羅淼心

摘 要：群眾文化活動指的就是人們在職業(yè)之外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的一種社會性質(zhì)的文化活動。群眾文化活動的主體就是廣大的人民群眾，并且以自娛自教為主導的方式來滿足自己對精神以及生活上的需要，以各種各樣的文化娛樂活動作為最核心的社會歷史文化現(xiàn)象，做的比較好的群眾文化活動就稱之為群眾文化活動品牌。文化館作為政府設(shè)立的公益性文化機構(gòu)，應當樹立自己的群眾文化活動品牌，以吸引群眾對文化活動參與的積極性。從群眾文化活動到群眾文化活動品牌化的演變，“品牌”兩個字的加入，也是對政府、社會以及廣大參與者提出了更為嚴格的一些要求。

關(guān)鍵詞：群眾文化;品牌;意義和作用

一、引言

從十一屆三中全會以后，“改革開放”政策的實施帶動之下，我國的經(jīng)濟建設(shè)得到了飛速的發(fā)展。直到今天，我國作為全球第二大的經(jīng)濟體，把更多的精力都用在文化建設(shè)層面，人民群眾的物質(zhì)生活水平持續(xù)提高，這也使得人們開始由追求物質(zhì)的享受轉(zhuǎn)向追求更高層次的精神享受。各個地方公益性文化機構(gòu)都在積極地開展自己的的群眾文化活動，各個地方的政府部門也大力支持與響應，但是真正稱得上是“品牌”的，卻寥寥無幾。

二、群眾文化活動品牌化的定義

做的好的群眾文化活動即為群眾文化活動品牌。基于對“品牌”的認識，在根據(jù)群眾文化活動本身的特點，筆者認為，一個群眾文化活動品牌至少要具備四大要素：形象性、群眾性、文化性、可持續(xù)性。

（一）形象性對于群眾文化活動品牌而言，是重中之重

群眾文化活動的形象性是文化活動給予參與者的第一印象，參與者要能夠通過某種文化活動的形式去對這一群眾文化活動的內(nèi)容及其本質(zhì)進行了解。而創(chuàng)新和個性，不單單只是文化上的需要，同時也是文化活動過程中的要求。作為一個活動組織者，有必要對活動能夠順利實施展開一定的調(diào)查?；顒娱_始之前必須對本地的風情習俗進行全面的了解，以因地制宜地打造出受群眾歡迎的文化活動。

（二）群眾性是文化活動的根本

人民群眾是所有活動的中心，一個活動能不能順利的進行，就要看人民群眾對這個活動是否感興趣。如果不圍繞群眾的需要和興趣來展開活動，那么這樣的活動也是不會被接受的，不能夠被群眾接受的文化活動，肯定也就不能成為“品牌”。

（三）文化要自始至終貫徹其中

品牌就是一種理念，群眾文化活動展示出來的應該是一種文化精神，向人們傳達一種精神上的理念。群眾文化活動應當以豐富的文化內(nèi)涵，豐富群眾的視野，這樣文化活動自然就會擁有強大的生命力。

（四）可持續(xù)性是群眾文化活動能否成功的標桿

群眾文化活動品牌化。品牌的自身就是一個長久的代名詞，要想群眾文化品牌化深入人心，就必須保證其具有可持續(xù)性的發(fā)展能力，任何一個成功的文化活動品牌，都必須經(jīng)過歲月的沉淀。

三、文化館群眾文化活動開展現(xiàn)狀與問題

在相對著名的《市場營銷學》一書中，對于品牌有過相對明確的表述，認為它指的是銷售者向購買者所長期提供的一種特定的服務(wù)以及利益。而在《牛津詞典》中詳細的表明，品牌主要是用來對所有權(quán)進行證明，同時表示質(zhì)量的標志或者是其他通途的表示。文化館主要是為群眾傳輸文藝性產(chǎn)品服務(wù)，而這一行為也可以看做是一種商品輸出，它的特點也十分的鮮明，具體包括便利性、公益性以及均等性的特點?；诖耍欢ㄒ氐目紤]受眾需求的實際客觀規(guī)律，進而促使其逐漸的達到供給側(cè)以及需求側(cè)雙贏的場面。

