柴俊為

中國唱片的戲曲舊片再版是持續(xù)的、大量的，而且每個階段呈現(xiàn)著不同的特點。這固然是戲曲經(jīng)典宜于反復欣賞的特性，造成了強大的市場需求，同時也取決于中國唱片廠占據(jù)的資源優(yōu)勢。

“中國唱片”品牌的前身為“人民唱片”“中華唱片”和“紅唱片”。其戲曲片的出版是在上海原有的唱片工業(yè)基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。從設(shè)備、技術(shù)到節(jié)目內(nèi)容，都充分借助了原有產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，推陳出新，不斷壯大。

豐富資源

中國的唱片產(chǎn)業(yè)發(fā)端于戲曲。1949年以前，中國的唱片生產(chǎn)、出版企業(yè)絕大多數(shù)集中于上海，盡管這些企業(yè)多為外資或中外合資，但是戲曲節(jié)目一直在唱片出版中占有最大的份額，是華語唱片最主要的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。中國唱片社1964年刊印的《庫存舊唱片模版目錄》，收錄了原百代、勝利、高亭、蓓開四家著名唱片公司留存國內(nèi)的模版目錄，目錄正文共282頁，戲曲曲藝目錄占200頁，樂曲、歌曲及其他節(jié)目合計僅82頁。更不論模版未歸中國唱片社的長城、國樂、開明等公司，它們在中國的業(yè)務均主打戲曲唱片。

中國唱片廠1的前身是原來上海的三大唱片公司，即國資大中華、英商百代和美商勝利，另外有兩家以出版戲曲唱片為主的德國公司高亭、蓓開，在上海沒有工廠，由百代公司代工，2所以，這五家唱片公司1924年以后的模版都集中在上海。其中，大中華的大批模版，1949年由人民唱片再版過一小部分“36”系列之后即銷聲匿跡。中國唱片社編輯刊印的《庫存舊唱片模版目錄》亦未見著錄。其去向傳說不一。之后中國唱片再版的少量大中華舊片均為唱片復制。百代現(xiàn)存中國的模版為1920年后錄音的鋼針版，極少量法商時代的鉆針片后來翻制過鋼針的模版也在其中，如譚鑫培1913年錄音的《四郎探母》，1959年被選入《譚鑫培、劉鴻升唱片選》再版。勝利唱片1924年在華重組后錄音的模版多在中國，還有二三十年代再版過的一部分清末片和1915年錄音的模版也在其內(nèi)，如孫菊仙的《忠臣不怕死》，譚鑫培、3金秀山、4王長林1908年錄制的《田單救主》《秦瓊賣馬》《洪羊洞》等均由紅唱片再版后，中華唱片、中國唱片又多次重印。蓓開、高亭兩家清末來華錄過大量戲曲唱片，但當時都是運往德國制版生產(chǎn)，再運來中國銷售，故這部分模版不在中國;存在百代代工的模版為二十年代在華重組后的錄音。

1949年5月中國人民解放軍占領(lǐng)上海之后，分別以接管、公私合營、租賃等方式兼并了大中華、百代、勝利三家唱片企業(yè)，最終組建了上海中國唱片廠。中唱因此獲得了上述幾家公司的全部模版資源，為中國唱片的戲曲片出版奠定了豐厚的基礎(chǔ)，也保存了中國戲曲文化的一份重要遺產(chǎn)。

雙管齊下

1949年5月29日，中國人民解放軍上海市軍管會下令接管了位于虹口區(qū)大連路的大中華唱片廠。多年來一直有傳說，大中華原是中日合資企業(yè)，“由于設(shè)備陳舊工藝落后，生產(chǎn)效率很低，基本處于停車狀態(tài)。”5事實上，“九一八”事變以后，大中華就已經(jīng)是華資企業(yè)。為應對日益高漲的民族主義情緒，甚至連日籍技術(shù)人員也全部解雇。61947年，國民黨中央廣播事業(yè)管理處出資接盤，重組“大中華唱片廠”。7到上海市軍管會接管時，大中華唱片廠是國民黨中央廣播事業(yè)管理處屬下的“公營之教育性宣傳機構(gòu)”。這是人民解放軍一進上海，軍管會就立刻接管該廠的根本原因。

