□尹 波 宜昌市藝術(shù)研究所

談及舞蹈創(chuàng)作手法，首先要了解一部舞蹈作品想要塑造的良好藝術(shù)形象，舞蹈編導(dǎo)在其中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。舞蹈編導(dǎo)要采用多種創(chuàng)作手法，使舞蹈作品得到升華，特別是新時(shí)代的舞蹈創(chuàng)作手法。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，觀察生活，以提高自身文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)編舞技法的學(xué)習(xí)。此外，舞蹈創(chuàng)作手法的運(yùn)用決定了一部舞蹈作品最終的藝術(shù)呈現(xiàn)效果。

一、舞蹈創(chuàng)作手法運(yùn)用與研究的意義

舞蹈創(chuàng)作手法的運(yùn)用關(guān)鍵是舞蹈編導(dǎo)對(duì)舞蹈的感悟能力、自身的文化涵養(yǎng)。萬(wàn)變不離其宗，無(wú)論舞蹈編導(dǎo)用何種體裁進(jìn)行創(chuàng)作，都需要掌握舞蹈創(chuàng)作的技法，并運(yùn)用通過(guò)實(shí)踐積累具有個(gè)性的舞蹈創(chuàng)作手法[1]。舞蹈表達(dá)是肢體語(yǔ)言，是在特定的空間里進(jìn)行有規(guī)律、有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)的情感藝術(shù)表現(xiàn)形式，舞蹈作品本身包含著舞蹈編導(dǎo)所要表達(dá)的情懷，通過(guò)對(duì)肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，完美表達(dá)這些情感內(nèi)容。

舞蹈創(chuàng)作手法在舞蹈編排中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，是舞蹈成功的有力保障，舞蹈創(chuàng)作手法對(duì)整個(gè)舞蹈效果的影響十分明顯[2]。舞蹈創(chuàng)作需要編導(dǎo)思考如何巧妙地運(yùn)用創(chuàng)作手法，挖掘、表現(xiàn)這種肢體動(dòng)作的美感。舞蹈創(chuàng)作手法的運(yùn)用關(guān)系到動(dòng)作設(shè)計(jì)和動(dòng)作設(shè)計(jì)所展現(xiàn)的精神內(nèi)涵及整個(gè)舞蹈作品的靈魂性表達(dá)。在舞蹈創(chuàng)作中，每個(gè)肢體動(dòng)作都并非是單純的動(dòng)作，而是蘊(yùn)含著特有的意義。這就是舞蹈對(duì)肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，更是舞蹈藝術(shù)的魅力所在，是舞蹈藝術(shù)對(duì)藝術(shù)形式的詮釋，是進(jìn)行肢體動(dòng)作組合、優(yōu)化、組織，并融入舞臺(tái)藝術(shù)的過(guò)程。

二、舞蹈創(chuàng)作手法的重要性

舞蹈創(chuàng)作手法多種多樣，如交響編舞法、撞擊編舞法、動(dòng)態(tài)編舞法等。但舞蹈創(chuàng)作并非一成不變，舞蹈創(chuàng)作手法是隨著舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展的，它為舞蹈創(chuàng)作的順利進(jìn)行和成功提供了有力的保證[3]。我國(guó)有著五千年悠久歷史，艱苦奮斗、勇往直前、勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓奮進(jìn)等中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)為舞蹈創(chuàng)作留下了寶貴資源，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)將其融入舞蹈創(chuàng)作中，運(yùn)用舞蹈創(chuàng)作手法的技巧創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。

舞蹈創(chuàng)作手法直接影響舞蹈作品的最終藝術(shù)呈現(xiàn)，在合理的地方采用合理的編舞技法和編舞手段至關(guān)重要，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸矔?huì)涉及很多舞蹈動(dòng)作。例如，當(dāng)人們?cè)谙嗷ソ涣鲿r(shí)，在語(yǔ)言表達(dá)的同時(shí)會(huì)通過(guò)肢體向?qū)Ψ奖磉_(dá)、傳遞自己的情感。而舞蹈創(chuàng)作手法就是把一些生活中的動(dòng)作轉(zhuǎn)化為肢體語(yǔ)言。舞蹈動(dòng)作來(lái)源于生活，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)用舞蹈創(chuàng)作手法，使之高于生活。舞蹈創(chuàng)作手法是舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作舞蹈的重要手段，舞蹈編導(dǎo)要利用編舞技法進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，不斷思索新的創(chuàng)新技法，以創(chuàng)作舞蹈作品，形成獨(dú)特的表達(dá)路徑。