回顧以往的群眾文化組織過程來看，在文化館的建設(shè)過程中，尤其相對比較基層的文化館的建設(shè)過程中，一定要著重的注意如下4個方面問題。首先，服務(wù)供需不對稱。服務(wù)館的實際服務(wù)受眾涵蓋的范圍相對比較的廣泛，涉及了各個層面以及職業(yè)，而以往相對傳統(tǒng)的籠統(tǒng)式的文化服務(wù)活動又缺乏基本的針對性以及連續(xù)性，文化館的運營與發(fā)展缺乏對群眾需求以及結(jié)構(gòu)的考慮與劃分，因此導致其提供的服務(wù)也出現(xiàn)了與實際相對比較嚴重的脫節(jié)現(xiàn)象，對群眾也沒有基本的吸引力。同時，文化館在實際發(fā)展過程中缺乏相對比較完善的反饋機制，進而致使群眾的整體參與度相對較低。其次，文化服務(wù)的產(chǎn)品有數(shù)量方面的保證，但是卻缺乏質(zhì)量方面的保證。文化服務(wù)產(chǎn)品的品牌意識相對比較弱，也缺乏文化品牌建設(shè)方法以及相關(guān)研究，缺乏對于品牌建設(shè)的實踐審視?；诖耍m當?shù)脑黾訉τ谏贁?shù)民族文化遺產(chǎn)的保護、搶修以及發(fā)掘整理等方面的工作，進而逐漸的推動民族民間文化藝術(shù)活動的開展。再次，專業(yè)技術(shù)的人才隊伍建設(shè)相對比較落后，對于資源的整合工作也不夠完善。在轄區(qū)之內(nèi)的文化服務(wù)設(shè)施相對比較分散，文化服務(wù)單位各自為政，資源也十分的分散。不僅如此，甚至還存在著設(shè)備閑置等方面的問題，部分設(shè)備相對比較老舊，連最基本的運轉(zhuǎn)都無法保證。最后，文化館的建設(shè)標準不能達到基本的要求，同時也缺少合理有效的資金以及技術(shù)等方面的支持。此外，還有一種相對普遍的現(xiàn)象，即在縣級文化館中，存在著相對比較嚴重的人才隊伍斷代方面的問題。主要表現(xiàn)在如下兩個方面。一是隨著擁有豐富工作經(jīng)驗以及較高專業(yè)水準的干部逐漸的退休，新就任的職員由于受到單一崗位的限制，實際上所學到的知識不能充分的應用于工作崗位，自己的專業(yè)優(yōu)勢也不能充分的發(fā)揮。二是有許多的群文干部缺乏深入基層的經(jīng)驗，不能與群眾進行換位思考，對于群眾的具體需求也一知半解，最重要的是文化館中出品的作品不接地氣，嚴重缺乏群眾基礎(chǔ)。

四、群眾文化活動品牌化所具有的現(xiàn)實意義和作用

（一）充分滿足人民群眾的精神需求，提高影響力

改革開放之后，我國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民群眾的生活水平也持續(xù)提高，這也使得人們開始由追求物質(zhì)的享受轉(zhuǎn)向追求更高層次的精神享受。群眾文化是社會文化的一個重要組成部分，同時也是廣大人民群眾喜歡的文化，它以人們?nèi)罕娤矚g的方式進行表達，滿足人們?nèi)罕妼裆系男枨蟆Ｈ罕娢幕顒拥钠放苹軌蛟谝欢ǔ潭壬鲜沟脧V大人民群眾參與文化館活動的積極性得以提升，同時也能引領(lǐng)人民群眾在享受的同時，維護社會的和諧發(fā)展，促進社會的進步。群眾文化活動的品牌化不僅使人民群眾精神得到滿足，也為今后的發(fā)展扎實了基礎(chǔ)。

（二）可以引導正確的價值觀，保持品牌的生命力

群眾文化活動的本質(zhì)作用是對優(yōu)良的傳統(tǒng)文化進行弘揚，引導廣大的人民群眾對我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化進行學習，讓他們重視傳統(tǒng)文化。群眾文化活動能夠最廣范圍的引導人民群眾正確的認知，正確掌握傳統(tǒng)文化的精華，摒棄錯誤的價值觀念和不良好的行為習慣，促進社會主義和諧社會的健康發(fā)展。

群眾文化活動的品牌化，在一定程度上有利于文化品牌的創(chuàng)新意識得以發(fā)揮，有利于文化品牌的長久不衰。文化就是在不斷創(chuàng)新中前進的，墨守成規(guī)的文化態(tài)度肯定會被社會所拋棄的，只有敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，才能在社會中立足。在社會不斷發(fā)展的同時，讓群眾文化活動變得品牌化。只有這樣才能夠使群眾文化保持強大的生命力，才能夠更好的為更多的人民群眾服務(wù)。

（三）可以充分挖掘傳統(tǒng)文化，維護文化品牌的生命力

中國地大物博，上下五千年的歷史文化造就了這一片神州大地豐富多彩的文化。中國的地域文化和傳統(tǒng)的文化是一脈相承的，但是不同的地方有不同的民族文化，各有各的特色。文化館群眾文化活動必須要結(jié)合實際，活動開始之前必須對本地的風情習俗進行全面的了解，以因地制宜地打造出受人們?nèi)罕姎g迎的文化活動。群眾文化活動品牌化，可以對本地的傳統(tǒng)文化進行充分的挖掘，同時還能在一定程度上喚醒人們對傳統(tǒng)文化的保護意識，引起他們的重視。這樣不僅不會讓傳統(tǒng)文化流失，還為群眾文化活動品牌注入了源源不斷的生命力。

五、結(jié)語

文化館群眾文化活動品牌化并不是一蹴而就的。目前，品牌的價值和帶來的影響正在慢慢提升。文化活動的品牌也代表著一個地區(qū)特有的人文風情和民族特色，用品牌的介質(zhì)去對文化的發(fā)展進行帶動，在一定程度上有利于人民群眾文化素養(yǎng)的提升，這也是文化館群眾文化品牌化的最終目的。

參考文獻：

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