河南大學(xué) 楊朝軍

1. 引文

介詞和關(guān)系代詞、連詞以及助詞等一樣，是連接句法成分的關(guān)系項(xiàng)(relator)。不同的語(yǔ)言有不同的介詞使用方式。Comrie(1981)將介詞分為前置詞(preposition)、后置詞(postposition)和附置詞(adposition)三類。例如，英語(yǔ)是典型的前置詞語(yǔ)言，其介詞體現(xiàn)形式為P+NP；而日語(yǔ)是典型的后置詞語(yǔ)言，其介詞體現(xiàn)形式為NP+P。Greenberg(1995)在分析閃語(yǔ)和伊朗語(yǔ)的時(shí)候注意到一種新的介詞使用現(xiàn)象，即前置詞和后置詞同時(shí)出現(xiàn)在句法關(guān)系中，最初他稱之為“框綴”(circumfix)，鑒于其與介詞功能的相似性，后改稱“框式介詞”(circumposition)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中這種現(xiàn)象也比較普遍，如例(1)所示，“在床上”是一個(gè)介詞短語(yǔ)，表示主語(yǔ)“他”躺的處所，其中“在”為前置介詞，表示靜態(tài)空間的延續(xù)；“床”是介詞賓語(yǔ)，表示謂語(yǔ)“躺”的空間位置；“上”則是一個(gè)后置介詞，它進(jìn)一步明確了謂語(yǔ)“躺”的具體位置，是在床上，而非床下或床的其他方位。這也證明了Hopper & Traugott (1993: 107)的說法：當(dāng)介詞以框式介詞的方式出現(xiàn)時(shí)，越靠前的介詞意義越抽象，句法轄域越大；越靠后的介詞意義越具體，句法轄域也就越小。

(1) 他躺在床上。

劉丹青(2002a)認(rèn)為漢語(yǔ)中的框式介詞是前置詞加后置詞、介詞支配的成分夾在其中的一種介詞類型，他根據(jù)介詞作用的不同，將漢語(yǔ)中的介詞分為三個(gè)等級(jí)。一級(jí)介詞是一種特別的后置詞，它和介詞題元沒有明確的語(yǔ)義聯(lián)系，只起純粹的聯(lián)系項(xiàng)作用，可稱之為“聯(lián)系項(xiàng)介詞”，比如例(2)中的“來(lái)”和其前面的題元“汽車”沒有任何語(yǔ)義關(guān)系。二級(jí)介詞大都是前置詞，它們和介詞題元有著最常規(guī)的語(yǔ)義聯(lián)系，因此可以稱之為“基本關(guān)系介詞”，如例(3)中的“在”，它和其后的介詞題元“廣州”組成一個(gè)介詞短語(yǔ)，表示一種靜態(tài)的方所。三級(jí)介詞大多屬于后置詞，它們與介詞題元保持更加密切的聯(lián)系，因此可以稱之為“具體關(guān)系介詞”，例(4)中的“前”就對(duì)其題元“三點(diǎn)鐘”在時(shí)間上做了進(jìn)一步的限定。

(2) 公司用汽車來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)他。

(3) 吃在廣州。

(4) 我三點(diǎn)鐘前到。

漢語(yǔ)中表示空間位置和空間關(guān)系的框式介詞“在+NP+L”是由二級(jí)介詞“在”、題元NP和三級(jí)介詞“上、里、外、中、前、后、旁、邊”等組成的。從句法上講，“在”被稱為前置詞或前置介詞，在詞組中表示基本的處所所在；其中的NP被稱為處所名詞(齊滬揚(yáng) 1998)、方所名詞(崔希亮 2008)、方所題元(劉丹青 2002a)等(1)趙元任等稱之為place nouns(Chao 1968: 519-533)。，表示大體的空間位置；后置介詞L一般被稱為方位詞(localizers, location words, position words)(齊滬揚(yáng) 1998；崔希亮 2008；劉丹青 2002a； Chao 1968； Chappell & Peyraube 2008； Ross & Ma 2006； Loar 2011)、方位標(biāo)志詞(position indicators)(Yip & Rimmington 2016)、名詞附綴(NP enclitics)(Sun 2008)等。本文沿用方位詞(localizer)的說法。方位詞是區(qū)分不同具體方位的一個(gè)機(jī)制(Ameka 1995: 151)，它在詞組中的作用是對(duì)題元所表示的空間位置做出更為精準(zhǔn)的定位。

