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視錯(cuò)覺藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

2019-12-15 20:54張艷萍
大觀 2019年11期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)作品藝術(shù)設(shè)計(jì)受眾

◇張艷萍

視錯(cuò)覺是一種特有的視覺現(xiàn)象,是指視覺在色彩交錯(cuò)、光線明暗或圖形變換等因素的作用下形成的一定偏差[1]。將其應(yīng)用在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,能夠有效豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)內(nèi)涵,提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)效果。目前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)還處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,在這一時(shí)期更應(yīng)該吸納不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法,提高我國藝術(shù)作品的質(zhì)量,促進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地發(fā)展。因此對(duì)視錯(cuò)覺藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用進(jìn)行更全面的探究有著十分重要的意義。

一、視錯(cuò)覺藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

(一)激發(fā)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新創(chuàng)造思維

視錯(cuò)覺藝術(shù)有很多不同的表現(xiàn)形式,可以通過色彩的組合,也可以通過形象視錯(cuò)覺將具有一些相同特點(diǎn)的不同元素組合起來,形成內(nèi)涵豐富的藝術(shù)作品。因此視錯(cuò)覺藝術(shù)能夠充分豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作形式。同時(shí)視錯(cuò)覺藝術(shù)可以應(yīng)用的范圍十分廣泛,不同的設(shè)計(jì)手法最終呈現(xiàn)的藝術(shù)效果也各有不同,因此運(yùn)用視錯(cuò)覺藝術(shù)進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠予以設(shè)計(jì)師更多的創(chuàng)作空間,充分激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力,從而更有可能創(chuàng)造更多的藝術(shù)作品。隨著我國藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的逐漸發(fā)展,對(duì)從業(yè)人員和藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的要求也越來越高。能夠?qū)⒁曞e(cuò)覺藝術(shù)和各種藝術(shù)設(shè)計(jì)形式充分融合在藝術(shù)設(shè)計(jì)中,更有利于提高藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量和藝術(shù)效果,促進(jìn)整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

(二)提供視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新途徑

在視覺傳達(dá)藝術(shù)發(fā)展的初期,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形式的表達(dá)和運(yùn)用都體現(xiàn)出一定的單一性[2]。而視錯(cuò)覺藝術(shù)的出現(xiàn)則為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表達(dá)和運(yùn)用提供了創(chuàng)新的途徑。設(shè)計(jì)師巧妙的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新,能夠不斷挖掘時(shí)代發(fā)展變換產(chǎn)生的新要素,并充分將這些新內(nèi)容通過視錯(cuò)覺藝術(shù)設(shè)計(jì)充分融匯在藝術(shù)作品中。隨著我國設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展,視覺傳達(dá)藝術(shù)也逐漸開拓了許多新的領(lǐng)域,但在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品數(shù)量快速增加的同時(shí),也出現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)千篇一律,整體質(zhì)量不高的問題。在這種局面下,拓寬視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新途徑,豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新手段有著十分重要的意義。而視錯(cuò)覺藝術(shù)設(shè)計(jì)以其豐富的設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)手法,為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式提供了豐富的創(chuàng)新途徑,更有利于扭轉(zhuǎn)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品同質(zhì)化的局面,從而為我國藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)注入更多的活力。

(三)突破傳統(tǒng)二維平面表達(dá)方式

一般來說許多藝術(shù)作品最終呈現(xiàn)的載體往往是二維的,因此大多數(shù)藝術(shù)作品在鑒賞時(shí)也只能呈現(xiàn)二維的空間,換句話說就是不夠立體,空間感較弱。而視錯(cuò)覺藝術(shù)的應(yīng)用,則能夠利用平面圖形的設(shè)計(jì)和組合讓藝術(shù)作品的呈現(xiàn)突破二維載體的局限,從而讓藝術(shù)作品呈現(xiàn)出三維的立體效果,讓整幅作品變得更加立體。除了增加畫面的立體感,視錯(cuò)覺藝術(shù)還能夠豐富藝術(shù)作品的層次,從而讓藝術(shù)作品變得更加獨(dú)特。隨著我國藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的飛速發(fā)展,我國藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的種類和形式都越來越豐富,但同質(zhì)化的問題也逐漸顯露出來。因此二維平面的表達(dá)方式在市場(chǎng)競(jìng)爭中缺乏競(jìng)爭力,在這種條件下更需要?jiǎng)?chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)形式,改變單調(diào)的平面呈現(xiàn)效果,這樣才能賦予藝術(shù)作品更獨(dú)特的魅力,為藝術(shù)設(shè)計(jì)注入更多的新鮮血液,提升我國藝術(shù)作品的市場(chǎng)競(jìng)爭力。

