劉 婷(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院)

敦煌文獻(xiàn)自發(fā)現(xiàn)後不久便經(jīng)歷了四處流散的命運(yùn)，目前，除英、法、俄、中四國(guó)的國(guó)家級(jí)圖書(shū)館收藏外，敦煌文獻(xiàn)還散藏於世界各公私收藏機(jī)構(gòu)和個(gè)人手中，其中中國(guó)散藏品的數(shù)量當(dāng)居首位。中國(guó)散藏品的來(lái)源主要可分爲(wèi)三個(gè)部分： 一是1907年斯坦因來(lái)華前，流散於當(dāng)?shù)毓偌澓臀娜苏?，主要藏家有廷棟、葉昌熾、汪宗翰等；二是1910年清學(xué)部押運(yùn)回京途中散落和被何震彝、李盛鐸、劉廷琛等盜取者；三是新中國(guó)成立以後，從他國(guó)陸續(xù)回購(gòu)和受贈(zèng)的文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)或經(jīng)多次轉(zhuǎn)手，或多年隱而不宣，收藏情況一直不甚清晰，隨著當(dāng)前相關(guān)整理公佈成果漸增，才使我們對(duì)國(guó)內(nèi)散藏敦煌文獻(xiàn)的全貌得以深入瞭解。

20世紀(jì)20年代開(kāi)始，學(xué)界已對(duì)國(guó)內(nèi)散藏敦煌文獻(xiàn)進(jìn)行著録，如有《旅順關(guān)東廳博物館藏敦煌出土之佛教經(jīng)典》(1)葉恭綽《旅順關(guān)東廳博物館所存敦煌出土之佛教經(jīng)典》，《圖書(shū)館學(xué)季刊》第1卷4號(hào)，1926年?！兜禄钍铣鍪鄱鼗蛯懕灸垮h》(2)《德化李氏出售敦煌寫本目録》，《中央時(shí)事周報(bào)》1935年12月15、21日，著録敦煌文獻(xiàn)432號(hào)。此目録底本藏於北京大學(xué)圖書(shū)館善本部，王重民《敦煌遺書(shū)總目索引》(北京： 商務(wù)印書(shū)館，1962年，第318—323頁(yè))、黃永武《敦煌遺書(shū)最新目録》(臺(tái)北： 新文豐出版公司，1986年，第884—897頁(yè))皆作《李木齋氏鑒藏寫本目録》收録。後榮新江整理成《李木齋氏鑒藏敦煌寫本目録》(《李盛鐸藏敦煌寫卷的真與僞》附録，《敦煌學(xué)輯刊》1997年2期，第1—18頁(yè)，收入《鳴沙集》，臺(tái)北： 新文豐出版公司，1999年，第115—143頁(yè))。另一《德化李氏出售敦煌寫本目録》刊登於《學(xué)觚》第1卷7期，1936年，著録敦煌文獻(xiàn)37號(hào)?！秳⒂纂?yún)藏敦煌卷子目録》(3)《劉幼雲(yún)藏敦煌卷子目録》，《書(shū)舶庸譚》，1936年，收入《董康東遊日記》，石家莊： 河北教育出版社，2000年，第383—385頁(yè)?！抖鼗宛N録》(4)此爲(wèi)向達(dá)20世紀(jì)40年代兩次到敦煌考察的成果，由榮新江整理收入《向達(dá)先生敦煌遺墨》，北京： 中華書(shū)局，2010年，第41—264頁(yè)。等。至60年代王重民《敦煌遺書(shū)總目索引》首次對(duì)中國(guó)散藏品綜合整理，匯總了臺(tái)北“中央圖書(shū)館”、旅順博物館、李盛鐸、劉廷琛、羅振玉、傅增湘藏品的信息。(5)王重民《敦煌遺書(shū)總目索引》，第314—328頁(yè)。1986年黃永武《敦煌遺書(shū)最新目録》在王目基礎(chǔ)上再次刊佈。(6)黃永武《敦煌遺書(shū)最新目録》，第875—903頁(yè)。之後榮新江《〈中國(guó)所藏敦煌寫本聯(lián)合目録〉編寫芻議》分地域?qū)χ袊?guó)散藏品作了説明。(7)榮新江《〈中國(guó)所藏敦煌寫本聯(lián)合目録〉編寫芻議》，《中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)研究通訊》1988年2期，第55—58頁(yè)?！抖鼗蛯W(xué)大辭典》中由方廣錩、郭子建、榮新江、楊銘、趙和平、鄭阿財(cái)主筆介紹了“公私收藏”敦煌文獻(xiàn)。(8)季羨林主編《敦煌學(xué)大辭典》，上海： 上海辭書(shū)出版社，1998年，第785—787頁(yè)。申國(guó)美《中國(guó)散藏敦煌文獻(xiàn)分類目録》對(duì)已出版圖録和編目的散藏品分類整理編目。(9)申國(guó)美《中國(guó)散藏敦煌文獻(xiàn)分類目録》，北京： 北京圖書(shū)館出版社，2007年。此外，一些學(xué)者的專論中也有整理和介紹。(10)榮新江《敦煌學(xué)十八講》，北京： 北京大學(xué)出版社，2001年，第103—106頁(yè)；王素《敦煌吐魯番文獻(xiàn)》，北京： 文物出版社，2002年，第79—93頁(yè)；王卡《敦煌道教文獻(xiàn)研究——綜述·目録·索引》，北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年，第279—280頁(yè)；郝春文《敦煌學(xué)概論》，北京： 高等教育出版社，2010年，第216—217頁(yè)；張涌泉、竇懷永《敦煌小説合集·前言》，杭州： 浙江文藝出版社，2010年，第1—23頁(yè)。劉進(jìn)寶《敦煌遺書(shū)之收藏及數(shù)量》，《蘭州學(xué)刊》1987年1期，第83—88頁(yè)；郭鋒《敦煌西域出土文獻(xiàn)的一個(gè)綜合統(tǒng)計(jì)》，《敦煌學(xué)輯刊》1991年1期，第63—68頁(yè)，收入《唐史與敦煌文獻(xiàn)論稿》，北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年，第387—387頁(yè)；王素、李方《略談敦煌文獻(xiàn)的收藏》，《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2005年9期，第10—18頁(yè)；陳樂(lè)道《敦煌卷子流散見(jiàn)聞録》，《檔案》2007年1期，第29—35頁(yè)；薩仁高娃《國(guó)內(nèi)藏敦煌漢文文獻(xiàn)中的非漢文文獻(xiàn)》，《文津?qū)W志》第2輯，2007年，第107—126頁(yè)；夏生平《近二十年來(lái)敦煌文獻(xiàn)的收藏、整理與刊佈》，《敦煌研究》2008年5期，第51—58頁(yè)；黃維忠《國(guó)內(nèi)藏敦煌藏文文獻(xiàn)的整理與研究回顧》，《敦煌學(xué)輯刊》2010年3期，第93—102頁(yè)；馬德《敦煌藏文文獻(xiàn)的研究的幾個(gè)問(wèn)題》，《百年敦煌文獻(xiàn)整理研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集(下)》，2010年，第151—56頁(yè)；《國(guó)內(nèi)散藏敦煌遺書(shū)的調(diào)查隨筆》，《敦煌研究》2012年5期，第46—49頁(yè)；宋雪春《國(guó)內(nèi)外藏敦煌文獻(xiàn)的數(shù)量、內(nèi)容及來(lái)源的介紹與考察》，《上海高校圖書(shū)情報(bào)工作研究》2018年4期，第83—88頁(yè)。中國(guó)散藏品的圖録，新中國(guó)成立前有羅振玉編《敦煌零拾》《沙州文録補(bǔ)》《敦煌石室碎金》《貞松堂藏西陲秘笈叢殘》四種(11)《敦煌零拾》，東方學(xué)會(huì)排印本，1924年；《沙州文録補(bǔ)》，上虞羅氏編印，1924年；《敦煌石室碎金》，東方學(xué)會(huì)排印，1925年；《貞松堂藏西陲秘籍叢殘》，上虞羅氏景印本，1939年，收入馮志文編《中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書(shū)續(xù)編·敦煌學(xué)文獻(xiàn)卷1》，蘭州： 甘肅文化出版社，1999年。，收録了羅氏自藏的部分敦煌文獻(xiàn)。至2018年底，已出版中國(guó)散藏品的圖録有《“國(guó)立中央圖書(shū)館”藏敦煌卷子》(12)潘重規(guī)主編《“國(guó)立中央圖書(shū)館”藏敦煌卷子》，臺(tái)北： 石門圖書(shū)公司，1976年?！抖鼗屯卖敺奈铩?13)高美慶主編《敦煌吐魯番文物》，上海： 上海博物館；香港： 香港中文大學(xué)文物館，1987年。《晉魏隋唐殘墨》(14)石谷風(fēng)《晉魏隋唐殘墨》，合肥： 安徽美術(shù)出版社，1992年?！渡虾２┪镳^藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)》(15)上海博物館、上海古籍出版社編《上海博物館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)》，上海： 上海古籍出版社，1994年?！侗本┐髮W(xué)藏敦煌文獻(xiàn)》(16)北京大學(xué)圖書(shū)館、上海古籍出版社編《北京大學(xué)圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)》，上海： 上海古籍出版社，1995年。《天津藝術(shù)博物館藏敦煌文獻(xiàn)》(17)天津藝術(shù)博物館、上海古籍出版社編《天津藝術(shù)博物館藏敦煌文獻(xiàn)》，上海： 上海古籍出版社，1997年。《天津文物公司藏敦煌寫經(jīng)》(18)天津文物公司編《天津文物公司藏敦煌寫經(jīng)》，北京： 文物出版社，1998年?！渡虾D書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)》(19)上海圖書(shū)館、上海古籍出版社編《上海圖書(shū)館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)》，上海： 上海古籍出版社，1999年。《浙藏敦煌文獻(xiàn)》(20)毛昭晰主編《浙藏敦煌文獻(xiàn)》，杭州： 浙江教育出版社，2000年。《甘肅藏敦煌文獻(xiàn)》(21)甘肅敦煌文獻(xiàn)編委會(huì)《甘肅藏敦煌文獻(xiàn)》，蘭州： 甘肅人民出版社，2000年?！吨袊?guó)歷史博物館藏法書(shū)大觀》(22)史樹(shù)青主編《中國(guó)歷史博物館藏法書(shū)大觀》11、12卷，上海： 上海教育出版社，2001年?！抖鼗蛯懡?jīng)殘片》(23)啓功《敦煌寫經(jīng)殘片》，北京： 北京師範(fàn)大學(xué)出版社，2006年?！吨袊?guó)書(shū)店藏敦煌文獻(xiàn)》(24)中國(guó)書(shū)店藏敦煌文獻(xiàn)編委會(huì)《中國(guó)書(shū)店藏敦煌文獻(xiàn)》，北京： 中國(guó)書(shū)店，2007年。《中國(guó)書(shū)店藏敦煌寫經(jīng)叢帖》(25)中國(guó)書(shū)店編《中國(guó)書(shū)店藏敦煌寫經(jīng)叢帖》全12冊(cè)，北京： 中國(guó)書(shū)店，2009年?！秳?wù)本堂藏敦煌遺書(shū)》(26)方廣錩主編《務(wù)本堂藏敦煌遺書(shū)》，桂林： 廣西師範(fàn)大學(xué)出版社，2013年?！冻少t齋藏敦煌遺書(shū)》(27)方廣錩主編《成賢齋藏敦煌遺書(shū)》，北京： 中國(guó)書(shū)店，2014年。《中國(guó)文化遺産研究院藏西域文獻(xiàn)遺珍》(28)中國(guó)文化遺産研究院編《中國(guó)文化遺産研究院藏西域文獻(xiàn)遺珍》，北京： 中華書(shū)局，2010年?！堵庙槻┪镳^藏敦煌本六祖壇經(jīng)》(29)郭富純、王振芬《旅順博物館藏敦煌本六祖壇經(jīng)》，上海： 上海古籍出版社，2011年。《“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所傅斯年圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)》(30)方廣錩主編《“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所傅斯年圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)》，臺(tái)北：“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所，2013年?！稙I田德海蒐藏敦煌遺書(shū)》(31)方廣錩主編《濱田德海蒐藏敦煌遺書(shū)》，北京： 國(guó)家圖書(shū)館出版社，2016年。《世界民間藏中國(guó)敦煌文獻(xiàn)》(一、二)(32)翁連溪主編《世界民間藏中國(guó)敦煌文獻(xiàn)》第1輯，北京： 中國(guó)書(shū)店，2014年；于華剛主編《世界民間藏中國(guó)敦煌文獻(xiàn)》第2輯，北京： 中國(guó)書(shū)店，2017年。、《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》(33)馬德主編《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》1—6冊(cè)，上海： 上海古籍出版社，2017—2018年，剩餘部分仍在陸續(xù)出版中。23部(套)。此外，一些古籍書(shū)畫的整理圖録和拍賣網(wǎng)站中也有相關(guān)信息公佈，具體將在文中介紹。

