摘? 要：“小人物”形象產(chǎn)生于俄國，這樣一個(gè)新的文學(xué)形象的出現(xiàn)，使得作家在文學(xué)創(chuàng)作中有了新的創(chuàng)作素材。而這樣的“小人物”進(jìn)入中國，與中國的傳統(tǒng)相結(jié)合，也產(chǎn)生了中國特色的“小人物”形象。在中俄兩國間值得注意的兩部作品就是果戈理與魯迅創(chuàng)作的相同名字的小說《狂人日記》。本文旨在通過對兩部作品的文本來對“狂人”形象進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“狂人”形象不同的屬性，即真實(shí)性與寓言性。而產(chǎn)生這兩種性質(zhì)的原因則是由于多種因素所形成的。

關(guān)鍵詞：小人物;狂人形象;真實(shí)性;寓言性

作者簡介：郭亞琪（1992-），男，漢族，山西省懷仁市人，研究生，研究方向：世界文學(xué)。

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-33-0-03

“小人物”形象，起源于俄國文學(xué)，最早的“小人物”是普希金《驛站長》中“維林”這一形象?！靶∪宋铩毙蜗笠话愣加兄愿裆系娜毕?，被他們的上級所壓迫，最終導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。“小人物”這一形象的創(chuàng)作，也隨著果戈理、陀思妥耶夫斯基、契科夫等人的努力下，漸漸蔚為壯觀。如：《狂人日記》中的波普里希欽、《罪與罰》中的馬爾梅拉多夫、《套中人》中的別里科夫等人物形象。

“小人物”形象在進(jìn)入中國時(shí)，便和中國自身的國情所結(jié)合，這一形象不再限定在小官員、小貴族身上，而是將這一形象的意義擴(kuò)大化，因此就沒有了俄國文學(xué)意義上那種特定的“小人物”形象了?！靶∪宋铩边@一形象在中俄兩國的變遷中有兩部作品值得注意，即是果戈理的《狂人日記》與魯迅的《狂人日記》。比較這兩部作品中的“狂人”形象，可以看到這兩個(gè)人物形象內(nèi)在屬性的不同，而且這兩個(gè)“狂人”形象不僅僅是作者對于世界的吶喊，也是人類在苦悶生活下的變形與變異。

魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》時(shí)顯然受到了果戈理的影響，從一些材料可以看到。如在魯迅曾在自己文章中談到過，如：“因?yàn)樗蟮淖髌肥墙泻昂头纯?，勢必至于傾向了東歐，因此所看到的俄國、波蘭以及巴爾干諸小國作家的東西特別多。……記得當(dāng)時(shí)最愛看的作者，是俄國的果戈里和波蘭的顯克微支?！盵1]“十九世紀(jì)前葉，果有鄂戈理者起，以不可見之淚痕悲色，振其邦人……”[2]從這些材料可以看到，魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》前一定看過果戈理的作品，正因?yàn)檫@樣的原因，才會(huì)寫出與果戈理相同題目的作品。

雖然魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》時(shí)受到果戈理的影響，但是細(xì)讀兩篇文章就會(huì)看到兩部作品中的狂人形象是完全不同的。果戈理筆下的“狂人”形象體現(xiàn)出一種真實(shí)性，而魯迅筆下的“狂人”形象體現(xiàn)一種寓言性。下面以兩部作品的文本為中心，從四個(gè)方面分析產(chǎn)生這種不同屬性的原因和作用。

一.立體時(shí)空與混亂時(shí)空

兩部《狂人日記》中的“狂人”形象首先體現(xiàn)在文本中狂人所處的空間位置?？臻g位置指是指文本中出現(xiàn)的場景地點(diǎn)，即人物形象所處的客觀環(huán)境。這里指“狂人”在文本中所生活活動(dòng)所經(jīng)過的地方。這些空間有些是有名字的，確定的;有些是沒名字的，不確定的，而正是這種確定或者不確定性對于“狂人”形象的烘托產(chǎn)生著不同的作用。

