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數(shù)字化技術(shù)在博物館文物保護工作中的思考

2019-12-15 20:38張寶圣
文物季刊 2019年6期
關(guān)鍵詞:文物保護藏品文物

□ 張寶圣

一、引 言

習總書記說,“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”,這就說明博物館不能僅是作為物的保險箱,更是一個為人、為社會生活服務(wù)的公共文化機構(gòu),它與人們生活的聯(lián)系也越來越密切。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的影響下,人們已經(jīng)日益習慣于數(shù)字化給生活學(xué)習帶來的便利,我們在考慮博物館建設(shè)和發(fā)展時,也必須接受互聯(lián)網(wǎng)思維。

博物館數(shù)字化建設(shè)不僅可以提高工作效率,輔助陳列展覽,而且可以改變博物館原有的意識形態(tài)和工作方式。博物館中傳統(tǒng)的各項工作,如收藏、管理、研究、展示、教育等,都將會因為文物數(shù)字化建設(shè)而再次被注入活力,博物館的大多數(shù)業(yè)務(wù)工作也將借力數(shù)字化建設(shè)實現(xiàn)升級轉(zhuǎn)型。博物館運行模式和工作方法改變,也會刺激人類社會創(chuàng)新思維活躍和產(chǎn)生。

博物館也將在數(shù)字化建設(shè)的進程中,實現(xiàn)對博物館原有內(nèi)涵和外延的擴展,與外界重新建立生態(tài)關(guān)系,在多學(xué)科交叉匯通的情況下,積極參與、協(xié)同創(chuàng)新,開拓出新的生存領(lǐng)域。

由于文物藏品本身獨特的稀缺性和不可再生性,如果我們沒有對其進行精確、完整、原始的數(shù)據(jù)信息采集,一旦遭遇某些意外或災(zāi)難時,比如水患、火災(zāi)、盜竊,甚至于地震的時候,文物藏品就難免會發(fā)生被損毀或滅失的情況。沒有精確的信息記錄,對文物藏品進行修復(fù)或還原將會非常艱難。如2018年10月9日巴西國家博物館因一場大火而使無數(shù)價值連城的文物遭受毀滅,其損失難以衡量。可以說,文物保護工作是與時間賽跑的工作,有助于我們記錄更多的信息。

傳統(tǒng)的文物保護手段通常以手工操作為主,并使用拍照、拓片等輔助技術(shù)手段,這些方法難免會遺漏掉諸多信息,有的還需要直接接觸文物,對文物造成了一定程度的損害。文物數(shù)字化可以使文物在數(shù)字領(lǐng)域中無限接近文物當時的準確信息,既真實、直觀又不會對文物造成損傷。同時,還可以增強人們對現(xiàn)存文物的關(guān)注度,并激發(fā)人們的文物保護意識。

二、文物數(shù)字化相關(guān)問題

隨著文物保護的重要性越來越受重視,客觀上要求從業(yè)者不能像從前那樣局限于單一專業(yè)領(lǐng)域。文物數(shù)字化應(yīng)運而生。文物數(shù)字化,是利用數(shù)字技術(shù)完整記錄文物信息,持續(xù)監(jiān)測文物狀態(tài),支持本體保護、科學(xué)認知、價值發(fā)掘與創(chuàng)新傳承。

文物數(shù)字化主要以計算機科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ),并結(jié)合其他學(xué)科相關(guān)先進技術(shù)對文物實現(xiàn)數(shù)字化。要想掌握基本的文物數(shù)字化技能,就必須重視文、理、工多學(xué)科的交叉和多技術(shù)針對性的綜合應(yīng)用,比如計算機相關(guān)技術(shù)(數(shù)據(jù)庫技術(shù)、計算機輔助三維建模、計算機圖形處理等)、顏色科學(xué)(文物在色彩管理,色彩校準等方面的問題)、攝影技術(shù)(大量的圖片數(shù)據(jù)都必須通過攝影拍照來獲得)、人工智能(利用領(lǐng)先的人工智能算法對采集到的多形態(tài)數(shù)據(jù)進行分析、處理以及虛擬重建,為后續(xù)的修繕、維護提供指導(dǎo))、測繪技術(shù)(傾斜攝像技術(shù)、PPK相機,無人機對大遺址航拍實現(xiàn)三維實景遺址重建)等的相互融通合作。