2. 文獻(xiàn)回顧及研究問題

漢語(yǔ)中的框式介詞最早見于先秦，漢魏六朝后逐漸增多。(Sun 1996)如《前出師表》中的“三顧臣于草廬之中”；因?yàn)槭艿接⒄Z(yǔ)介詞系統(tǒng)的影響，現(xiàn)代漢語(yǔ)關(guān)于后置詞的研究一直處于被忽略的狀態(tài)(2)第一個(gè)直面這種語(yǔ)法現(xiàn)象的是高名凱(1948: 191)，他把前置詞稱之為“被引導(dǎo)詞”，把后置詞稱之為“規(guī)定詞”。。當(dāng)前關(guān)于框式介詞的研究大體分為三種情況：第一種是關(guān)于漢語(yǔ)中是否存在框式介詞的問題，例如Ernst(1988)認(rèn)為漢語(yǔ)是介詞后置語(yǔ)言，Li & Thompson(1974)認(rèn)為漢語(yǔ)是介詞前置語(yǔ)言，而Ross(1984)認(rèn)為漢語(yǔ)是前置介詞和后置介詞并存的語(yǔ)言，Ayu(2017)則明確表示漢語(yǔ)中存在前置介詞與后置介詞并用的框式介詞現(xiàn)象。第二種是關(guān)于框式介詞的結(jié)構(gòu)問題，例如王磊、辛明(2014)從框式介詞的前置詞和后置詞的轄域出發(fā)，認(rèn)為轄域越大的介詞越靠前，轄域越小的介詞越靠后。Pan(1993)用樹形圖的形式說明框式介詞中的名詞短語(yǔ)和后置詞是框式介詞短語(yǔ)中的直接成分。第三種研究集中在前置詞和后置詞的隱現(xiàn)問題等方面，但此類研究的結(jié)論大多語(yǔ)焉不詳。例如，劉丹青(2002a: 242-243)在談到漢語(yǔ)框式介詞的時(shí)候說，“這些介詞短語(yǔ)中的方位詞是強(qiáng)制的，這些方位詞是不能省略的?！眳问逑?1984： 291)也認(rèn)為，“漢語(yǔ)里一般用‘介+名+方’來(lái)說，有時(shí)候可以不用‘介’，但是不能沒有‘方’”。Lv (2009: 14)也認(rèn)為，“漢語(yǔ)里有時(shí)候必須用‘介+名+方’來(lái)說”。王世群(2014)的研究較為詳細(xì)，但他認(rèn)為框式介詞前、后項(xiàng)的隱現(xiàn)受句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用、文體和韻律的影響，有時(shí)候是強(qiáng)制性的。王磊(2014: 170)的說法最具代表性，他認(rèn)為，隱現(xiàn)時(shí)而具有強(qiáng)制性，時(shí)而具有選擇性，受句法位置、賓語(yǔ)的復(fù)雜程度、修飾語(yǔ)成分、賦元特征和語(yǔ)用因素等制約。上述研究既沒有表述清楚在什么時(shí)候框式介詞的前置詞或后置詞是必具的，也沒有明確其必具性的原因。此外，有的研究中所列舉的例子是經(jīng)不起推敲的。Zhang(2017: 365)認(rèn)為，當(dāng)處所為實(shí)體時(shí)，必須加后置介詞，例如必須說“學(xué)生們?cè)诓賵?chǎng)上”，而不能說“學(xué)生們?cè)诓賵?chǎng)”，這和本族語(yǔ)使用者的感覺相去甚遠(yuǎn)。Chao (1968: 394)認(rèn)為，If the locative phrase follows the verb, these nouns must take the locative particle(如果方位短語(yǔ)在動(dòng)詞之后，這些詞須帶有方位詞)。他認(rèn)為，我們可以說“在教堂里跪著”，也可以說“在教堂跪著”，但不能說“跪在教堂”，而實(shí)際上“跪在教堂”的結(jié)構(gòu)在一定語(yǔ)境里也是可以的，類似例(3)中的“吃在廣州”。

鑒于此，本文主要以CCL(3)CCL: Center for Chinese Linguistics.語(yǔ)料庫(kù)中的具體語(yǔ)料為支撐，以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)關(guān)于空間關(guān)系的理論為依據(jù)，重點(diǎn)關(guān)注漢語(yǔ)框式介詞“在+NP+L”中后置方位詞的隱現(xiàn)問題。文章主要結(jié)構(gòu)安排如下：第一部分為引文，第二部分通過文獻(xiàn)分析提出研究問題，第三部分介紹空間認(rèn)知的一些相關(guān)概念和理論，第四部分為具體的分析，第五部分為簡(jiǎn)要討論，第六部分為全文總結(jié)。

3. 空間系統(tǒng)與認(rèn)知

3.1 空間系統(tǒng)與意向圖式

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)是，語(yǔ)言是象征的，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)雖然表現(xiàn)為一個(gè)音義結(jié)合體，但其本質(zhì)上是一個(gè)象征單位(Goldberg 1995; Langacker 1987, 1991)，是人們對(duì)自己所經(jīng)驗(yàn)的事體的一種概念化方式。(Taylor 2002) 空間結(jié)構(gòu)同樣可以被概念化為語(yǔ)言中相關(guān)的詞匯或句法成分，從而形成一個(gè)相對(duì)封閉的空間系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，因此，每一個(gè)空間場(chǎng)景都會(huì)被賦予一個(gè)固定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式。(Talmy 2000) 齊滬揚(yáng)(1998)認(rèn)為，空間關(guān)系主要分方向、形狀和位置三個(gè)子系統(tǒng)，方向和運(yùn)動(dòng)事件有關(guān)，位置和人們空間認(rèn)知中的坐標(biāo)系有關(guān)，而形狀則根據(jù)事物的不同體現(xiàn)為點(diǎn)、線、面、體等特征。請(qǐng)看下面的例子。