舞蹈創(chuàng)作手法不能濫用。創(chuàng)新是事物發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ荒転榱宋璧缸髌返膭?chuàng)新而濫用編舞技法。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代，具備強(qiáng)烈的敏銳性，豐富舞蹈的思維內(nèi)涵，提高舞蹈藝術(shù)的價(jià)值。

三、舞蹈創(chuàng)作手法的運(yùn)用分析

從古至今，我國(guó)的舞蹈歷經(jīng)時(shí)代變遷，形成了獨(dú)特的舞蹈形式。自進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，我國(guó)的舞蹈藝術(shù)作品更是呈現(xiàn)出了多元化的趨勢(shì)。觀眾的要求越來(lái)越高，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)不斷分析舞蹈創(chuàng)作手法，并努力體驗(yàn)生活，才能更好地創(chuàng)作出帶有自己獨(dú)特見(jiàn)解并受觀眾歡迎的優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)作品。

(一)創(chuàng)作構(gòu)思的運(yùn)用技巧

舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作構(gòu)思包含三個(gè)部分：創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作主題及載體、創(chuàng)造結(jié)構(gòu)及內(nèi)容。舞蹈編導(dǎo)要善于捕捉及利用創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈時(shí)的動(dòng)機(jī)分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)兩種。其中，內(nèi)在動(dòng)機(jī)是舞蹈編導(dǎo)希望宣泄內(nèi)心情感及意愿的一種強(qiáng)烈愿望，這種愿望達(dá)到某種強(qiáng)度時(shí)，急于用肢體語(yǔ)言宣泄情緒，這在現(xiàn)代舞的創(chuàng)作中尤為常見(jiàn)。

舞蹈作品主題是舞蹈的靈魂，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈作品時(shí)會(huì)圍繞一個(gè)主題和一個(gè)中心思想展開(kāi)。舞蹈作品只有擁有一個(gè)主題才算擁有核心。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)發(fā)揮想象力，尋找獨(dú)特的主題內(nèi)容，從而創(chuàng)作出與眾不同的舞蹈作品。

舞蹈的結(jié)構(gòu)可以劃分為開(kāi)始、發(fā)展、高潮、結(jié)束幾個(gè)部分，每個(gè)部分緊密相連。舞蹈編導(dǎo)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上要先有舞蹈主題動(dòng)作，然后在此基礎(chǔ)上發(fā)展，按順序進(jìn)行創(chuàng)作，才能更生動(dòng)、更符合藝術(shù)的邏輯性要求。觀眾才會(huì)被舞蹈作品別具一格的情感表達(dá)所震撼。

(二)舞蹈形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

舞蹈的形式與內(nèi)容相統(tǒng)一對(duì)舞蹈創(chuàng)作中尤為關(guān)鍵。舞蹈作品的內(nèi)容和形式既有聯(lián)系，又有區(qū)別。舞蹈的內(nèi)容是要表達(dá)情感或抒情，舞蹈的形式是具體表達(dá)編導(dǎo)和演員的思想。舞蹈內(nèi)容和形式的關(guān)系是舞蹈的思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，舞蹈作品的盡善盡美是舞蹈內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。

音樂(lè)是舞蹈作品形式的另一個(gè)重要因素。音樂(lè)在舞蹈中不是單純的形式，而是只有音樂(lè)和舞蹈完美統(tǒng)一，才能更好地體現(xiàn)舞蹈作品的形式與共同主題。

此外，結(jié)構(gòu)、化妝、服裝、道具、燈光、舞美等也是構(gòu)成舞蹈藝術(shù)作品形式的重要因素，需要舞蹈編導(dǎo)在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中巧妙運(yùn)用，使舞蹈作品完整體現(xiàn)藝術(shù)效果。