大體而言,文物數(shù)字化需要注意以下幾個方面:(1)文物數(shù)字化要求把嚴謹?shù)目脊爬碚摲椒ㄍ珳实臄?shù)字化技術(shù)結(jié)合起來,盡力獲取詳細的數(shù)據(jù),以實現(xiàn)對文物的保護、管理、研究和利用。以盡力永久地保存并傳承文化遺產(chǎn)的信息數(shù)據(jù)為目標,將先進的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到文化遺產(chǎn)的保護、研究等領(lǐng)域,保障并促進文化遺產(chǎn)事業(yè)的健康蓬勃發(fā)展。(2)文物數(shù)字化是一個系統(tǒng)工程,需要多專業(yè)的人才合作,團隊分工要明確,分工要專業(yè),專業(yè)的事情由專業(yè)的人來干。分工不明確,專業(yè)不對口,必然會影響最終的數(shù)字化結(jié)果,項目失敗可以重新做,但是延誤的時間對于文物保護來說是無法彌補的,因此,前期進行文物數(shù)字化方案設(shè)計和規(guī)劃是非常必要的。(3)不同類別的文物實現(xiàn)數(shù)字化的方法也不同,同樣類別的文物,因所處的地理位置和自然環(huán)境不同所需要的數(shù)字方法也不同,這就需要在文物保護大框架下,依據(jù)具體的文物來制定具體的數(shù)字化方案。(4)文物數(shù)字化的價值,不僅在于文物保護研究本身,而應(yīng)該對公眾和社會有用,其能否給人類社會的發(fā)展和進步帶來積極的啟示,這一點很重要,也是難點?,F(xiàn)在文博界對文物數(shù)字化的海量數(shù)據(jù),力不從心,不知道怎么去用,甚至根本不用,讓這些數(shù)據(jù)直接沉睡在硬盤中,這就要求文物數(shù)字化工作者必須發(fā)揮主觀能動性,讓數(shù)字化數(shù)據(jù)盡可能活起來,為文博事業(yè)的健康發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

建立文物數(shù)字化檔案具有多方面的意義:(1)為文物藏品、文化遺產(chǎn)和歷史遺跡等建立準確、完整、原始的信息數(shù)據(jù)庫檔案。(2)利用文物數(shù)字化記錄的原始數(shù)據(jù),為文物藏品保護工作提供檢測、分析和修復(fù)依據(jù),然后在構(gòu)建的數(shù)字模型的基礎(chǔ)上重建已經(jīng)被損壞、甚至被毀壞的文物藏品。另外對于歷史遺跡而言,我們通過數(shù)字化技術(shù)可以準確、真實地記錄考古發(fā)掘原始場景,再現(xiàn)考古現(xiàn)場發(fā)掘前后的遺址原貌。(3)建立虛擬數(shù)字博物館,以虛擬展覽、人機交互的方式為專業(yè)研究人員和社會公眾提供盡可能全方位的研究和鑒賞視角。(4)根據(jù)已經(jīng)建立的文物藏品數(shù)字模型,利用現(xiàn)代數(shù)控技術(shù)和3D打印,可以制作出盡可能接近文物藏品原貌的復(fù)制品和文物文化創(chuàng)意產(chǎn)品,同時為降低和延緩文物藏品損耗,對于一些珍貴稀有,因某些因素需要特別保護而不適合進行原物展陳的文物藏品,可以用高度精準的復(fù)制品來替代展陳,以使公眾能夠欣賞到珍貴的文物藏品資源。

文物數(shù)字化修復(fù)方案的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)全程可控,比如在3D掃描、數(shù)字建模、3D打印等環(huán)節(jié),與原物都是非接觸的,不會對原物造成任何損害。(2)精確。無論是三維掃描,還是3D打印,精度可以在0.02~0.1毫米以內(nèi),保證最終成品的修復(fù)效果。(3)操作相對簡單。傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)對于手工操作的要求非常高,而專業(yè)的修復(fù)技師又比較緊缺,導(dǎo)致大量的文物得不到及時修復(fù)?,F(xiàn)在借助先進的3D掃描儀和3D打印技術(shù),可以使文物在修復(fù)之前就介入,盡早記錄最原始、最準確的數(shù)據(jù),為后期文物保護和修復(fù)做好準備工作,同時可以大幅降低對于手工操作的依賴程度,且更加快捷、高效。

三、山西博物院的數(shù)字化工作

山西博物院作為國家級博物館,館藏文物資源豐富,但是從對文物資源的保護、管理和利用等方面來看,山西博物院和故宮博物院、上海博物館、南京博物院等還有比較大的差距。之所以有這么大的差距,其中一個很重要的原因是文物數(shù)字化方面人才短缺,技術(shù)比較落后。建立山西博物院文物數(shù)字化技術(shù)專業(yè)團隊,決策層在對各類文物進行保護、管理和利用方面做出決策時,可以根據(jù)文物數(shù)字化的采集數(shù)據(jù)及成果支持,做出科學(xué)、嚴謹、有效的決策。

山西博物院近幾年的文物數(shù)字化工作,主要包括山西忻州九原崗北朝壁畫墓壁畫的數(shù)字化采集和山西博物院館藏精品文物的數(shù)字化等,通過實例運用文物數(shù)字化方法,按照文物數(shù)字化的工作流程,對不可移動文物和可移動文物制定不同的數(shù)字采集方案,校準色卡、對采集圖片進行色彩管理、確定拍攝精度和拍攝掃描方法等,使用文物采集設(shè)備、激光三維掃描儀,高精度高保真掃描等相關(guān)硬件設(shè)備進行數(shù)據(jù)采集,通過計算機專業(yè)圖形軟件和數(shù)字三維建模軟件等對壁畫和文物的多圖像數(shù)據(jù)進行分析計算,最終生成完整詳實的數(shù)字化文物數(shù)據(jù)。