綜上，學(xué)界對(duì)中國(guó)散藏敦煌文獻(xiàn)的搜集和編目工作開(kāi)始較早，尤其21世紀(jì)以來(lái)刊佈的文獻(xiàn)也大爲(wèi)增多，但目前尚無(wú)一個(gè)完整的敘録進(jìn)行介紹。本文旨在前人基礎(chǔ)上，以收藏單位名稱拼音爲(wèi)序，對(duì)2018年底前公佈的中國(guó)散藏品收藏和研究情況略作匯整。另因許多機(jī)構(gòu)將敦煌吐魯番文獻(xiàn)混同公佈，限於文題，本文僅擇要介紹敦煌文獻(xiàn)。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)散藏敦煌文獻(xiàn)的機(jī)構(gòu)(或個(gè)人)達(dá)到了85家，現(xiàn)將可查證的收藏信息整理如下：

安 徽

1. 安徽博物院

公佈漢文文獻(xiàn)7(佛教5、非佛教2)件，無(wú)編號(hào)。收入《書(shū)法叢刊》(34)《書(shū)法叢刊》2002年2期，第18—22頁(yè)；《書(shū)法叢刊》2003年3期，第8—14頁(yè)。。《二娘子家書(shū)》(35)盧茂村《關(guān)於“唐二娘子家書(shū)”的我見(jiàn)》，《隴右文博》2000年2期，第65—67頁(yè)；李正宇《安徽省博物館藏敦煌遺書(shū)〈二娘子家書(shū)〉》，《敦煌研究》2001年3期，第90—96頁(yè)；張金梁《〈唐二娘子家書(shū)〉言辭沒(méi)受倭語(yǔ)影響》，《書(shū)法》2002年3期，第41頁(yè)；山本孝子《書(shū)儀の普及と利用——內(nèi)外族書(shū)儀と家書(shū)の關(guān)係を中心に》，《敦煌寫本研究年報(bào)》第6號(hào)，2012年，第169—191頁(yè)?！短嬉槐倦H經(jīng)道姓品第四》(36)劉屹《敦煌道經(jīng)與中古道教》，蘭州： 甘肅教育出版社，2010年，第344頁(yè)。已有研究。

2. 石谷風(fēng)藏

漢文文獻(xiàn)83(佛教75、非佛教8)件，流水號(hào)編目。80件收入《晉魏隋唐殘墨》，3件收入《〈晉魏隋唐殘墨〉綴目》(37)方廣錩《〈晉魏隋唐殘墨〉綴目》，《敦煌吐魯番研究》第6卷，北京： 北京大學(xué)出版社，2002年，第297—334頁(yè)。。李刈、方廣錩先後定名和編目。(38)李刈《石谷風(fēng)藏敦煌遺書(shū)殘卷內(nèi)容小考》，《敦煌研究》2001年4期，第134—137頁(yè)；《石谷風(fēng)藏敦煌寫經(jīng)殘卷之定名》，《敦煌研究》2002年2期，第51—55頁(yè)；方廣錩《〈晉魏隋唐殘墨〉綴目》，第297—334頁(yè)。017《大方等大集經(jīng)》(39)張炎《敦煌本〈大集經(jīng)〉殘卷綴合研究》，http： //www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/2904，2016年。、036《夾注金剛經(jīng)》(40)董大學(xué)《〈晉魏隋唐殘墨〉第36號(hào)〈夾注金剛經(jīng)〉研究》，《敦煌學(xué)輯刊》2012年2期，第128—134頁(yè)。、048《靈寶度人經(jīng)》(41)方廣錩《〈晉魏隋唐殘墨〉綴目》，第297—334頁(yè)。、060《洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經(jīng)》(42)王卡《敦煌本〈洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經(jīng)〉校讀記》，《敦煌吐魯番研究》第15卷，上海古籍出版社，2015年，第427—446頁(yè)。，063、064、065《大目乾連冥間救母變文》(43)王繼如《別本〈大目乾連冥間救母變文〉研究》，《敦煌研究》1998年3期，第142—145頁(yè)；《敦煌變文研究尚有可爲(wèi)》，《漢語(yǔ)史學(xué)報(bào)》總第3輯，2003年，上海： 上海教育出版社，第358—367頁(yè)；沙知《石谷風(fēng)藏〈大目乾連冥間救母變文〉殘卷讀後記》，《英國(guó)收藏敦煌漢藏文獻(xiàn)研究： 紀(jì)念敦煌文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)一百周年》，北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000年，第123—126頁(yè)；方廣錩《〈晉魏隋唐殘墨〉綴目》，第297—334頁(yè)；張涌泉《新見(jiàn)敦煌變文寫本敘録》，《文學(xué)遺産》2015年5期，第130—152頁(yè)；陳麗萍《國(guó)家圖書(shū)館藏四件敦煌變文抄本研讀記》，《出土文獻(xiàn)研究》第15輯，上海： 中西書(shū)局，2016年，第450—472頁(yè)；荒見(jiàn)泰史《『大目乾冥間救母變文』から見(jiàn)た變文の書(shū)き換えと經(jīng)典化》，《敦煌寫本研究年報(bào)》第11號(hào)，2017年，第23—38頁(yè)。，070《下女夫詞》(44)李刈《石谷風(fēng)藏敦煌遺書(shū)殘卷內(nèi)容小考》，第134—137頁(yè)；方廣錩《〈晉魏隋唐殘墨〉綴目》，第297—334頁(yè)；宋雪春《敦煌本〈下女夫詞〉的寫本考察及相關(guān)問(wèn)題研究》，《敦煌學(xué)輯刊》2012年4期，第74—83頁(yè)。已有研究。

北 京

1. 北京大學(xué)圖書(shū)館

295(漢文284、藏文6、回鶻文3、于闐文1、梵文1；佛教240、非佛教55)件，以“北大D”爲(wèi)首編目，編爲(wèi)246號(hào)。張玉範(fàn)整理編目。(45)張玉範(fàn)《北京大學(xué)圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)目録》，《敦煌吐魯番文獻(xiàn)研究論集》第5輯，北京： 北京大學(xué)出版社，1990年，第503—562頁(yè)。圖版收入《北京大學(xué)圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)》。北大D20《金剛般若波羅蜜經(jīng)》(46)武內(nèi)康則《ブラーフミー文字で音注を附した漢文経典について： 北大D020『金剛般若波羅蜜経』》，《京大學(xué)言語(yǔ)學(xué)研究》27號(hào)，2008年，第169—188頁(yè)。、054《觀世音經(jīng)》(47)張炎《敦煌本〈觀世音經(jīng)〉殘卷綴合與定名研究》，http： //www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/2953，2016年。、074/2《十齋日》(48)荒見(jiàn)泰史《敦煌本十齋日資料與齋會(huì)、儀禮》，《敦煌吐魯番研究》第14卷，上海： 上海古籍出版社，2014年，第379—402頁(yè)。、079《賢劫千佛名卷》(49)山口正晃《敦煌本〈賢劫千佛名經(jīng)〉について》，《敦煌寫本研究年報(bào)》第3號(hào)，2009年，第79—102頁(yè)；朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016年，第72頁(yè)。、083《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》(50)黃征、吳偉《敦煌願(yuàn)文集》，長(zhǎng)沙： 岳麓書(shū)社，1995年，第869—870頁(yè)；林世田、汪桂?！抖鼗蛯懕尽磧?yōu)婆塞戒經(jīng)〉版本研究》，《文獻(xiàn)》2008年2期，第33—41頁(yè)。、085《佛説五無(wú)返復(fù)經(jīng)》(51)郭俊葉、張小剛《敦煌文獻(xiàn)〈佛説五無(wú)返復(fù)經(jīng)〉研究》，《敦煌吐魯番研究》第13卷，上海： 上海古籍出版社，2013年，第483—497頁(yè)。、099《首羅比丘見(jiàn)五百仙人並見(jiàn)月光童子經(jīng)》(52)白化文《〈首羅比丘見(jiàn)五百仙人並見(jiàn)月光童子經(jīng)〉校録》，《敦煌學(xué)》第16輯，1990年，第47—59頁(yè)；溫玉成《〈首羅比丘經(jīng)〉若干問(wèn)題探索》，《佛學(xué)研究》1999年，第205—209頁(yè)；楊梅《〈首羅比丘經(jīng)〉文本內(nèi)容及創(chuàng)作時(shí)代考》，《敦煌吐魯番研究》第11卷，上海： 上海古籍出版社，2009年，第183—198頁(yè)。、100《佛説父母恩重經(jīng)》、101《父母恩重經(jīng)一卷》(53)張涌泉《敦煌本〈佛説父母恩重經(jīng)〉研究》，《文史》1999年第4輯，收入《張涌泉敦煌文獻(xiàn)論叢》，上海： 上海古籍出版社，2011年，第260—297頁(yè)；鄭阿財(cái)《〈父母恩重經(jīng)〉傳佈的歷史考察——以敦煌本爲(wèi)中心》，《新世紀(jì)敦煌學(xué)論集》，成都： 巴蜀書(shū)社，2003年，第27—48頁(yè)。、102《佛説八陽(yáng)神咒經(jīng)一卷》(54)王惠民《曹議金執(zhí)政前期若干史事考辨》，《段文傑敦煌研究五十年紀(jì)念文集》，北京： 世界圖書(shū)出版公司，1996年，第425—430頁(yè)；李正宇《唐宋時(shí)期敦煌佛經(jīng)性質(zhì)功能的變化》，《戒幢佛學(xué)》第2卷，長(zhǎng)沙： 岳麓書(shū)社，2002年，第1—29頁(yè)。、104/1《益算經(jīng)》(55)張小艷《敦煌疑僞經(jīng)四種殘卷綴合研究》，《宗教學(xué)研究》2015年4期，第87—94頁(yè)。、109《勸善經(jīng)》(56)圓空《〈新菩薩經(jīng)〉〈勸善經(jīng)〉〈救諸衆(zhòng)生苦難經(jīng)〉校録及其流傳背景之探討》，《敦煌研究》1992年1期，第51—62頁(yè)。、120《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(57)張小艷、傅及斯《敦煌本“晉譯五十華嚴(yán)”殘卷綴合研究》，《浙江師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年6期，第13—26頁(yè)；傅及斯《敦煌本〈華嚴(yán)經(jīng)〉整理與研究》，復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。、134《華嚴(yán)經(jīng)》(58)傅及斯《敦煌本〈華嚴(yán)經(jīng)〉整理與研究》。、168《戒本含注一卷》(59)張涌泉《古書(shū)雙行注文抄刻齊整化研究》，《敦煌吐魯番研究》第12卷，上海： 上海古籍出版社，2011年，第279—302頁(yè)。、171《靈寶自然齋儀》(60)周西波《敦煌寫本〈靈寶自然齋儀〉考論》，《敦煌學(xué)》第24輯，2003年，第29—46頁(yè)。、174《道經(jīng)》(61)葉貴良《敦煌本〈太上洞淵神咒經(jīng)〉輯?！罚本?中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2013年，第76—87頁(yè)。、180V《盂蘭盆經(jīng)押座文》(62)李小榮《敦煌變文作品校録二種》，《敦煌學(xué)輯刊》2002年2期，第30—33頁(yè)；張涌泉《新見(jiàn)敦煌變文寫本敘録》，第130—152頁(yè)。、185《靈圖寺寄住僧道猷狀》(63)榮新江《敦煌文獻(xiàn)所見(jiàn)晚唐五代宋初的中印文化交往》，《季羨林教授八十華誕紀(jì)念論文集》，南昌： 江西人民出版社，1991年，第955—968頁(yè)；郝春文《歸義軍政權(quán)與敦煌佛教之關(guān)係新探》，《周紹良先生欣開(kāi)九秩慶壽文集》，北京： 中華書(shū)局，1997年，第164—175頁(yè)；孫寧《中古時(shí)期敦煌僧官升遷示例》，《重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年1期，第143—145頁(yè)；陳大爲(wèi)、陳卿《唐宋時(shí)期敦煌金光明寺考》，《敦煌學(xué)輯刊》2016年2期，第48—61頁(yè)。、192《諸文要集》(64)白化文、李鼎霞《〈諸文要集〉殘卷校録》，《中國(guó)文化》1990年1期，第20—26頁(yè)；張廣達(dá)《“歎佛”與“歎齋”——關(guān)於敦煌文書(shū)中的〈齋琬文〉的幾個(gè)問(wèn)題》，《慶祝鄧廣銘教授九十華誕論文集》，石家莊： 河北教育出版社，1997年，第60—73頁(yè)；趙和平《敦煌表狀箋啓書(shū)儀輯?！?，南京： 江蘇古籍出版社，1997年，第424—451頁(yè)；《〈諸文要集〉性質(zhì)初探》，《周紹良先生欣開(kāi)九秩慶壽文集》，第275—281頁(yè)。王三慶《北京大學(xué)圖書(shū)館藏本〈諸文要集〉一卷研究》，《慶祝吳其昱先生八秩華誕敦煌學(xué)特刊》，臺(tái)北： 文津出版社，2000年，157—178頁(yè)；《敦煌文獻(xiàn)中齋願(yuàn)文的內(nèi)容分析研究》，《新世紀(jì)敦煌學(xué)論集》，第598—620頁(yè)；趙鑫曄《敦煌寫本〈諸文要集〉新?！?，《敦煌學(xué)研究》2009年2期，首爾： 首爾出版社，第95—131頁(yè)。、193《羯羊帳》(65)馬德《敦煌古代工匠研究》，第140頁(yè)。、194《酒賬》(66)馬德《敦煌古代工匠研究》，第340、342頁(yè)。、195《重修佛堂記》、202《社長(zhǎng)陰公光進(jìn)神道碑》(67)郝春文《〈敦煌社邑文書(shū)輯校〉補(bǔ)遺(三)》，《首都師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年4期，第32—33頁(yè)。、195V《具注曆》(68)鄧文寬《北大圖書(shū)館藏兩件敦煌文獻(xiàn)補(bǔ)説》，《北京圖書(shū)館館刊》1996年4期，第90—91頁(yè)，收入《敦煌吐魯番天文曆法研究》，蘭州： 甘肅教育出版社，2002年，第201—204頁(yè)；劉屹《〈北京大學(xué)圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)〉書(shū)評(píng)》，《敦煌吐魯番研究》第3卷，北京： 中華書(shū)局，1998年，第376—378頁(yè)；趙貞《黃正建〈敦煌占卜文書(shū)與唐五代占卜研究〉書(shū)評(píng)》，《唐研究》第8卷，北京： 北京大學(xué)出版社，2002年，第517—523頁(yè)；《敦煌占卜文書(shū)殘卷零拾》，《敦煌吐魯番研究》第8卷，北京： 中華書(shū)局，2005年，第207—218頁(yè)；王晶波《敦煌占卜文獻(xiàn)與社會(huì)生活》，蘭州： 甘肅教育出版社，2011年，第402—405頁(yè)；黃正建《敦煌占卜文書(shū)與唐五代占卜研究》(增訂版)，北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年，第88—89頁(yè)。、197《十二月消息卦》(69)王愛(ài)和《敦煌占卜文書(shū)研究》，蘭州大學(xué)博士學(xué)位論文，2003年；王晶波《敦煌占卜文獻(xiàn)與社會(huì)生活》，第25頁(yè)；黃正建《敦煌占卜文書(shū)與唐五代占卜研究》(增訂版)，第10—11頁(yè)。、198《具注曆》(70)董作賓《敦煌寫本唐大順元年殘曆考》，《圖書(shū)月刊》1943年1期，收入《中國(guó)敦煌學(xué)百年文庫(kù)·科技卷》，蘭州： 甘肅文化出版社，1999年，第35—39頁(yè)；藤枝晃《敦煌曆日譜》，《東方學(xué)報(bào)》(京都版)第45期，1973年，第377—441頁(yè)；施萍婷《敦煌曆日研究》，《1983年全國(guó)敦煌學(xué)術(shù)討論會(huì)文集·文史·遺書(shū)編上》，蘭州： 甘肅人民出版社，1987年，第305—366頁(yè)，收入《敦煌習(xí)學(xué)集》，第66—125頁(yè)；鄧文寬《敦煌古曆叢識(shí)》，《敦煌學(xué)輯刊》1989年1期，第109—111頁(yè)；《北大圖書(shū)館藏兩件敦煌文獻(xiàn)補(bǔ)説》，第90—91頁(yè)。、199《道要靈祇神鬼品經(jīng)》(71)王卡《南北朝隋唐時(shí)期的道教類書(shū)——以敦煌寫本爲(wèi)中心的考察》，《唐研究》第19卷，北京： 北京大學(xué)出版社，2013年，第499—527頁(yè)。、225《變文》(72)張涌泉《新見(jiàn)敦煌變文寫本敘録》，第130—152頁(yè)。、202V《姪女什一娘祭叔文》(73)余欣《浙敦065文書(shū)僞卷考——兼論敦煌文獻(xiàn)的辨僞問(wèn)題》，《敦煌研究》2002年3期，第41—47頁(yè)。、203《管內(nèi)都僧録謨廣道場(chǎng)告帖》(74)郝春文《唐後期五代宋初敦煌的春秋官齋、十二月轉(zhuǎn)經(jīng)、水則道場(chǎng)與佛教節(jié)日》，《慶祝吳其昱先生八秩華誕敦煌學(xué)特刊》，臺(tái)北： 文津出版社，2000年，第243—268頁(yè)。、241《卜卦書(shū)》(75)王愛(ài)和《敦煌占卜文書(shū)研究》；王晶波《敦煌占卜文獻(xiàn)與社會(huì)生活》，第39—40頁(yè)；王祥偉《敦煌五兆卜法文獻(xiàn)校録研究》，北京： 民族出版社，2011年，第152—159頁(yè)；黃正建《敦煌占卜文書(shū)與唐五代占卜研究》(增訂版)，第14頁(yè)。、245《注維摩詰經(jīng)序疏釋》(76)佐藤禮子《道液維摩疏の受容を示す一寫本——羽094Rと北大藏D245について》，《敦煌寫本研究年報(bào)》第9號(hào)，2015年，第111—130頁(yè)。、246/1《下女夫詞》(77)楊寶玉《〈敦煌變文集〉未入校的兩個(gè)〈下女夫詞〉殘卷校録》，《敦煌語(yǔ)言文學(xué)研究》，北京： 北京大學(xué)出版社，1988年，第273—294頁(yè)；宋雪春《敦煌本〈下女夫詞〉的寫本考察及相關(guān)問(wèn)題研究》，第74—83頁(yè)。、246/2《社司轉(zhuǎn)帖》(78)寧可、郝春文《敦煌社邑文書(shū)輯?！罚暇?江蘇古籍出版社，1997年，第189—190頁(yè)；張小艷《“坐社”與“作社”》，《敦煌研究》2012年4期，第67—76頁(yè)。和所涉俗字(79)陶美玲《〈北京大學(xué)圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)〉繁化俗字例析》，《文教資料》2013年32期，第121—123頁(yè)；《〈北京大學(xué)圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)〉俗字研究》，南京師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。已有研究。

