhì)疑,金基德曾說:“那些憎惡我的、否定我的人,在我死后,會(huì)以另一種態(tài)度爭先恐后地看我的電影?!苯鸹碌碾娪扒擅畹匕褌€(gè)人思想意識(shí)貫入其中,把拉康本體論和象征符號(hào)結(jié)合在一起靈活運(yùn)用,形成了一套自己獨(dú)有的電影符號(hào)體系。他還曾表達(dá)對(duì)中國電影導(dǎo)演賈樟柯、陸川等人的贊賞,他的電影也對(duì)中國黑色電影和底層敘事產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)。

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