在果戈理筆下的“狂人”出現(xiàn)的空間位置，較為明確。大體可以簡略述說有這些名字：家中、“涅瓦大街”、“部長辦公室”、“茲維爾科夫的家”、“戲院”、“西班牙”（即精神病院）。這些地點(diǎn)都是“狂人”到過，或者他的生活所經(jīng)歷的位置。文中有這么一段話“經(jīng)過豌豆街，蟄入小市民街，再到木匠街，最后到了柯庫什金橋，在一家大宅門前面停了下來”[3]，這樣的敘述現(xiàn)實(shí)地描述了“狂人”的行動(dòng)所經(jīng)過的空間，而且這些具體的街道名字又提高了作品的真實(shí)性，從而烘托出“狂人”形象的真實(shí)性。從這些空間位置也可以看到“狂人”行動(dòng)的變化，這個(gè)“狂人”形象是運(yùn)動(dòng)的，在不同的場所與不同的人進(jìn)行著正常的交流，這種交流使他與他人的空間產(chǎn)生交集，進(jìn)一步擴(kuò)大了其自身所處的空間，這樣交互的空間也進(jìn)一步映襯出了“狂人”這一形象的真實(shí)性。

在魯迅的《狂人日記》中“狂人”所處的空間位置明確的只有家里和街上兩處，而且文本中沒有出現(xiàn)過“狂人”生活空間的具體名字，很難真實(shí)的具體的了解到“狂人”的生活環(huán)境，只能通過想象。從文本中也可以看出這樣的兩處位置并不具有變化性，因此，在這樣一種不確定的空間中，“狂人”形象便產(chǎn)生出一種恒定不變的狀態(tài)，這種不變的空間使“狂人”形象遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從而使得“狂人”變得不真實(shí)，即一種虛構(gòu)的寓言似的人物。

從上述可知，“狂人”形象的不同與他自身在文本中所處的空間位置有著重要關(guān)系。多樣的、確認(rèn)的地點(diǎn)有助于“狂人”形象的真實(shí)，而單一的、模糊的地點(diǎn)則將“狂人”形象剝離現(xiàn)實(shí)，從而使這個(gè)“形象”產(chǎn)生一種虛假的感覺，而這種“虛假”性的形象正是有助于將這個(gè)“狂人”形象帶入一種寓言性。

作品文本中所體現(xiàn)的時(shí)間因素也對這兩種不同的“狂人”形象的產(chǎn)生有著重要的影響。在日記體小說中最為重要的一點(diǎn)就是每則日記的日期，在這些日期的背后隱藏著文本背后的內(nèi)容，和作品主人公一些不合理行動(dòng)的原因。

在果戈理的《狂人日記》中有十九則日記，每一則日記都是有日期的，從“十月三日”這樣正常的日期到后面“兩千年四月三十四日”這樣不合理的日期，時(shí)間線總是向前推移的。“狂人”這一形象的凸顯正是每天日記的積累而成?！翱袢恕钡男袆?dòng)也是隨著這一時(shí)間線進(jìn)行的，每一天的日記中“狂人”的行動(dòng)是前幾天日記中“狂人”行動(dòng)的積累，使得文本中的時(shí)間與現(xiàn)實(shí)時(shí)間是相對應(yīng)?！翱袢恕毙蜗缶褪窃谶@樣的真實(shí)的時(shí)間下體現(xiàn)出他的真實(shí)性

魯迅的《狂人日記》中的十三則日記沒有任何具體的日期，文本的序言也有“亦不著日月，惟墨色字體不一，知非一時(shí)之作”[4]這樣的話。即使把這些日記順序打亂，此文本中的“狂人”形象不會(huì)有所改變。這部作品的文本中沒有明確的時(shí)間線，“狂人”的行動(dòng)不隨著時(shí)間線的移動(dòng)而行動(dòng)，這樣“狂人”所處的時(shí)間線就變成固定無序的了。這樣的固定無序的時(shí)間與現(xiàn)實(shí)時(shí)間脫離，從而使得“狂人”這一人物形象與現(xiàn)實(shí)所脫離，這樣以后，“狂人”這一形象在于時(shí)間脫離后所承載的意義就會(huì)變得更多，使得其寓言性更加厚重。

兩部《狂人日記》的“狂人”形象的真實(shí)性與寓言性首先就體現(xiàn)在上述這樣一種不同的空間因素與時(shí)間因素中。

二.“狂人”與非“狂人”的關(guān)系

“狂人”形象的塑造不僅與上面所述的空間與時(shí)間的因素有關(guān)，還與“狂人”本身這一人物有關(guān)?！翱袢恕边@一形象在兩部《狂人日記》中都是主要人物，因此他們本身的變化是“狂人”形象最終體現(xiàn)的真實(shí)性或寓言性的直接因素。