2. 北京伍倫國(guó)際拍賣有限公司(80)巖本篤志《濱田德海舊藏敦煌文獻(xiàn)再考——國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏本と北京伍倫國(guó)際拍賣公司本をめぐつて》，《敦煌寫本研究年報(bào)》第12號(hào)，2018年，第131—146頁(yè)。

公佈漢文文獻(xiàn)36(佛教33、非佛教3)件，以“伍倫”爲(wèi)首編目。圖版收入《濱田德海蒐藏敦煌遺書(shū)》。伍倫01《妙法蓮華經(jīng)》、36《瑜伽師地論》(81)張涌泉、徐鍵《濱田德海舊藏敦煌殘卷兩種研究》，《浙江社會(huì)科學(xué)》2017年3期，第99—102頁(yè)。、03《敦煌洪潤(rùn)?quán)l(xiāng)洪池鄉(xiāng)百姓借貸契約》、36V《殘地契》(82)陳麗萍《四件散見(jiàn)敦煌契約文書(shū)》，《敦煌研究》2018年3期，第101—106頁(yè)。、27/1《黃仕強(qiáng)傳》(83)竇懷永《敦煌小説〈黃仕強(qiáng)傳〉新見(jiàn)寫本研究》，《敦煌學(xué)輯刊》2018年1期，第14—22頁(yè)。已有研究。

3. 成賢齋

28(漢文25、藏文3；佛教文獻(xiàn))件，以“CXZ”爲(wèi)首編目。圖版收入《成賢齋藏敦煌遺書(shū)》和《世界民間藏中國(guó)敦煌文獻(xiàn)》(第一輯)。CXZ020-022《無(wú)量壽宗要經(jīng)》(84)東主才讓《成賢齋藏文〈無(wú)量壽宗要經(jīng)〉略述》，《成賢齋藏敦煌遺書(shū)》，北京： 中國(guó)書(shū)店，2014年，第1—2頁(yè)。已有研究。

4. 故宮博物院

敦煌吐魯番文獻(xiàn)92(漢文86、藏文4、梵文2；佛教85、非佛教7)件，依館藏號(hào)編目。王素、任昉、孟嗣徽整理。(85)王素、任昉、孟嗣徽《故宮博物院藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)目録》，《敦煌研究》2006年6期，第173—182頁(yè)；《故宮博物館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)提要(寫經(jīng)、文書(shū)類)》，《故宮學(xué)刊》第3輯，北京： 紫禁城出版社，2006年，第561—581頁(yè)。新57489《佚名道教類書(shū)》(86)王卡《南北朝隋唐時(shí)期的道教類書(shū)——以敦煌寫本爲(wèi)中心的考察》，第499—527頁(yè)。、152093V《黃巢起義記事》(87)楊新《唐人書(shū)黃巢起義記事墨跡》，《文物》1978年5期，第33—35頁(yè)，收入《楊新美術(shù)論文集》，北京： 紫禁城出版社，1994年，第86—93頁(yè)；諸葛計(jì)《對(duì)黃巢起義記事墨跡內(nèi)容的質(zhì)疑》，《文史》第12輯，北京： 中華書(shū)局，1980年，第77—84頁(yè)。、152095《酒賬》(88)施安昌《故宮藏敦煌己巳年樊定延酒破曆初探》，《故宮博物院院刊》2000年3期，第71—74頁(yè)，收入《善本碑帖論集》，北京： 紫禁城出版社，2002年，第338—342頁(yè)；楊森《五代宋時(shí)期于闐皇太子在敦煌的太子莊》，《敦煌研究》2003年4期，第40—44頁(yè)；沙武田、趙曉星《歸義軍時(shí)期敦煌文獻(xiàn)中的太子》，《敦煌研究》2003年4期，第45—51頁(yè)；馬德《敦煌古代工匠研究》，北京： 文物出版社，2018年，第134頁(yè)。、152372《丙戌年五月十日敦煌百姓李福延借貸契》(89)陳麗萍《四件散見(jiàn)敦煌契約文書(shū)》，第101—106頁(yè)。、153378《慈善孝子報(bào)恩成道經(jīng)》(90)鄭阿財(cái)《北京故宮藏敦煌本〈慈善孝子報(bào)恩成道經(jīng)〉考》，《敦煌學(xué)》第25輯，第543—558頁(yè)；《敦煌本慈善孝子報(bào)恩成道經(jīng)考論》，《敦煌學(xué)國(guó)際研討會(huì)論文集》，北京： 北京圖書(shū)館出版社，2005年，第131—140頁(yè)。許蔚《〈慈善孝子報(bào)恩成道經(jīng)〉的成立年代及相關(guān)問(wèn)題》，《敦煌研究》2014年4期，第79—84頁(yè)；楊秀清《唐宋時(shí)期敦煌大衆(zhòng)的道教知識(shí)與思想——以敦煌文獻(xiàn)爲(wèi)中心的研究》，《敦煌研究》2015年3期，第74—87頁(yè)；朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第194頁(yè)。、153380《賢劫千佛名經(jīng)》(91)山口正晃《敦煌本〈賢劫千佛名經(jīng)〉について》，第79—102頁(yè)。、184190《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(92)朱鳳玉《陳誾舊藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，《敦煌研究》2017年1期，第74—86頁(yè)。已有研究。

5. 啓功藏

漢文文獻(xiàn)165件，無(wú)編號(hào)。圖版收入《敦煌寫經(jīng)殘片》。所藏《道經(jīng)》殘片(93)啓功《敦煌寫經(jīng)殘片》，第28頁(yè)；王卡《兩件敦煌道經(jīng)殘片的定名》，《文獻(xiàn)》2009年3期，第36—41頁(yè)。已有研究。

