李鵬宇

摘 要：經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境的壓力也在逐漸增大，這不僅是我國(guó)的問題，也是全世界的普遍問題。針對(duì)這種情況，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)討論會(huì)正式在首都北京舉辦。該會(huì)議是在十八大之后舉辦的最具影響力的一次環(huán)保討論會(huì)議，會(huì)議的核心內(nèi)容是創(chuàng)建“生態(tài)文明思想”。從環(huán)境現(xiàn)狀和生態(tài)文明思想的發(fā)展、內(nèi)涵及意義出發(fā)，淺析生態(tài)文明思想及其對(duì)當(dāng)代發(fā)展的意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明思想;環(huán)境保護(hù);意義

文章編號(hào)：1004-7026（2019）19-0102-02? ? ? ? ?中國(guó)圖書分類號(hào)：X321 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心構(gòu)成要素，是基于遵循生態(tài)文明建設(shè)理念的前提下進(jìn)行的一次新觀念、新策略的全面歸納與有效整理，是新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)必須遵循的規(guī)范準(zhǔn)則，也是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的全新理論內(nèi)容。

1? 新時(shí)代中國(guó)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

生態(tài)文明建設(shè)的步伐不斷加快，但仍需要面對(duì)一些問題。其中直接影響人們工作和生活的環(huán)境污染問題需要及時(shí)解決，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、研發(fā)技術(shù)革新、生活模式調(diào)整、制度體系的完善等，需要在中長(zhǎng)期內(nèi)解決。

1.1? 生態(tài)環(huán)境破壞問題

由我國(guó)相關(guān)職能單位的數(shù)據(jù)分析可知，國(guó)內(nèi)目前的土壤（風(fēng)力與水力）侵蝕總面積≥國(guó)土面積的35%;荒漠化與沙化土地面積約占國(guó)土面積的50%;森林覆蓋率還不到22.0%，自然濕地面積出現(xiàn)逐年下降的趨勢(shì)。根據(jù)《2018年中國(guó)生態(tài)環(huán)境形勢(shì)調(diào)查公報(bào)》可知，我國(guó)324個(gè)地級(jí)及以上城市中約有240個(gè)城市環(huán)境破壞問題嚴(yán)重，其占比約為71.2%;出現(xiàn)酸雨的城市占比為35.6%。在7大流域中，遼河、淮河、松花江、黃河的水資源污染等級(jí)為輕度，海河則是中度，我國(guó)所有湖泊中約有50%的水資源污染等級(jí)是中度或重度，約66.7%的地下水質(zhì)等級(jí)是極差級(jí)與較差級(jí)。從整體來(lái)看，我國(guó)土壤環(huán)境污染問題非常嚴(yán)峻，土壤總的點(diǎn)位超標(biāo)率為17.3%，耕地為18.7%，其中土礦業(yè)廢棄地土壤污染問題非常嚴(yán)重。隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，能源及其他礦產(chǎn)資源需求量不斷增加，我國(guó)能源資源大部分是煤炭，必然會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境[1]。

1.2? 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟需調(diào)整和升級(jí)

目前，我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有持續(xù)優(yōu)化的發(fā)展特點(diǎn)，但是工業(yè)部門的結(jié)構(gòu)調(diào)整并不突出。結(jié)合數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)革新引起的SO2降排量只有2013年工業(yè)SO2排放量的3%。另外，我國(guó)一些省份處于工業(yè)化末期，以重化工業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必然會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的損害，粗略式發(fā)展方式無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)得到改變。2018年，河南、山東、山西、湖南等數(shù)十個(gè)省份的第二產(chǎn)業(yè)在國(guó)有生產(chǎn)總值中的占比≥48%，這說(shuō)明其生產(chǎn)性污染排放量非常高。一部分中西部城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革難度大，表現(xiàn)為環(huán)境治理壓力大且資金撥付少、接續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展受挫、財(cái)政資金匱乏等。

1.3? 綠色生活模式亟待形成

雖然生態(tài)文明理念備受人們的推崇，但是人們的生活模式和生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展等戰(zhàn)略要求存在明顯的差距。一些居民并無(wú)節(jié)約用水、自帶環(huán)保袋、垃圾分類等良好的生活習(xí)慣，同時(shí)也沒有掌握相應(yīng)的技能。因?yàn)閮r(jià)格、信息失衡等因素的影響，人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中選購(gòu)非綠色產(chǎn)品的意識(shí)相對(duì)淡薄。根據(jù)我國(guó)公安部的數(shù)據(jù)分析，2018年末，我國(guó)新能源汽車保有量≥160萬(wàn)輛，在汽車總量中的占比只有0.6%。由此來(lái)看，缺乏綠色的生活模式和對(duì)應(yīng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不健全存在直接的關(guān)系。