二、視錯(cuò)覺藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用

(一)色彩視錯(cuò)覺藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

視覺對(duì)色彩的變化非常敏感,不同的色彩變化能夠?qū)θ祟愐曈X產(chǎn)生不同的刺激和感受[3]。因此利用色彩變化和疊加所產(chǎn)生的視錯(cuò)覺是視錯(cuò)覺藝術(shù)中較為常用的一種。同時(shí)色彩變化所產(chǎn)生的視錯(cuò)覺藝術(shù),從整體上能夠產(chǎn)生更大的視覺沖擊力,也能讓藝術(shù)作品表達(dá)的內(nèi)涵更為豐富,為受眾帶來更多層次的感受。首先運(yùn)用色彩疊加能夠帶來完全不同的視覺效果,從而通過視錯(cuò)覺提升欣賞體驗(yàn)。例如采用紅色對(duì)黃色背景進(jìn)行對(duì)比,使整體色彩由明亮變?yōu)榛璋担欢鴮⒓t色對(duì)藍(lán)色背景進(jìn)行對(duì)比,則能夠提升畫面的明艷度,從而造成不一樣的視錯(cuò)覺,豐富受眾的觀賞體驗(yàn)。同時(shí)色彩視錯(cuò)覺藝術(shù)應(yīng)用在食品包裝中也能夠?yàn)槭称钒b帶來更多的創(chuàng)意。比如以金色和銀色為包裝底色,以其他明快鮮亮的顏色作為包裝圖案和文字的顏色,能夠弱化色調(diào)彼此之間存在的對(duì)抗性,從而讓包裝配色看起來更加高級(jí)精致,避免包裝配色落入俗套,提高產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的吸引力。除此之外,還可以利用同色系色彩的組合,為受眾營造不同的視覺感受。比如通過藍(lán)色、白色等冷色調(diào)的結(jié)合,用來反映寒冷的主題,讓受眾從藝術(shù)作品中產(chǎn)生感同身受的寒冷感覺。而利用紅色、橙色和黃色等暖色的組合,給人營造溫暖的感覺。此外色彩的明暗也能造成不同的視覺錯(cuò)覺。有實(shí)驗(yàn)表明設(shè)計(jì)兩個(gè)形狀和質(zhì)量完全相同的容器,分別為這兩個(gè)容器圖上純黑色和純白色,讓人們從外觀上判斷這兩個(gè)容器哪個(gè)更重,被調(diào)查者給出的結(jié)果普遍認(rèn)為純黑色的容器更重。因?yàn)樵谏拭靼刀壬习咨拿髌G度更高,在視覺上給人一定的“上升傾向”,黑色則因?yàn)槊髌G度低帶給人相反的感覺,這就是不同色彩帶給人感受不同從而產(chǎn)生的視錯(cuò)覺。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)中也可以利用色彩的這一特點(diǎn)創(chuàng)造視錯(cuò)覺藝術(shù)。

(二)形象視錯(cuò)覺藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

形象視錯(cuò)覺藝術(shù)往往是通過利用不同圖形元素的相似性,通過合理的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意,將這些圖形和諧地統(tǒng)一結(jié)合起來,從而在傳遞作品內(nèi)涵的同時(shí)營造非同凡響的藝術(shù)效果。這種視錯(cuò)覺藝術(shù)的設(shè)計(jì)往往更為困難,需要設(shè)計(jì)師有著非常深厚的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底,同時(shí)還需要對(duì)作品的內(nèi)涵和融合有著極高的創(chuàng)造性思維。我國著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)先生在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)就非常喜歡使用形象視錯(cuò)覺。例如在《東西相會(huì)》這一海報(bào)設(shè)計(jì)中,就通過篆體的繁體字“東”巧妙地將漢字與西方文化融合在了一起[4]。從正面來看整幅海報(bào)是在砂土中寫出的一個(gè)篆體“東”字,但將該字倒過來看就會(huì)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)由拉丁字母組成的單詞“west”,也就是“西方”的意思。通過字面上將“東”與“西”結(jié)合,從而表達(dá)作品想要展示的“東方文化與西方文化交匯”的深刻內(nèi)涵。再例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽,也是通過將北京的“京”字與“躍動(dòng)的小人兒”形象相結(jié)合,從而展現(xiàn)“躍動(dòng)的北京”的深刻內(nèi)涵??梢钥闯鲂蜗笠曞e(cuò)覺藝術(shù)對(duì)豐富作品的內(nèi)涵有著非常大的幫助,因此這種形象視錯(cuò)覺藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常廣泛。