6. 首都博物館

敦煌吐魯番文獻(xiàn)89件，已公佈漢文文獻(xiàn)61(佛教59、非佛教2)件，依館藏編號(hào)編目。榮新江、王素、余欣鑒定和編目。(94)榮新江、王素、余欣《首都博物館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)經(jīng)眼録》，《首都博物館叢刊》第18期，北京： 北京燕山出版社，2004年，第166—174頁(yè)；《首都博物館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)經(jīng)眼録續(xù)》，《首都博物館叢刊》第21期，北京： 北京燕山出版社，2007年，第126—137頁(yè)。後邢鵬提及館藏爲(wèi)89件，但無(wú)補(bǔ)充目録。(95)邢鵬《〈首都博物館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)經(jīng)眼録〉補(bǔ)遺與考證》，《首都博物館論叢》第28輯，北京： 北京燕山出版社，2014年，第257—269頁(yè)。32.532《妙法蓮華經(jīng)卷第八》(96)葉渡《館藏敦煌寫卷三事》，《首都博物館論叢》第29輯，北京： 北京燕山出版社，2015年，第192—200頁(yè)。、32.536V《佛説八相如來(lái)成道經(jīng)講經(jīng)文》(97)葉渡《館藏敦煌寫卷三事》，第192—200頁(yè)；張涌泉《新見(jiàn)敦煌變文寫本敘録》，第130—152頁(yè)；段真子《首都博物館藏〈佛説如來(lái)八相成道經(jīng)講經(jīng)文〉考》，《唐研究》第22卷，北京： 北京大學(xué)出版社，2016年，第109—130頁(yè)；張家豪《首都博物館藏〈佛説如來(lái)八相成道講經(jīng)文〉(擬)探析》，《敦煌學(xué)》第33輯，2017年，第133—152頁(yè)；《敦煌變文全集》課題組、張小艷《〈佛説如來(lái)八相成道經(jīng)變文〉校注》，《中國(guó)俗文化研究》2017年2期，第3—30頁(yè)。、32.540《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、32.1324《佛説藥師經(jīng)》(98)葉渡《館藏敦煌寫卷三事》，第192—200頁(yè)。、1328《孝經(jīng)》(99)葉渡《西晉寫本〈孝經(jīng)〉殘卷初探》，《首都博物館文集》第7輯，北京： 北京燕山出版社，1992年，第1—8頁(yè)；《館藏敦煌寫卷三事》，第192—200頁(yè)；饒宗頤《索紞寫本〈道德經(jīng)〉殘卷再論》，《首都博物館叢刊》第17期，北京： 北京燕山出版社，2003年，第1—3頁(yè)；王素《西晉索紞寫〈道德經(jīng)〉——兼談西晉張儁寫〈孝經(jīng)〉殘卷》，《首都博物館叢刊》第17期，第3—11頁(yè)。已有研究。

7. 首都師範(fàn)大學(xué)歷史博物館

漢文佛教文獻(xiàn)1件。(100)首都師範(fàn)大學(xué)歷史博物館，http： //history.cnu.edu.cn/xygk/lsbwg/index.htm。

8. 務(wù)本堂

漢文佛教文獻(xiàn)32件，以“務(wù)本”爲(wèi)首編目。圖版收入《務(wù)本堂藏敦煌遺書(shū)》。

9. 中國(guó)佛教圖書(shū)文物館

數(shù)目不詳。(101)郝春文《敦煌學(xué)概論》曾提及，第217頁(yè)；宋雪春《國(guó)內(nèi)外藏敦煌文獻(xiàn)的數(shù)量、內(nèi)容及來(lái)源的介紹與考察》也有提及，第83—88頁(yè)。

10. 中國(guó)國(guó)家博物館

公佈漢文文獻(xiàn)32(佛教15、非佛教17)件，無(wú)統(tǒng)一編號(hào)。29件收入《中國(guó)歷史博物館藏法書(shū)大觀》，2件收入《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋録》，1件由楊揚(yáng)公佈(102)國(guó)博藏敦煌文書(shū)多源自羅振玉舊藏，部分未公開(kāi)圖版也多見(jiàn)於《貞松堂藏西陲秘籍叢殘》。唐耕耦、陸宏基編《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋録》第1輯，北京： 書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1986年，第479—485頁(yè)；《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋録》第2輯，北京： 全國(guó)圖書(shū)館文獻(xiàn)縮微複製中心，1990年，第104頁(yè)；楊揚(yáng)《從國(guó)博藏〈太玄真一本際經(jīng)〉談寫經(jīng)書(shū)法》，《中國(guó)書(shū)畫》2015年4期，第44—48頁(yè)。?！短坪游髦Ф葼I(yíng)田使戶口給糧計(jì)簿殘卷》(103)韓國(guó)磐《根據(jù)敦煌和吐魯番發(fā)現(xiàn)的文件略談?dòng)嘘P(guān)唐代田制的幾個(gè)問(wèn)題》，《歷史研究》1962年4期，第149—160頁(yè)；姜伯勤《上海藏本敦煌所出河西支度營(yíng)田使文書(shū)研究》，《敦煌吐魯番文獻(xiàn)研究論集》第2輯，北京： 北京大學(xué)出版社，1983年，第329—360頁(yè)；唐耕耦《敦煌所出唐河西支度營(yíng)田使戶口給糧計(jì)簿殘卷》，《中國(guó)歷史博物館館刊》1987年10期，第60—66頁(yè)；楊際平《上海藏本敦煌所出河西支度營(yíng)田使文書(shū)研究——兼論唐代屯營(yíng)田的幾種經(jīng)營(yíng)方式》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1988年2期，第84—91頁(yè)；馮培紅《唐五代敦煌的營(yíng)田與營(yíng)田使考》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年4期，第33—42頁(yè)；吳超《吐魯番出土唐前期給糧帳及其相關(guān)問(wèn)題研究》，西北師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004年；翟麥玲、謝麗《辨析唐代的屯田與營(yíng)田》，《中國(guó)農(nóng)史》2008年1期，第41—50頁(yè)；陸離《論吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期的官田與營(yíng)田》，《南京師大學(xué)報(bào)》2009年3期，第77—82頁(yè)。、《丑年十二月百姓曹先玉便小麥契(稿)》(104)沙知《敦煌契約文書(shū)輯?！?，南京： 江蘇古籍出版社，1998年，第101—102頁(yè)；楊際平《也談敦煌出土契約中的違約責(zé)任條款——兼與余欣同志商榷》，《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1999年4期，第17—27頁(yè)；敏春芳《敦煌契約文書(shū)中的“證人”“保人”流變考釋》，《敦煌學(xué)輯刊》2004年2期，第99—112頁(yè)；李倩《漢語(yǔ)“清償債務(wù)”概念的表達(dá)與“填”的償還義的來(lái)源演變》，《浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年1期，第61—68頁(yè)；王喬敏《唐代借貸契約國(guó)家干預(yù)制度研究》，南京師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年。、《太玄真一本際經(jīng)》(105)楊揚(yáng)《從國(guó)博藏〈太玄真一本際經(jīng)〉談寫經(jīng)書(shū)法》，第44—48頁(yè)。，歷博46《老子道德經(jīng)上卷》(106)朱大星《敦煌本〈老子〉研究》，北京： 中華書(shū)局，2007年，第48—49頁(yè)。、51《書(shū)儀》、52《尺牘》、53《新定書(shū)儀鏡》(107)趙和平《敦煌寫本書(shū)儀研究》，臺(tái)北： 新文豐出版公司，1993年，第126、369頁(yè)；王三慶、黃亮文《〈朋友書(shū)儀〉一卷研究》，《敦煌學(xué)》第25輯，2004年，第21—72頁(yè)；黃亮文《〈新定書(shū)儀鏡〉相關(guān)問(wèn)題的探討——附論其他書(shū)儀的綴補(bǔ)》，《敦煌學(xué)》第27輯，2008年，第435—457頁(yè)；《論中國(guó)散藏書(shū)儀寫卷版本及P.3442〈書(shū)儀〉的定名與年代問(wèn)題》，《敦煌學(xué)》第28輯，2010年，第73—89頁(yè)；山本孝子《書(shū)儀の普及と利用——內(nèi)外族書(shū)儀と家書(shū)の關(guān)係を中心に》，第169—191頁(yè)；山口正晃《羅振玉舊藏『新定書(shū)儀鏡』斷片の綴合》，《敦煌寫本研究年報(bào)》第10號(hào)1分冊(cè)，2016年，第69—87頁(yè)；丸山裕美子《磯部武男所藏“朋友書(shū)儀”斷簡(jiǎn)について(再論)——〈敦煌秘笈〉及び中村不折舊藏吐魯番寫本“朋友書(shū)儀”との關(guān)係をめぐつて》，《敦煌·吐魯番文書(shū)の世界とその時(shí)代》，東京： 汲古書(shū)院，2017年，第399—411頁(yè)。、55《天成元年殘日曆卷》、56《觀世音菩薩毗沙門天王像》(108)朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第51、71頁(yè)。已有研究。

11. 中國(guó)書(shū)店

公佈88(漢文82、藏文4、回鶻文1、梵文1；佛教81、非佛教7)件，以“ZSD”爲(wèi)首編目。圖版收入《中國(guó)書(shū)店藏敦煌文獻(xiàn)》和《中國(guó)書(shū)店藏敦煌寫經(jīng)叢帖》。ZSD014《大般涅槃經(jīng)》(109)景盛軒《敦煌大紙寫〈大般涅槃經(jīng)〉敘録》，《敦煌學(xué)輯刊》2016年4期，第5—12頁(yè)。、043《道教文獻(xiàn)》、054《靈寶自然齋行道儀》(110)王卡《兩件敦煌道經(jīng)殘片的定名》，《文獻(xiàn)》2009年3期，第36—41頁(yè)。、052《觀世音經(jīng)》(111)張炎《敦煌本〈觀世音經(jīng)〉殘卷綴合與定名研究》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心，2016年。、068《下女夫詞》(112)宋雪春《敦煌本〈下女夫詞〉的寫本考察及相關(guān)問(wèn)題研究》，第74—83頁(yè)。、074《八相變》(113)張涌泉《新見(jiàn)敦煌變文寫本敘録》，第130—152頁(yè)。、076《書(shū)儀》(114)黃亮文《論中國(guó)散藏書(shū)儀寫卷版本及P.3442〈書(shū)儀〉的定名與年代問(wèn)題》，第73—89頁(yè)；山本孝子《書(shū)儀の普及と利用——內(nèi)外族書(shū)儀と家書(shū)の關(guān)係を中心に》，第169—191頁(yè)；山口正晃《羅振玉舊藏『新定書(shū)儀鏡』斷片の綴合》，第69—87頁(yè)。和所涉俗字(115)戴明珠《〈中國(guó)書(shū)店藏敦煌文獻(xiàn)〉俗字研究》，南京師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。已有研究。

12. 中國(guó)文化遺産研究院

公佈西域文獻(xiàn)235(漢文223、回鶻文8、西夏文4；佛教208、非佛教20、待考7)件，流水號(hào)編目。圖版收入《中國(guó)文化遺産研究院藏西域文獻(xiàn)遺珍》。054《大般涅槃經(jīng)疏》、072《道行般若經(jīng)》、073《道要靈祇鬼品經(jīng)》(116)王卡《南北朝隋唐時(shí)期的道教類書(shū)——以敦煌寫本爲(wèi)中心的考察》，第499—527頁(yè)。和116、117、175《妙法蓮華經(jīng)》(117)趙和平《〈中國(guó)文化遺産研究院藏西域文獻(xiàn)遺珍〉書(shū)評(píng)》，《敦煌吐魯番研究》第16卷，上海： 上海古籍出版社，2016年，第425—432頁(yè)。、113《佛教音義》(118)張磊《新出敦煌吐魯番寫本韻書(shū)、音義書(shū)考》，《浙江社會(huì)科學(xué)》2014年3期，第137—141頁(yè)。、171《維摩經(jīng)義疏》(119)王曉燕《敦煌寫本〈維摩詰經(jīng)〉注疏殘卷的綴合》，《敦煌吐魯番研究》第16卷，第353—365頁(yè)。、175《妙法蓮華經(jīng)》(120)啓功《啓功叢稿·題跋卷》，北京： 中華書(shū)局，1999年，第133—134頁(yè)；趙和平《武則天爲(wèi)已逝父母寫經(jīng)發(fā)願(yuàn)文及相關(guān)敦煌寫卷綜合研究》，《敦煌學(xué)輯刊》2006年3期，第1—22頁(yè)。已有研究。

重 慶

1. 重慶寶林博物館

佛教文獻(xiàn)13(漢文3、藏文10)件，以“BL”爲(wèi)首編目。陳寶林整理編目。(121)陳寶林《重慶寶林博物館藏敦煌寫經(jīng)》，《敦煌研究》2012年5期，第50—58頁(yè)。BL.t.002-011《大乘無(wú)量壽宗要經(jīng)》(122)馬德《國(guó)內(nèi)散藏敦煌遺書(shū)的調(diào)查隨筆》，《敦煌研究》2012年5期，第46—49頁(yè)。已有研究。

2. 重慶圖書(shū)館

漢文佛教文獻(xiàn)1件，爲(wèi)《大通方廣經(jīng)》，已有研究。(123)華海燕、袁佳紅《重慶市圖書(shū)館館藏敦煌寫本殘卷〈大通方廣經(jīng)〉考辨》，《重慶師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年1期，第42—47頁(yè)；《敦煌寫本殘卷〈大通方廣經(jīng)〉考辨》，《圖書(shū)館學(xué)刊》2015年4期，第117—120頁(yè)。

3. 重慶中國(guó)三峽博物館

敦煌吐魯番文獻(xiàn)23(漢文22、藏文1；佛教文獻(xiàn))件，22件流水號(hào)編目，1件未入編，館藏號(hào)爲(wèi)74433。楊銘整理目録。(124)楊銘《重慶市博物館藏敦煌吐魯番寫經(jīng)目録》，《敦煌研究》1996年1期，第121—124頁(yè)；《重慶市博物館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)寫經(jīng)題録》，《敦煌吐魯番研究》第6卷，第352—358頁(yè)。08《大智度論》(125)楊銘《楊增新等所藏兩件吐魯番敦煌寫經(jīng)》，《西域研究》1995年2期，第42—45頁(yè)。、74433《大般若波羅密多經(jīng)》(126)劉興亮《新見(jiàn)敦煌寫經(jīng)殘片小考》，《敦煌研究》2018年5期，第67—70頁(yè)。已有研究。