(5) 他從西雅圖經(jīng)舊金山飛到北京。

(6) 洛杉磯在舊金山南部。

(7) 草地上有一棵大樹。

(8) 河堤上種了一排楊樹。

(9) 黑板上寫滿了字。

(10) 箱子里塞滿了衣服。

例(5)中的介詞“從、經(jīng)、到”標(biāo)明了行動(dòng)者(actant)位移的詳細(xì)方向和路徑；例(6)中的“洛杉磯”和“舊金山”都是地圖上的方位，方所詞“南部”標(biāo)明了它們之間的相互位置；例(7)中的“一棵大樹”在“草地上”是一個(gè)未被明示的地點(diǎn)；例(8)中的“一排楊樹”在“河堤上”排列為一條直線；例(9)中的“字”布滿了整個(gè)黑板表面；例(10)中被稱作“箱子”的物體中裝滿了衣服。例(5)屬于方向，例(6)屬于位置，例(7)、(8)、(9)、(10)屬于形狀，分別對(duì)應(yīng)點(diǎn)、線、面、體等概念。

人們對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)可以是直接的，也可以是間接的，但均可以通過自己對(duì)事物規(guī)律的識(shí)解形成一定的認(rèn)知范式。這種認(rèn)知范式被稱為“意象圖式”(Lakoff 1987； Lakoff & Turner 1989； Johnson 1987； Clausner & Croft 1999)。所謂意象圖式并非真正的圖像，而是基于隱喻的方式對(duì)一種特殊經(jīng)歷的概念化(Croft & Cruse 2004: 44)。常見的涉及空間關(guān)系的意象圖式有容器圖式(container schema)、方向圖式(orientational schema)、中心-邊緣圖式(central-periphery schema)、源點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式(source-path-goal)等。其中的源點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式和運(yùn)動(dòng)事件有關(guān)，因?yàn)橥晷蔚倪\(yùn)動(dòng)事件要有位移現(xiàn)象，包括事件的出發(fā)點(diǎn)、位移過程和位移的目的地(如例<5>)；容器圖式主要揭示“內(nèi)”“外”“里”“中”等形狀關(guān)系，例(10)中的“箱子”就是這樣一個(gè)容器；方向圖式主要揭示空間的位置關(guān)系，例如前后、左右、上下、東、南、西、北等空間位置關(guān)系(如例<6>)。

Levinson(1996, 2003)認(rèn)為表達(dá)空間關(guān)系的認(rèn)知框架有三種，它們是內(nèi)部參照框架(intrinsic frame of reference)、絕對(duì)參照框架(absolute frame of reference)和相對(duì)參照框架(relative frame of reference)。內(nèi)部參照框架是以物體為中心的參照體系，以物體的邊、面等內(nèi)部特征為主要參照對(duì)象(Levinson 1996: 140, 2003: 41)，例如，院子本身有正面和背面，我們就可以說“車停在院子前面”(例<11>)；絕對(duì)參照框架指的是以地球引力場(chǎng)或正常的方位視野所提供的固定的方向?yàn)橹饕獏⒄諏?duì)象(Levinson 1996: 145, 2003: 47)。從地理位置上來(lái)說，任何事物都處于一定的方位，該方位是唯一確定的，所以“洛杉磯在舊金山的南部”(例<6>)的表述是出于絕對(duì)參照框架圖式的考慮。相對(duì)參照框架和人的主觀性(subjectivity)有關(guān)，(Langacker 1987)它取決于人們與參照對(duì)象的相互位置的認(rèn)識(shí)，例如，我們可以說“車停在樹后面”(例<12>)，樹本身沒有前后之分，是人們的視角(viewpoint)決定了樹的前后定位?？梢?，容器圖式主要和內(nèi)在參照框架有關(guān)，中心-邊緣圖式與絕對(duì)參照框架有關(guān)，一部分方向圖式與絕對(duì)參照框架有關(guān)(東、西、南、北)，一部分方向圖式與相對(duì)參照框架有關(guān)。例如：

(11)車停在院子前面。

(12)車停在樹后面。

除了方向、形狀和位置之外，另外一個(gè)和空間認(rèn)知關(guān)系密切的因素是視角距離(perspective distance)。Talmy(2000: 68)認(rèn)為，人類所有對(duì)方位的認(rèn)知都是主觀的，是人們將心智眼光(mental eyes)投射向參照對(duì)象之后的結(jié)果。他將視角距離分為遠(yuǎn)距、中距和近距三種。當(dāng)認(rèn)知者從遠(yuǎn)距的角度觀察認(rèn)知對(duì)象時(shí)，隨著認(rèn)知者的視野擴(kuò)大，認(rèn)知對(duì)象的形狀就會(huì)變小，認(rèn)知對(duì)象的結(jié)構(gòu)則變得模糊且缺乏細(xì)節(jié)，這時(shí)候的認(rèn)知對(duì)象更像是地圖上的一個(gè)點(diǎn)或地理位置；當(dāng)認(rèn)知者從近距的角度觀察認(rèn)知對(duì)象時(shí)，隨著認(rèn)知者視野的縮小，認(rèn)知對(duì)象的形狀就會(huì)變大，其結(jié)構(gòu)就會(huì)變得清晰而富有細(xì)節(jié)，這時(shí)候的認(rèn)知對(duì)象則像是人們面前的一個(gè)實(shí)體。當(dāng)認(rèn)知者從中距的角度觀察認(rèn)知對(duì)象時(shí)，認(rèn)知對(duì)象則根據(jù)認(rèn)知者主觀意向的不同，有時(shí)被視為一個(gè)地理位置，有時(shí)被視為一個(gè)實(shí)體，或者兼而有之。Radden & Dirven (2007: 175)同樣認(rèn)為，在大的視覺框架(maximal viewing frame)下，人們采取一種外部視野(external view)的方法，傾向于觀察事物的全貌；而在有限視覺框架(restricted viewing frame)下，人們往往采取內(nèi)部視野(internal view)的方法，傾向于觀察事物的局部。

