□ 汝琳（云南師范大學(xué)體育學(xué)院 云南 昆明 650500）

所謂大香格里拉區(qū)域，是指西至西藏的林芝地區(qū)，東到四川的瀘定，還包括岷江的上游，北至四川最北部的若爾蓋及石渠縣最北端，包括了青海果洛藏族自治州及甘肅最南端一部分，南到云南麗江一線；若用經(jīng)緯度來表示，則是東經(jīng) 94°-102°，北緯 26°-34°圍成的這樣一個(gè)區(qū)域。簡單來說，“大香格里拉”區(qū)域即是川、滇、藏三省交界的區(qū)域。

1、“大香格里拉”地區(qū)作為藏族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)核和著力點(diǎn)的原因

1.1、豐富的藏族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵奠定“大香格里拉”地區(qū)核心地位

藏族傳統(tǒng)文化與藏傳佛教密切相關(guān)，對藏族傳統(tǒng)文化的研究離不開對佛學(xué)院的研究。藏族傳統(tǒng)體育作為藏族傳統(tǒng)文化的重要方面，其文化繼承與發(fā)揚(yáng)也離不開佛學(xué)院的影響。而“大香格里拉”地區(qū)內(nèi)擁有云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，被譽(yù)為 “小布達(dá)拉宮”的噶丹松贊林寺，“全球最大佛學(xué)院”之稱的喇榮五明佛學(xué)院，以及被世界譽(yù)為“世界藏學(xué)府”的拉卜楞寺等。有影響力的佛學(xué)院是藏族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳播者和繼承者，對藏族傳統(tǒng)體育文化有著重要的意義。

“大香格里拉”地區(qū)作為藏族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既擁有豐富多元的藏族傳統(tǒng)文化，同時(shí)擁有著多個(gè)創(chuàng)造藏族傳統(tǒng)文化的重要元素。這使“大香格里拉”地區(qū)藏族傳統(tǒng)文化的研究變成了研究藏族傳統(tǒng)文化的必須之地，也對研究藏族傳統(tǒng)體育文化有重要意義。該地區(qū)豐富的藏族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵奠定了“大香格里拉”地區(qū)作為藏族傳統(tǒng)體育文化的核心地位。

1.2、文化交融促進(jìn)“大香格里拉”地區(qū)藏族傳統(tǒng)文化成為典型

“大香格里拉”地區(qū)位于四川、云南、西藏的三省交界區(qū)域，處于漢藏文化的交界區(qū)，也是國道318（川藏線）與國道214（滇藏線）的交界?！按笙愀窭锢钡貐^(qū)是一個(gè)多種文化碰撞交融的區(qū)域。文化的交融在使藏族傳統(tǒng)文化得到傳播的同時(shí)，使藏族傳統(tǒng)文化的保護(hù)成為了必須，這使“大香格里拉”地區(qū)變成了藏族傳統(tǒng)文化的典型，使其變成了研究藏族傳統(tǒng)體育文化的核心區(qū)域。

隨著國道318（川藏線）、國道214（滇藏線）的開通，使得“大香格里拉”地區(qū)成為了藏地對外開放的排頭兵，該區(qū)域的對外開放程度、文化融合程度在對整個(gè)西南地區(qū)乃至整個(gè)西部地區(qū)的對外開放都有著十分重要的影響。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，每年七、八月份都有成千上萬的游客選擇自駕、騎行、徒步、搭車等方式穿過“大香格里拉”地區(qū)去感受藏地文化。交通的便利拉近了漢藏文化的距離，本質(zhì)上是帶來了文化的交融，數(shù)以萬計(jì)的旅行者帶著來到藏地領(lǐng)略藏地文化，同時(shí)也將漢文化傳播給藏區(qū)人們。這個(gè)過程是一個(gè)文化交融的過程，即是藏族傳統(tǒng)文化的傳播過程，也是藏族傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程。這使得“大香格里拉”地區(qū)的藏族傳統(tǒng)文化成為整個(gè)藏族傳統(tǒng)文化中最有活力的一部分。騎行、徒步等現(xiàn)代體育文化也影響著藏族傳統(tǒng)體育文化，豐富了該地區(qū)的體育運(yùn)動(dòng)方式，但也使藏族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)方式的傳承面臨著更大的挑戰(zhàn)。

2、“大香格里拉”地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)狀

2.1、“大香格里拉”地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

（1）賽馬。

賽馬是藏族地區(qū)最受歡迎的競技活動(dòng)和娛樂方式。藏族賽馬的項(xiàng)目很多，有長跑、短跑及快馬折腰、迅跑中拔旗、撿哈達(dá)、揮刀斬旗桿、馬上打靶射擊等。賽馬活動(dòng)的開展使生活在高原地區(qū)的藏民族獲得身心健康，還培養(yǎng)了藏民族勇敢、拼搏的精神品質(zhì)。

