齊 芮

(黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080)

古希臘和古羅馬作為西方藝術(shù)發(fā)祥地其價(jià)值是后世難以逾越的。許多人只看到古希臘之榮光而忘記了古羅馬的偉大。我們要清楚的認(rèn)識(shí)到，沒有古羅馬對(duì)古希臘藝術(shù)的延伸、繼承與發(fā)展，就沒有西方輝煌的藝術(shù)。

一、初觀古希臘與古羅馬之藝術(shù)

(一)古希臘藝術(shù)

在整個(gè)西方藝術(shù)史中，沒有人可以泯滅古希臘藝術(shù)的價(jià)值，其中雕刻更以其有力的表現(xiàn)形式為我們后人所敬仰，簡要來說古希臘雕刻藝術(shù)大致分為五個(gè)時(shí)期：青銅時(shí)代。這一時(shí)期注重作品的裝飾，重寫實(shí)；荷馬時(shí)代。此時(shí)的藝術(shù)家們善于運(yùn)用各式幾何造型；古風(fēng)時(shí)期。在這一時(shí)期造型藝術(shù)形成；古典時(shí)期。這時(shí)希臘的造型藝術(shù)刻畫的人物形象都健壯有力，如《擲鐵餅者》；希臘化時(shí)期。這一時(shí)期的雕刻作品由社會(huì)題材逐漸讓位于描繪日常生活的題材。

(二)古羅馬藝術(shù)

古羅馬藝術(shù)發(fā)展可以說與古希臘藝術(shù)密不可分，古羅馬在開辟殖民地的過程中掠奪了大量的古希臘雕像，并對(duì)其進(jìn)行模仿再創(chuàng)造。羅馬詩人賀拉斯曾說過：“被征服的希臘征服了它的粗魯?shù)恼鞣??！?/p>

二、淺談古希臘藝術(shù)與古羅馬藝術(shù)之同異

(一)古希臘藝術(shù)與古羅馬藝術(shù)之同

無論是古希臘還是古羅馬藝術(shù)，都是反映人真實(shí)生活的藝術(shù)。古希臘藝術(shù)作品中神與人同形同性，古羅馬藝術(shù)也帶有相同的人文主義基調(diào)，賦予每尊雕像高貴的品格和健康的體態(tài)面貌。古希臘與古羅馬雕像在做到逼真的同時(shí)，也都十分注重表達(dá)每一尊雕像的個(gè)性。

(二)古希臘藝術(shù)與古羅馬藝術(shù)之異

古希臘藝術(shù)與古羅馬藝術(shù)的不同之處其一在于，受古希臘地理位置因素影響，其藝術(shù)就表現(xiàn)出相對(duì)獨(dú)立性。而古羅馬是在一步步擴(kuò)張版圖的過程中，吸收眾家之長的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，最終形成了獨(dú)特的古羅馬藝術(shù)。

其二在于古希臘人篤信神靈，因此雕刻了很多栩栩如生的神話人物，帶有超神秘色彩。古羅馬人隨著古羅馬帝國的確立，對(duì)帝王日漸崇拜，因此古羅馬藝術(shù)大多是歌頌帝王，有氣勢磅礴，揮斥方遒之感。

第三是古希臘人非常注重精神層面的表達(dá)，在藝術(shù)上追求完美，十分理想化。而古羅馬人注重事物的實(shí)用價(jià)值，注重寫實(shí)強(qiáng)調(diào)敘事。

三、探究古希臘與古羅馬藝術(shù)同異之原因

(一)自地理位置觀

古希臘是對(duì)一個(gè)地區(qū)的稱謂。從古地圖來看，希臘半島無開闊平原和肥沃河流，土地貧瘠，不利于發(fā)展農(nóng)業(yè)。但其地中海氣候溫和宜人，因此航海業(yè)就成為古希臘社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要來源。這樣的地理環(huán)境讓古希臘在與兩河流域的埃及文明和東方文化接觸過程中逐漸形成了自己的風(fēng)格。且希臘半島盛產(chǎn)有助于發(fā)展雕刻藝術(shù)的原材料，為古希臘藝術(shù)的發(fā)展提供了更為有利的條件。

古羅馬也是半島上的國家。相對(duì)閉塞，海上貿(mào)易無法進(jìn)行，但隨著古羅馬帝國的崛起，古希臘藝術(shù)被大量引入古羅馬，促進(jìn)了其藝術(shù)發(fā)展。與此同時(shí)，古羅馬擁有優(yōu)越的土壤條件和水資源，從而使羅馬人樹立了求真務(wù)實(shí)的品格。

(二)自政治角度觀

“民主”一詞來源于古希臘，城邦體制使希臘公民能夠直接參與城邦政治，這種民主氛圍深深印刻在古希臘藝術(shù)作品當(dāng)中。如在荷馬時(shí)代，希臘神話就成為了藝術(shù)作品素材。

古羅馬政治制度從王征時(shí)代跨越到共和時(shí)代，最終到達(dá)了帝國時(shí)代。古羅馬藝術(shù)的發(fā)展得益于古希臘和周邊國家，古希臘和其他國家的大量藝術(shù)品被走私到古羅馬，與此同時(shí)，許多藝術(shù)家和工匠都集中在古羅馬，這些都為古羅馬藝術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

(三)自文化角度觀

古希臘文化是理想主義的，認(rèn)為數(shù)是萬物的規(guī)律與本源。重視審美價(jià)值，十分注重雕塑的比例，如黃金分割，注重線條的協(xié)調(diào)。

而古羅馬文化最為重要的一點(diǎn)則是求真務(wù)實(shí)，古羅馬人重視雕塑的使用價(jià)值超過其審美價(jià)值，其次因其崇尚武力的文化傳統(tǒng)，古羅馬更加注重偉大英雄形象的塑造。

四、淺談古希臘與古羅馬藝術(shù)異同之意義

的確，“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”。古希臘和古羅馬藝術(shù)之意義在于，他們作為西方藝術(shù)的直接來源，對(duì)西方美學(xué)產(chǎn)生了重要影響。也正因?yàn)槎咧g的相似性，我們很容易混淆其藝術(shù)風(fēng)格，這在某種程度上影響了對(duì)古希臘以及古羅馬的藝術(shù)價(jià)值的準(zhǔn)確理解。我們必須看到古希臘和古羅馬并非是兩個(gè)相同的歷史階段，因而孕育其中的藝術(shù)也必然存在差異性。因此，我們非常有必要在分析作品的同時(shí)，把握其異同，使我們在未來的藝術(shù)發(fā)展過程中，更好地以彼之長補(bǔ)己之短。