姜忠玉

（福建經(jīng)濟(jì)學(xué)校，福建 福州 350004）

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，各行各業(yè)對(duì)高技能人才的需求量逐漸增加，職業(yè)院校的教學(xué)受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。聲樂教育是中職院校教學(xué)體系的重要組成部分，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要作用?，F(xiàn)階段，中職院校聲樂教學(xué)體系主要采用西方音樂的教學(xué)模式，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂元素的應(yīng)用比較少，這種教學(xué)模式能夠在一定程度促進(jìn)職業(yè)院校聲樂教學(xué)的發(fā)展，但不利于傳統(tǒng)文化元素的傳播和發(fā)展，為此教師需要積極創(chuàng)新教學(xué)方法，在聲樂教學(xué)中合理的融入傳統(tǒng)音樂文化，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，實(shí)現(xiàn)聲樂教學(xué)水平的全面改善。近年來(lái)，在素質(zhì)教育改革的浪潮之下，因材施教理念作為一種全新的教育思維，受到越來(lái)越多教育者的認(rèn)可與青睞，并且廣泛應(yīng)用在高校教育教學(xué)活動(dòng)中。

一、傳統(tǒng)音樂文化的基本特點(diǎn)

（一）注重情感表達(dá)和音色

與其他種類音樂不同，傳統(tǒng)音樂文化元素注重音樂的音色，要求演唱者在演唱過程中結(jié)合音樂的旋律，合理的控制自身的音色，提高演唱的效果。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂文化注重情感表達(dá)，力求實(shí)效歌詞、旋律、情感的統(tǒng)一，利用聲情并茂的演繹方式，與聽者形成情感共鳴。傳統(tǒng)音樂文化注重藝術(shù)上的細(xì)節(jié)處理，能夠帶動(dòng)聽者融入音樂的情感中，使其能夠體會(huì)到音樂本身的魅力。另外，在傳統(tǒng)音樂中，潤(rùn)腔是極其關(guān)鍵的元素。演唱者通過對(duì)音樂細(xì)致的處理，能夠展示出傳統(tǒng)音樂文化與眾不同的內(nèi)涵，體會(huì)到音樂作品獨(dú)特的魅力。潤(rùn)腔代表了對(duì)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把控，教師在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)提高重視程度，實(shí)現(xiàn)作品的完美演繹[1]。

（二）字正腔圓

傳統(tǒng)音樂文化重要的審美標(biāo)準(zhǔn)為字正腔圓，字正主要是指演唱過程中吐字清晰，使聽者能夠準(zhǔn)確感知歌詞內(nèi)容，加深對(duì)音樂旋律的理解，實(shí)現(xiàn)歌詞內(nèi)容與樂曲旋律的全面統(tǒng)一。字正是傳統(tǒng)音樂最基本的要求，需要教師加強(qiáng)指導(dǎo)。腔圓主要是指?jìng)鹘y(tǒng)音樂具備的藝術(shù)感，需要演唱者通過自身的演繹使歌曲的整體曲調(diào)更加圓潤(rùn)，以此來(lái)提高作品的藝術(shù)效果[2]。

二、目前中職聲樂教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)模式單一，學(xué)生缺乏主動(dòng)性

目前，中職院校聲樂教學(xué)受到應(yīng)試教育體系的影響，教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容比較單一。大部分中職院校聲樂教師來(lái)自藝術(shù)院校，在實(shí)際教學(xué)過程中主要采用傳統(tǒng)灌輸教學(xué)模式，對(duì)中職學(xué)生的特點(diǎn)缺乏了解，對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和聲樂技巧的培養(yǎng)不夠重視，很多學(xué)生沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生無(wú)法對(duì)聲樂教學(xué)的內(nèi)容形成深刻的理解，課堂上無(wú)法融入到音樂的環(huán)境之中，對(duì)音樂自身的藝術(shù)魅力缺乏準(zhǔn)確的感受，教學(xué)質(zhì)量無(wú)法得到全面提高[3]。同時(shí)，很多中職院校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，對(duì)聲樂的基本理念和教學(xué)內(nèi)容缺乏深刻的理解和認(rèn)識(shí)，大部分學(xué)生對(duì)聲樂知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠重視，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，課堂上別動(dòng)接受教師的講解，缺乏獨(dú)立思考，這一在一定程度上阻礙了學(xué)習(xí)水平的提高。

（二）教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

現(xiàn)階段，大部分中職院校采用傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)模式進(jìn)行聲樂教育，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的灌輸，課堂上師生之間缺乏必要的互動(dòng)交流，很多學(xué)生對(duì)聲樂知識(shí)的學(xué)習(xí)逐漸失去興趣。另外，中職院校主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，聲樂教育不屬于學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，教師和學(xué)生重視程度不高。大部分教師單純依靠考試成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度、演唱能力、課堂表現(xiàn)的考察，對(duì)學(xué)生自身存在的問題缺少了解，這也影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。

