戴平

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，人們愈加認(rèn)識(shí)到教育的重要性，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)目標(biāo)、改良教學(xué)方法，以期為學(xué)生提供高素質(zhì)的教育。小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的初始階段，小學(xué)語(yǔ)文是其主要學(xué)習(xí)科目，小學(xué)語(yǔ)文教師任重道遠(yuǎn)，需提升個(gè)人人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生良好成長(zhǎng)提供幫助。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);語(yǔ)文教師;人文素養(yǎng);職業(yè)素養(yǎng)

教師在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)揮重要引導(dǎo)作用，因此其需要在專業(yè)能力、思想品德、日常行為等方方面面為學(xué)生做表率。于小學(xué)生而言，一個(gè)良好的開端對(duì)其成長(zhǎng)具有重要意義，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須加強(qiáng)個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)，提高自身品德，為學(xué)生做良好表率。

一、語(yǔ)文教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)

語(yǔ)文科目于中國(guó)人來(lái)講是其成長(zhǎng)、發(fā)展的根基，是交際的唯一工具，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求小學(xué)語(yǔ)文教育從業(yè)者需具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，并不斷進(jìn)行加以提升。

（一）人文素養(yǎng)、教育素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)

良好的人文素養(yǎng)主要指理論層面、思想層面、藝術(shù)層面的修養(yǎng)，要求教師需具有豐滿的社會(huì)知識(shí)、清晰的課程理論體系、民族文化知識(shí)底蘊(yùn)、哲學(xué)素養(yǎng)及藝術(shù)審美能力;教育素養(yǎng)即為科學(xué)的教學(xué)能力、教育理論、語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)、處理教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題的能力等;美學(xué)素養(yǎng)即為文化審美能力、積極的人生觀、價(jià)值觀、和諧優(yōu)雅的情感。此三者能從語(yǔ)文基礎(chǔ)能力、社交能力、學(xué)習(xí)能力、審美能力等層面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基本的語(yǔ)文知識(shí)、和諧處理同學(xué)之間的關(guān)系及培養(yǎng)其美學(xué)能力[1]。

（二）科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)

新課標(biāo)明確指出，小學(xué)語(yǔ)文教師需培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維，因此，教師必須首先具備此種能力，方可教授、培養(yǎng)學(xué)生。科學(xué)素養(yǎng)指我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)科學(xué)的應(yīng)用能力，其中主要包含自然科學(xué)及社會(huì)科學(xué);創(chuàng)新思維指人思想的創(chuàng)造力、想象力，這對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)極為重要，具備創(chuàng)新能力的人才是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要生力軍。此兩者主要培養(yǎng)學(xué)生的生活適應(yīng)性、想象力、創(chuàng)造力及發(fā)散性思維，刺激學(xué)生自主探索、敢于創(chuàng)新。

（三）信息素養(yǎng)、實(shí)踐素養(yǎng)

信息化社會(huì)為我們的生活提供了極大便利，于教學(xué)方式而言更是如此，小學(xué)語(yǔ)文教師需具備應(yīng)用信息技術(shù)的能力進(jìn)行教學(xué)，第一，是為了通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效;第二，是為了便于學(xué)生接受信息技術(shù)并未知探索，適應(yīng)社會(huì)科技的發(fā)展。新課標(biāo)要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必須提高實(shí)踐所占比重，使學(xué)生踐行其所學(xué)，嘗試其所想，鍛煉學(xué)生的口、腦、肢體的運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生自信心及實(shí)操能力[2]。

二、語(yǔ)文教師提高職業(yè)素養(yǎng)的有效路徑

（一）積極開展自主學(xué)習(xí)

語(yǔ)文教師要找好自身定位，清晰知曉自身職業(yè)素養(yǎng)水平，才能根據(jù)實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行提升。小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)、進(jìn)修學(xué)習(xí)的方式提高自身職業(yè)素養(yǎng)，平時(shí)廣泛閱讀優(yōu)質(zhì)課外書籍、教輔材料、時(shí)事政治新聞，以便提高自身專業(yè)能力、教材理解能力及美學(xué)能力。在對(duì)學(xué)生授課時(shí)需融會(huì)貫通，充分施展所學(xué)，例如，在教授《長(zhǎng)城》一課時(shí)，教師可以在授課之余，給學(xué)生講解長(zhǎng)城修建歷程、歷史上都抵御了哪些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，目前長(zhǎng)城的近況及其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、精神價(jià)值，以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想、拓展學(xué)生的知識(shí)面。

（二）積極參與教學(xué)研討

小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)積極參與年級(jí)組、學(xué)校、市區(qū)組織的教學(xué)研討活動(dòng)，虛心學(xué)習(xí)優(yōu)師、名師在培育學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)及創(chuàng)新素養(yǎng)時(shí)都采用了何種教學(xué)方式，達(dá)到了怎樣的效果，并結(jié)合自身情況加以改進(jìn)，合理應(yīng)用于自身教學(xué)中。例如，教師在進(jìn)行《春蠶》一文的教學(xué)時(shí)，天真、懵懂的小學(xué)生通常會(huì)問(wèn)教師養(yǎng)蠶、采絲等相關(guān)的技術(shù)問(wèn)題，教師需提前準(zhǔn)備好相關(guān)工作，在回答學(xué)生的問(wèn)題時(shí)才能做到有條不紊，如果條件允許，還可以在教室角落養(yǎng)一條蠶，要求同學(xué)們輪流對(duì)其進(jìn)行照顧、喂養(yǎng)，并要求學(xué)生每周寫一篇喂養(yǎng)蠶的技術(shù)性作文和蠶變化的觀察性作文，以此方式提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、觀察力、愛(ài)心及寫作能力[3]。

（三）虛心觀摩優(yōu)質(zhì)教學(xué)

教師需多多觀摩本校、本市優(yōu)秀教師的公開課，觀摩時(shí)要注意認(rèn)真、虛心，并做好總結(jié)和反思。優(yōu)師、名師在授課時(shí)通常會(huì)合理應(yīng)用多媒體技術(shù)，并應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)的方式于其中，對(duì)此，學(xué)習(xí)的教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注，并合理應(yīng)用于教學(xué)。例如，在講授《父親的菜園》時(shí)，可以事先到鄉(xiāng)村錄制農(nóng)民種植蔬菜時(shí)的辛勤勞作場(chǎng)景，并拍攝多種果蔬的實(shí)物圖片，做成視頻集錦的形式于課堂上播放。農(nóng)民種植時(shí)的辛勤能有效培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約糧食的品德，且豐富的蔬菜實(shí)圖能顯著拓展學(xué)生的認(rèn)知范圍。同時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一些便于種植的蔬菜種子發(fā)給同學(xué)，要求其回家種在花盆中，培養(yǎng)他們的實(shí)踐操作能力。

結(jié)論

新課標(biāo)極大的提升了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的活力，其要求教師必須具備較高的職業(yè)素養(yǎng)，以便提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維、獨(dú)立自主能力。因此，小學(xué)教師必須遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，提升個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任，為學(xué)生成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]朱翠林.淺談互聯(lián)網(wǎng)背景下小學(xué)語(yǔ)文教師職業(yè)素養(yǎng)的提升[J].新課程研究：中旬，2019，504（04）：66-67.

[2]劉興玲.簡(jiǎn)論中學(xué)語(yǔ)文教師職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升[J].新課程研究（下旬刊），2018（3）：27-28.

[3]白碧偉.基于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍建設(shè)與素質(zhì)教育[J].現(xiàn)代交際，2019，495（1）：154-154.