黎娜
(江西省新余九中,江西 新余 338000)
高中生身心日益成熟,即將邁入大學(xué)的校門,很多學(xué)生還會出國深造,由此可見,高中生是我國傳統(tǒng)文化的有效載體。在高中階段進(jìn)行系統(tǒng)的傳統(tǒng)節(jié)日文化學(xué)習(xí),不僅可以豐富高中生的精神世界,開闊自己的視野,而且可以起到弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的作用,將我國的傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)推廣,讓我國的文化體系不斷龐大,有助于我國文化的發(fā)展和傳承。語文教師應(yīng)該在語文教學(xué)中思考,如何將弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入到教學(xué)過程中。
在整個(gè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中,無論是教師還是學(xué)生,對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視程度都不夠。作為教師來講,有很多教師自身對傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解不夠深刻透徹,自身都不了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神內(nèi)涵,談何在教學(xué)過程中將傳統(tǒng)節(jié)日文化教授與學(xué)生。在語文教材中,很多課文都涉及到了中國傳統(tǒng)節(jié)日的描寫,例如,《蘭亭集序》中,里面涉及到了中國的傳統(tǒng)節(jié)日:上巳節(jié),這個(gè)節(jié)日在現(xiàn)代生活中很少被提起,很多語文教師甚至不知道上巳節(jié)的具體日期,更不要說將上巳節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗在課堂上教授給學(xué)生。另外,在很多教師看來,考試成績是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重中之重,傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)不過是學(xué)習(xí)過程中的附屬品,是否學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化不重要,這就導(dǎo)致很多教師在教學(xué)過程中不重視對傳統(tǒng)節(jié)日文化的弘揚(yáng)[1]。
而很多學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日文化更加不重視,有的甚至嗤之以鼻,認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日文化是一種繁文縟節(jié)。加之高中階段的學(xué)業(yè)比較繁重,很多學(xué)生的重心都放在課程學(xué)習(xí)中,無暇顧及其他。正是因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化都不重視,所以導(dǎo)致在語文教學(xué)過程中,我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化的弘揚(yáng)一直達(dá)不到理想的效果[2]。
傳統(tǒng)文化氛圍不濃厚也是阻礙弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的原因之一。西方節(jié)日的一大特點(diǎn)是娛樂性,圣誕節(jié)、愚人節(jié)這些節(jié)日在高中生中是傳播范圍較廣的兩個(gè)節(jié)日。每到圣誕節(jié),很多學(xué)生之間都會相互贈與平安果,送上祝福的話語。在學(xué)生看來,圣誕節(jié)是好玩的,正是與西方節(jié)日相比,我國傳統(tǒng)節(jié)日在形式上對于學(xué)生的吸引力不夠,學(xué)生覺得傳統(tǒng)節(jié)日沒意思?,F(xiàn)在我國已經(jīng)將清明節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日設(shè)定為法定節(jié)假日,但是也很少有學(xué)生會在清明節(jié)掃墓、祭祀,主要原因是整個(gè)社會的傳統(tǒng)文化氛圍不濃厚。在這個(gè)快節(jié)奏的經(jīng)濟(jì)社會,很多人不再重視文化的傳承與發(fā)展,人們忙于工作,在法定節(jié)假日最多選擇發(fā)短信祝福,這就導(dǎo)致我國整體的傳統(tǒng)文化氛圍不濃厚。
語文教師要認(rèn)識到弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化對于學(xué)生身心發(fā)展的重要意義,在思想上重視中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播與弘揚(yáng)。教師要加強(qiáng)自身文化建設(shè),提高自身文化底蘊(yùn)。教師可以多讀書,在書中了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化,汲取書中的精髓,了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣,了解每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化意義,再結(jié)合語文教材,仔細(xì)研讀教材中涉及到傳統(tǒng)節(jié)日文化的描寫,在課堂上加強(qiáng)對學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育力度[3]。
例如,在學(xué)習(xí)《祝?!愤@篇課文時(shí),文中通過對魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備“福禮”的描寫,體現(xiàn)出百姓對于自然的依賴性,對于大自然的感恩;在祭拜時(shí),只能男性進(jìn)行祭拜,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),應(yīng)該教學(xué)生學(xué)會取其精華,去其糟粕,在語文學(xué)習(xí)中理解我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
此外,教師還要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要性,讓學(xué)生了解到我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的處境岌岌可危,要及時(shí)采取相應(yīng)措施對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行保護(hù),讓學(xué)生重視我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的弘揚(yáng),加強(qiáng)學(xué)生對于我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)。
單單靠在語文課堂上加強(qiáng)對學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化的培養(yǎng)達(dá)不到弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的目的。教師可以通過開展各種課外活動來增加傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍,讓學(xué)生收到氛圍的熏陶,對于弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)節(jié)日文化大有裨益[4]。
例如,教師可以舉辦關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識競賽,在競賽中讓學(xué)生對于我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更加深刻的了解,督促學(xué)生學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化。競賽內(nèi)容可以包含節(jié)日的日期、起源、風(fēng)俗習(xí)慣等等,讓學(xué)生在競賽的過程中不斷汲取我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓。此外,教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動,例如,端午節(jié)時(shí),教師可以組織同學(xué)們親手包粽子,制作五彩手繩,賽龍舟,結(jié)合沈從文《邊城》中的描寫:“每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手,一個(gè)帶頭的,一個(gè)鼓手,一個(gè)鑼手。槳手每人持一支短槳,隨著鼓聲緩促為節(jié)拍,把船向前劃去。”激發(fā)學(xué)生的參賽興趣,讓學(xué)生感受到濃厚的節(jié)日氛圍。
綜上所述,很多語文教師在語文教學(xué)中對于我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和弘揚(yáng)存在很多問題。教師要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的重視程度,加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng),在語文教學(xué)過程中,深刻理解教材中的傳統(tǒng)節(jié)日文化,并教授與學(xué)生,在學(xué)習(xí)過程中,要讓學(xué)生學(xué)會取其精華,去其糟粕;同時(shí),也要開展各種課外活動,加強(qiáng)對于學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育力度,讓我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化得到弘揚(yáng)和發(fā)展。