葉紹繼 謝文初

親愛的讀者們大家好，當你們手捧雜志，翻到這頁時，秋天已經(jīng)來臨。我們本期的主題來源于10月份的兩個節(jié)氣：寒露、霜降。大家都知道，露和霜都是水汽遇冷凝結而成的，說明天氣已經(jīng)逐漸轉涼，小伙伴們要注意保暖哦！其實，我們的語文課本里藏著許多關于露和霜的課文，這些文章無一例外地向我們展示了絕美的秋景圖。讓我們跟隨老師的賞析，一起品味收錄在課本里的秋景吧！

月夜憶舍弟

[唐]杜？甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

名師對對碰：在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，杜甫對這類常見題材的處理，力避平庸，不落俗套，匠心獨運，顯出了他的大家本色。詩一開頭即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！甭窋嘈腥耍瑢懗鏊?；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂?！皵嗳诵小秉c明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

頷聯(lián)點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法并不使人覺得于情理不合，這是因為它極深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力，從而成為千古名句，被人們廣為傳誦。

商山早行

[唐]溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

名師對對碰：這是一首廣為人們傳誦的名詩，它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了一般旅人的某些共同感受。詩人一開篇就給我們描繪了一幅畫面：清晨起床，旅店里外已經(jīng)響起了叮當?shù)能囻R鈴聲。從“征鐸”聲我們可以聯(lián)想到，旅客們有的正在忙著套馬，有的正在駕車向外走，熱鬧非凡?！翱托斜枢l(xiāng)”，雖然出自詩人之口，卻代表了許多旅客的心聲。過去交通不便，身處他鄉(xiāng)人情淺薄，當時人們安土重遷，怯于遠行?！氨弊?，表明客人們離家漸遠、前途未卜的悲涼心情。

頷聯(lián)是膾炙人口的名句。兩句皆用名詞，選擇十種景物：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜，涵蓋豐富，畫面多重組合，形成各種景象。“雞”和“聲”結合起來，讓人想起雄雞引頸啼鳴的形象。“茅店”“人跡”“板橋”也會使人聯(lián)想到不同的畫面。古時旅客為保證安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。本詩寫的是早行，雞聲和月就是很有特征性的景物，茅店又是具有山區(qū)特征的景物。“雞聲茅店月”五個字，便把旅客住在茅店里，聽見雞鳴就爬起來看天色，看見天上有月亮，就收拾行囊，準備趕路等內(nèi)容，都繪聲繪色地表現(xiàn)了出來。同樣板橋、霜和霜上的人跡也都是具有特征性的景物。雄雞報曉，夜色朦朧時，詩人就起床出發(fā)，沒想到此時外面已經(jīng)到處都是人跡，自己已經(jīng)不算最早了。這兩句將早行的情景寫得有聲有色，形象生動，歷歷在目。

秋興八首（其一）

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

名師對對碰：自魏晉以來，詩人多喜歡借用霜露等意象來表達自身主觀的情感。霜和露都是水汽凝結的，是水的變體：空氣中的水汽在夜晚氣溫降低后凝結成水滴，形成露珠；秋天以后，夜晚氣溫大降，水汽直接凝結，形成固態(tài)的“霜”。霜露多出現(xiàn)在秋天，它繼承并傳達了自屈原以來所形成的悲秋的意蘊。杜甫在《秋興八首》（其一）中，就借助霜露的意象表達了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。作者在詩的開頭對巫山巫峽的秋色秋聲進行了形象的描繪。詩中的玉露指的就是秋天的霜露，因其顏色是白的，所以以玉來比喻。在這里，秋天的霜露、凋零殘傷的楓樹林、蕭瑟陰森的迷霧組合在一起，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩人的憂國之情和孤獨抑郁之感，霜露的意象和詩人的主觀情感很好地融合在一起。

赤壁賦（節(jié)選）

[北宋]蘇？軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

名師對對碰：選文部分寫的是蘇東坡和同鄉(xiāng)道士楊世昌在赤壁一同泛舟夜游的情景，作者與客人投入大自然的懷抱，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美。作者在這里選取了白露這個意象，這里的白露應該是白霧，霧和露一樣，也是液態(tài)的水，不同的是，露需要附著在地面或者地表物體上，霧卻是獨立懸浮在空中的。作者向我們展示了白茫茫的霧氣籠罩江面，加上皎潔的月光的照耀，使天光、水色連成一片，游人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束。蘇軾乘著一葉扁舟，在水波不興、浩瀚無涯的江面上，隨波漂蕩，浩浩渺渺好像乘風凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。作者寄情山水，以景抒情，將白露等景物和游樂之情融為一體。