4. 西南大學(xué)圖書(shū)館

漢文佛教文獻(xiàn)1件。(127)華龍網(wǎng)，http： //say.cqnews.net/html/2017—01/12/content_40261819.htm。

甘 肅(128)黃文煥《河西吐蕃文書(shū)簡(jiǎn)述》，《文物》1978年12期，第59—63頁(yè)；《河西吐蕃經(jīng)卷目録跋》，《世界宗教研究》1980年2期，第56—62頁(yè)；《河西吐蕃卷式寫經(jīng)目録並後記》，《世界宗教研究》1982年1期，第84—102頁(yè)；韓惠言《甘藏敦煌漢文文獻(xiàn)概況》，《敦煌學(xué)輯刊》2000年2期，第66—70頁(yè)；榮新江《甘藏敦煌文獻(xiàn)知多少？》，《檔案》2000年3期，第16—19頁(yè)；張涌泉《敦煌故里對(duì)敦煌學(xué)的新奉獻(xiàn)——〈甘肅藏敦煌文獻(xiàn)〉讀後》，《敦煌研究》2001年1期，第181—184頁(yè)；鄧明《關(guān)於〈甘藏敦煌文獻(xiàn)知多少?〉的一點(diǎn)補(bǔ)充》，《檔案》2002年2期，第23—24頁(yè)；葉貴良《〈甘肅藏敦煌文獻(xiàn)〉殘卷未識(shí)原因初探》，《敦煌研究》2003年4期，第90—91頁(yè)；馬德《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)概述》，《敦煌研究》2006年3期，第37—41頁(yè)；陳瑞峰《〈甘肅藏敦煌文獻(xiàn)〉俗字研究》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年；王翠《〈甘肅藏敦煌文獻(xiàn)〉俗字研究》，南京師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。

1. 敦煌市博物館

326(漢文81、藏文245；佛教324、非佛教2)件，以“敦博”爲(wèi)首編號(hào)。漢、藏文文獻(xiàn)均已整理編目(129)榮恩奇《敦煌縣博物館藏敦煌遺書(shū)目録》，《敦煌吐魯番文獻(xiàn)研究論集》第3輯，北京： 北京大學(xué)出版社，1986年，第581—583頁(yè)；殷光明《敦煌市博物館藏敦煌遺書(shū)目録補(bǔ)録》，《敦煌研究》1994年3期，第112—113頁(yè)；傅立誠(chéng)、楊俊《敦煌市博物館藏古藏文〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉目録(一)》，《敦煌學(xué)輯刊》2004年2期，第41—58頁(yè)。，圖版分別收入《甘肅藏敦煌文獻(xiàn)》(下簡(jiǎn)稱《甘藏》)和《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》(下簡(jiǎn)稱《甘藏文》)。敦博014《大般涅槃經(jīng)》、072《妙法蓮華經(jīng)卷四》(130)黃征《敦煌俗字例釋》，《敦煌吐魯番研究》第8卷，第249—257頁(yè)。、041《大般涅槃經(jīng)卷五》(131)邰惠莉《甘肅藏非敦煌文獻(xiàn)的真僞、來(lái)源及相關(guān)問(wèn)題》，《敦煌學(xué)輯刊》2000年2期，第71—78頁(yè)；景盛軒《試論敦煌佛經(jīng)異文研究的價(jià)值和意義——以〈大般涅槃經(jīng)〉爲(wèi)例》，《敦煌研究》2004年5期，第85—89頁(yè)；《敦煌大紙寫〈大般涅槃經(jīng)〉敘録》，第5—12頁(yè)。、050《大般涅槃經(jīng)卷三十三、三十四》(132)景盛軒《敦煌寫本〈大般涅槃經(jīng)〉著録商補(bǔ)》，《浙江與敦煌學(xué)——常書(shū)鴻先生誕辰一百周年紀(jì)念文集》，杭州： 浙江古籍出版社，2004年，第343—355頁(yè)。、053《金剛般若波羅蜜經(jīng)》(133)馬德《敦煌寫經(jīng)題記的社會(huì)意義》，《法源》2001年19期，第74—89頁(yè)；杜正幹《唐代的〈金剛經(jīng)〉信仰》，《敦煌研究》2004年5期，第52—57頁(yè)；趙青山《俗衆(zhòng)佛教信仰的法則——以敦煌寫經(jīng)爲(wèi)考察中心》，《唐史論叢》第12輯，西安： 三秦出版社，2010年，第281—294頁(yè)。、055《妙法蓮華經(jīng)六》，(134)楊森《唐虞世南子虞昶傳略補(bǔ)》，《陝西師大學(xué)報(bào)》1992年2期，第72—75頁(yè)；李尚全《敦煌唐代皇家寫本〈妙法蓮華經(jīng)〉殘卷考述》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年5期，第65—73頁(yè)。059-062、069《大乘無(wú)量壽經(jīng)》(135)左麗萍《敦煌〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉寫本考暨俗字匯輯》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。，076《地志》(136)向達(dá)《西征小記》，《國(guó)學(xué)季刊》第7卷1期，1950年，第1—24頁(yè)，收入《唐代長(zhǎng)安與西域文明》，石家莊： 河北教育出版社，2001年，第328—364頁(yè)；吳震《敦煌石室所出唐天寶初年“郡縣公廨本錢簿”》，《中國(guó)文物》1979年1期，第30—31頁(yè)；《敦煌石室寫本唐天寶初年〈郡縣公廨本錢簿〉校注並跋》，《文史》第13、14輯，1982年，第89—145、67—104頁(yè)，收入《吳震敦煌吐魯番文書(shū)研究論集》，上海： 上海古籍出版社，2009年，第1—106頁(yè)；薛英群《略談敦煌地志文書(shū)中的公廨本錢》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》1980年2期，第98—100頁(yè)；薛英群、徐樂(lè)堯《唐寫本地志殘卷淺考》，《敦煌學(xué)輯刊》1981年總第2輯，第23—47頁(yè)；馬世長(zhǎng)《敦煌縣博物館藏地志殘卷》，《敦煌吐魯番文獻(xiàn)研究論集》第1輯，北京： 中華書(shū)局，1982年，第265—428頁(yè)；《地志中的“本”和唐代公廨本錢》，《敦煌吐魯番文獻(xiàn)研究論集》第1輯，第429—476頁(yè)；愛(ài)宕元《〈大會(huì)抄録〉唐代京兆府の戸口動(dòng)態(tài)： 敦博地誌殘卷を手掛かりとして》，《東洋史研究》第43卷2號(hào)，第569頁(yè)；王永興《隋唐五代經(jīng)濟(jì)史料彙編校注》第1編，北京： 中華書(shū)局，1987年，第663—689頁(yè)；鄭炳林《敦煌地理文書(shū)匯輯校注》，蘭州： 甘肅教育出版社，1989年，第151—172頁(yè)；《晚唐五代敦煌商業(yè)貿(mào)易市場(chǎng)研究》，《敦煌學(xué)輯刊》2004年1期，第103—118頁(yè)；李并成《敦煌遺書(shū)中地理書(shū)卷的學(xué)術(shù)價(jià)值》，《地理研究》1992年3期，第41—49頁(yè)；《一批珍貴的古代地理文書(shū)——敦煌遺書(shū)中的地理書(shū)卷》，《中國(guó)科技史料》1992年4期，第88—95頁(yè)；王仲犖《唐天寶初年地志殘卷考釋》，《敦煌石室地志殘卷考釋》，上海： 上海古籍出版社，1993年，第1—75頁(yè)；華林甫《〈姓氏録〉寫作年代考》，《敦煌研究》1995年4期，第99—103頁(yè)；榮新江《敦煌本〈天寶十道録〉及其價(jià)值》，《九州》第2輯，1999年，第119—126頁(yè)；《敦煌地理文獻(xiàn)的價(jià)值與研究》，《書(shū)品》2000年3期，第33—40頁(yè)；陳國(guó)燦《敦煌學(xué)史事新證》，蘭州： 甘肅教育出版社，2002年，第238、387頁(yè)；施謝捷《〈敦煌石室地志殘卷考釋〉匡補(bǔ)(一)》，《南京師範(fàn)大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年2期，第160—165頁(yè)；張弓主編《敦煌典籍與唐五代歷史文化(上卷)》，北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2006年，第485—525頁(yè)；葉愛(ài)國(guó)《敦煌市博物館藏敦煌文書(shū)第58號(hào)殘卷定名》，《敦煌研究》2008年1期，第114頁(yè)；屈直敏《近百年來(lái)敦煌地志文書(shū)研究回顧》，《敦煌學(xué)輯刊》2009年2期，第65—80頁(yè)；朱祖德《唐代淮南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展探析——以敦博第58號(hào)敦煌石室寫本爲(wèi)核心》，《淡江史學(xué)》2011年23期，第1—14頁(yè)；李宗俊《敦博58號(hào)文書(shū)與兩唐書(shū)〈地理志〉等相關(guān)問(wèn)題考》，《中國(guó)歷史地理論叢》2014年2期，第46—60頁(yè)。、076V《紫微垣星圖》《占雲(yún)氣書(shū)》(137)布目潮渢、大野仁《唐開(kāi)元末府州縣圖作成の試み——敦煌所出天寶初年書(shū)寫地志殘卷を中心に》，《唐宋時(shí)代の行政、經(jīng)濟(jì)地圖の作制研究成果報(bào)告》，大阪大學(xué)教養(yǎng)部，1981年，第39—64頁(yè)；馬世長(zhǎng)《敦煌縣博物館藏星圖·占雲(yún)氣書(shū)殘卷——敦博第五八號(hào)卷子研究之三》，《敦煌吐魯番研究論集》第1輯，第477—508頁(yè)；《敦煌寫本紫微恒星圖》，《中國(guó)古代天文文物論集》，第199—210頁(yè)；何丙郁、何冠彪《敦煌殘卷占雲(yún)氣書(shū)研究》，臺(tái)北： 藝文印書(shū)館，1985年；潘鼐《中國(guó)古代恒星觀測(cè)史》，上海： 學(xué)林出版社，1989年，第159頁(yè)；夏鼐《另一件敦煌星圖寫本——〈敦煌星圖乙本〉》，《中國(guó)古代天文文物論集》，北京： 文物出版社，1989年，第121頁(yè)；何丙郁著、臺(tái)建群譯《一份遺失的占星術(shù)著作——敦煌殘卷占雲(yún)氣書(shū)》，《敦煌研究》1992年2期，第85—88頁(yè)；鄧文寬《敦煌天文曆法文獻(xiàn)輯?！?，南京： 江蘇古籍出版社，1996年，第93—98頁(yè)；鄧文寬、劉樂(lè)賢《敦煌天文氣象占寫本概述》，《敦煌吐魯番研究》第9卷，北京： 中華書(shū)局，2006年，第409—424頁(yè)；王晶波《敦煌占卜文獻(xiàn)與社會(huì)生活》，第159—161頁(yè)；黃正建《敦煌占卜文書(shū)與唐五代占卜研究》(增訂版)，第44頁(yè)；陳于柱、張?；邸度毡拘佑陼?shū)屋藏敦煌文獻(xiàn)羽42背〈雲(yún)氣占法抄〉整理研究》，《天水師範(fàn)學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年4期，第51—54頁(yè)。、077 D《六祖壇經(jīng)》(138)楊曾文《敦煌新本六祖壇經(jīng)》，上海： 上海古籍出版社，1993年，第1—76、183—325頁(yè)；《關(guān)於敦煌本〈六祖壇經(jīng)〉中“無(wú)相戒”的考察》，《法源》2001年19期，第16—25頁(yè)；《敦煌本〈壇經(jīng)〉的佛經(jīng)引述及其在慧能禪法中的意義》，《戒幢佛學(xué)》第2卷，第30—43頁(yè)；榮新江、鄧文寬《有關(guān)敦煌本禪籍的幾個(gè)問(wèn)題》，《敦煌學(xué)輯刊》1994年2期，第5—16頁(yè)；《敦博本禪籍録?！?，南京： 江蘇古籍出版社，1998年；鄧文寬《〈敦煌新本六祖壇經(jīng)〉書(shū)評(píng)》，《敦煌吐魯番研究》第1卷，北京： 北京大學(xué)出版社，1995年，第395—409頁(yè)；《大梵寺佛音——敦煌莫高窟〈壇經(jīng)〉讀本》，臺(tái)北： 如聞出版社，1997年；敦煌本〈六祖壇經(jīng)〉書(shū)寫形式和符號(hào)發(fā)微》，《出土文獻(xiàn)研究》第3輯，北京： 中華書(shū)局，1998年，第228—233頁(yè)；《三篇邈真贊研究——兼論吐蕃統(tǒng)治末期的敦煌僧官》，《出土文獻(xiàn)研究》第4輯，北京： 中華書(shū)局，1998年，第81—87頁(yè)；《敦煌本〈六祖壇經(jīng)〉的整理與研究》，《敦煌與絲路文化學(xué)術(shù)講座》第1輯，北京： 北京圖書(shū)館出版社，2003年，第438—466頁(yè)；方廣錩《〈大梵寺佛音——敦煌莫高窟壇經(jīng)讀本〉評(píng)介》，《敦煌研究》1998年1期，第19—22頁(yè)；《談敦煌本〈壇經(jīng)〉標(biāo)題的格式》，《敦煌壇經(jīng)合校簡(jiǎn)注》，太原： 山西古籍出版社，1999年，第141—144頁(yè)；《敦煌本〈壇經(jīng)〉首章校譯疏釋》，《中國(guó)禪學(xué)》第1卷，北京： 中華書(shū)局，2002年，第98—114頁(yè)；周紹良《敦煌本〈六祖壇經(jīng)〉是慧能的原本——〈敦博本禪籍校録〉序》，《敦煌吐魯番研究》第1卷，第301—311頁(yè)；李申《三部敦煌〈壇經(jīng)〉校本讀後》，《敦煌壇經(jīng)合校簡(jiǎn)注》，第68—69頁(yè)；洪修平《關(guān)於〈壇經(jīng)〉的若干問(wèn)題研究》，《世界宗教研究》1999年2期，第75—88頁(yè)；陳年高《敦博本〈壇經(jīng)〉的人稱代詞》，《淮陰師範(fàn)學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年2期，第269—274頁(yè)；張子開(kāi)《敦煌寫本〈六祖壇經(jīng)〉的題名》，《宗教學(xué)研究》2002年3期，第43—53頁(yè)；蔣宗?！抖鼗投U宗文獻(xiàn)校讀劄記》，《中國(guó)俗文化研究》第1輯，成都： 巴蜀書(shū)社，2003年，第150—156頁(yè)；《敦博本〈壇經(jīng)〉相關(guān)問(wèn)題考辨》，《宗教學(xué)研究》2007年4期，第83—91頁(yè)；陳明聖《敦博本〈六祖壇經(jīng)〉的禪學(xué)思想研究》，南華大學(xué)中文所碩士學(xué)位論文，2004年；馬德《敦煌冊(cè)子本〈壇經(jīng)〉之性質(zhì)及抄寫年代試探》，《敦煌吐魯番研究》第9卷，第57—62頁(yè)；余玥《關(guān)於敦博本〈六祖壇經(jīng)〉慧能生平部分經(jīng)文的傳奇性研究》，四川大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006年；黃連忠《敦博本六祖壇經(jīng)文字校正與白話譯釋的方法論》，《敦煌學(xué)輯刊》2007年4期，第97—113頁(yè)；張文江《敦煌本〈壇經(jīng)〉析義之立宗破疑》，《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年4期，第75—83頁(yè)；羅二紅《旅順博物館藏敦煌寫本〈壇經(jīng)〉研究》，雲(yún)南師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016年；吳士田《敦煌寫本〈壇經(jīng)〉的繁化俗字》，《長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年5期，第39—43頁(yè)。和部分藏文文獻(xiàn)(139)陳慶英、端智嘉《一份敦煌吐蕃驛遞文書(shū)》，《社會(huì)科學(xué)》1981年3期，第78—81頁(yè)；張廣達(dá)《吐蕃飛鳥(niǎo)使與吐蕃驛傳制度——兼論敦煌行人部落》，《敦煌吐魯番文獻(xiàn)研究論集》第1輯，第167—178頁(yè)，收入《文書(shū)、典籍與西域史地》，桂林： 廣西師範(fàn)大學(xué)出版社，2008年，第215—225頁(yè)；張延清《簡(jiǎn)析敦煌古藏文經(jīng)卷的抄寫年代》，《敦煌研究》2007年2期，第89—92頁(yè)；《翻譯家校閲大師法成及其校經(jīng)目録》，第75—93頁(yè)；《敦煌古藏文佛經(jīng)中的報(bào)廢經(jīng)頁(yè)》，《西藏研究》2009年1期，第42—51頁(yè)；《吐蕃王妃貝吉昂楚及其敦煌校經(jīng)題記》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年5期，第29—36頁(yè)；《甘藏吐蕃鉢闡布敦煌校經(jīng)題記》，《敦煌學(xué)輯刊》2010年1期，第29—43頁(yè)；《吐蕃敦煌抄經(jīng)坊》，《慶祝饒宗頤先生九十五華誕敦煌學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，北京： 中華書(shū)局，2012年，第557—565頁(yè)。已有研究。

