陳澤詞

（韓山師范學院，潮州 521041）

1 前言

面對當前快速變化的多元語境，中國陶瓷雕塑如果閉門造車式的發(fā)展，勢必落后于其它雕塑形式，并在陶瓷藝術中也難以獲得應有地位，因此，廣泛借鑒融合現(xiàn)代元素并形成中國現(xiàn)代陶瓷雕塑體系是中國陶瓷雕塑發(fā)展的必由之路。而在現(xiàn)代轉變進程中，中國陶瓷雕塑在形式構建上必須要立足于本體性語言，才能獲得真正的發(fā)展。本體性語言是中國現(xiàn)代陶瓷雕塑的核心與靈魂，并藉此而構建出獨樹一幟的形式語言。

2 立足本體性語言的中國現(xiàn)代陶瓷雕塑形式概述

中國的陶瓷雕塑歷史可以追溯至刀耕火種的原始社會時期，從原始社會直至二十世紀80年代中期，我國陶瓷雕塑主要以表現(xiàn)客觀物象為審美準則，在賦予陶瓷雕塑以一定的功能性的同時展現(xiàn)現(xiàn)實主義審美體驗。二十世紀80年代中期以后，我國陶瓷雕塑逐漸發(fā)生現(xiàn)代轉變，而進入21世紀以后，現(xiàn)代轉變的步伐不斷加速，促使我國陶瓷雕塑由傳統(tǒng)進入到現(xiàn)代時期，現(xiàn)代陶瓷雕塑正不斷突破傳統(tǒng)而逐漸成熟與完善，以客觀物象表現(xiàn)為主的審美準則正在轉變?yōu)橐蕴赜械奶沾晌镔|(zhì)材料形式構建為準則。這種轉變標志著中國現(xiàn)代陶瓷雕塑形式構建的重心由還原客觀物象而轉向對陶瓷材料以及空間、形體構建的探索，也即對本體性形式語言的探索。

從陶瓷材料本身來說，現(xiàn)代陶瓷雕塑與傳統(tǒng)陶瓷雕塑并沒有本質(zhì)不同，但由于立足于本體性審美準則，而使得現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者以與傳統(tǒng)陶瓷雕塑大不相同的形式語言進行空間與形體的構建，使之更具陶瓷獨有的特性。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷雕塑往往以繁密的彩繪裝飾表現(xiàn)，而陶瓷材料本體性語言難以得到發(fā)揮；而德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑則以玉質(zhì)感的審美而掩蓋了陶瓷特有的泥性語言，在掩蓋本體性語言的同時也使創(chuàng)作者的個人情感受到抑制?，F(xiàn)代陶瓷雕塑則將陶瓷粘土獨特的質(zhì)感、肌理、色彩淋漓盡致地呈現(xiàn)出來，使本體性語言得到最大程度的張揚，并借此而將創(chuàng)作者個人的情感盡情地表露出來。

立足本體性語言的中國現(xiàn)代陶瓷雕塑形式要素與傳統(tǒng)陶瓷雕塑并未有本質(zhì)區(qū)別，主要都分為材料、形體和空間三大形式語言，所不同的則是內(nèi)在的創(chuàng)作理念，并由創(chuàng)作理念而產(chǎn)生的形式構建方式的差異。因此，我們看到，更注重本體性語言表達的中國現(xiàn)代陶瓷雕塑在材料語言上更加注重陶瓷材料獨有的泥性及由窯火燒成中產(chǎn)生的特性，而不再如傳統(tǒng)陶瓷雕塑般追求掩蓋本體的表面光潤與華美；形體語言上則更注重形體給人的質(zhì)感及觸覺感受，形體本身是否客觀真實反而不再受到重視；空間語言上則更注重多維度的空間表達，以意象性的空間延伸來打破傳統(tǒng)陶瓷雕塑封閉式的空間表達。

3 立足本體性語言的中國現(xiàn)代陶瓷雕塑形式構建現(xiàn)狀分析

經(jīng)過上世紀80年代中期以后數(shù)十年的逐步轉變，現(xiàn)代陶瓷雕塑體系已在中國得到初步確立。如今，中國現(xiàn)代陶瓷雕塑發(fā)展面臨著國內(nèi)民眾不斷變遷的審美趣味和國際上全球化的深入影響，形式語言的多元化也就成為一種必然。從發(fā)展現(xiàn)狀來看，大多數(shù)中國現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者立足于本體性語言，通過對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義審美進行解構來達到新的形式體系的構建。

3.1 多變的形體形式

傳統(tǒng)陶瓷雕塑多注重于形體的完整、飽滿和寫實主義，形體形式語言比較單一，而許多現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者則立足于本體性語言，全面突破了傳統(tǒng)的形體形式表現(xiàn)。許多現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者依然以完整、飽滿的方式塑造形體，但更強調(diào)的是陶瓷泥土的體量感，充滿返樸歸真的遠古意境。而另一批現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者則不局限于傳統(tǒng)的雕與塑的語言，而是采取了粘貼、拼接的手法，使形體成為一種材料的有機構建，在突出本體材料性的同時彰顯現(xiàn)代精神。

