葉坪

“得之我幸，不得我命。”這是詩人徐志摩先生說的?！懊\”二字，我以為則可謂命也運也之和合也，我對此深信無疑。18歲從“濃妝淡抹總相宜”的西子湖畔，調(diào)到被稱為“中國山水詩搖籃”、古為“永嘉郡”之首府之地的溫州，當(dāng)年的太守就是中國山水詩鼻祖謝靈運。那時，我僅僅是一個京劇演員。我住在與池上樓只有咫尺之遙的謝池巷，熟視“池塘生春草”的別趣，聆聽“園柳變鳴禽”的天籟，對于我這個愛詩學(xué)詩又寫詩的小青年而言，確實是人生一種最大的緣份。我從舞臺看人生，且從人生識舞臺。之后，又成了一個詩人，深知這就是生活對我的恩賜。之后，又有幸結(jié)識了中國文壇不少我所仰慕的師長以及文友，他們給我深情的教誨；當(dāng)然其中也碰到過小人作祟，這也并不奇怪。且讓我深悟詩人寫詩，必須先學(xué)做正人之道而感慨萬千。我愛上了溫州這片神奇的熱土，自然包括了永嘉楠溪江的錦繡山水，廣義上視其為“第二故鄉(xiāng)”。

我國山水之秀美，可為世界仰首而贊嘆之。因為文學(xué)與電視編導(dǎo)工作，使我有幸?guī)缀踝弑榱俗鎳拿酱蟠?。但畢竟“金窩銀窩不如自家的草窩”，更何況在溫州這片熱土上，每個地方的山水更有其自身自然的奇秀與稀美，更有地域文化的獨特內(nèi)涵，讓我的一支破筆取之不盡、用之不竭，使我“愛詩嗜酒，嫉惡如仇；惑之甚多，上下探求”。我愛和諧社會，首先是人與人的和諧，然后追求人與大自然的和諧。我生于杭州，祖籍紹興，乃阿Q之近鄰。阿Q陰魂不散，我也難免有點兒阿Q遺風(fēng)；當(dāng)然更敬重的是秋瑾、魯迅的風(fēng)骨?？瓷娇此鋵嵤窃诳词|蕓眾生，更是看自己。山高水長，我認識自己的渺小。我的本名叫葉連根，作為兒子，父母當(dāng)初期盼我的是傳宗接代，葳蕤不絕；我常常想到的倒是：自己只是一棵生生不息的卑微的小草而已。如今，我還是“看山不是山，看水不是水”，什么時候我才能“看山還是山，看水還是水”呢？《金剛經(jīng)》曰：“凡所有相，皆是虛妄?！笔紫冗€是認識自己。我愛山水，更愛自己；活著有愛，就有追求，做一個繼續(xù)前行的文學(xué)老兵，這或許就是一種散淡、自在。

