劉惠真

（石獅市第五實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建 泉州 362700）

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教師，只把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持教文育人，將德育與智育緊密結(jié)合是非常必要的?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)在德育方面發(fā)揮著非常重要的作用。在教學(xué)實(shí)踐中，我更是深深地體會(huì)到，課程教學(xué)和思想教育是相輔相成、相得益彰的。

一、解題明意，直入文心

一篇文章，題目往往是關(guān)鍵，有時(shí)還是文眼，深刻理解課文題目可以為文章內(nèi)容的理解做好鋪墊。在教學(xué)中，我們可以抓住課題中的關(guān)鍵字解讀，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)一說(shuō)，這樣更有助于學(xué)生理解課文。教學(xué)《說(shuō)聲“對(duì)不起”》一文時(shí)，板書(shū)課題后，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際討論交流什么時(shí)候需要說(shuō)“對(duì)不起”，明白做錯(cuò)了事就應(yīng)該主動(dòng)道歉，承認(rèn)錯(cuò)誤。圍繞關(guān)鍵詞交流，扣住了課題的思想，就像抓住了“串珠”的線，課文的學(xué)習(xí)和德育的滲透就渾然一體了。

從課題入手，探索題目背后的故事?！丁皰咭皇摇迸c“掃天下”》通過(guò)抓住題眼，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分“掃一室”與“掃天下”的不同之處，說(shuō)說(shuō)自己的理解。再追問(wèn)文中又是如何闡述的，讓學(xué)生感受陳蕃志存高遠(yuǎn)，不愿“掃一室”的思想，和薛勤“一屋不掃何以掃天下”的道理。對(duì)課文題目的拓展追問(wèn)，更能夠加深學(xué)生對(duì)文章主旨的把握，讓學(xué)生的所思所想與作者的想法發(fā)生碰撞。有效解讀課文題目能讓學(xué)生把課文題目讀懂、讀透、讀出感情來(lái)，還有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，促進(jìn)學(xué)生更好把握文章主旨。

二、了解背景，貼近時(shí)代

語(yǔ)文教材中的不少篇目背景距當(dāng)前有較長(zhǎng)的時(shí)間跨度，且具有深厚的文化底蘊(yùn)，介紹文章的時(shí)代背景、作者的生平等“背景資料”能幫助學(xué)生更準(zhǔn)確、深入地理解文章主旨。將相關(guān)背景資料介紹和交流融入教學(xué)過(guò)程，能讓學(xué)生更深刻地感悟文章的內(nèi)容，了解作者的寫(xiě)作目的，感受文本的魅力和豐富的人文精神。如《囚歌》創(chuàng)作的年代距離學(xué)生比較遠(yuǎn)，為學(xué)生的理解增加了難度。課前可布置學(xué)生搜集和查找葉挺有關(guān)的資料，一上課，先讓學(xué)生互相交流資料，逐漸了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。緊接著，師再補(bǔ)充介紹黑暗落后的舊中國(guó)時(shí)期，革命志士為了建設(shè)一個(gè)光明、幸福的新中國(guó)而英勇奮斗的壯舉，使學(xué)生感受他們的理想是正義、崇高、偉大的。從而，營(yíng)造出適合課文學(xué)習(xí)的氛圍。這一環(huán)節(jié)中背景資料的介入，拉近了學(xué)生與葉挺這位偉人之間的距離，學(xué)生的心靈深處也許會(huì)永遠(yuǎn)地烙上“中國(guó)印”。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。

三、角色體驗(yàn)，入情入境

角色體驗(yàn)是在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)一定的情境，將學(xué)生置于教材內(nèi)外的各種角色，讓他們充分體驗(yàn)角色所處的環(huán)境及背景，用角色的心靈揣摩情境，用角色的言行再現(xiàn)形象等，從而引領(lǐng)他們深入走進(jìn)文本。分角色朗讀，是一種讓學(xué)生進(jìn)入文本角色、感受作者之情的有效的途徑和形式?！秷A圓的沙?！芬晃闹?，學(xué)生要真正體會(huì)小沙粒當(dāng)時(shí)被嘲笑的感受和內(nèi)心堅(jiān)定的立場(chǎng)，需要走進(jìn)小沙粒的角色。于是，教學(xué)時(shí)讓學(xué)生通過(guò)多種讀：同桌配合讀、男女生配合讀、小組配合讀、師生配合讀等來(lái)慢慢走近角色。反復(fù)的朗讀讓學(xué)生感受到小沙粒為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，堅(jiān)定不移，向著目標(biāo)一步步踏實(shí)邁進(jìn)的可貴精神。

課本劇也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常用的一種教學(xué)形式。在學(xué)生理解文字語(yǔ)言、感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生開(kāi)展課本劇表演，不僅可以拉進(jìn)學(xué)生與文本之間的距高，更可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的情感領(lǐng)悟，激活學(xué)生的內(nèi)在情感?！侗P直書(shū)》教學(xué)要點(diǎn)是根據(jù)文中幾位太史的語(yǔ)言，來(lái)體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，感受他們這種忠于職守的偉大精神。為了讓學(xué)生更好地體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，課堂上可組織學(xué)生扮演課文中的人物，開(kāi)展課本劇。學(xué)生根據(jù)自己的獨(dú)特理解，把課本中的人物演得活靈活現(xiàn)，而聽(tīng)眾也都認(rèn)真地傾聽(tīng)、觀察，內(nèi)心被“太史們”這種忠于職守的精神震撼著。通過(guò)巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美。

四、比較感悟，豐滿形象

比較閱讀是將兩個(gè)或多個(gè)材料對(duì)照閱讀，辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，形成新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在比較閱讀的課堂上，給學(xué)生充分的時(shí)間去獨(dú)立閱讀，自主探究，思維碰撞，修正觀點(diǎn)。

在教學(xué)時(shí)，可將《普羅米修斯的故事》和《西門豹治鄴》這兩篇關(guān)于英雄的文章整合在一起，使學(xué)生在比較、辨別中對(duì)心目中的英雄形象有更立體的感悟?！镀樟_米修斯的故事》是一篇希臘神話，寫(xiě)普羅米修斯為人類取火，受到宙斯的懲罰仍堅(jiān)定自己的想法，從而塑造了普羅米修斯的偉岸形象。在學(xué)生心中樹(shù)立起這個(gè)英雄形象的同時(shí)，馬上讓他們學(xué)習(xí)《西門豹治鄴》。水到渠成，學(xué)生輕而易舉就能感受到西門豹是一個(gè)有勇有謀、為名除害的明智官吏。同樣是“英雄”，普羅米修斯是堅(jiān)忍不屈的英雄，西門豹是敢于與迷信做斗爭(zhēng)的英雄。借住比較感悟契機(jī)，讓學(xué)生回想更多學(xué)過(guò)的英雄人物，并將這些英雄人物進(jìn)行分類，畫(huà)出思維導(dǎo)圖。借助兩篇課文，一張思維導(dǎo)圖，學(xué)生心中的英雄形象更加豐滿。比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能改變學(xué)生的思維方式、生活方式和人生態(tài)度，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文課程中德育滲透的形式、途徑多種多樣。作為一名語(yǔ)文教師，要充分利用好語(yǔ)文教學(xué)這片肥沃的田地，挖掘其內(nèi)在的育人因素，將德育的雨露慢慢滲透進(jìn)學(xué)生的心田。從而，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，身心得到和諧發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)化于心、外化于行。