2? 生態(tài)文明思想

2.1? 基本含義

生態(tài)文明思想進(jìn)一步明確了遵循中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的總目標(biāo)、總規(guī)劃、發(fā)展策略、發(fā)展模式、發(fā)展方向等，健全了習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義理論體制，有效解答了“為何打造生態(tài)文明”“創(chuàng)建哪樣的生態(tài)文明”“如何發(fā)展生態(tài)文明”等實(shí)際難題。

2.2 思想內(nèi)涵

生態(tài)文明思想展現(xiàn)出了“生態(tài)興則文明興”的歷史發(fā)展規(guī)律，“人與自然和諧相處”的科學(xué)自然觀，“綠水青山則金山銀山”的環(huán)保觀念，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境是民生大計(jì)”的民生發(fā)展觀，“山水林田湖草是統(tǒng)一體”的共同系統(tǒng)觀，“實(shí)施高標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略”的嚴(yán)謹(jǐn)法治觀，“一起打造美麗新中國(guó)”的公民發(fā)展觀，“一起走向全球生態(tài)文明之路”的共贏世界觀。

2.3? 典型內(nèi)涵

2.3.1? “綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀

在新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從高速發(fā)展期轉(zhuǎn)到高質(zhì)量發(fā)展期，正處在重要的發(fā)展模式升級(jí)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、增長(zhǎng)動(dòng)力更替的階段，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)制度是突破重要關(guān)口的最基本需求。綠色發(fā)展是建立高標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)制度的根本要求，是應(yīng)對(duì)污染問題的有效手段。一定要遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，落實(shí)創(chuàng)新、和諧、開放、綠色、共贏的發(fā)展觀念，力爭(zhēng)形成資源節(jié)約、生態(tài)保護(hù)的空間格局，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)模式、生活模式等得到進(jìn)一步調(diào)整和升級(jí)，讓自然擁有充足的休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。遵循“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，是更通俗的政策闡釋，明確指出了新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向和走勢(shì)，探討了發(fā)展和保護(hù)之間的辯證關(guān)系，整理出實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)全面統(tǒng)一、互相推動(dòng)、共同發(fā)展的方法理論。

2.3.2? “人與自然和諧共生”的科學(xué)自然觀

國(guó)家主席習(xí)近平就“人和自然關(guān)系”進(jìn)行了全面論述，指出生態(tài)文明建設(shè)是直接影響我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略。人和自然是統(tǒng)一體，人類必須順從自然、保護(hù)自然、尊重自然。唯有如此，方可真正規(guī)避在開發(fā)利用中的風(fēng)險(xiǎn)。遵循“山水林田湖草是統(tǒng)一體”理念，人的命脈于田，田的命脈于水，水的命脈于山，山的命脈于土，土的命脈于林、草。遵循注重節(jié)約、加強(qiáng)保護(hù)、自然重建的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人與自然的和諧相處，力爭(zhēng)創(chuàng)建一個(gè)有利于現(xiàn)代化建設(shè)的新格局[2]。十九大會(huì)議強(qiáng)調(diào)“遵循人與自然和諧相處”的原則，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)最基本策略，全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)也將其當(dāng)作新時(shí)期實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)基本準(zhǔn)則，為我們正確處理人與自然關(guān)系提供了根本原則。

3? 生態(tài)文明思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義

生態(tài)文明思想是對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境建設(shè)的高度概括和思想結(jié)晶。它總結(jié)了前人對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的優(yōu)秀思想，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的基本國(guó)情，有利于推動(dòng)全面可持續(xù)的綠色協(xié)調(diào)發(fā)展;完善了黨在生態(tài)文明建設(shè)理論方面的不足，使高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和不斷進(jìn)步的生態(tài)環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào);明確了良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能為生態(tài)文明建設(shè)提供技術(shù)支持和良好環(huán)境，而良好的生態(tài)文明建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力和保障這一辯證關(guān)系，對(duì)推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展有重大意義。