3.2 漢語(yǔ)位置句

齊滬揚(yáng)(1998: 60)把漢語(yǔ)中表示空間關(guān)系的句式分為位移句和位置句，前者表示動(dòng)態(tài)關(guān)系；后者表示靜態(tài)關(guān)系。在漢語(yǔ)的空間位置系統(tǒng)中，“在”字結(jié)構(gòu)是反映靜態(tài)位置的一種句式，因此屬于位置句。在齊滬揚(yáng)(1998)的三個(gè)空間子系統(tǒng)中，只有位移句才和方向系統(tǒng)有關(guān)，而作為位置句標(biāo)志的“在”字結(jié)構(gòu)在表示空間關(guān)系時(shí)只可能與位置和形狀發(fā)生聯(lián)系。嚴(yán)格來(lái)講，位置和形狀均與大小沒有必然的聯(lián)系。例如，在表示位置方面，我們既可以說“洛杉磯在舊金山的南面”，也可以說“鋼筆在茶杯的前面”；在表示形狀方面，我們既可以說“地球外面有大氣層”，也可以說“茶杯里面有水”。所以位置系統(tǒng)只和空間關(guān)系中的參照系有關(guān)，它相當(dāng)于點(diǎn)、線、面、體中“點(diǎn)”的概念，與地理學(xué)上的地圖概念相似，因此，我們將漢語(yǔ)中的位置系統(tǒng)稱之為地圖空間認(rèn)知圖式，出現(xiàn)在該圖式中的所有位置均可視為一個(gè)點(diǎn)，其運(yùn)作機(jī)制等同于Levinson(1996)中的絕對(duì)參照框架。漢語(yǔ)中的形狀系統(tǒng)包括點(diǎn)、線、面、體中的“線、面、體”，其原型可以視為一種容器圖式，但也包括上述方向圖式、中心-邊緣圖式等因素，是一個(gè)有一定形態(tài)和一定邊界的概念，因此，我們稱之為實(shí)體空間認(rèn)知圖式，它與Levenson(1996)中的內(nèi)在參照框架非常相似。位置系統(tǒng)的作用機(jī)制很像是一個(gè)平面(圖1)，形狀系統(tǒng)則更像是一個(gè)立體幾何圖形(圖2)。

圖1 地圖空間認(rèn)知圖式

圖2 實(shí)體空間認(rèn)知圖式

在圖1中，涉及空間關(guān)系的兩個(gè)過程參與者A和B處于同一個(gè)平面上，各以一個(gè)點(diǎn)的方式出現(xiàn)，因此，地圖空間認(rèn)知圖式可以表示兩個(gè)物體之間的位置關(guān)系；圖2中的空間關(guān)系也涉及兩個(gè)物體，一個(gè)是擁有一定邊界的立方體，另一個(gè)是球體，在圖像中處于立方體的內(nèi)部，這就是典型的實(shí)體空間認(rèn)知圖式，人們用實(shí)體的形狀來(lái)確定空間范圍和空間位置。

雖然事物的位置和形狀實(shí)質(zhì)上與大小沒有絕對(duì)的聯(lián)系，但人們?cè)趯?duì)空間關(guān)系的概念化過程中也有一定的偏好。Leech(1974)曾經(jīng)說過，選用什么介詞常常取決于怎樣看待某種東西。因此，在“在+NP+L”中，NP到底凸顯的是位置關(guān)系還是形狀關(guān)系有賴于人們概念化時(shí)的意向和認(rèn)知方式。一般來(lái)說，當(dāng)認(rèn)知對(duì)象是體量較大的事物時(shí)(例如表示地點(diǎn)的專有名詞)，人們往往采取遠(yuǎn)距的認(rèn)知方式，這時(shí)的事物往往被理解為位置，并采用地圖空間認(rèn)知圖式的方式來(lái)進(jìn)行識(shí)解；當(dāng)認(rèn)知對(duì)象是體量較小的事物時(shí)(例如表示事物的物質(zhì)名詞)，人們往往采取近距的認(rèn)知方式，這時(shí)的事物更容易被理解為形狀，并采用實(shí)體空間認(rèn)知圖式的方式來(lái)識(shí)解。而體量不大不小的物體或物質(zhì)名詞、模糊不清的處所名詞屬于Talmy的“中距”概念，其認(rèn)知方式完全取決于概念化者的當(dāng)前語(yǔ)境。下文以CCL中“在+NP+L”的實(shí)例來(lái)驗(yàn)證上述假設(shè)。