（三）學(xué)生質(zhì)量參差不齊

中職院校主要是面向初中畢業(yè)生群體進(jìn)行招生，這些學(xué)生之所以選擇到中職院校中進(jìn)行就讀，多數(shù)是出于其文化課程學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，無(wú)法順利進(jìn)入到普通高中進(jìn)行就讀。雖然也有部分學(xué)生是出于未來(lái)自我職業(yè)規(guī)劃考慮，希望通過另辟蹊徑到中職院校中學(xué)習(xí)一門必要的職業(yè)技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，其自身綜合素質(zhì)水平與普通高中生相差無(wú)幾，但這類學(xué)生在中職院校學(xué)生總數(shù)中占比極小，中職院校中大多數(shù)學(xué)生的綜合素質(zhì)水平都相對(duì)較低。學(xué)生質(zhì)量的參差不齊，對(duì)中職音樂教學(xué)的有效實(shí)施造成了極大的困擾，很多情況下同一音樂知識(shí)的教學(xué)，在高職中也許一堂課就能夠講明白，而在對(duì)于中職生而言需要通過反復(fù)的講解、訓(xùn)練才能夠讓全部學(xué)生掌握。尤其是對(duì)于音樂教學(xué)而言，一些學(xué)生自小就接受過良好的音樂培訓(xùn)，在音樂素養(yǎng)方面表現(xiàn)極為突出，而另外一些學(xué)生過往并沒有音樂培訓(xùn)的經(jīng)歷，這就形成了對(duì)同一音樂內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生掌握程度不同的現(xiàn)狀。

三、中職聲樂教學(xué)融入傳統(tǒng)聲樂文化的策略

（一）采取多媒體教學(xué)的模式

聲樂教學(xué)與其他學(xué)科不同，需要在課堂上為學(xué)生播放音頻與視頻資料。隨著科技水平的提高，多媒體等先進(jìn)的教學(xué)模式得到了教師的廣泛應(yīng)用，并取得了良好的教學(xué)效果。在中職聲樂教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)能夠使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化有比較深刻的理解，欣賞到原生態(tài)的音樂文化內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)的興趣。比如在教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生播放《山路十八彎》等音樂內(nèi)容，在播放過程中為學(xué)生展示歌曲的背景圖片，使學(xué)生對(duì)歌曲描述的山路形成直觀的認(rèn)識(shí)，從而深入理解歌曲的內(nèi)容。利用多媒體技術(shù)進(jìn)行聲樂教學(xué)，能夠準(zhǔn)確展示出傳統(tǒng)音樂文化的含義，利用歌詞和動(dòng)聽的旋律，結(jié)合歌曲描述地區(qū)的風(fēng)土人情圖片，能夠激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和熱愛自然的美好情懷。教師也可以利用多媒體為學(xué)生播放傳統(tǒng)音樂文化的視頻資料，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有比較直觀的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，加深學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)容的感知，實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂素養(yǎng)和聲樂技巧的全面提升，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化在青年學(xué)生中的有效傳播[4]。

（二）引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)音樂作品融入了詞曲作者在特點(diǎn)年代的情感和思想意識(shí)，作者利用音樂的形式抒發(fā)內(nèi)心情感，使聽者產(chǎn)生情感共鳴。在中職院校開展聲樂教學(xué)的過程中，教師需要遵循音樂教學(xué)的基本規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感，深刻感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力[5]。情感表達(dá)是我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的重要內(nèi)容，我國(guó)民族眾多，在歷史發(fā)展的過程形成了形式多樣的民族音樂文化，這些音樂內(nèi)容表達(dá)出了不同的情感，為此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從情感角度入手，提高學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)。在講解傳統(tǒng)音樂文化的過程中，教師需要為學(xué)生適當(dāng)介紹傳統(tǒng)音樂文化的社會(huì)背景和歷史背景資料，使學(xué)生對(duì)音樂作品能夠形成全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。

（三）全面激發(fā)學(xué)生的感知能力

不同的學(xué)生在興趣愛好、性格、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面存在比較大的差異，教師需要充分了解學(xué)生的特點(diǎn)，采取針對(duì)性的教學(xué)措施。在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)容的欣賞不會(huì)受到時(shí)間和空間的限制，將傳統(tǒng)音樂文化融入中職聲樂教學(xué)過程中具有一定的合理性，在課堂上，教師可以為學(xué)生播放經(jīng)典的傳統(tǒng)音樂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的主要特點(diǎn)，創(chuàng)作背景以及表達(dá)的情感，鼓勵(lì)學(xué)生分享自身對(duì)音樂的體會(huì)。為提高學(xué)生的課堂參與度，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的技術(shù)指導(dǎo)，使學(xué)生能夠運(yùn)用傳統(tǒng)音樂中的換氣、節(jié)奏、音高等進(jìn)行演唱，實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂知識(shí)的靈活運(yùn)用。通過這種教學(xué)模式，學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)音樂文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力，加深對(duì)聲樂知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)習(xí)水平的全面提高。

（四）加大教學(xué)資源投入力度

教師的專業(yè)素質(zhì)以及教學(xué)能力直接影響了教學(xué)質(zhì)量，完善的教學(xué)設(shè)備是引導(dǎo)學(xué)生掌握理論知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)踐的重要保證，為此中職院校應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身實(shí)際情況，加大教學(xué)設(shè)備的投入力度，定期組織教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)硬件條件。在培訓(xùn)過程中，需要重點(diǎn)為教師講解文化與音樂之間存在的關(guān)系，重點(diǎn)講解民族音樂和民族文化的實(shí)踐技能，使教師深刻理解不同音樂形式的區(qū)別，提高音樂教學(xué)能力，通過合理的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生準(zhǔn)確理解傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵[6]。為保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，中職院校應(yīng)當(dāng)提高投入力度，引進(jìn)先進(jìn)的聲音教學(xué)設(shè)備，加大對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用力度，為教學(xué)過程提供必要的物質(zhì)保障，構(gòu)建起高效優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

中職院校聲樂教學(xué)能夠提高學(xué)生對(duì)音樂的理解能力，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，將傳統(tǒng)音樂文化加入到教學(xué)內(nèi)容中，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，為此教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，深入研究教學(xué)策略，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的理解，促進(jìn)中職學(xué)生的全面發(fā)展。