2. 敦煌市檔案館

藏文佛教文獻(xiàn)12件，以“敦煌檔案局全宗號(hào)61·唐·1”爲(wèi)首編目。李淑萍、黃維忠整理。(140)李淑萍、黃維忠《敦煌市檔案局所藏藏文寫經(jīng)定名》，《敦煌學(xué)輯刊》2002年2期，第11—22頁(yè)。

3. 敦煌研究院

近800件，已公佈477(漢文383、藏文94；佛教454、非佛教23)件，以“敦研”爲(wèi)首編號(hào)。漢、藏文文獻(xiàn)均已整理編目(141)敦煌文物研究所資料室編《敦煌文物研究所藏敦煌遺書(shū)目録》，《文物資料叢刊》第1輯，北京： 文物出版社，1977年，第54—67頁(yè)；施萍婷、邰惠莉《敦煌研究院藏敦煌文獻(xiàn)敘録》，《敦煌研究文集·敦煌研究院藏敦煌文獻(xiàn)研究篇》，蘭州： 甘肅人民出版社，2000年，第13—21頁(yè)；張延清等《敦煌研究院藏敦煌古藏文寫經(jīng)敘録》，《敦煌研究》2006年3期，第42—63頁(yè)。，圖版分別收入《甘藏》與《甘藏文》。青山慶示捐贈(zèng)和土地廟所出文獻(xiàn)已有專門研究整理(142)譚蟬雪《青山慶示所捐敦煌文獻(xiàn)及三件校釋》，《敦煌研究》1999年2期，第47—54頁(yè)；李正宇《土地廟遺書(shū)的發(fā)現(xiàn)、特點(diǎn)和入藏年代》，《敦煌研究》1985年3期，第92—97頁(yè)；《評(píng)莫高窟土地廟藏經(jīng)來(lái)源問(wèn)題的探討》，《敦煌吐魯番研究》第7卷，北京： 中華書(shū)局，2004年，第128—137頁(yè)；池田溫《1944年莫高窟土地廟塑像中發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)管見(jiàn)》，《敦煌文藪》，臺(tái)北： 新文豐出版公司，1999年，第1—38頁(yè)；施萍婷《敦煌研究院藏土地廟寫本源自藏經(jīng)洞》，《敦煌研究》1999年2期，第39—46頁(yè)，收入《敦煌習(xí)學(xué)集》，第275—283頁(yè)。。敦研001、369《歸義軍衙府酒破曆》(143)施萍婷《本所藏〈酒帳〉研究》，《敦煌研究》創(chuàng)刊號(hào)，1983年，第142—155頁(yè)，收入《敦煌習(xí)學(xué)集》，第9—30頁(yè)；馮培紅《唐五代歸義軍政權(quán)中隊(duì)職問(wèn)題辨析》，《敦煌學(xué)輯刊》1996年2期，第26—31頁(yè)。高啓安《唐五代敦煌人的飲酒習(xí)俗述論》，《敦煌研究》2000年3期，第82—89頁(yè)；《信仰與生活——唐宋間敦煌社會(huì)諸相探賾》，蘭州： 甘肅教育出版社，2014年，第217、257頁(yè)；高啓安、趙紅《敦煌“玉女”考屑》，《敦煌研究》2005年2期，第68—73頁(yè)；鄭炳林《晚唐五代敦煌園囿經(jīng)濟(jì)研究》，《敦煌學(xué)輯刊》1997年1期，第24—37頁(yè)；《晚唐五代敦煌地區(qū)的胡姓居民與聚落》，《敦煌歸義軍史專題研究三編》，蘭州： 甘肅文化出版社，2005年，第610—630頁(yè)；徐曉麗、鄭炳林《晚唐五代敦煌吐谷渾與吐蕃移民婦女研究》，《敦煌學(xué)輯刊》2002年2期，第1—10頁(yè)；陳國(guó)燦《略論吐魯番出土的敦煌文書(shū)》，《西域研究》2002年3期，第1—9頁(yè)；沙武田、趙曉星《歸義軍時(shí)期敦煌文獻(xiàn)中的太子》，第45—51頁(yè)；暨遠(yuǎn)志《唐代馬球運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展》，《唐墓壁畫國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，西安： 三秦出版社，2006年，第69—80頁(yè)；譚蟬雪《敦煌民俗——絲路明珠傳風(fēng)情》，蘭州： 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文物出版社，2005年，第7—40頁(yè)。、010《佛説祝毒經(jīng)》(145)蘇晉仁《敦煌逸經(jīng)〈祝毒經(jīng)〉考》，《中國(guó)史研究》1986年1期，第69—72頁(yè)；楊森《敦研0010號(hào)〈佛説祝毒經(jīng)〉書(shū)法風(fēng)格——從北朝經(jīng)生體書(shū)法談起》，《敦煌研究》1995年1期，第168—171頁(yè)。，024、051《大方等大集經(jīng)》(146)張炎《敦煌本〈大集經(jīng)〉殘卷綴合研究》。，066-067、247-252、375《維摩詰經(jīng)注》(147)袁德領(lǐng)《敦煌研究院藏佚本〈維摩詰經(jīng)注〉的幾個(gè)問(wèn)題》，《敦煌研究》2008年3期，第75—79頁(yè)；陶家駿、苗昱《敦煌研究院藏佚本〈維摩詰經(jīng)注〉寫卷再探》，《敦煌研究》2012年3期，第91—96頁(yè)；陶家駿《敦煌研究院藏佚本〈維摩詰經(jīng)注〉寫卷研究》，蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文，2012年。，068《北魏禁軍軍官籍簿》(148)向達(dá)《國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所發(fā)現(xiàn)六朝寫經(jīng)》，《向達(dá)先生紀(jì)念論文集》，烏魯木齊： 新疆人民出版社，1986年，第3—11頁(yè)；楊森《敦煌研究院藏卷〈北魏禁軍軍官籍簿〉考述》，《敦煌研究》1987年2期，第20—24頁(yè)；嚴(yán)耀中《北魏前期政治制度》，長(zhǎng)春： 吉林教育出版社，1990年，第160—161頁(yè)；湯長(zhǎng)平《敦煌研究院藏〈北魏軍官籍簿〉辨析》，《敦煌學(xué)輯刊》1998年2期，第61—64頁(yè)；張金龍《北魏前期禁衛(wèi)武官制度考論——以史籍記載爲(wèi)中心》，《歷史研究》2003年3期，第112—113頁(yè)；山口正晃《敦煌研究院藏〈北魏敦煌鎮(zhèn)軍官籍簿〉(敦研068號(hào))について》，《敦煌寫本研究年報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)，2007年，第53—80頁(yè)。、095《李翰自注〈蒙求〉》(149)邰惠莉《敦煌本〈李翰自注蒙求〉初探》，《敦煌研究文集·敦煌研究院藏敦煌文獻(xiàn)研究篇》，第437—451頁(yè)；汪泛舟《敦煌古代兒童課本》，蘭州： 甘肅人民出版社，2000年，第4—5頁(yè)；《〈蒙求〉(補(bǔ)足本)》，《敦煌研究文集·敦煌研究院藏敦煌文獻(xiàn)研究篇》，第366—436頁(yè)；張娜麗《敦煌研究院藏李翰〈蒙求〉試解——與日藏古抄本之比較》，《敦煌研究》2002年5期，第81—94頁(yè)；《敦煌発見(jiàn)の自注童蒙書(shū)について——『蒙求』『兎園策府』の諸問(wèn)題を中心に》，《お茶の水女子大學(xué)中國(guó)文學(xué)會(huì)報(bào)》22號(hào)，2003年，第174—195頁(yè)；鄭阿財(cái)、朱鳳玉《敦煌蒙書(shū)研究》，蘭州： 甘肅教育出版社，2002年，第230—233頁(yè)；鄭阿財(cái)《敦煌本〈蒙求〉及注文之考訂與研究》，《敦煌學(xué)》第24輯，2003年，第177—197頁(yè)；傅璿琮《尋根索源： 〈蒙求〉流傳與作者新考》，《尋根》2004年6期，第58—64頁(yè)；常捷《李翰〈蒙求〉研究》，南昌大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年；唐雯《〈蒙求〉作者新考》，《中國(guó)典籍與文化》2008年3期，第18—22頁(yè)；章劍《『蒙求和歌』と敦煌文書(shū)——敦煌研究院臧九五號(hào)本『李翰自注蒙求』を中心に》，《中國(guó)學(xué)研究論集》第20號(hào)，広島中國(guó)文學(xué)會(huì)，2008年，第22—33頁(yè)；章劍《唐古注〈蒙求〉考略——兼論〈蒙求〉在日本的流傳與接受》，《天中學(xué)刊》2012年1期，第75—78頁(yè)；郭麗《〈蒙求〉作者及作年新考》，《中國(guó)典籍與文化》2011年3期，第49—58頁(yè)；姚榮環(huán)《〈蒙求〉及其續(xù)書(shū)研究》，東北師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年；李軍《〈蒙求〉作者李瀚生平事跡考實(shí)》，《敦煌學(xué)輯刊》2018年3期，第176—186頁(yè)。、178V《佛説八師經(jīng)》(150)定源《敦研178V〈佛説八師經(jīng)〉譯者小考》，《敦煌研究》2012年6期，第73—79頁(yè)。、255《增壹阿含經(jīng)摘要》(151)施萍婷《新發(fā)現(xiàn)〈增壹阿含經(jīng)〉摘要》，《敦煌研究文集·敦煌研究院藏敦煌文獻(xiàn)研究篇》，第160—166頁(yè)，收入《敦煌習(xí)學(xué)集》，第268—274頁(yè)。、256《佛經(jīng)》(152)陳明《佛教譬喻故事“略要本”在西域和敦煌流傳——以敦研256號(hào)寫卷爲(wèi)例》，《文史》2016年4期，第201—228頁(yè)。、287《三國(guó)志·步騭傳》(153)劉忠貴《敦煌寫本〈三國(guó)志·步騭傳〉殘卷考釋》，《敦煌學(xué)輯刊》1984年1期，第45頁(yè)；尾崎雄二郎《敦煌文物研究所藏〈三國(guó)志·步騭傳〉殘卷》，《季刊邪馬臺(tái)國(guó)》第18號(hào)，1983年，第191—202頁(yè)；片山章雄《吐魯番·敦煌発見(jiàn)の『三國(guó)志』寫本殘巻》，《東海史學(xué)》26號(hào)，1991年，第33—43頁(yè)；片山章雄撰、李忠平譯《吐魯番、敦煌發(fā)現(xiàn)的〈三國(guó)志〉寫本殘卷》，《文教資料》2000年3期，第137—149頁(yè)；劉濤《〈三國(guó)志·吳書(shū)·步騭傳〉寫本殘卷辨僞》，《收藏家》2002年2期，第50—52頁(yè)；張涌泉、江學(xué)旺《〈三國(guó)志·步騭傳〉非僞卷辨》，《敦煌研究》2006年1期，第82—84頁(yè)。