4. “在+NP+L”的空間認(rèn)知機(jī)制

Carlson(2000: 94)認(rèn)為，空間關(guān)系主要指一個(gè)物體需要借助另外一個(gè)相關(guān)的物體來(lái)確定其位置。但在正常的位置確定過程中，也離不開人的主觀性，而且因主觀程度的不同而不同。(Langacker 1985, 1991)因此，在空間關(guān)系中實(shí)質(zhì)上有三個(gè)參與者，一個(gè)是位置需要定位的事物，我們稱之為定位對(duì)象(located object)，可以簡(jiǎn)稱為OL；另一個(gè)是為定位對(duì)象提供參照點(diǎn)的事物，我們稱之為參照對(duì)象(reference object)，可以簡(jiǎn)稱為OR；第三個(gè)參與者是人，他們既是空間關(guān)系的概念化者，也是空間關(guān)系的識(shí)解者，我們稱之為觀察者(viewer)，簡(jiǎn)稱為OV。事物的定位一定要依靠其他事物作為參照，因此，在涉及空間關(guān)系的表述中，一定要有定位對(duì)象和參照對(duì)象同時(shí)存在才能夠組成一個(gè)有效的空間參照體系。當(dāng)然，觀察者OV本身也可以作為參照對(duì)象，在一定情況下參照對(duì)象OR也可以和觀察者OV重合。觀察者在實(shí)際的物理空間中可以在場(chǎng)，以一個(gè)真實(shí)的旁觀者出現(xiàn)；也可以不在場(chǎng)，以一個(gè)超驗(yàn)者的身份出現(xiàn)。同理，觀察者在空間關(guān)系的語(yǔ)言表征中可以顯現(xiàn)，有明確的語(yǔ)言表達(dá)形式；也可以隱藏，沒有明確的語(yǔ)言表達(dá)形式。

4.1地圖空間認(rèn)知圖式

在地圖空間認(rèn)知圖式中，觀察者采取遠(yuǎn)距視角，因而所有的方所在空間關(guān)系中都被視為一個(gè)點(diǎn)。理論上來(lái)講，這個(gè)點(diǎn)可以是一個(gè)體量大的地方，也可以是一個(gè)體量小的地方，但在實(shí)踐中，越是體量大的事物，越可能被視為一個(gè)點(diǎn)。這是因?yàn)?，觀察者OV在觀察事物的時(shí)候，無(wú)論他處于什么位置，由于視力或視野的局限，均無(wú)法對(duì)一個(gè)體量大的事物進(jìn)行細(xì)節(jié)上的評(píng)判。以北京為例，北京市面積近17 000平方千米，市區(qū)面積也有1 200平方千米，城內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜，城外幅員遼闊。觀察者在外部不可能把偌大的北京盡收眼底，即使身處北京市內(nèi)，也不可能窺見北京的全貌。因此，觀察者OV只能從外部的視角把自己當(dāng)成一個(gè)無(wú)所不知的超驗(yàn)者(omniscient and external vantage point) (Langacker 1985: 143)，從宏觀上來(lái)把握參照對(duì)象，將其作為地圖上的一個(gè)點(diǎn)狀的地理位置來(lái)看待。所以，當(dāng)我們把一個(gè)大的事物作為參照對(duì)象的時(shí)候，往往不能夠?qū)ζ浼?xì)節(jié)進(jìn)行說明，在語(yǔ)言編碼的時(shí)候也就不能夠使用具體的方位詞L對(duì)“在”所表示的處所進(jìn)行更為詳盡的表述(4)需要注意的是，這些所謂體量大的地方往往是表示處所的專有名詞，如北京、上海、紐約等。。例(13)和(14)中的“倫敦”和“西雅圖”都是比較大的地方，因此，人們?cè)谡Z(yǔ)言編碼的時(shí)候采用的往往是地圖空間認(rèn)知圖式的方式(如例<13a>、例<14a>)，即被作為一個(gè)點(diǎn)狀的地標(biāo)來(lái)看待，而不能加上方位詞L(如例<13b>、例<14b>)：

