王曉娟 彭維松
(云南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院,云南 昆明 650000)
在中國(guó)實(shí)現(xiàn)改革開放之前,中國(guó)的科技水平尚未得到有效的發(fā)展,電子信息技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他發(fā)達(dá)國(guó)家。再加上我國(guó)有著獨(dú)特封建歷史文化,受各種保守思想的束縛等,這些主觀和客觀的條件,從某種意義上說:都會(huì)影響到我國(guó)電子音樂的發(fā)展,從而導(dǎo)致我國(guó)的電子音樂起步較晚。隨著人們研究學(xué)習(xí)的不斷深入,電子信息計(jì)算精密技術(shù)不斷完善和提高,人們對(duì)精神文明的需求也在不斷的發(fā)生著變化,對(duì)音樂的要求也越來越高。如微量音樂的提出,由于他們的震動(dòng)頻率的相近,這給很多演奏者就帶來了很大的演奏難度,很難掌握到其中的精妙之處,這給我們的發(fā)展帶來了很大的壓力,但隨著電子音樂的誕生,通過高超的計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)音樂大數(shù)據(jù)進(jìn)行測(cè)算分析,使我們的音樂文化得到不斷升華。
電子音樂的制作就是把音樂與計(jì)算機(jī)進(jìn)行搭配完成創(chuàng)作,由電子計(jì)算機(jī)上的音樂制作軟(sibeliosq、jpword、cubuse、kontat等)件把模擬的音樂信息轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化的信息,完成歌曲的寫作方法。電子音樂在我國(guó)一開始都是被忽視,人們認(rèn)為它對(duì)我們的傳統(tǒng)民族音樂有所沖擊,再加上我們電子信息技術(shù)的發(fā)展緩慢,這導(dǎo)致我們的電子音樂發(fā)展緩慢,但電子音樂的發(fā)展也為我們解決諸多問題,如;提高我國(guó)民族音樂的舞臺(tái)藝術(shù)表演力和對(duì)觀眾的藝術(shù)吸引魅力都有著很大的幫助,表現(xiàn)力頗為豐富多彩,容易吸引觀眾的眼球,我國(guó)的民族音樂需要不斷的發(fā)展和傳承,這必然也導(dǎo)致電子音樂在我國(guó)迅速的興起已成必然趨勢(shì)。
與傳統(tǒng)音樂相結(jié)合。我國(guó)民族眾多,受地域環(huán)境影響、居住分散、自成體系,都各自擁有著獨(dú)特的器樂如:古琴,古箏,馬頭琴,二胡,竹笛,琵琶,巴烏,葫蘆絲等,這是我們國(guó)家的一種精神文明財(cái)富。隨著時(shí)代進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化的繼承和發(fā)展也必須與時(shí)俱進(jìn),與電子音樂相結(jié)合。形成一種獨(dú)具魅力的中國(guó)電子音樂文化,這是我們的一大亮點(diǎn),也是應(yīng)該讓我們感到自豪。
與古典音樂相結(jié)合。中國(guó)風(fēng)的音樂此起彼伏,律動(dòng)感強(qiáng),風(fēng)云變化般的音樂節(jié)奏與音樂情感完美的契合,并不像國(guó)外的大部分音樂一樣,一個(gè)節(jié)奏走完全曲。通過音樂的律動(dòng)將聽眾帶入意境去感受音樂的魅力,通過這樣的方式讓觀者感受到作者的情感。中華文化博大精深,詩歌散文極為豐富,可以將這些優(yōu)秀的中華文化配上曲,使我們的古今文化得到更好的發(fā)展和繼承。
電子音樂可以完美的做到與時(shí)俱進(jìn)。藝術(shù)來源于生活,又高于生活。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),我們只有不斷的去深入調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)人們的生活習(xí)性和精神需求,才能更好的創(chuàng)作電子音樂作品。如現(xiàn)在很多不同主題的活動(dòng)需要的音樂都存在者差異,需要用音樂來烘托現(xiàn)場(chǎng)的氛圍,而電子音樂具有強(qiáng)大的兼容性,能融合的器樂種類頗多,正好與之相契合。如正式的場(chǎng)合我們需要嚴(yán)肅的音樂,烘托出現(xiàn)場(chǎng)隆重的氛圍,娛樂場(chǎng)所需要比較隨意的音樂風(fēng)格,使人放松而不在拘束。
電子音樂的創(chuàng)作條件。電子音樂的發(fā)展不同于傳統(tǒng)音樂,它依賴強(qiáng)大的電子技術(shù)作為支撐,如果我們想讓把電子音樂中國(guó)化,信息技術(shù)一定要跟上時(shí)代的需求,一旦電子音樂脫離了信息技術(shù)那將是一紙空談。在電子信息技術(shù)發(fā)展的同時(shí),我們?nèi)瞬挪僮髂芰σ惨玫较鄳?yīng)的提升,我國(guó)在這方面開始重視培養(yǎng)人才是在上世紀(jì)九十年代,在一些大學(xué)開始開設(shè)這些相關(guān)的專業(yè)。一開始并沒有專業(yè)的導(dǎo)師,只能跟著正常的大課程去學(xué)一些簡(jiǎn)單的操作技術(shù),至今才得到完善,電子音樂得到相應(yīng)的普及。
發(fā)展中國(guó)化電子音樂。在科學(xué)技術(shù)加快創(chuàng)新的步伐下,電子音樂的創(chuàng)造者必須正確的認(rèn)識(shí)到,中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)涵和精髓之處,在創(chuàng)新過程中大量的融入精髓元素,才能更好的體現(xiàn)出中國(guó)化的電子音樂。在西方先進(jìn)的電子音樂文化背景下,我們可以借鑒,但不是去抄襲,我們要從自己本國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)去研究和發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作素材,弘揚(yáng)我國(guó)的精神文化,順應(yīng)時(shí)代的潮流,增強(qiáng)我國(guó)電子音樂在國(guó)際上的地位。
不斷兼容多門學(xué)科知識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的提高,音樂藝術(shù)不再是一門獨(dú)立的學(xué)科藝術(shù),應(yīng)該融入更多的學(xué)科知識(shí),如:心理學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué),計(jì)算機(jī)等,從多方面考慮,讓作品更加有新穎點(diǎn),演出效果更佳,滿足人們的心理和生理上的需求。
綜上所述,我們?cè)趧?chuàng)作電子音樂的時(shí)必須對(duì)電子音樂有個(gè)正確的認(rèn)識(shí),電子音樂的發(fā)展對(duì)我國(guó)的音樂文化的發(fā)展與繼承有著極為重要的推動(dòng)性的作用,但我們?cè)诎l(fā)展和繼承中應(yīng)該考慮如何將信息技術(shù)、音樂藝術(shù)、文化兼容性三者之間形成有機(jī)統(tǒng)一的問題?值得我們深思。將電子音樂中國(guó)化的音色,創(chuàng)作手法,音色等融合在一起是一個(gè)必然的趨勢(shì)。充分發(fā)揮電子音樂的個(gè)性化創(chuàng)作手法和特殊的音色,與中國(guó)民族音樂完美融合,使我國(guó)的民族特色音樂的可聽性,藝術(shù)性更上一層樓。