（2）賽牦牛。

賽牦牛和賽馬類似，也是一項(xiàng)廣受藏族人們喜歡的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，由騎手駕馭性情暴躁的牦牛進(jìn)行賽跑。賽牦牛一般都是速度賽，參賽的耗牛在騎手的指揮下，從起跑線上，奮蹄向前，互不相讓，別有情趣。賽牦牛這項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)不僅能鍛煉參賽選手駕馭耗牛的能力，而且能展現(xiàn)出參賽選手勇敢、機(jī)智的精神面貌。

（3）射箭。

射箭是藏族群眾參與度較高的一項(xiàng)民族競技娛樂活動(dòng)，并且擁有較長的歷史。它產(chǎn)生于原始社會(huì)的狩獵過程中，后發(fā)展成為一項(xiàng)具有集健身功能與娛樂功能于一體的藏族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

（4）藏式摔跤。

藏式摔跤是一項(xiàng)頗具藏式特色的競賽活動(dòng)，比賽通常在摔跤墊或者草地上舉行，摔跤者赤腳上陣，然后彼此以擁抱或互相抓對方前后腰帶的方式，用摔拉、提舉或者旋轉(zhuǎn)等方法將對方摔倒，這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)充分表現(xiàn)出了人民的力量和智慧。

（5）轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)經(jīng)輪。

藏族人民普遍信仰藏傳佛教，轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)經(jīng)輪均是其信仰的體現(xiàn)，轉(zhuǎn)山是一種盛行于西藏等地區(qū)的的宗教活動(dòng)儀式。轉(zhuǎn)經(jīng)綸也是藏民的日常生活，他們認(rèn)為轉(zhuǎn)經(jīng)就和念經(jīng)類似，具有祈福、積德、消災(zāi)等意義。屬于長時(shí)間的低強(qiáng)度有氧運(yùn)動(dòng)，這有利于人們的身體健康。

2.2、“大香格里拉”地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育文化特征

（1）歷史悠久性。

“大香格里拉”地區(qū)藏族體育文化隨著歷史的發(fā)展而成為藏族民族文化和中華民族文化中不可忽視的一部分。在原始社會(huì)末期，騎馬、射箭、摔跤等在藏民的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生。隨著后賽馬、射箭、藏式摔跤等也相繼產(chǎn)生。這些歷史悠久藏民族的特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是藏民族生產(chǎn)生活中不可缺少的文化形態(tài)。

（2）原始傳承性。

賽馬、賽牛、射箭等藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都有著悠久的歷史，到現(xiàn)在仍富有旺盛的生命力，這展現(xiàn)了藏族傳統(tǒng)體育文化具有的原始傳承價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，藏族傳統(tǒng)體育文化必須在保持原始性的同時(shí)與現(xiàn)在文明碰撞融合，才能更好的繼承和傳播藏族傳統(tǒng)體育文化。

（3）娛樂趣味性。

藏族傳統(tǒng)體育比賽與藏族傳統(tǒng)歌舞表演是藏族重要節(jié)日或聚會(huì)的兩大主要活動(dòng)。在歌舞表演的影響下，使得體育比賽也具有一定的娛樂性。聚會(huì)上跳鍋莊、賽馬、賽牦牛、射箭、摔跤、舉石頭等體育項(xiàng)目都是藏族十分喜愛的項(xiàng)目。這使的藏族傳統(tǒng)體育在促進(jìn)身心健康的同時(shí)具有增添了娛樂趣味性，使其生產(chǎn)生活更加豐富。

（4）文化兼容性。

“大香格里拉”區(qū)域的藏族傳統(tǒng)體育文化具有鮮明的藏民族特色。安多文化、康巴文化與漢文化等相互交融，形成了特有的復(fù)合型文化。不同的文化在“大香格里拉”地區(qū)相互交融，體現(xiàn)了“大香格里拉”地區(qū)藏族傳統(tǒng)文化的的兼容性。

（5）民族宗教性。

宗教對藏地文化的繼承和發(fā)展有著十分重要的影響。藏民族的方方面面都與宗教信仰有著密不可分的關(guān)系，因此藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也富有濃厚的宗教色彩。藏民族都藏傳佛教的信仰影響著他們的精神世界和生活方式，藏民族的生產(chǎn)生活、道德規(guī)范等對宗教都有極大的依賴性。因此，“大香格里拉”地區(qū)的藏族傳統(tǒng)體育文化也具有濃厚的民族宗教性。