大中華唱片廠被接管后，立即投入錄音生產(chǎn)。不久，中共中央宣傳部與華東局商定，將大中華唱片廠與廣播器材修造所合并，重組為人民廣播器材廠。81949年7月1日起發(fā)行以光芒四射的五角星下站立工農(nóng)兵三人像為商標的“人民唱片”。當年即錄制發(fā)行了數(shù)種代表新時代精神的戲曲唱片。代表作品是華東平劇團演唱的《三打祝家莊·三打》成套唱片，共11張22面粗紋片，模版號、目錄號仍沿用大中華的38系列。根據(jù)片號判斷，該套唱片的頭一張38223AB應該是新中國的第一張戲曲唱片。

《三打祝家莊》是毛澤東發(fā)表《延安文藝座談會上講話》之后，親自指示新成立的延安平劇研究院“根據(jù)他在《矛盾論》中對《水滸傳》上三打祝家莊故事的分析”創(chuàng)作的劇本，91945年2月，在延安首演。1945年3月，毛澤東在給編劇之一的任桂林信中寫道：“我看了你們的戲，覺得很好，很有教育意義。繼《逼上梁山》之后，此劇創(chuàng)造成功，鞏固了平劇革命的道路?！?0華東平劇團原屬華東軍區(qū)政治部，隨軍南下進入上海，即在天蟾舞臺演出《三打祝家莊》。11該劇曾由周恩來的堂弟、梅派票友周恩霪擔任藝術(shù)指導。

該年錄制的其他戲曲唱片不多，計有高元鈞的山東快書《武松趕會》以及滬劇《駱駝祥子》《私生子》等。

與此同時，該廠還原封不動地再版了一批大中華的36系列舊版，計有京?。厚R連良的《六出祁山》《擊鼓罵曹》《取南郡》《借東風》《甘露寺》，陳大濩的《沙橋餞別》《戰(zhàn)太平》，王吟秋的《紅拂傳》《鴛鴦?！罚鹚厍俚摹洞蚪鹬Α?，葉盛蘭《羅成叫關(guān)》，金少山《牧虎關(guān)》《盜御馬》;昆曲：沈傳芷的《白兔記》《慈悲愿》，張傳芳的《西廂記》;越?。悍度鹁甑摹堵迳瘛贰读鹤０贰罚等?、高劍琳的《馬婉容激夫》《李香君》等。

盡管數(shù)量不多，編輯方式也過于簡單，但是，人民唱片這種一邊錄制新人新作，一邊不斷復制、再版舊片的“雙管齊下”模式始終貫穿在新中國戲曲唱片生產(chǎn)的全過程，也是戲曲唱片出版的獨有特色。直到“文革”爆發(fā)才被中斷。

經(jīng)典重現(xiàn)

中國唱片的戲曲舊片再版是持續(xù)的、大量的，而且每個階段呈現(xiàn)著不同的特點。這固然是戲曲經(jīng)典宜于反復欣賞的特性，造成了強大的市場需求，同時也取決于中國唱片廠占據(jù)的資源優(yōu)勢。

1950年12月30日華東軍政委員會對勝利唱片公司實施管制。1951年6月華東工業(yè)部將其廠房、設(shè)備、模版作為股資與資本家顏鶴鳴、鐘德霖籌設(shè)開辦公私合營上海唱片制造有限公司，出版著名的“紅唱片”。12紅唱片即大量翻印原勝利公司的戲曲舊版，片號6996-7253范圍的戲曲再版片均為勝利原版。京劇最多，計有王又宸、王少樓、言菊朋、李吉瑞、時慧寶、林樹森、金少山、尚小云、姜妙香、蕭長華、荀慧生、高慶奎、梅蘭芳、譚富英、程硯秋、譚小培、賈福堂、呂慧君等人的唱片;其他戲曲、曲藝有：昆曲的郝振基;評劇的李寶珠、王錫瑞、花艷玲、陳鳳娥;樂亭影的李秀、康雅亭、王瑞亭、齊懷;河北梆子的小香水、云笑天;山西梆子的九歲紅、毛毛旦;滇劇的云回老人、束成之、筱黛玉;川劇的白玉瓊、唐廣體、黃佩蓮、青河君;揚州小曲的李伯樵;京韻大鼓的劉寶全、小黑姑娘;四川琴書的德娃子（李德才）;河南墜子的喬清秀、程玉蘭;奉天大鼓的朱璽珍;梨花大鼓的筱艷芳等人的唱片。