3.2 多層次的空間形式

陶瓷雕塑屬于三維空間藝術的一種，但其空間形式表現(xiàn)并非一成不變，許多中國現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者立足本體性語言，不斷地拓展和深化空間形式，使之呈現(xiàn)出多維度、多層次的發(fā)展狀態(tài)。一方面，創(chuàng)作者不再滿足于傳統(tǒng)的靜態(tài)空間表達方式，而是更加追求動態(tài)空間的表達方式，使許多作品呈現(xiàn)出運動中的狀態(tài)，在盡顯張力的同時將陶瓷材料的造型特性充分顯現(xiàn)；另一方面，創(chuàng)作者不再局限于陶瓷雕塑作品本身的空間，而是注重于與環(huán)境空間的結合，使環(huán)境空間成為作品的一部分，擴展了意念空間的范疇。

3.3 多樣性的材料形式

傳統(tǒng)陶瓷雕塑寫實主義審美理念限制了材料形式的多樣性，局限于其中優(yōu)質(zhì)材料的運用，而現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者則立足于本體性語言的材料表達，將視野擴大到所有的陶瓷材料以及非陶瓷材料。一方面，創(chuàng)作者有意識地選用能產(chǎn)生獨特質(zhì)感、肌理感的陶瓷材料，并有意識地留下手工塑痕，以確保陶瓷粘土獨有的泥味；另一方面，創(chuàng)作者突破了封閉性的材料運用，將金屬、竹木、纖維等非陶瓷材料引入到作品創(chuàng)作當中，在綜合材料的對比中突出陶瓷材料的特點。

4 立足本體性語言的中國現(xiàn)代陶瓷雕塑形式構建策略分析

陶瓷雕塑作為一種獨立的雕塑形式，有著與其它雕塑都不相同的本體性語言，也是其存在的意義與價值之所在。當下中國現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者基于本體性語言在形式構建上采取多樣化的策略進行實踐探索與研究是非常有益的，有助于中國現(xiàn)代陶瓷雕塑的深入發(fā)展。

4.1 對現(xiàn)代陶藝形式的借鑒與融合

改革開放以后，伴隨著西方現(xiàn)代陶藝的引入，中國現(xiàn)代陶藝逐漸興起發(fā)展，并通過日益成熟的技藝與審美不斷提升著自己的地位?，F(xiàn)代陶藝在很大程度上強調(diào)對陶瓷本體性語言的充分發(fā)揮，體現(xiàn)著自然質(zhì)樸的創(chuàng)作精神。西方現(xiàn)代陶藝及中國現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作方法與理念對中國現(xiàn)代陶瓷雕塑的形成與發(fā)展具有非常重要的推動作用，中國現(xiàn)代陶瓷雕塑正是在不斷地汲取現(xiàn)代陶藝營養(yǎng)的基礎上逐步發(fā)展起來的。如今，對現(xiàn)代陶藝形式的借鑒與融合仍是中國現(xiàn)代陶瓷雕塑形式構建的主要策略之一，中國現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者仍將充分利用與現(xiàn)代陶藝之間在本體性語言上的相通性繼續(xù)借鑒現(xiàn)代陶藝，將現(xiàn)代陶藝的形式語言融入到形式構建當中。

4.2 對其它現(xiàn)代雕塑形式的借鑒

雖然中國現(xiàn)代陶瓷雕塑與其它現(xiàn)代雕塑形式在本體性語言上具有顯著的差異，但這并不妨礙中國現(xiàn)代陶瓷雕塑對其它現(xiàn)代雕塑形式的借鑒，固步自封的思維與行為都將導致中國現(xiàn)代陶瓷雕塑的停滯不前。其它現(xiàn)代雕塑形式，包括金屬雕塑、石雕、木雕、玉雕等等，在各自的現(xiàn)代化進程中都取得了許多突出的成就，而這些都是值得借鑒與學習的素材寶庫與靈感來源。在借鑒與學習過程中，中國現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者需要保持陶瓷本體性語言，從而在充實與豐富自我的同時，構建出一種與眾不同的新的形式語言。

4.3 基于傳統(tǒng)的個性化表達

中國現(xiàn)代陶瓷雕塑形式語言的構建歸根結底是對傳統(tǒng)的突破與創(chuàng)新，而這種突破與創(chuàng)新必須建立在傳統(tǒng)的基礎之上。毋庸置疑，中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑取得了巨大成就，是中國現(xiàn)代陶瓷雕塑賴以存在與發(fā)展的基礎，而中國現(xiàn)代陶瓷雕塑形式構建在傳統(tǒng)基礎上的突破與創(chuàng)新，除了借鑒現(xiàn)代陶藝及其它現(xiàn)代雕塑形式以外，依賴于創(chuàng)作者自身的創(chuàng)新性藝術思維與技法的個性化表達也是重要的發(fā)展策略。中國現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者應充分發(fā)揮自我創(chuàng)造力，通過反復實踐努力尋求本體性形式語言的個性化建構方法，以加強和提升其地位。

5 結語

中國現(xiàn)代陶瓷雕塑在傳統(tǒng)陶瓷雕塑的基礎上發(fā)展而來，受到現(xiàn)代藝術創(chuàng)作思潮與理念的影響，在形式構建上表現(xiàn)出強烈的現(xiàn)代性特征。對本體性形式語言的實踐與探索是大多數(shù)中國現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者的追求，在創(chuàng)作者們的共同努力下，中國現(xiàn)代陶瓷雕塑已經(jīng)取得了許多突出成就，充分利用本體材料特性帶來獨具魅力的形式美感，而在未來，中國現(xiàn)代陶瓷雕塑還將基于本體性語言，在形式構建上繼續(xù)前行與進步。