(三)對(duì)比視錯(cuò)覺藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我們?cè)谟^察一個(gè)物體時(shí)會(huì)因?yàn)橹車h(huán)境和參照物的變化,對(duì)該物體的顏色、形狀和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)產(chǎn)生不同的感受。比如利用物體大小的變化來表現(xiàn)物體距離的遠(yuǎn)近,拉伸整個(gè)作品的空間感等。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用不同的對(duì)比參照物就能夠使最終想要突出的事物產(chǎn)生不同的展現(xiàn)形態(tài),這就是對(duì)比視錯(cuò)覺藝術(shù)。對(duì)比視錯(cuò)覺藝術(shù)是視錯(cuò)覺藝術(shù)中使用較為廣泛的一種,很多著名的藝術(shù)作品中都通過對(duì)比視錯(cuò)覺藝術(shù)的使用增強(qiáng)了藝術(shù)作品的表現(xiàn)效果。比如日本著名設(shè)計(jì)師福田繁雄在1990年為松屋百貨集團(tuán)所設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào),就充分應(yīng)用了對(duì)比視錯(cuò)覺藝術(shù),將一個(gè)坐在高處的小女孩剪影,分別從仰視的角度和背側(cè)俯視的角度展示出來,并融合在同一幅作品中,讓兩種姿態(tài)進(jìn)行對(duì)比,產(chǎn)生了更大的視覺沖擊。并且由于這種對(duì)比視錯(cuò)覺,讓平面圖形一下子變得立體,為受眾帶來了更豐富的視覺享受。這款海報(bào)一經(jīng)張貼就在當(dāng)時(shí)獲得了很大的反響,人們也通過這幅海報(bào)作品加深了對(duì)百貨集團(tuán)的印象,從而起到了非常好的宣傳效果。再比如通過將同一個(gè)物體置入不同的環(huán)境進(jìn)行對(duì)比,從而讓受眾產(chǎn)生該物體狀態(tài)不同的錯(cuò)覺。比如在一幅漫畫作品中,就利用了物理中的透視將一個(gè)女孩的上半身和下半身分別以不同的顏色作為背景,一半為透明色,一般為紅色。通過背景顏色的不同產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果,在這種設(shè)計(jì)下,女孩的眼睛變成了藍(lán)色和灰色兩種不同的顏色,讓受眾在欣賞該作品時(shí)產(chǎn)生了更強(qiáng)大的視覺沖擊。再比如福田繁雄先生為UCC咖啡館設(shè)計(jì)的海報(bào)中,就是通過橘色和黑色的對(duì)比,讓兩組手持咖啡杯的形象在同一個(gè)畫面中共同呈現(xiàn),從而讓靜態(tài)的手持咖啡杯形象產(chǎn)生了回環(huán)運(yùn)動(dòng)的效果,讓該幅藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)了二維到三維的轉(zhuǎn)換,通過對(duì)比視錯(cuò)覺的手法賦予了該藝術(shù)作品更多的藝術(shù)效果。

三、結(jié)語

隨著我國藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的飛速發(fā)展,視覺傳達(dá)藝術(shù)也逐漸變得成熟和完善。相關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的數(shù)量和質(zhì)量都在逐漸提高,然而由于同質(zhì)化問題較為嚴(yán)重,因此優(yōu)秀藝術(shù)作品數(shù)量較少,我國藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭力也比較薄弱。在這種條件下,更應(yīng)該不斷尋求視覺傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新路徑,為我國藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展注入新的活力。視錯(cuò)覺藝術(shù)有著豐富的設(shè)計(jì)形式,在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也十分靈活多變,在較為復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境中更能滿足受眾對(duì)視覺傳達(dá)藝術(shù)作品產(chǎn)生的新需求。因此將視錯(cuò)覺藝術(shù)應(yīng)用在視覺傳達(dá)藝術(shù)中有著十分重要的意義。本文從視錯(cuò)覺藝術(shù)在視覺傳達(dá)藝術(shù)中應(yīng)用的重要性和具體應(yīng)用兩個(gè)方面對(duì)視錯(cuò)覺藝術(shù)在視覺傳達(dá)藝術(shù)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析和探究,以期對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐工作有所助益。

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