孫艷

摘要：姓名作為普遍存在于各種文化中的一種符號(hào)標(biāo)記，能夠在一定程度上反映一種語(yǔ)言的特征，更能反映一種語(yǔ)言文化發(fā)展中的社會(huì)歷程。本文將從姓名形式及起源、取名語(yǔ)義特征、取名方式幾個(gè)方面對(duì)漢泰兩種語(yǔ)言中姓名所反映的語(yǔ)言文化進(jìn)行簡(jiǎn)要對(duì)比，從而對(duì)兩種文化有更加深層次的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)姓名;泰語(yǔ)姓名;語(yǔ)言文化對(duì)比

姓名既是一種文化現(xiàn)象，又是一種社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)和泰國(guó)同為亞洲近鄰，但在語(yǔ)言文化特征上，卻依舊存在不少差異。因此本文試圖以姓名為切入點(diǎn)，對(duì)比兩種語(yǔ)言文化中姓名的異同，以期發(fā)現(xiàn)隱藏在姓名背后的兩國(guó)語(yǔ)言文化特征。

一、漢泰姓名形式以及起源

（一）漢泰姓名形式

漢語(yǔ)姓名（本文主要研究中國(guó)漢族姓名）與泰語(yǔ)姓名最直觀區(qū)別在于兩者形式上的差異。葉少敏（2001）年提出了世界范圍內(nèi)人的姓名主要有兩種表現(xiàn)形式：

NF（1）→S+（X）+G

NF（2）→G+（X）+S

其中NF為姓名形式，S表示姓，G表示名，而X則為靈活可變部分。

漢語(yǔ)姓名以上述NF（1）形式為主，姓在前，名在后，且一般無(wú)可變部分，如：張（S）瀾（G）;但某些情況下，漢語(yǔ)姓名也可有中間名X的存在，如：中國(guó)人常以家族中的輩分排序來(lái)取名，如為人毛（S）澤（X）東（G），其中的“澤”即為輩分排行。

泰國(guó)人的姓名則以上述NF（2）形式為主，名在前，姓在后。且部分泰國(guó)人的姓名中擁有副名，位于名與姓之間，這實(shí)際上也就是X的表現(xiàn)。

（二）漢泰姓氏起源

一般認(rèn)為中國(guó)的姓氏起源可追溯到母系氏族社會(huì)。當(dāng)時(shí)人們?nèi)蕴幱谘壢夯闀r(shí)期，人們按照母系血緣分為若干氏族，每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成互相區(qū)別的族號(hào)，而這個(gè)族號(hào)就是“姓”?！笆稀钡漠a(chǎn)生晚于“姓”。同一母系氏族內(nèi)的子孫由于生存及繁衍等因素遷徙各地，各支族產(chǎn)生了相互區(qū)別的“氏”（程裕禎，2011）。秦漢時(shí)代，姓和氏混合為一，原本區(qū)別氏族血統(tǒng)的“姓氏”的區(qū)分已經(jīng)無(wú)太大意義。

與中國(guó)姓氏由來(lái)已久不同，泰國(guó)人使用姓的歷史僅100年左右。泰國(guó)人在過(guò)去都有名無(wú)姓，但社會(huì)發(fā)展及與西方的交往使得曼谷王朝拉瑪六世于1913年下令頒布了確立姓氏的條例，自此開(kāi)始了泰國(guó)人使用姓的歷史（歐陽(yáng)曼文，2014）。泰國(guó)人的姓與當(dāng)今中國(guó)人使用姓的規(guī)則相同：以父系血緣為中心取同姓。

以上可見(jiàn)，中國(guó)姓氏起源要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于泰國(guó)，且歷史上中國(guó)的社會(huì)發(fā)展、人口交流較泰國(guó)更為發(fā)達(dá)。另外，中國(guó)姓氏的傳承基本沒(méi)有過(guò)多受到外來(lái)文化的影響，反而是許多外族因?yàn)闈h民族的同化而改漢姓;而泰王族的姓基本來(lái)源于梵語(yǔ)和巴利語(yǔ)的結(jié)合，這說(shuō)明泰國(guó)文化多受到外來(lái)語(yǔ)言文化的影響。