在果戈里的《狂人日記》中，主人公波普里希欽作為狂人，表現(xiàn)出一種變化的姿態(tài)。從文本日記中的時(shí)間變化可以看到其慢慢變成“狂人”的過程，在剛開始的時(shí)候，波普里希欽還沒有完全變瘋，而且日記前每日的日期都是正常的。當(dāng)他認(rèn)為自己是西班牙皇帝的時(shí)候，他就完全變瘋了，而那一天日記的日期正是“兩千年四月三十四日”[5]這樣一個(gè)不正常的日期，從這一天開始波普里希欽完全變成了“狂人”。其向瘋子變化的過程更能體現(xiàn)在他的日記的內(nèi)容中。在“十月三日”，作品的第一則日記，主人公在路上遇到部長的女兒時(shí)，聽到兩只狗“美琪”和“菲杰爾”的對話，聽到她們竟然在“通信”，但是她們交談的所有語言并不能都聽懂，也夾雜著一些“汪汪汪”的叫聲。從這里可以看出主人公已經(jīng)開始踏入“狂人”的領(lǐng)域的，但是這時(shí)，理智還是主導(dǎo)者他。到了“十一月十一日”這天，主人公在受到科長辱罵他后，向著瘋狂更進(jìn)一步。波普里希欽開始去找上面提到的兩只狗的“通信”，來獲得部長女兒莎菲的信息，在得知莎菲將要嫁人時(shí)，主人公的理智便完全消失了，在得知將要嫁的人地位比他高時(shí)，他就完全進(jìn)入了自己的幻想世界，最終“成為了西班牙皇帝”。在這個(gè)變化過程中，主人公的人物形象在讀者面前漸漸清晰，成為一個(gè)仿佛真實(shí)存在的人物，“狂人”的真實(shí)性得到凸顯。

在魯迅的《狂人日記》中，“狂人”從一出場便是狂人，“狂人”也沒有姓名。整篇作品都是狂人的一些瘋?cè)睡傉Z，我們也無從得知其成為狂人的契機(jī)是什么。在文本中“狂人”形象從開始到結(jié)束都沒有太大的變化?！翱袢恕背蔀橐粋€(gè)恒定不變的角色，這樣一種不變性，與上面所述時(shí)間的不變性相同，將“狂人”形象脫離了現(xiàn)實(shí)，使狂人形象不具有真實(shí)性。這種不變的人物形象其本身所承載的信息卻要比真實(shí)性人物所承載的要多，具有寓言性。

一部作品中的主要人物所體現(xiàn)出的屬性不僅與其自身有關(guān)，也離不開文本中的其他次要人物。主人公正是和這些次要人物的交流、沖突，才使得主人公的形象更為圓滿。而這兩部《狂人日記》中的“狂人”形象也是這樣，他們和他們自己文本中的各式人物的交流與沖突，才使得這兩個(gè)“狂人”形象產(chǎn)生出不同的屬性

果戈理的《狂人日記》中的次要人物出現(xiàn)的較為繁多，對其產(chǎn)生較大影響的次要人物有：部長的女兒、科長、女仆瑪夫拉、美琪與菲杰爾兩只狗等，其他出現(xiàn)的人物還有部長、涅瓦大街的兩個(gè)女人、侍從官、“大審判官”等。這些多數(shù)確定名字的人物構(gòu)成了“狂人”的關(guān)系網(wǎng)，“狂人”就是在這樣的真實(shí)的“關(guān)系網(wǎng)”內(nèi)確立自己的價(jià)值，以及受到他們的影響去行動(dòng)。在這樣眾多次要人物的包圍下，“狂人”的真實(shí)性得到確立。

魯迅的《狂人日記》中出現(xiàn)的次要人物，從文本的開始便已得知其中的人物名字都是虛構(gòu)的，正如書中所言“惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關(guān)大體，然亦悉易去”。這些人物的名字真的“無關(guān)大體”嗎？想必不是如此。既然這些人物的名字都不是真實(shí)的，那么這些人物也就不是那么“真實(shí)”了，他們披上了一層“虛假”的外殼——假名字。正是這種將真名隱去的做法，才使得狂人形象在這樣的各式人物中去體現(xiàn)出他的虛假性，即寓言性。