(13) a. 小張目前在倫敦。

b. *小張目前在倫敦里。

(14) a. 我去年在西雅圖學(xué)英語(yǔ)。

b. *我去年在西雅圖中學(xué)英語(yǔ)。

我們以“北京”為例，在CCL語(yǔ)料庫(kù)中就“在+NP+L”結(jié)構(gòu)進(jìn)行了查詢，結(jié)果如下：

表1 CCL語(yǔ)料庫(kù)中關(guān)于“北京”的框式介詞語(yǔ)料

顯然，“在北京”這種不加方位詞L的表述具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，占所查閱到的例子的約99.8%，這足以說明觀察者在認(rèn)知像北京這樣大的地方的時(shí)候采用了地圖空間認(rèn)知圖式，將其作為一個(gè)具體的空間位置來(lái)看待，因此不需要加方位詞L。值得注意的是，當(dāng)“北京”這個(gè)專有處所名詞加上具體的命名性處所詞如“城”等的時(shí)候，其后則可以加上相應(yīng)的方位詞。因?yàn)椤俺恰笔且粋€(gè)封閉的、立體的、有一定邊界的物體，因此，我們可以確定它的“里”“外”“下面”“上空”等具體的位置。其實(shí)，命名性方位詞是一種普通的處所詞，它的主要意義是指明一個(gè)具體的所在，其本身就標(biāo)示一定的形狀，因此應(yīng)該放在實(shí)體空間認(rèn)知圖式中加以解釋。僅有的例外是“在北京里”(1例)的說法和“在北京外”(1例)的說法，可以認(rèn)為是誤用或個(gè)體識(shí)解方式上的差異，其比例不過0.002%，幾乎可以忽略不計(jì)，不影響上述總體判斷。另一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，在所有的數(shù)據(jù)中，方位詞“里”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于方位詞“外”的比例，這是因?yàn)?，?duì)于一個(gè)體量大的地方而言，“里”說明了一種邊界，更適合作為參照對(duì)象來(lái)確定定位對(duì)象，而“外”則是無(wú)界的，難以確定定位對(duì)象的具體位置，因此不太適宜用作參照對(duì)象。

4.2 實(shí)體空間認(rèn)知圖式

在實(shí)體空間認(rèn)知圖式中，觀察者OV盡管可能不會(huì)在語(yǔ)言表征中出現(xiàn)，但也如親臨現(xiàn)場(chǎng)一樣，參照對(duì)象OR好像一個(gè)立體的事物一樣被觀察者置入近距視角框架，因而他可以清楚地了解參照對(duì)象的所有細(xì)節(jié)，例如其不同的層面、邊線、結(jié)構(gòu)等形狀因素，所以能夠以該參照對(duì)象的整體或某一部分作為邊界來(lái)確定定位對(duì)象OL的空間位置。而能夠采用實(shí)體空間認(rèn)知圖式進(jìn)行空間關(guān)系編碼的事物往往是形狀較小的物體，因?yàn)橹挥休^小的物體才可以近距離地進(jìn)入觀察者的視野，現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示這種實(shí)體的往往是表示器物的物質(zhì)名詞，例如桌子、壁櫥、床、沙發(fā)等。生活中我們首先使用前置介詞“在”提示一個(gè)大體的位置，用表示器物的物質(zhì)名詞作為題元，然后用方位詞L來(lái)具體說明定位對(duì)象所處的詳細(xì)位置。正因?yàn)轭}元表示的物體較小，被觀察得仔細(xì)，相關(guān)實(shí)體的細(xì)節(jié)就因此顯得比較繁雜，所以需要方位詞L的進(jìn)一步明確，以免定位模糊。故此，在實(shí)體空間認(rèn)知圖式中，僅僅使用“在+NP”是不自足的。例如，例(15a)和(16a)是成立的，而例(15b)和(16b)則是不成立的。

(15) a. 張三在床上。

b. *張三在床。

(16) a. 我把衣服放在櫥柜里。

b. *我把衣服放在櫥柜。

顯然，上例中的“床”“櫥柜”都是較小的、立體的器物，觀察者有能力也有必要說明定位對(duì)象OL的具體所在，因此必須在題元后加上表示具體位置的方位詞L，如“上”“里”等。下面我們以“桌子”為例，看一下它在CCL語(yǔ)料庫(kù)中作為空間位置的表現(xiàn)情況：

表2 CCL語(yǔ)料庫(kù)中關(guān)于“桌子”的框式介詞語(yǔ)料

從表中的數(shù)據(jù)可以看出，“桌子”作為一個(gè)較小的、立體的、被大家熟知的器物，很容易被當(dāng)作空間位置的參照對(duì)象，其紛繁的細(xì)節(jié)如“上”“下”“前”“后”“邊”“旁”“面”等均成為更為詳細(xì)的參照方式，因此被作為“在”這個(gè)框式介詞的方位詞來(lái)進(jìn)一步明晰定位對(duì)象的位置。就連那些表示細(xì)枝末節(jié)的范疇如“一頭”“腿”“腳”“中央”等都被用作方位詞，而“在桌子”這種不用方位詞的現(xiàn)象則沒有一個(gè)實(shí)例。由此可見，越是體量小的或者人們?cè)绞煜さ钠魑?，越?huì)被人們采用實(shí)體空間認(rèn)知圖式的方式來(lái)表達(dá)空間關(guān)系。同時(shí)需要指出的是，“在桌子上”說明了桌子作為家具的主要功用，因此其用法占據(jù)了絕大的優(yōu)勢(shì)(69%)，而“桌子頭”的用例卻很少，因?yàn)檫@種表達(dá)方式在表達(dá)空間關(guān)系上非常不清楚，比如桌子的什么地方是“頭”，桌子有幾個(gè)“頭”，具體是哪一“頭”，如何在“頭”這個(gè)地方放置東西，等等。