“紅唱片廠”在“三反”“五反”運動中被華東工業(yè)部下令停辦，1953年并入上海中國唱片廠。

1951年，停工已久的英商百代公司發(fā)生勞資矛盾，職工強烈要求復工，華東工業(yè)部通過總工會組織“復工委員會”與英商交涉，于1952年1月達成租賃協(xié)議。1月5日在原百代公司舊址掛牌成立“華東工業(yè)部上海唱片公司”。13出版商標為天安門的“中華唱片”。據(jù)《中國的唱片事業(yè)》一文載：“上海唱片廠14建廠最初兩年多，沒有正式的錄音、編輯機構(gòu)，只在錄音間有一些工作人員編錄節(jié)目。這個唱片廠生產(chǎn)唱片，主要是用《紅唱片》的母版，翻印百代戲曲唱片”。15此處顯是誤記，“紅唱片”合營的是勝利唱片公司，中華唱片、中國唱片再版的紅唱片翻印版全部都是勝利舊版。同時，因為勝利唱片絕大多數(shù)開頭都沒有“報頭”，不顯示舊版標識，易于再版，人民唱片1954年自己再版戲曲片也多選勝利舊版。有些直接用舊版壓片，模版號即為勝利舊號。如：言菊朋的《朱痕記》、王又宸的《李陵碑》、林樹森的《戰(zhàn)長沙》、郝壽臣的《夜深潘洪》《法門寺》、金少山的《取滎陽》《大保國》《鎖五龍》《草橋關(guān)》以及與李多奎、姜妙香等合唱的全本《打龍袍》等。勝利唱片僅1936年這一期大部分錄音有“報頭”，如：“XXX演唱《XXX》，勝利出品”，人民唱片則采用復制再版的方法，刪去了“報頭”。如1953年再版的評劇舊片，芙蓉花的《昭君出塞》《李香蓮賣畫》等。

限于編輯條件，50年代初的舊版復制比較簡單，僅為滿足一般的欣賞需求，隨意性較強，缺乏文獻性、系統(tǒng)性。選擇曲目重在把握輿論導向。據(jù)記載，紅唱片翻錄的舊唱片須直接把樣片送到中央文化部審查。16

中華人民共和國成立之前，中國共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)戲曲的改造工作已經(jīng)開始。1948年11月23日，《人民日報》發(fā)表社論《有計劃有步驟地進行舊劇改革工作》，提出把傳統(tǒng)戲曲劃分為“有益、無害、有害”三大類。指出前二類“不加修改或稍加修改即可演出”，而有害類，“包括一切提倡封建壓迫奴隸道德的（如“九更天”“翠屏山”等），提倡民族失節(jié)的（如“四郎探母”），提倡迷信愚昧的（如舞臺上神鬼出現(xiàn)，強調(diào)宣傳神仙是人生主宰者等等，至于一般神話故事，如孫悟空大鬧天空的戲，則是可以演的），以及一切提倡淫亂享樂與色情的（如“游龍戲鳳”“醉酒”等），這些戲應該加以禁演或經(jīng)過重大修改后方準演出?！苯莸姆秶喈攺V。1951年5月5日周恩來簽發(fā)政務院《關(guān)于戲曲改革工作的指示》，重申“目前戲曲改革工作應以主要力量審定流行最廣的舊有劇目，對其中的不良內(nèi)容和不良表演方法進行必要的和適當?shù)男薷摹１仨毟锍兄匾竞Φ乃枷雰?nèi)容，并應在表演方法上，刪除各種野蠻的、恐怖的、猥褻的、奴化的、侮辱自己民族的、反愛國主義的成分。”盡管在整個五六十年代，關(guān)于哪些是傳統(tǒng)劇目中的“人民性”，哪些是“封建性”，戲曲界一直爭論不休，禁演的尺度也時松時緊，多次反復，但是，舊戲的思想內(nèi)容一直是演出、出版中的一條紅線。像程硯秋最受歡迎的劇目《鎖麟囊》此前一直被禁演。1954年作了大幅修改，程先生試演一次后，再也不愿演出。而他1942年在百代灌制的3張《鎖麟囊》唱片，遲至1958年才重印再版。梅蘭芳與譚富英的《四郎探母》也是到1962年編選《梅蘭芳唱片選集》時才得以再版。這兩種唱片的模版狀況都非常好，再版是直接以原版印制的。

此外，對演員選擇的尺度也較嚴。京劇界最負盛名的老生馬連良于1948年去了香港地區(qū)演出，一直未回大陸參加國營劇團。馬連良是過去錄制唱片最多的老生演員，數(shù)量與梅蘭芳不相上下。但是，除了1949年人民唱片廠建廠之初再版了幾張他的大中華片之后，始終未再版馬的任何唱片，直到1955年他回大陸參加北京京劇團之后才開禁。