，298、299《唐代奴婢買賣市券副本》(154)施萍婷《從一件奴婢買賣文書(shū)看唐代的階級(jí)壓迫》，《文物》1972年12期，第68—71頁(yè)，收入《敦煌吐魯番文書(shū)與中古史研究： 朱雷先生八秩榮誕祝壽集》(改題爲(wèi)《本所藏敦煌唐代奴婢買賣文書(shū)介紹》)，上海： 上海古籍出版社，2016年，第8—13頁(yè)；池田溫《中國(guó)古代籍帳研究》，東京： 東京大學(xué)東洋文化研究所，1979年，第490頁(yè)；凍國(guó)棟《唐代的“市券”與“私契”——敦煌、吐魯番文書(shū)劄記之一》，《喀什師範(fàn)學(xué)院學(xué)報(bào)》1988年4期，第36—40頁(yè)；楊際平《元代買賣奴婢手續(xù)——從敦煌研究院藏元延祐三年永昌稅使司文書(shū)談起》，《敦煌研究》1990年4期，第64—70頁(yè)；李天石《敦煌所出賣身、典身契約年代考》，《敦煌學(xué)輯刊》1998年1期，第25—30頁(yè)；沙知《敦煌契約文書(shū)輯校》，第72—75頁(yè)；楊惠玲《敦煌契約文書(shū)中的保人、見(jiàn)人、口承人、同便人、同取人》，《敦煌研究》2002年6期，第39—46頁(yè)；敏春芳《敦煌契約文書(shū)中的“證人”“保人”流變考釋》，第99—112頁(yè)。，322《臘八燃燈分配窟龕名數(shù)》(155)吳曼公《敦煌石窟臘八燃燈分配窟龕名數(shù)》，《文物》1959年5期，第49頁(yè)；金維諾《敦煌窟龕名數(shù)考》，《文物》1959年5期，第50—54頁(yè)；姜伯勤《敦煌寺院文書(shū)中“梁戶”的性質(zhì)》，《中國(guó)史研究》1980年3期，第12—24頁(yè)；賀世哲《敦煌莫高窟供養(yǎng)人題記?？薄罚吨袊?guó)史研究》1980年3期，第36頁(yè)；《從供養(yǎng)人題記看莫高窟部分洞窟的營(yíng)建年代》，《敦煌莫高窟供養(yǎng)人題記》，北京： 文物出版社，1986年，第194—236頁(yè)；賀世哲、孫修身《瓜沙曹氏與敦煌莫高窟》，《敦煌研究文集》，蘭州： 甘肅民族出版社，1982年，第220—272頁(yè)；孫修身《敦煌石窟〈臘八燃燈分配窟龕名數(shù)〉寫作時(shí)代考》，《絲路訪古》，蘭州： 甘肅人民出版社，1983年，第209—215頁(yè)；川口久雄《敦煌窟龕造成資料ノート續(xù)昭》，《東洋研究所二十周年紀(jì)念論文集》，1982年，第39—83頁(yè)；段文傑《唐代後期的莫高窟藝術(shù)》《晚期的莫高窟藝術(shù)》，《段文傑敦煌藝術(shù)論文集》，蘭州： 甘肅人民出版社，1994年，第196—223、224—249頁(yè)；馬德《吳和尚·吳和尚窟·吳家窟——臘八燃燈分配窟龕名數(shù)叢識(shí)之一》，《敦煌研究》1987年3期，第62—64頁(yè)；《靈圖寺·靈圖寺窟及其他——臘八燃燈分配窟龕名數(shù)叢識(shí)之二》，《敦煌研究》1989年2期，第1—4頁(yè)；《都僧統(tǒng)之“家窟”及其營(yíng)建——臘八燃燈分配窟龕名數(shù)叢識(shí)之三》，《敦煌研究》1989年4期，第54—58頁(yè)；《曹氏三大窟營(yíng)建的社會(huì)背景》，《敦煌研究》1991年1期，第19—24頁(yè)；《〈乘恩帖〉述略》，《敦煌研究》1992年1期，第21—25頁(yè)；《敦煌遺書(shū)莫高窟營(yíng)建史料淺論》，《1990年敦煌學(xué)國(guó)際研討會(huì)文集·石窟考古編》，瀋陽(yáng)： 遼寧美術(shù)出版社，1995年，第136—152頁(yè)；《莫高窟張都衙窟及有關(guān)問(wèn)題》，《敦煌研究》1996年2期，第30—36頁(yè)；《敦煌工匠與敦煌石窟》，《段文傑敦煌研究五十年紀(jì)念文集》，第119—129頁(yè)；《九、十世紀(jì)敦煌工匠史料述論》，《慶祝潘石禪先生九秩華誕敦煌學(xué)特刊》，臺(tái)北： 文津出版社，1996年，第303—324頁(yè)；《敦煌古代工匠研究》，第369頁(yè)；郝春文《隋唐五代宋初佛社與寺院的關(guān)係》，《敦煌學(xué)輯刊》1990年1期，第16—23頁(yè)；《中古時(shí)期社邑研究》，臺(tái)北： 新文豐出版公司，2006年，第165頁(yè)；榮新江《沙州歸義軍歷任節(jié)度使稱號(hào)研究》，《敦煌學(xué)》第19輯，1992年，第15—67頁(yè)；湛如《論敦煌佛寺禪窟蘭若的組織及其他》，《段文傑敦煌研究五十年紀(jì)念文集》，第87—108頁(yè)；寧可、郝春文《敦煌社邑文書(shū)輯?！罚?81—283頁(yè)；楊森《跋〈子年三月五日計(jì)料海濟(jì)受戒衣缽具色一一如後〉賬及卷背〈釋門教授帖〉文書(shū)》，《敦煌研究》1998年4期，第101—106頁(yè)；袁德領(lǐng)《歸義軍時(shí)期莫高窟與敦煌寺院的關(guān)係》，《敦煌研究》2000年3期，第169—176頁(yè)；譚蟬雪《唐宋敦煌歲時(shí)佛俗——八月至十二月》，《敦煌研究》2001年2期，第73—81頁(yè)；《敦煌民俗——絲路明珠傳風(fēng)情》，第126—128頁(yè)；沙武田《莫高窟“天王堂”質(zhì)疑》，《敦煌研究》2004年2期，第23—27頁(yè)；孟憲實(shí)《敦煌民間結(jié)社研究》，北京： 北京大學(xué)出版社，2009年，第117—125頁(yè)。、328《説苑卷第二十反質(zhì)》(156)斐雲(yún)《唐寫本説苑反質(zhì)篇讀後記》，《文物》1961年3期，第18—19頁(yè)；王利器《敦煌寫本〈説苑·反質(zhì)篇〉殘卷校記跋尾》，《敦煌研究文集·敦煌研究院藏敦煌文獻(xiàn)研究篇》，第223—225頁(yè)；李永寧《敦煌文物研究所藏〈説苑·反質(zhì)篇〉殘卷?？薄罚抖鼗脱芯课募ざ鼗脱芯吭翰囟鼗臀墨I(xiàn)研究篇》，第226—256頁(yè)；鄧明《敦煌卷子〈説苑卷二十反質(zhì)〉的來(lái)龍去脈》，《檔案》2007年2期，第49—50頁(yè)；王繼如《伯2872號(hào)考證——敦煌文獻(xiàn)新發(fā)現(xiàn)〈説苑〉殘卷》，《敦煌研究》2007年3期，第61—66頁(yè)；徐建委《劉向〈説苑〉版本源流考》，《文獻(xiàn)》2008年2期，第58—69頁(yè)。、339《大乘無(wú)量壽經(jīng)》(157)左麗萍《敦煌〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉寫本考暨俗字匯輯》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。、341《唐景雲(yún)二年張君義勳告》(158)大庭脩《敦煌発見(jiàn)の張君義文書(shū)について》，《ビブリ?。?天理図書(shū)館報(bào)》第20號(hào)，1961年；朱雷《跋敦煌所處〈唐景雲(yún)二年張君義勳告〉——兼論“勳告”制度淵源》，《中國(guó)古代史論叢》1982年3輯，第331—349頁(yè)，收入《朱雷敦煌吐魯番文書(shū)論叢》，上海： 上海古籍出版社，2012年，第225—243頁(yè)；《敦煌研究院藏〈唐景雲(yún)二年張君義勳告〉真僞辨》，《2000年敦煌國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)文集·歷史文化卷》上，蘭州： 甘肅民族出版社，2000年，第257—263頁(yè)；王三慶《敦煌研究院藏品張大千先生題署夫人〈景雲(yún)二年張君義告身〉》，《敦煌學(xué)》第18輯，1992年，第97—105頁(yè)；內(nèi)藤みどり《『張君義文書(shū)』と唐·突騎施婆葛刃の関係》，《小田義久博士還暦記念東洋史論集》，京都： 龍谷大學(xué)東洋史學(xué)研究會(huì)，1995年，第181—209頁(yè)；榮新江《〈敦煌莫高窟北區(qū)石窟〉(第一卷)評(píng)介》，《敦煌研究》2000年4期，第178—180頁(yè)；劉安志《敦煌所出張君義文書(shū)與唐中宗景龍年間西域政局之變化》，《魏晉南北朝隋唐史資料》第21輯，2004年，第269—295頁(yè)。、345《三界寺藏內(nèi)經(jīng)論目録》(159)朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第64—65頁(yè)；王翠《〈文選·運(yùn)命論〉校録整理》，《文教資料》2012年34期，第23—25頁(yè)。、352V《道經(jīng)》(160)周西波《敦研352V“道經(jīng)”考論》，《敦煌學(xué)國(guó)際研討會(huì)論文集》，第141—149頁(yè)。、356《文選》(161)李永寧《本所藏〈文選·運(yùn)命論〉殘卷介紹》，《敦煌研究》1983年3期，第164—172頁(yè)；伏俊璉《敦煌文學(xué)總論》，蘭州： 甘肅教育出版社，2010年，第104頁(yè)。、368《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》(162)饒宗頤《敦煌所出北魏寫本〈國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)〉舊注殘葉跋》，《敦煌研究文集·敦煌研究院藏敦煌文獻(xiàn)研究篇》，第143—146頁(yè)；郭萬(wàn)青《甘肅藏敦煌寫本殘卷〈國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下〉校記》，《敦煌研究》2009年3期，第63—72頁(yè)。、368V《北魏太平真君十二年曆日》(163)鄧文寬《敦煌本北魏曆日與中國(guó)古代月食預(yù)報(bào)》，《敦煌吐魯番學(xué)研究論集》，北京： 書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1996年，第360—372頁(yè)，收入《敦煌吐魯番天文曆法研究》，蘭州： 甘肅教育出版社，2002年，第189—200頁(yè)。和部分文獻(xiàn)中的俗字(164)黃征《敦煌俗字例釋》，《敦煌吐魯番研究》第8卷，第249—257頁(yè)。已有研究。