從上面兩部作品中次要人物的數(shù)量的多少，人物名字的真假的比較，可以得出次要人物出現(xiàn)的越多，而且其名字行為越接近真實(shí)，那么就會(huì)反襯出主要人物的真實(shí)性;而次要人物出現(xiàn)得越少，名字越具有寓意，那么就會(huì)反應(yīng)出主要人物的寓言性。

三.“狂人形象”在社會(huì)環(huán)境中豐滿

作品的社會(huì)環(huán)境是文本中的空間與時(shí)間以及其他次要人物相互作用構(gòu)成的一個(gè)完整的環(huán)境，如果說上面述說的空間、時(shí)間和次要人物是客觀因素，那么他們所構(gòu)成的這個(gè)社會(huì)環(huán)境是非客觀的，是影響“狂人”行為以及“狂人”之所以成為“狂人”的原因。為何在他們走向狂人的過程中沒有能再回到正軌，為何他們的生活環(huán)境中沒有可以幫助他們的人，這些都是造成其最終成為“狂人”的原因。

果戈理的“狂人”是一個(gè)四十多歲的九等文官，“坐在部長的辦公室里給大人削鵝毛筆”[6]，看上了“部長的女兒”，被科長所瞧不起。在其生活的社會(huì)環(huán)境中，所有的人，所有的事情都建立在等級不同的觀念上，自己被等級高的人所壓迫。而且在“狂人”的日記中沒有出現(xiàn)任何一個(gè)對他友善的人或者幫助他的人，仿佛所有的人好像都在逼著他“發(fā)狂”，他成為了一個(gè)孤獨(dú)者的。在這樣壓抑的環(huán)境下，“狂人”形象也就與這樣的環(huán)境相對應(yīng)。由于自身的欲望得不到的滿足，在自己已經(jīng)40多歲時(shí)還想要去愛上十幾歲的“莎菲”;也因?yàn)樽陨淼呐橙?，在得不到了之后只能沉浸到自己的幻想中，?dāng)上“西班牙皇帝”，在這樣的社會(huì)環(huán)境的影響下，其命運(yùn)悲劇更顯真實(shí)性。

魯迅《狂人日記》中的社會(huì)環(huán)境，幾乎全部由“狂人”的心理活動(dòng)構(gòu)成，這個(gè)“狂人”形象是一個(gè)患有“迫害狂”之人，他感覺自己身邊所有的人都是準(zhǔn)備吃他的，“就連趙家的狗也多看他兩眼”[7]，而且他有時(shí)也認(rèn)為自己也“未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”[8]。在他的身邊之人都是正常人，都是被本時(shí)代所同化的普通的人，他在剝除了“狂人”之一屬性后，與這些普通人并沒有什么不同，這里并沒有等級不同的觀念。雖然這些普通人對“狂人”不滿，但是也并不會(huì)危害其生命，這些“狂人”身邊的人，比如他的“哥哥”以及仆人“陳老五”，一直在“幫助”他看病，想要糾正他的“狂”性。這樣就使得“狂人”與其存在的社會(huì)環(huán)境中的其他人物產(chǎn)生對立狀態(tài)，這樣的對立狀態(tài)將“狂人”遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，成為了一個(gè)寓言式的滑稽的人物。

兩部作品的“狂人”形象的不同，更多的是體現(xiàn)在他們“發(fā)狂”的目的上。這樣的目的都分為兩層，表層目的與深層目的。表層目的指的是文本中“狂人”們的行動(dòng)的目的;深層目的指的是文本外作者要求“狂人”這樣行動(dòng)的目的。這種目的的不同，也直接體現(xiàn)了兩位作者創(chuàng)作這兩部作品目的的不同。

果戈理的《狂人日記》中的“狂人”，因?yàn)閻凵狭恕安块L的女兒”，在日記中他的行為都是圍繞著這一目的來行動(dòng)的。因?yàn)樵诮稚峡吹健吧啤保牭搅藘芍还返膶υ?因?yàn)楸豢崎L罵癩蛤蟆想吃天鵝肉，而去找那兩只狗的“通信”，去了解“莎菲”的生活狀況;因?yàn)橹馈吧啤睂⒁藿o一個(gè)侍從官，而開始崩壞，幻想自己變成了尊貴無比的西班牙國王，最終變狂變瘋。因此，可以從表面上看到，波普里希欽的所有行動(dòng)就是圍繞著這樣一個(gè)目的的。這種追求愛情的目的是真實(shí)存在的，在現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是，因此“狂人”形象在這樣一種目的的下的行動(dòng)更顯的真實(shí)。