4.3 觀察者中心認(rèn)知圖式

Lyons(1977: 690)說過，“人的識(shí)解，即人所看到的，用日常語(yǔ)言描述的識(shí)解，人是萬(wàn)物的尺度。人類中心論(anthropocentrism)和擬人論(anthropomorphism)交織在人的語(yǔ)言構(gòu)造之中”。人是認(rèn)知的主體，是空間關(guān)系的表現(xiàn)者和識(shí)解者。Levinson(2003: 10-11)則從三個(gè)方面說明了觀察者在空間關(guān)系識(shí)解中的重要作用：第一，人類的空間思維本質(zhì)上是相對(duì)的，而非絕對(duì)的；第二，人類的空間思維從根本上講是以自我為中心的(egocentric)；第三，人類的空間思維帶有明顯的人的屬性(anthropomorphic)。因此，人們?cè)趯?duì)作為參照對(duì)象的空間關(guān)系中的物體進(jìn)行認(rèn)知的時(shí)候，對(duì)于體量大、距離遠(yuǎn)、認(rèn)知模糊的事物往往會(huì)以地圖空間認(rèn)知圖式的方式來(lái)識(shí)解；對(duì)于體量小、距離近、認(rèn)知清晰的事物往往會(huì)以實(shí)體空間認(rèn)知圖式的方式來(lái)識(shí)解，而對(duì)于體量不大不小的事物則因人而異，可能與表達(dá)的目的有關(guān)，例如，如果我們想清楚地表達(dá)出定位對(duì)象OL的具體位置，就宜采用實(shí)體認(rèn)知圖式；也可能與表達(dá)的習(xí)慣有關(guān)，例如，人們更傾向于將圖書館當(dāng)作一個(gè)處所，而非一個(gè)實(shí)體，因此必須采用地圖認(rèn)知圖式的方式(如例<17>和例<18>)(5)另外一個(gè)原因也和參考對(duì)象的詳細(xì)度(granularity)有關(guān)，例如涉及圖書館的詳細(xì)度只有“里”和“外”，鑒于“外”太過寬泛、不方便定位，因此，“里”不言自明，是一個(gè)無(wú)標(biāo)記的位置，根據(jù)語(yǔ)言學(xué)的經(jīng)濟(jì)原則可以不予明示。。因此，對(duì)于體量居中的事物而言，完全取決于人們?cè)诳臻g情景中的認(rèn)識(shí)。

(17) 他們?cè)趫D書館。

(18) 我在圖書館等你。

(19) a. 孩子們?cè)诓賵?chǎng)。

b. 孩子們?cè)诓賵?chǎng)上。

(20) a. 孩子們?cè)诓賵?chǎng)上跑步。

b. 孩子們?cè)诓賵?chǎng)跑步。

在例(19a)中，觀察者顯然將操場(chǎng)視為和教室、圖書館、禮堂等并列的地理位置，說話時(shí)好像在對(duì)著地圖介紹，因此采用了地圖空間認(rèn)知圖式的方式，沒有使用具體的方位詞；例(20a)涉及到具體動(dòng)作“跑”，所以觀察者將操場(chǎng)視為一個(gè)立體的實(shí)體圖形，采用了實(shí)體空間認(rèn)知圖式，從而說明了“跑”這個(gè)動(dòng)作的具體位置，當(dāng)然，例(19b)和例(20b)也是成立的，因?yàn)閷?duì)于體量居中的參考對(duì)象的判斷主要依靠觀察者的認(rèn)知，這也同樣可以解釋即使在體量較大或較小的情況下也會(huì)有比較極端的例子出現(xiàn)的情況，如例(21)：

(21) 你現(xiàn)在北京里頭。

下面我們以“圖書館”為例，從CCL語(yǔ)料庫(kù)中了解一下其用于框式介詞“在+NP+L”的情況。從表3可以看出，語(yǔ)料庫(kù)中涉及到“圖書館”的用法共289例，其中只用了前置介詞“在圖書館”的例子有141例，占所有例子的48.8%；而既帶有前置介詞又帶有后置介詞的框式介詞用法共有148例，占51.2%。前者顯然采用了地圖空間認(rèn)知圖式的方式，即把圖書館視為一個(gè)地理概念；而后者則采用了實(shí)體空間認(rèn)知圖式的方式，將圖書館視為一個(gè)三維的實(shí)體，因此需要對(duì)所在的位置做具體的說明。二者幾乎平分秋色。也就是說，像圖書館這樣體量居中的方所的認(rèn)知方式，主要取決于觀察者的主觀看法和語(yǔ)用目的：如果純粹表示空間位置，則將圖書館視為一個(gè)點(diǎn)；如果目的是要表達(dá)具體的空間范圍，則要將之視為一個(gè)實(shí)體。需要順便說明的是，在148個(gè)帶有方位詞的例子中，帶有方位詞“里”的例子有114個(gè)，占所有相關(guān)框式介詞的77%，次之是“中”，占15%，其他為“前”和“內(nèi)”，各占3.3%，最后是“外”，占1.4%。這說明，人們對(duì)圖書館采用實(shí)體空間認(rèn)知模式來(lái)識(shí)解的時(shí)候，更傾向于將圖書館視為一個(gè)平面的實(shí)體。