二、漢泰取名語(yǔ)義對(duì)比

取名在中泰兩國(guó)文化習(xí)俗中，都是一件非常重要的事情?！抖Y記·內(nèi)則》記載，在嬰兒百日之時(shí)，由母親抱著嬰兒到廳堂，父親在廳堂鄭重為孩子取名。由此可見(jiàn)取名儀式乃人生來(lái)最為重要的儀式。

（一）漢泰取名語(yǔ)義相似之處

將漢泰兩種文化中名語(yǔ)義進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)，兩種語(yǔ)言文化中名的語(yǔ)義有許多相似之處：

1.以動(dòng)植物名稱進(jìn)行命名;

2.以自然現(xiàn)象或山水相關(guān)名稱或詩(shī)詞命名;

3.以地名、出生日相關(guān)名稱命名;

4.以品德、修養(yǎng)相關(guān)名稱命名;

5.以富貴、吉祥、興旺寓意起名;

兩種語(yǔ)言文化中都存在通過(guò)日常生活中常見(jiàn)的事物名稱或使用寓意美好的詞匯概念取名的方式，因此在這些層面上，兩種語(yǔ)言中的姓名語(yǔ)義特征有不少相似之處。

（二）漢泰取名語(yǔ)義不同之處

1.性別上區(qū)分性的語(yǔ)義特征

一般來(lái)說(shuō)兩種語(yǔ)言在選取動(dòng)植物名稱時(shí)都會(huì)根據(jù)該名稱的語(yǔ)義特征來(lái)篩選或?yàn)椴煌詣e確定不同的名。如：男性名應(yīng)體現(xiàn)陽(yáng)剛、堅(jiān)毅等特征，女性名則應(yīng)體現(xiàn)出柔美、純潔等特征。如虎、龍、松;鳳、燕、桂等。泰語(yǔ)中也有不少相應(yīng)例證：?????（獅子）、????（大象）;?????（蓮霧）、????（茉莉）。

但由于中國(guó)封建社會(huì)宗法制度影響，古代男子有名、字、號(hào)，但女子一般沒(méi)有名，更無(wú)所謂字、號(hào)了;女子一般只擁有一個(gè)小名，婚后則以夫姓加本家的姓作為稱呼的名;在古代泰國(guó)由于沒(méi)有姓的存在，因此沒(méi)有隨嫁改姓的習(xí)俗，但當(dāng)時(shí)的泰國(guó)女性是擁有自己的名字的。如今中國(guó)女子婚后也不會(huì)隨著夫家改姓，但泰國(guó)女性需要改自己的姓為夫家的姓。

2.取名禁忌因語(yǔ)義文化不同而不同

漢泰兩種語(yǔ)言在取名禁忌不盡相同，這主要是由兩種語(yǔ)言文化中字詞文化義不同造成的。如：雖然漢泰都可取動(dòng)植物相關(guān)的名稱在名字中，但這一類詞的取名禁忌卻不太一樣。泰語(yǔ)中可用“???（雞）”為女孩取名，可用“???（豬）”為男孩取名，而中國(guó)人則認(rèn)為“雞”有低賤之意、“豬”有懶惰、愚蠢之意，因此會(huì)避免使用這兩種動(dòng)物來(lái)取名。

另外，泰國(guó)人取名不能與國(guó)王、王后、王祖、王子、公主等皇室貴族相同或相近，但中國(guó)目前沒(méi)有這種因階級(jí)地位而產(chǎn)生的取名禁忌。