1958年6月17日，中國唱片社正式成立，統(tǒng)一管理唱片的編輯、出版、發(fā)行。同年9月密紋唱片試制成功，同時專業(yè)開盤帶錄音技術(shù)也日益成熟，為老唱片的選編出版創(chuàng)造了制度和技術(shù)條件，舊片再版的系統(tǒng)性、學術(shù)性逐漸提升。

1959年中國唱片出版了中密紋片《譚鑫培、劉鴻升唱片選》《周信芳唱片選》《高慶奎唱片選》《金少山唱片選》《劉寶全唱片選》等藝術(shù)家個人專集，均為舊片再版。選片范圍從初期局限于勝利舊版逐漸擴展到了百代、蓓開、高亭的模版，甚至復制再版了少量長城、開明的舊唱片。與早期簡單的重印相比，編輯意圖逐漸呈現(xiàn)，開始有了對版本的選擇和唱段的剪輯修正等處理。如，金少山的《連環(huán)套·盜御馬》有兩個版本，1927年大中華版，曾由人民唱片重印過，這版嗓子好，調(diào)門足，唱得款式，而且存有模版，音質(zhì)好，但是《坐寨》缺末一句散板，《盜馬》只錄了前半段;1932年長城版，《坐寨》詞句完整，《盜馬》則錄全了后半段，但降了調(diào)門，且為求詞句完整，越唱越快，略顯草率。編輯以大中華版為主，補以長城版的詞句，保存了金少山《坐寨·盜馬》的唱段全貌。唯憾限當時的剪輯條件，前后調(diào)門不一。

中國唱片再版舊片多集中于京劇，其他戲曲曲藝很少。這除了京劇的影響力和市場需求原因外，恐怕還跟劇種的歷史發(fā)展與演員狀況有關(guān)。以“四大名旦”為代表的京劇第二個高峰期是在20世紀30年代中葉以前，代表性唱片存留豐富。

1960年4月13日至6月17日，文化部在北京舉辦“現(xiàn)代題材戲曲觀摩演出”。文化部副部長齊燕銘在總結(jié)報告中對戲曲改革的方針和劇目政策作了明確的表述：“我們要提出現(xiàn)代戲、傳統(tǒng)戲、新編歷史劇三者并舉。既大力發(fā)展現(xiàn)代劇目;積極整理改編和上演優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目;提倡用歷史唯物主義觀點創(chuàng)作新的歷史劇目?！崩^而又指示中國唱片社，“要搶救傳統(tǒng)戲”。171962年齊燕銘親自主編，計劃出版系列的《中國戲曲曲藝唱片選集》。據(jù)現(xiàn)存的模版目錄，似乎只出版了京劇的幾個名家選集，包括《梅蘭芳唱片選集》《程硯秋唱片選集》《余叔巖唱片集》《周信芳唱片選集》18等，除《程硯秋唱片選集》為50年代新錄音外，其余三種專集均為舊版選編。這三種專集的編輯是中國唱片重現(xiàn)經(jīng)典的里程碑作品，為后世同類作品的編選出版確立了規(guī)范。

這幾個選集的選片頗具識見?！队嗍鍘r唱片集》唯剔除了“小余三勝”1909年錄制的“兩張半”BEKA唱片，了卻了余氏“悔少作”的夙愿，而余叔巖拜譚鑫培以后錄制的全部唱片則一并收入，實是余氏所謂“十八張半”的全集。此集由北京大學吳小如參與策劃。其中，百代、高亭兩期以模版復制，長城、國樂兩期則以唱片復制，唯《八大錘·說書》一段念白，百代初版為鉆針片，1930年之后，未能與其他6片一起翻制鋼針模版再版，故此“半張”乃以吳小如所藏之鉆針片復制，音質(zhì)略差。又此時正當劇目政策寬松之時，多年來廣受爭議而禁演、禁播之《一捧雪》《四郎探母》《烏盆記》諸片均得以出版。包括《梅蘭芳唱片選集》中，《四郎探母》連《回令》一片也一并收入，反而是1984年中唱重編這套唱片，更名為《梅蘭芳唱腔選集》，竟將《回令》挖去，補了一段《洛神》。