表3 CCL語(yǔ)料庫(kù)中關(guān)于“圖書館”的框式介詞語(yǔ)料

5. 討論

綜上，能用于“在+NP+L”框式介詞的名詞短語(yǔ)可以分為三類：第一類是專有方所名詞(劉丹青 2002b)，也叫命名性處所詞(儲(chǔ)澤祥 1997；齊滬揚(yáng) 1998)，它們是一個(gè)地方所特有的、被人為命名的專有名詞，因此往往被作為一個(gè)地名來(lái)識(shí)記，具有很強(qiáng)的處所性，例如北京、上海、舊金山、西雅圖等，其本身作為參考對(duì)象的空間位置定位手段已經(jīng)非常清晰，因此不必再加上專門的方位詞(Li & Thompson 1981)，宜采用地圖空間認(rèn)知圖式的編碼方法。第二類是通用方所名詞(劉丹青 2002b)，它們只是一般的地理概念，并不特指某一個(gè)地方，例如公園、圖書館、田野、農(nóng)村等。它們?cè)诒硎究臻g關(guān)系的時(shí)候，其處所性沒有第一類強(qiáng)，同時(shí)也具有一定的事物性，因此可以加上后置介詞，也可以不加后置介詞，既可以采用實(shí)體空間認(rèn)知圖式的編碼方式，也可以采用地圖空間認(rèn)知圖式的編碼方式，但意義有明顯的差異。不用后置介詞的時(shí)候，作為題元的NP更像是一個(gè)地點(diǎn)，表示純粹的空間位置，如例(22a)和(23a)，而使用后置介詞的時(shí)候則更像是一個(gè)實(shí)體，標(biāo)示具體的空間范圍或形態(tài)，如例(22b)和(23b)。第三類是物質(zhì)名詞，即表示事物的名詞，如桌子、櫥柜、地板、床、被子等，它們作為事物的名稱，本身就強(qiáng)調(diào)一種實(shí)體，具有很強(qiáng)的事物性和較弱的處所性，因此，這些詞往往要加上方位詞作為后置介詞，以加強(qiáng)其方位性質(zhì)，表示具體的方位。

(22) a. 她站在山腰。

b. 她站在山腰上。

(23) a. 我躺在海灘。

b. 我躺在海灘上。

可見，漢語(yǔ)空間關(guān)系表達(dá)式“在+NP+L”中方位詞的隱現(xiàn)規(guī)律主要是由NP的性質(zhì)決定的，當(dāng)NP題元所表達(dá)的指稱體量較大的時(shí)候，觀察者將其置入遠(yuǎn)距視角框架，其詞類往往屬于專有處所名詞，此時(shí)它具有較強(qiáng)的處所性，因此要采用地

圖空間認(rèn)知圖式的方式來(lái)編碼，鑒于其本身已經(jīng)說明了參照對(duì)象的具體空間位置，在框式介詞短語(yǔ)中不必再使用后置的方位介詞；當(dāng)NP題元所表達(dá)的指稱體量居中的時(shí)候，觀察者將其置入中距視角框架，其詞類往往是通用處所名詞，此時(shí)它兼有一定的處所性和一定的事物性，因此要根據(jù)觀察者OV的需要來(lái)選擇地圖空間認(rèn)知圖式或?qū)嶓w空間認(rèn)知圖式，在語(yǔ)言編碼中相應(yīng)地不使用或使用后置的方位介詞L；當(dāng)NP題元所表達(dá)的指稱體量較小的時(shí)候，觀察者將其置入近距視角框架，其詞類往往是物質(zhì)名詞，此時(shí)它具有較強(qiáng)的事物性，因此要采用實(shí)體空間認(rèn)知圖式，編碼中一般要加上后置的方位介詞，以具體指明參照對(duì)象的空間位置。具體情況如下表4：

表4 參考對(duì)象的體量與識(shí)解方式

6. 結(jié)論

本文回顧了中外學(xué)者對(duì)框式介詞“在+NP+L”的相關(guān)研究，質(zhì)疑了他們對(duì)后置介詞L的解釋，然后以CCL語(yǔ)料庫(kù)中的實(shí)際語(yǔ)料為基礎(chǔ)，以定量的方式對(duì)方位詞L的隱現(xiàn)情況進(jìn)行了分析，結(jié)果表明：其隱現(xiàn)規(guī)律主要和框式介詞中間的NP題元的體量、詞類等有密切的聯(lián)系，并據(jù)此提出了地圖空間認(rèn)知模式和實(shí)體空間認(rèn)知模式的觀點(diǎn)。如果NP的指稱體量較大，且為專有處所名詞時(shí)，其處所性強(qiáng)，事物性弱，觀察者傾向于采用遠(yuǎn)距視角框架，以地圖空間認(rèn)知圖式的方式來(lái)編碼，則框式介詞中的后置詞L常常隱去；如果NP的指稱體量較小，且為物質(zhì)名詞時(shí)，其事物性強(qiáng)，處所性弱，觀察者傾向于采用近距視角框架，以實(shí)體空間認(rèn)知圖式的方式來(lái)編碼，則框式介詞中的后置方位詞L往往必須出現(xiàn)；當(dāng)NP的指稱體量居中，且為通用處所名詞時(shí)，觀察者會(huì)采取中距的視角框架，其識(shí)解方式的選擇取決于觀察者的目的和習(xí)慣，他可能將之視為一個(gè)空間位置，因此采用地圖空間認(rèn)知圖式的方式并隱去后置的方位詞L，也可以將之視為一個(gè)空間范圍，表示形狀，因此采用實(shí)體空間認(rèn)知圖式的方式，此時(shí)后置的方位詞L必須出現(xiàn)，以加強(qiáng)該通用處所名詞的處所性，協(xié)助其確定具體的位置。