魯迅所創(chuàng)作的“狂人”形象行動(dòng)的目的是避免被吃掉，這一目的在文本中隨處可見。這個(gè)“狂人”有著被害妄想狂，研究出書上 “滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人”;在他的哥哥給他請來醫(yī)生看病時(shí)，聽到醫(yī)生臨走對他的哥哥說“趕緊吃罷”[9]，而聯(lián)想到他的哥哥也是要吃他的合伙人;看到筷子，想到他妹妹的死，不禁聯(lián)想到自己的妹妹也是被吃掉的，而又聯(lián)想到自己是不是也吃過妹妹的肉，“狂人”的所有的怪異行為與想法也都在這個(gè)“怕被吃掉”的目的下進(jìn)行的。而怕“被人吃掉”這樣的目的，更顯現(xiàn)出一種荒誕性，這種荒誕的目的使得“狂人”形象更能被讀者思考，思考這樣一個(gè)荒誕的“狂人”的有著怎樣的寓意。

這兩部作品的“狂人”形象正是在這種不同目的下行動(dòng)的，目的性質(zhì)的不同決定了“狂人”形象的不同，一個(gè)合理的行為目的容易將人物塑造成一個(gè)感覺真實(shí)的人物形象，而不合理的行為目的其目的本身就具有隱藏性，這個(gè)目的就是具有寓言性的。這兩點(diǎn)在這兩部《狂人日記》中體現(xiàn)的較為明顯，

魯迅與果戈理在《狂人日記》中對“狂人”形象的塑造是不同，由于這樣的不同使兩個(gè)“狂人”形象產(chǎn)生出真實(shí)性與寓言性的不同。“狂人”真實(shí)性與寓言性產(chǎn)生的原因在于文本中時(shí)間空間因素的不同，在于次要人物的不同，在于人物所處的社會(huì)環(huán)境不談，在于人物的行動(dòng)目的不同。時(shí)間空間因素與次要人物屬于文本的表層內(nèi)容，而社會(huì)環(huán)境與人物的行動(dòng)目的則是文本的深層內(nèi)容，正是由于這些表層與深層內(nèi)容的不同使得“狂人”形象產(chǎn)生出真實(shí)性與寓言性的區(qū)別。真實(shí)性體現(xiàn)在文本中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物塑造的真實(shí)而又明確，而寓言性體現(xiàn)在時(shí)間、地點(diǎn)、人物的不明確。明確了這兩個(gè)“狂人”形象產(chǎn)生“真實(shí)性”與“寓言性”的原因，有助于進(jìn)一步對兩部《狂人日記》深層意義進(jìn)行研究。

注釋：

[1]魯迅 著.《魯迅全集》第四卷《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》[M].北京：人民文學(xué)出社，2005.11，第525頁.

[2]魯迅 著.《魯迅全集》第一卷《墳·摩羅詩力說》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.11，第66頁.

[3]果戈理 著，滿濤 譯.《果戈理小說選》[M].北京：人民文學(xué)出版社，1996.11，第458頁.

[4]魯迅 著.《魯迅全集》第一卷《吶喊·狂人日記》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.11，第444頁.

[5]果戈理 著，滿濤 譯.《果戈理小說選》[M].北京：人民文學(xué)出版社，1996.11，第472頁.

[6]果戈理 著，滿濤 譯.《果戈理小說選》[M].北京：人民文學(xué)出版社，1996.11，第436頁.

[7]魯迅 著.《魯迅全集》第一卷《吶喊·狂人日記》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.11，第444頁.

[8]魯迅 著.《魯迅全集》第一卷《吶喊·狂人日記》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.11，第454頁.

[9]魯迅 著.《魯迅全集》第一卷《吶喊·狂人日記》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.11，第448頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]果戈理 著，滿濤 譯.《果戈理小說選》[M].北京：人民文學(xué)出版社，1996.11.

[2]魯迅 著.《魯迅全集》[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.11.

[3]曹靖華 編.《俄國文學(xué)史》[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007，10.

[4]陸衡.《狂人形象的選擇及其比較——論果戈理與魯迅同名小說<狂人日記>》.[D].上海外國語大學(xué).2013.