舊版唱片的文字說明，包含信息極其有限，片芯一般僅錄演員與劇名。這套唱片集的編輯開創(chuàng)先河，也可以說是制定了一個不成文的規(guī)范，即對老唱片上原本沒有的信息，諸如錄音年代、琴師、鼓師等，都作了細致的調(diào)查考訂，包括對原有劇詞也一一校訂。盡管限于當時的文獻條件，有些年代的考證尚欠精準，然“雖不中，亦不遠矣”。此舉對研究京劇聲腔的發(fā)展，流派演變的歷史都大有裨益。舊版復制至此不再是簡單的重印，而具備了相應的學術(shù)性，凸顯了原版隱含的文獻價值。

此外，這套選集的剪輯亦具匠心。粗紋唱片因容量關(guān)系，比較長的唱段須分成兩面或數(shù)面唱片。而翻面開頭伴奏往往只能重啟長過門，與舞臺演出很不一致，連起來，聽覺上也比較奇怪。這套唱片選集的大密紋片對此作了精心剪輯，使翻面處的過門基本恢復了實際演出的路數(shù)。且絕大多數(shù)剪得天衣無縫，既改善了聽感，也避免給后人造成誤解。

1963年1月，柯慶施在上海提出了“大寫十三年”的口號，主張“厚今薄古”。1964年6月到7月，京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會在京舉行?！叭⑴e”方針受到挑戰(zhàn)，戲曲創(chuàng)作、演出的重點發(fā)生了明顯的變化。然而，1965年到1966年“文革”爆發(fā)前夕，中國唱片社卻推出了一大套以系統(tǒng)整理京劇老唱片為主的《京劇資料唱片》，同時發(fā)行78轉(zhuǎn)粗紋片和33.1/3轉(zhuǎn)的密紋唱片。這套資料片以中國戲曲研究所整理記錄的《京劇唱腔》曲譜叢書為藍本，實際就是叢書的唱片版和擴充版。以行當分類，分《京劇老生資料唱片》《京劇旦角資料唱片》《京劇小生資料唱片》《京劇武生資料唱片》《京劇旦角資料唱片》《京劇老旦資料唱片》《京劇凈角資料唱片》《京劇丑角資料唱片》8個系列，全面梳理了自唱片輸入我國60年來的京劇唱片資料，取精用宏，以聲音再現(xiàn)了一部京劇演唱藝術(shù)發(fā)展的簡史。

這是有史以來第一部戲曲唱片集成，也是老唱片的最后一次亮相。再見，則在十年以后了。

作者? 上海東方衛(wèi)視中心七彩戲劇一級導演、制片人

從1950年到1955年1月1日，經(jīng)歷了數(shù)次改組、更名和來回搬遷，唱片廠終于回到上海，定名為中國唱片廠。唱片品牌也由人民唱片、紅唱片、中華唱片統(tǒng)一為“中國唱片”。直到1979年，這25年間，中國唱片一直是全中國唯一的唱片品牌。

《當代中國的廣播電視》編輯部選編.中國的唱片出版事業(yè)[M].北京：北京廣播學院出版社，1989：5.

原版署名譚鑫倍，實為譚小培演唱，紅唱片再改作“譚鑫培”。

原版署名“金少山”無誤，紅唱片再版想當然改為“金秀山”，誤。

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魏晨旭.“鞏固了平劇革命的道路”—《三打祝家莊》的創(chuàng)作是在毛主席指示下進行的[J].人民戲劇，1978（12）.

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《當代中國的廣播電視》編輯部選編.中國的唱片出版事業(yè)[M].北京：北京廣播學院出版社，1989：20-21.

《中國的唱片出版事業(yè)》原始資料稿本P71-72，由中唱上海公司老職工宋玉田、葉鵬年、干?？?、鄺藹露、吳震、王龍海提供資料。

1952年成立華東工業(yè)部上海唱片公司，1953年改回上海人民唱片廠。

《當代中國的廣播電視》編輯部選編.中國的唱片出版事業(yè)[M].北京：北京廣播學院出版社，1989：21.

《當代中國的廣播電視》編輯部選編.中國的唱片出版事業(yè)[M].北京：北京廣播學院出版社，1989：21.

吳小如口述，上海東方衛(wèi)視公益媒體中心《絕版賞析·京劇票友》系列專題片，2007年。

《中國的唱片出版事業(yè)》一書尚載有《周信芳唱片選》、《高慶奎唱片選》、《金少山唱片選》等，根據(jù)模版號判斷，此三片應是1959年編輯出版的中密紋片，非此系列。