3、“大香格里拉”地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育文化的傳播價(jià)值

3.1、健身價(jià)值

“大香格里拉”地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展尚不完善，運(yùn)動(dòng)器材設(shè)施不齊全，活動(dòng)場館受限，其群眾體育大多以藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主，藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對場地、設(shè)施、性別、年紀(jì)等方面的限制較小，是最適合于在該地區(qū)開展的健身休閑運(yùn)動(dòng)方式。藏族傳統(tǒng)體育其本質(zhì)是鼓勵(lì)參與者去感受自然、回歸自然的活動(dòng)。藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣，有利于增加人們參與健身休閑運(yùn)動(dòng)時(shí)的選擇，增強(qiáng)藏區(qū)人們體質(zhì)。在“大香格里拉”地區(qū)開展藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可以因地制宜，利用高原的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢及自然條件，將藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣并融入到人們的健康生活中，在發(fā)揮其強(qiáng)健體魄、修身養(yǎng)性等健身價(jià)值的同時(shí)，繼承和發(fā)展藏族傳統(tǒng)體育文化。

3.2、經(jīng)濟(jì)價(jià)值

“大香格里拉”地區(qū)自然風(fēng)光奇特，民族文化絢爛，其擁有的資源數(shù)不勝數(shù)。從產(chǎn)業(yè)開發(fā)角度來看，“香格里拉”即是一個(gè)十分富有市場感召力的品牌。在旅游資源極其豐富的“大香格里拉”地區(qū)對藏族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行開發(fā)，有利于豐富其旅游資源，形成以游覽自然景觀、感受人文景觀、體驗(yàn)藏族傳統(tǒng)體育文化的三位一體的“體育+旅游”的產(chǎn)業(yè)模式，構(gòu)建旅游、生態(tài)、健康、經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一的“大香格里拉”旅游產(chǎn)業(yè)鏈，形成一條民族體育與旅游結(jié)合的道路。對“大香格里拉”地區(qū)的藏族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行開發(fā)，有利于“大香格里拉”地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為該區(qū)域帶來更多的經(jīng)濟(jì)收入，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

3.3、社會(huì)價(jià)值

藏族傳統(tǒng)體育是藏族文化傳承的重要載體，是一種起源于藏區(qū)、發(fā)展與藏區(qū)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。藏族傳統(tǒng)體育具有深厚的文化內(nèi)涵，對放松身心、提高體育技能和強(qiáng)健體魄有著重要的作用，同時(shí)也是藏區(qū)人們交流情感、展示自己的重要方式。對“大香格里拉”地區(qū)的藏族傳統(tǒng)體育文化資源進(jìn)行開發(fā)的過程中，應(yīng)該將其與大眾體育進(jìn)行進(jìn)一步的結(jié)合，充分發(fā)揮藏族傳統(tǒng)體育對實(shí)現(xiàn)全民健身計(jì)劃的作用，提供給不同年齡層次、不同職業(yè)、不同經(jīng)濟(jì)條件等的群眾更多的運(yùn)動(dòng)選擇，從而滿足不同人的不同的運(yùn)動(dòng)需要。藏族傳統(tǒng)體育文化的傳播有利于實(shí)現(xiàn)其區(qū)域性向全面性的轉(zhuǎn)變，使更多的人了解、喜歡、熱愛并參與藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。藏族傳統(tǒng)體育文化的傳播有利于少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展及藏區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。藏族傳統(tǒng)體育文化的傳播有利于完善藏區(qū)的體育設(shè)施、器材、場地等硬件設(shè)施條件。藏族傳統(tǒng)體育文化的傳播有利于發(fā)展旅游業(yè)，從而促進(jìn)藏區(qū)的生活配套設(shè)施的更新?？偠灾?，藏族傳統(tǒng)體育文化的傳播具有較大的社會(huì)價(jià)值。

3.4、教育價(jià)值

對“大香格里拉”地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行發(fā)掘的價(jià)值，不僅對強(qiáng)健體魄、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步具有重要意義，其教育價(jià)值也是不可忽視的。對“大香格里拉”地區(qū)藏族傳統(tǒng)體育文化的傳播應(yīng)與學(xué)校教育相結(jié)合，將藏民族在從事藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)所具有的勇敢、拼搏等精神品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，將藏族傳統(tǒng)體育于體育教學(xué)相結(jié)合，對其進(jìn)行繼承和發(fā)展，使藏族傳統(tǒng)體育在教育實(shí)踐過程中向著科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展。另一方面，將藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目加入現(xiàn)代學(xué)校體育教學(xué)課堂中可以豐富其教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生全面發(fā)展，在體育中感受到樂趣，學(xué)習(xí)到民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)形成終身體育思想。把藏族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校體育教育，可以使學(xué)校體育在使學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)增添幾分娛樂性，在感受民族文化的同時(shí)掌握豐富的文化內(nèi)涵、強(qiáng)健體魄、增加民族認(rèn)同感。