三、漢泰取名方式對(duì)比

（一）漢泰取名方式相同之處

由于兩國(guó)在地緣上本為近鄰，且曾有過(guò)一定的文化交流，因此在某些文化層面上，兩國(guó)的取名方式是類似的。如：

1.都采用十二生肖進(jìn)行取名：但泰國(guó)的生肖與中國(guó)生肖略有不同，且上述也提到，兩種文化對(duì)于不同動(dòng)物的認(rèn)知也不一樣，因此會(huì)造成關(guān)于十二生肖的取名禁忌略有不同。

2.都有取賤名的歷史：古代醫(yī)療水平以及生活水平落后，許多嬰幼兒早早夭折。泰國(guó)人曾認(rèn)為幼兒夭折是因?yàn)楣砩褡魉顜ё呖蓯?ài)的孩子，因此希望通過(guò)給幼兒取賤命來(lái)告訴鬼神，這個(gè)孩子并不可愛(ài)，以避免厄運(yùn);中國(guó)人也有類似的起賤名的原因，且中國(guó)人認(rèn)為“鐵柱”、“牛娃”生命力頑強(qiáng)，因此給孩子作名寓意健康成長(zhǎng)、長(zhǎng)命吉祥。

3.都可將父母的喜好、某件重要的事情作為起名的緣起。這其實(shí)是體現(xiàn)父母感情、家庭和睦的一種見(jiàn)證。

4.都有根據(jù)排行起名的傳統(tǒng)。漢語(yǔ)名較為常見(jiàn)的排行為“孟（伯）、仲、叔、季”。在不開(kāi)化時(shí)期和地區(qū)，也會(huì)使用數(shù)字“一、二、三、四”為孩子取名;泰語(yǔ)中也有類似的通過(guò)順序來(lái)表示親屬關(guān)系的取名方式，現(xiàn)在仍有一些家庭使用現(xiàn)代泰語(yǔ)中的數(shù)字來(lái)取名，如：?????（NUENG一）、???（SONG二）、???（SAM，三）、???（SI，四）。

（二）漢泰取名方式不同之處

兩國(guó)社會(huì)背景、語(yǔ)言文化的差異還表現(xiàn)在取名方式上。

1.漢語(yǔ)起名與五行相關(guān)，而泰語(yǔ)起名則會(huì)根據(jù)時(shí)間與占星術(shù)的關(guān)系，來(lái)建立一套搭配與禁忌繁多的取名規(guī)則。中國(guó)人的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)將根據(jù)人出生的年、月、日計(jì)算出與之相對(duì)應(yīng)的五行而入名，這將注定著人的命運(yùn)走向。

2.中國(guó)人為新生兒起名通常由家族中德高望重或有知識(shí)文化的人來(lái)完成。泰國(guó)作為一個(gè)典型的佛教國(guó)家，大部分泰國(guó)人都信仰佛教，因此濃厚堅(jiān)定的佛教信仰導(dǎo)致許多泰國(guó)人都會(huì)請(qǐng)求佛僧為新生兒取一個(gè)寓意美好的名字。

3.泰國(guó)人為祈求庇佑與陪伴，將新生兒長(zhǎng)輩名字拆分，各取部分音節(jié)合為新生兒名字;中國(guó)人也有取父母姓名中部分來(lái)取名的做法，但通常是取父母雙方的姓來(lái)合為名，如：高（父姓）思袁（母姓）。

四、結(jié)語(yǔ)

姓名作為一種符號(hào)，是一個(gè)社會(huì)的文化的一種反映。本文從姓名形式及起源、取名語(yǔ)義特征、取名方式幾個(gè)方面對(duì)漢泰兩種語(yǔ)言中姓名所反映的語(yǔ)言文化進(jìn)行了簡(jiǎn)要對(duì)比，試圖從社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等角度去解釋兩種姓名文化的異同，以期增進(jìn)漢泰兩種文化間的相互理解與交流。由于本文篇幅所限，這個(gè)對(duì)比研究還有更多角度可以向深層次挖掘，期待后續(xù)研究的跟進(jìn)與提高。

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