四、舞蹈創(chuàng)作中存在的問(wèn)題

(一)創(chuàng)作舞蹈作品不貼近生活

舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活，舞蹈編導(dǎo)要深入生活，在生活中尋找創(chuàng)作題材?，F(xiàn)在一些舞蹈作品來(lái)自編導(dǎo)的個(gè)人想象，沒(méi)有生活基礎(chǔ)和積累做支撐。沒(méi)有生活基礎(chǔ)的舞蹈，舞蹈工作者不理解，觀眾就更難以接受，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和繁榮也就無(wú)從提起。舞蹈創(chuàng)作要以生活為基礎(chǔ)，從多方面吸取生活的精華。一切藝術(shù)都是生活的反映，舞蹈也是如此。舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程是從具象到抽象，同時(shí)又回到具象的一種藝術(shù)現(xiàn)象。

年青一代舞蹈編導(dǎo)要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾，體驗(yàn)美好的生活，尋找生活中的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉創(chuàng)作靈感。例如，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)真正地走到基層中聆聽(tīng)基層勞動(dòng)者的心聲，將真實(shí)體驗(yàn)作為舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作研究生活中的點(diǎn)滴積累。只有舞蹈編導(dǎo)自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)才能讓編導(dǎo)更清晰舞蹈作品所要表達(dá)的情懷，然后通過(guò)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出講中國(guó)故事、敘述中國(guó)情懷的，讓人震撼、激動(dòng)、感動(dòng)、振奮，讓人民群眾銘記的優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)作品。

(二)動(dòng)作是一切，內(nèi)容不知所云

舞蹈藝術(shù)善于抒情，這是人們對(duì)舞蹈具體表現(xiàn)形式的定位，筆者認(rèn)為這一定位過(guò)于片面。近年來(lái)，全國(guó)涌現(xiàn)出大量敘事性優(yōu)秀舞蹈作品，經(jīng)過(guò)青年編導(dǎo)的精心構(gòu)思與創(chuàng)作，這些作品被搬上舞臺(tái)。這些優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品感動(dòng)、激勵(lì)、震撼了很多人，打破了“舞蹈藝術(shù)善與抒情”的片面性解讀。舞蹈也可以講故事，用舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式反映出故事一樣讓人感動(dòng)落淚、激動(dòng)興奮。

然而，一些舞蹈作品的內(nèi)容不知所云、形式空洞，需要我們改變和更正。在舞蹈創(chuàng)作中出現(xiàn)動(dòng)作積累、技巧泛濫、情感茫然的作品不在少數(shù)，甚至有些作品從頭到尾只看見(jiàn)舞蹈動(dòng)作的變換、隊(duì)形變換、人物調(diào)度等，無(wú)法清晰展現(xiàn)人與人之間的關(guān)系和矛盾。更有甚者，將民族民間舞蹈運(yùn)用現(xiàn)代舞的動(dòng)律去連接，使整個(gè)舞蹈作品的最終呈現(xiàn)，連舞蹈工作者都不明白是哪個(gè)少數(shù)民族的舞蹈，何況本來(lái)就不了解舞蹈的一般觀眾。最重要的是，這些舞蹈作品無(wú)法體現(xiàn)編導(dǎo)所要表達(dá)的情懷，只是編舞技法的不合理運(yùn)用和無(wú)謂的動(dòng)作堆積，讓人感覺(jué)淡寡無(wú)味。

筆者不得不說(shuō)，近年來(lái)，我國(guó)的藝術(shù)院校舞蹈教育在舞蹈肢體語(yǔ)言開(kāi)發(fā)上的研究與發(fā)展突飛猛進(jìn)，舞蹈演員在肢體語(yǔ)匯表達(dá)和柔韌性上達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)，這與舞蹈教育家們付出的辛勤勞動(dòng)和精心培育是分不開(kāi)的。但在舞蹈創(chuàng)作上的不協(xié)調(diào)需要業(yè)內(nèi)人士引起重視，積極思考并開(kāi)展專題研究。

結(jié) 語(yǔ)

舞蹈藝術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。在現(xiàn)代藝術(shù)體系中，舞蹈藝術(shù)占據(jù)著重要位置，也是當(dāng)代藝術(shù)形式的重要部分之一。在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中，舞蹈創(chuàng)作手法的運(yùn)用非常關(guān)鍵，它直接決定著舞蹈動(dòng)作的藝術(shù)內(nèi)涵和情感表達(dá)。若要使舞蹈實(shí)踐富有藝術(shù)性和靈魂性，讓整個(gè)舞蹈作品能夠吸引觀眾，使觀眾產(chǎn)生心靈的震撼和情感的共鳴，舞蹈編導(dǎo)就必須合理地運(yùn)用舞蹈創(chuàng)作手法。