范奕男

自古以來(lái)，孔融讓梨多被人們拿來(lái)詮釋謙讓之美?？梢灿腥瞬灰詾槿?。一位小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上批判了孔融讓梨的做法，引起了熱議。究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？其實(shí)，誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)，只是看問(wèn)題的角度不同罷了。

從中國(guó)文化的角度看，孔融做到了孝悌和謙讓，這并沒(méi)錯(cuò)，為什么卻有人說(shuō)他有錯(cuò)呢？

美國(guó)的孩子認(rèn)為，孔融將自己的喜好強(qiáng)加于他人，剝奪了他人表達(dá)想法的權(quán)利和他人表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他的做法壓抑了自己最真實(shí)的想法。美國(guó)文化崇尚努力呈現(xiàn)自己的本心，所以不認(rèn)同孔融讓梨的做法。

讓與不讓都沒(méi)有錯(cuò)，只是因?yàn)槿藗兘邮艿奈幕煌圆庞辛瞬煌挠^點(diǎn)。

站在不同的角度去看問(wèn)題，往往能看得更全面。影響看問(wèn)題的角度的原因有很多，可能是因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)不同，也可能是因?yàn)槲幕⑸罱?jīng)歷不同。

著名畫家達(dá)·芬奇在幼年學(xué)畫時(shí)，每天都畫雞蛋，可是他畫的雞蛋形態(tài)各異，找不到一模一樣的。這是因?yàn)樗看味紡牟煌慕嵌热タ措u蛋，所以雞蛋的形態(tài)和結(jié)構(gòu)就發(fā)生了細(xì)微的變化。我們看待問(wèn)題時(shí)應(yīng)像達(dá)·芬奇畫雞蛋那樣，從不同的角度去看，事物就會(huì)呈現(xiàn)出截然不同的特點(diǎn)。倘若我們換一個(gè)角度，拓寬視野，那么我們必定會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的一片天地。

就像畫雞蛋一樣，許多圖片從不同的角度去看，會(huì)呈現(xiàn)出不同的甚至截然相反的形態(tài)。比如有一張照片正看是花季少女，倒看卻成了滿臉皺紋的老太婆，的確令人驚詫。另一張照片，看似兩人和睦相處，若將圖片顛倒，就變成兩人在爭(zhēng)執(zhí)了。這便是角度在“暗中作祟”。

世界各地都有自己的獨(dú)特文化，而當(dāng)這些文化碰撞在一起時(shí)，便會(huì)摩擦出一些火花。在我們看來(lái)，見(jiàn)面時(shí)，主人親吻客人是一件令人害羞的事，但在一些國(guó)家，這是很常見(jiàn)的事情。如果我們換一個(gè)角度去看待，就能理解這種行為：在一些國(guó)家，男士們親吻外來(lái)女客人，是想要表達(dá)友好與熱情。因?yàn)槲覀兊奈幕蜕罱?jīng)歷不同，所以才無(wú)法接受這種“過(guò)分親切”的待客行為。但是，如果我們?cè)囍斫饽切﹪?guó)家的文化，我們就會(huì)理解并接受這種“親吻禮”了。

不光人與人在交往中會(huì)存在誤解、文化差異，人對(duì)動(dòng)物的看法也夾帶著自己主觀的看法：雌蟋蟀與雄蟋蟀交尾后，雌蟋蟀會(huì)吃掉雄蟋蟀。這在人類看來(lái)十分殘忍——一口吃下自己的丈夫，簡(jiǎn)直天理不容。然而，從昆蟲(chóng)的視角來(lái)看，這是十分常見(jiàn)的行為，雄蟋蟀自愿犧牲自己，讓雌蟋蟀有充足的營(yíng)養(yǎng)提供給后代。而我們用人的文化和生活經(jīng)驗(yàn)去看待這樣的行為，自然會(huì)產(chǎn)生誤解。我們帶著人類的倫理觀念去看待昆蟲(chóng)世界，不就是一種角度上的差錯(cuò)嗎？

站在不同的角度，用不同的文化和生活經(jīng)驗(yàn)去看待同一件事，結(jié)果往往會(huì)大不相同。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，任何角度的偏差都會(huì)帶來(lái)不一樣的認(rèn)識(shí)。

人們看事物的角度不同，觀點(diǎn)自然就不同。我們應(yīng)嘗試著從不同的角度去看待事物，這樣一切不解難題都會(huì)迎刃而解。

◆浙江溫州市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

（指導(dǎo)老師 張瑤牧）