其中山西忻州九原崗北朝壁畫墓壁畫的數(shù)字化采集非常不易,尤其各種自然環(huán)境的因素,比如戶外、白天黑夜、燈光、溫度、濕度等這些人力不可控的因素,對戶外大型文物的數(shù)字化采集影響很大,客觀上要求制定更完善的數(shù)字化采集方案。

三維激光掃描技術(shù)的出現(xiàn),為文物保護工作開辟了新的方式與途徑。三維激光掃描技術(shù)具有非接觸式、快速、高精度、高分辨率的成像效果等諸多優(yōu)勢,可系統(tǒng)、精確采集文物的各種信息,尺寸、紋理、細節(jié)等等,全面、系統(tǒng)化的數(shù)字信息采集與記錄,最終將建立基于文保修復(fù)和科研使用、并具有數(shù)字展示能力的數(shù)碼檔案庫,再通過相關(guān)的技術(shù)設(shè)備可以發(fā)現(xiàn)很多肉眼無法分辨的信息,為文物的修繕保護、虛擬展示、監(jiān)測及進一步研究提供精確的數(shù)據(jù)支持。

通過三維激光掃描技術(shù)獲取到的文物全息影像,再結(jié)合運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動娛樂技術(shù)、特種視效技術(shù),還可將現(xiàn)實存在的實體博物館以三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上,增強數(shù)字博物館的建設(shè),把枯燥的數(shù)據(jù)變成鮮活的模型,引領(lǐng)博物館進入公眾可參與交互的新時代。使大眾可以近距離、全方位、深層次進行藝術(shù)欣賞和體驗,使不可移動的文物突破物理空間和時間限制,通過互聯(lián)網(wǎng)和移動終端實現(xiàn)資源共享,激發(fā)大眾對文物的欣賞熱情,培養(yǎng)人們對文化遺產(chǎn)保護的意識。

四、小 結(jié)

數(shù)字化技術(shù)可以長遠安全地對文物提供保護。從理論上說,即使保護技術(shù)再先進,隨著時間增長,文物還是會發(fā)生變化或損壞,這是一個必然的進程,我們只能延緩這個過程,并不能阻止這個過程,文物數(shù)字化工作就是盡可能延緩文物消亡的過程。利用現(xiàn)代計算機數(shù)字信息采集與處理技術(shù),可以更精準地采集文物的數(shù)字信息,通過對這些文物數(shù)字信息進行整理、分析、處理等,構(gòu)建出文物的數(shù)字模型等等來實現(xiàn)對文物最原始的信息保存,相對于傳統(tǒng)意義上的文物保護方法,數(shù)字化保護是安全和長久地保護珍稀文物的另一種有效方式。某種意義上,文物數(shù)字化保護是為傳統(tǒng)文物保護提供原始依據(jù),為其修復(fù)方案的設(shè)計與確定提供決策服務(wù),同時在文物的展覽方面也可達到讓人驚喜的展陳效果。

數(shù)字化技術(shù)可以更好地宣傳文物保護。在文物的文化傳播宣傳功能方面,文物數(shù)字化保護相對于傳統(tǒng)文物保護,在計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下,其傳播速度更快、傳播范圍更廣,強大的輻射效應(yīng)突破了時間和空間上的限制,可以在最短的時間內(nèi)使文物歷史文化傳遍世界。同時文物數(shù)字化還可以把文物更深層的內(nèi)涵展現(xiàn)出來,使公眾可以得到更精深的文物文化知識。

數(shù)字化技術(shù)可以增強社會公眾的文物保護意識。一方面,數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用使社會公眾突破傳統(tǒng)空間地理位置的限制,通過互聯(lián)網(wǎng)就能走近文物,欣賞文物,以前社會公眾參觀文物受時間、財力、體力等因素的影響較大,而現(xiàn)在公眾欣賞文物變得更加容易,大量文物資源被盤活,成為活起來的文物,成為大眾的文物。另一方面,數(shù)字信息的網(wǎng)絡(luò)傳播及現(xiàn)代軟件技術(shù)的應(yīng)用使社會公眾愿意主動了解、認識和探索文物,激發(fā)和培養(yǎng)公眾的文物保護意識,增強公眾保護文物的行動力。

數(shù)字化技術(shù)可以節(jié)約文物保護成本。傳統(tǒng)的文物保護,比如文物實物修復(fù)、文化遺址復(fù)原與重建需要耗費大量木材、石材等自然資源,對自然生態(tài)環(huán)境資源有一定的破壞和浪費。而文物數(shù)字化保護雖然也需要大量的人力和財力投入,但通過數(shù)字技術(shù)來修復(fù)、復(fù)原文物,不用消耗林木石材等自然環(huán)保資源,這種可持續(xù)發(fā)展的資源使用方式也代表著人類社會未來資源利用發(fā)展的方向。

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