每每當(dāng)我來到永嘉的楠溪江山水之間，來到這時而寬闊壯美，時而狹長九曲又逶迤而去的江邊，眼望著這條水深且四季“江水綠如藍”，水淺能清徹地見到水底大大小小的卵石或水中自由游弋的溪魚時，面對兩岸灘林連青山，層林盡染皆畫卷的美景，我便一定會想到一個人和他的一段話：“我可以負責(zé)地向全世界宣告，楠溪江是很美的。”說這話并付之于文的是我國著名的作家汪老曾祺先生。那時的楠溪江山水名猶不彰，確實還是處于養(yǎng)在深閨人未識之期。楠溪江的水是透明的，汪老先生的心是透明的。他的話是真誠、負責(zé)的。據(jù)我的回憶，這還是上個世紀1991年深秋的事情。當(dāng)時，我的至交、書法家李文照兄正擔(dān)任永嘉縣委副書記之期，是他集縣委所思和百姓所想，鼎力盛邀北京溫州籍作家林斤瀾、陳惠芳和學(xué)者謝凝高三位鄉(xiāng)賢，并聚集了汪曾祺、邵燕祥、從維熙、劉心武、鄭萬隆、母國政等我國文壇的大伽們來到楠溪江采風(fēng)。之后，各自寫下美文；同時，又編入了溫州籍著名詩人作家趙瑞蕻、莫洛（馬驊）、唐湜、金江、洪禹平、洛雨等游覽楠溪江寫下的美文，便有了由林斤瀾、李文照主編，并由中國旅游出版社于1992年10月出版的游記美文集《初識楠溪江》。筆者以為，這是建國以來為楠溪江向全國乃至全世界第一次隆重亮相的文本，也是在全國改革開放之后，為楠溪江旅游開發(fā)之始開先河的有功之作。從歷史而言，其中的每一篇文字都可以說是最好的游記，是難得的美文。風(fēng)景即為心境，風(fēng)景亦是鄉(xiāng)愁。他們對宣傳與開發(fā)楠溪江旅游的歷史是立下了功勞的，我們不應(yīng)該忘記。我在游覽楠溪江的山水之時，還常常能聽到大山里因為楠溪江旅游致富的山民們，談起對當(dāng)年這些在縣委副書記李文照帶領(lǐng)之下，從北京前來風(fēng)采的作家們的深情回憶，以及李書記對楠溪江開發(fā)旅游奔小康的美好憧憬，還有創(chuàng)業(yè)的艱辛和快樂，令我感慨萬千。文以載道。民心實可敬，口碑皆流芳。使我為之倍感欣慰。我只知道“忘記過去，就意味著背叛”，我不知道，不了解“過去”，或者知之也不想重提“過去”的人，又該意味著什么？聯(lián)想張家界進入景區(qū)大門之后，便有碑林依山而立，令人吟讀留連，遐思聯(lián)翩；溫州梅雨潭畔，鄒老夢禪先生書寫有朱自清先生的美文《綠》勒石為碑，更使梅雨潭一瀑一潭的“女兒綠”增光添彩……我突然想到，汪老先生在寫游石桅巖的《永恒的船桅》一文中，對水仙洞還認認真真的寫有一條建議，并為之作有《水仙洞歌》和《石桅銘》；試想，若能勒石立碑，豈不可以錦上添花，美上加美也。假若能把歷代寫楠溪江的好詩句和現(xiàn)代作家們好詩句一般的美文刻成碑，樹立在有關(guān)的風(fēng)景區(qū)，一定能成為一道道楠溪江的人文風(fēng)景。我今游之，欲覓之不得，莫非這是我疏忽所至？又不免為之喟嘆。

抬眼仰望汪老先生在天之靈，慈祥的容顏若隱若現(xiàn)，陣陣清風(fēng)里亦仿佛有他的話音傳來：我寫的文章我說過的話，都已經(jīng)隨風(fēng)而去，一切都看風(fēng)的緣份。是的。當(dāng)年，汪老為我題寫“一心無二”的橫幅書法，一直掛在我陋室的粉墻上，使我一生受用。想到此，我一笑而止。

此次永嘉之行，讓我又一次領(lǐng)略了耕談小院的耕讀古趣與風(fēng)雅庭院；又一次浸潤于芙蓉、蒼坡兩個古村落的古代文明與靜雅情韻；又一次感悟在永嘉書院的高談闊論與書卷氣息之中；又一次親近于石桅巖擁山抱水般的愜意……還有，那舴艋舟中載不動的鄉(xiāng)愁，以及夜宿于青箬山房精品民宿，在與簡默、郭偉二兄品茗夜話之后，回睡室之際迎夜風(fēng)獨立蒼茫，聽澗水叮咚如琴，村落燈火燦然，秋蟲唧唧，夜風(fēng)拂面……，此時此刻，放下一切，寧靜致遠，更使我心蕩神怡。當(dāng)年，達摩祖師一葦渡江；而今，驚悉楠溪江上也有了五旬“九妹”踩一根毛竹在江上如履平地的“水上輕功”獨竹漂，這次卻未能一睹為快，終究還是留下了幾許遺憾。泱泱神州，看不盡的青山綠水，旅游也好，采風(fēng)也罷，總難免會留有遺憾。要緊的是，每一回與山水的親近，總是給我留下了習(xí)總書記在浙江當(dāng)省委書記時留下的“青山綠水就是金山銀山”這一戰(zhàn)略思想的深刻領(lǐng)悟，從來不虛山水行。

重讀《初識楠溪江》一書，每篇美文之中都留下了我紅色筆劃下的贊嘆，且于扉頁的空白處又見我當(dāng)年寫下的五言打油舊作：

“美哉楠溪江，山水多清音。依止善知識，不游是虛生。”便取其兩句權(quán)作拙文題目，就此擱筆。