4. 定西市安定區(qū)博物館

漢文佛教文獻(xiàn)11件，以“定博”爲(wèi)首編號(hào)。鄭亞萍整理編目(165)鄭亞萍《安定區(qū)博物館館藏唐代敦煌寫經(jīng)簡(jiǎn)述》，《絲綢之路》2011年12期，第23—24頁(yè)。，圖版收入《甘藏》。

5. 甘肅省博物館

174(漢文138、藏文36；佛教170、非佛教4)件，以“甘博”爲(wèi)首編號(hào)。漢、藏文文獻(xiàn)均已整理編目(166)秦明智《關(guān)於甘肅省博物館藏敦煌遺書(shū)之淺考和目録》，《1983年全國(guó)敦煌學(xué)術(shù)討論會(huì)文集·文史遺書(shū)篇》，蘭州： 甘肅人民出版社，1987年，第459—499頁(yè)；黃維忠、王南南《甘肅省博物館所藏敦煌藏文文獻(xiàn)敘録(上)》，《中國(guó)藏學(xué)》2003年4期，第68—82頁(yè)；俄軍《甘肅省博物館藏敦煌藏文文獻(xiàn)補(bǔ)録》，《敦煌研究》2006年3期，第64—68頁(yè)。，漢文圖版收入《甘藏》。甘博001《法句經(jīng)》(167)秦明智《前涼寫本〈法句經(jīng)〉及其有關(guān)問(wèn)題》，《敦煌學(xué)輯刊》1982年，第23—27頁(yè)；楊森《“婆姨”與“優(yōu)婆姨”稱謂芻議》，《敦煌研究》1994年3期，第123—127頁(yè)；王素《敦煌出土前涼文獻(xiàn)所見(jiàn)“建元”年號(hào)的歸屬》，《敦煌吐魯番研究》第2卷，北京： 北京大學(xué)出版社，1997年，第13—22頁(yè)；王菡薇《敦煌東晉紀(jì)年〈法句經(jīng)〉寫本研究》，《學(xué)術(shù)研究》2012年12期，第111—117頁(yè)。、002《入楞伽經(jīng)卷第九》(168)朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第67—70頁(yè)。、005《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》(169)黃征、吳偉《敦煌願(yuàn)文集》，第869—870頁(yè)；林世田、汪桂?！抖鼗蛯懕尽磧?yōu)婆塞戒經(jīng)〉版本研究》，第33—41頁(yè)。、017《十戒經(jīng)》(170)周維平《從敦煌遺書(shū)看敦煌道教》，《西北民族研究》1999年2期，第126—137頁(yè)；徐祖蕃《甘博017〈十戒經(jīng)〉道士索澄空提及盟文》，《甘肅藏敦煌文獻(xiàn)》第4卷，蘭州： 甘肅人民出版社，1999年，第375頁(yè)；楊富學(xué)、李永平《甘肅省博物館藏道教〈十戒經(jīng)傳授盟文〉》，《宗教學(xué)研究》2001年1期，第97—111頁(yè)；楊森《武則天至玄宗時(shí)代敦煌的三洞法師中岳先生述略》，《敦煌研究》2003年3期，第43—49頁(yè)；朱大星《敦煌本〈十戒經(jīng)〉的形成與流傳》，《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年3期，第43—51頁(yè)。、021《佛説佛名經(jīng)卷六、七》(171)張磊、劉溪《敦煌本〈佛説佛名經(jīng)〉(十二卷本)綴合研究》，《敦煌吐魯番研究》第16卷，第337—351頁(yè)。、028《摩訶般若波羅蜜經(jīng)卷第二、三》(172)黃征、吳偉《敦煌願(yuàn)文集》，第889頁(yè)。、029《妙法蓮華經(jīng)卷一》(173)趙青山、姚磊《敦煌寫經(jīng)題記的史料價(jià)值》，《圖書(shū)與情報(bào)》2013年6期，第138—140頁(yè)。、111-117《大乘無(wú)量壽經(jīng)》(174)左麗萍《敦煌〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉寫本考暨俗字匯輯》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。和甘博10565(175)黃維忠《甘博10565文本和漢譯文》，《8—9世紀(jì)藏文發(fā)願(yuàn)文研究——以敦煌藏文發(fā)願(yuàn)文爲(wèi)中心》，北京： 民族出版社，2007年，第61—66頁(yè)。已有研究。

6. 甘肅省檔案館

漢文佛教文獻(xiàn)2件，孫小雲(yún)整理。(176)此2卷文獻(xiàn)爲(wèi)楊遇春捐贈(zèng)，參見(jiàn)孫小雲(yún)《甘肅省檔案館舉行楊遇春先生珍藏史料捐贈(zèng)儀式 兩件敦煌卷子入藏甘肅省檔案館》，《檔案》2007年3期，第4頁(yè)；陳樂(lè)道《敦煌卷子流散見(jiàn)聞録》也有説明。

7. 甘肅省圖書(shū)館

佛教文獻(xiàn)383(漢文32、藏文351)件，以“甘圖”爲(wèi)首編號(hào)。漢、藏文文獻(xiàn)均已整理編目(177)邵國(guó)秀、曾雪梅《甘肅省圖書(shū)館藏敦煌寫經(jīng)題録》，《圖書(shū)與情報(bào)》1999年3期，第69—75頁(yè)；邰惠莉、嫏閣《甘肅省圖書(shū)館收藏敦煌文獻(xiàn)簡(jiǎn)介》，《敦煌學(xué)輯刊》1998年2期，第73—76頁(yè)；曾雪梅《甘肅省圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)敘録》，《敦煌研究》2003年5期，第70—76頁(yè)；曾雪梅、張延清《甘肅省圖書(shū)館藏敦煌梵夾裝藏文寫經(jīng)考録(上)》，《中國(guó)藏學(xué)》2008年3期，第194—206頁(yè)；《甘肅省圖書(shū)館藏敦煌梵夾裝藏文寫經(jīng)考録(下)》，《中國(guó)藏學(xué)》2008年4期，第75—85頁(yè)。，漢文圖版收入《甘藏》。甘圖13《大乘無(wú)量壽經(jīng)》(178)左麗萍《敦煌〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉寫本考暨俗字匯輯》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。、017《金光明最勝王經(jīng)卷九》(179)趙青山《甘圖藏017號(hào)敦煌文書(shū)〈金光明最勝王經(jīng)〉題記解析》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年5期，第119—124頁(yè)；陳大爲(wèi)、陳卿《唐宋時(shí)期敦煌金光明寺考》，第48—61頁(yè)。、026《大般涅槃經(jīng)卷一》(180)景盛軒《敦煌寫本〈大般涅槃經(jīng)〉著録商補(bǔ)》，《浙江與敦煌學(xué)——常書(shū)鴻先生誕辰一百周年紀(jì)念文集》，杭州： 浙江古籍出版社，2004年，第343—355頁(yè)。和T.0205、T.0206、T.0266《十萬(wàn)般若頌》(181)張延清《翻譯家校閲大師法成及其校經(jīng)目録》，《敦煌學(xué)輯刊》2008年3期，第75—93頁(yè)。已有研究。

8. 甘肅中醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館

漢文佛教文獻(xiàn)3件，以“中醫(yī)學(xué)院”爲(wèi)首編號(hào)。圖版收入《甘藏》。

9. 高臺(tái)縣博物館

佛教文獻(xiàn)5(漢文3、藏文2)件，以“高博”爲(wèi)首編號(hào)。藏文文獻(xiàn)由孫宏武、寇克紅整理公佈(182)孫宏武、寇克紅《張掖甘州區(qū)、高臺(tái)縣兩博物館藏敦煌藏文〈大乘無(wú)量壽宗要經(jīng)〉簡(jiǎn)介》，《敦煌研究》2006年3期，第71—73頁(yè)。，漢文圖版收入《甘藏》。高博001《金剛般若波羅蜜經(jīng)並序》(183)趙和平《唐代咸亨至儀鳳中的長(zhǎng)安宮廷寫經(jīng)》，《首屆長(zhǎng)安佛教國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》第3卷，西安： 陝西師範(fàn)大學(xué)出版總社有限公司，2010年，第319—337頁(yè)；《敦煌本武則天御制經(jīng)序再研究》，《石河子大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年6期，第25—32頁(yè)；朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第136—138頁(yè)；董大學(xué)《論唐代〈金剛經(jīng)〉信仰之儀式化傾向——以敦煌文獻(xiàn)爲(wèi)中心的考察》，《華東師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年1期，第125—132頁(yè)。已有研究。

10. 酒泉市博物館

47(漢文28、藏文19；佛教文獻(xiàn))件，以“酒博”爲(wèi)首編號(hào)。王保東整理編目(184)王保東《酒泉博物館藏敦煌寫經(jīng)》，《敦煌研究》2012年5期，第75—79頁(yè)。，18件漢文圖版收入《甘藏》。酒博002《大乘無(wú)量壽經(jīng)》(185)張耀中《酒泉博物館古藏文〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉》，《敦煌研究》2006年3期，第74—78頁(yè)；左麗萍《敦煌〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉寫本考暨俗字匯輯》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。、013《佛説無(wú)常三啓經(jīng)》(186)張炎《敦煌本〈無(wú)常經(jīng)〉殘卷綴合研究》，《圖書(shū)館雜志》2018年7期，第118—128頁(yè)。已有研究。

11. 蘭山范氏

佛教文獻(xiàn)28(漢文3、藏文24、回鶻文1)件，以“LF”爲(wèi)首編目，編爲(wèi)23號(hào)。邰惠莉、范軍澍整理。(187)邰惠莉、范軍澍《蘭山范氏藏敦煌寫經(jīng)目録》，《敦煌研究》2006年3期，第79—85頁(yè)。

12. 蘭州某氏

漢文佛教文獻(xiàn)2件，馬德、段鵬整理。(188)馬德、段鵬《新見(jiàn)敦煌寫經(jīng)二件題解》，《敦煌學(xué)輯刊》2017年1期，第93—100頁(yè)。

13. 麥積山石窟藝術(shù)研究所

藏文佛教文獻(xiàn)1件，編號(hào)“麥研.T.16”。張延清、李曉紅整理。(189)張延清、李曉紅《麥積山石窟藝術(shù)研究所藏古藏文經(jīng)卷考録》，《敦煌研究》2009年5期，第94—95頁(yè)。

14. 武威市博物館

藏文佛教文獻(xiàn)2件，以“武博”爲(wèi)首編號(hào)。堪措吉、黎大祥整理。(190)堪措吉、黎大祥《武威市博物館藏敦煌藏文寫本》，《敦煌研究》2006年3期，第69—70頁(yè)。

15. 西北民族大學(xué)圖書(shū)館

藏文佛教文獻(xiàn)3件，以“NUNL”爲(wèi)首編目。張延清、李毛吉整理。(191)張延清、李毛吉《西北民族大學(xué)圖書(shū)館藏敦煌藏文文獻(xiàn)敘録》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年2期，第121—123頁(yè)。

16. 西北師範(fàn)大學(xué)博物館

佛教文獻(xiàn)24(漢文19、藏文5)件，以“西北師大”爲(wèi)首編號(hào)。曹懷玉、李并成整理編目(192)曹懷玉《西北師院歷史系文物室藏敦煌經(jīng)卷録》，《西北師大學(xué)報(bào)》1983年4期，第44—46頁(yè)；李并成《西北師範(fàn)大學(xué)敦煌學(xué)研究所藏敦煌經(jīng)卷録》，《敦煌研究》1993年1期，第83頁(yè)。，19件漢文圖版收入《甘藏》。

17. 永登縣博物館

漢文佛教文獻(xiàn)4件，以“永博”爲(wèi)首編號(hào)。圖版收入《甘藏》。

18. 張掖市博物館

佛教文獻(xiàn)3(漢文1、藏文2)件，以“張博”爲(wèi)首編號(hào)。藏文文獻(xiàn)由孫宏武、寇克紅整理公佈(193)孫宏武、寇克紅《張掖甘州區(qū)、高臺(tái)縣兩博物館藏敦煌藏文〈大乘無(wú)量壽宗要經(jīng)〉簡(jiǎn)介》，第71—73頁(yè)。，漢文圖版收入《甘藏》，張博001《妙法蓮華經(jīng)卷第三》(194)朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第35—40頁(yè)。已有研究。

貴 州

貴州省博物館

漢文佛教文獻(xiàn)1件。(195)貴州省博物館http： //www.gzmuseum.com/zx/zxxx/201803/t20180307_3188030.html。

湖 北

湖北省博物館

漢文佛教文獻(xiàn)47件，以“鄂博”爲(wèi)首編目。王倚平、唐剛卯整理編目。(196)王倚平、唐剛卯《湖北省博物館藏敦煌經(jīng)卷概述》，《敦煌吐魯番研究》第5卷，北京： 北京大學(xué)出版社，2001年，第269—276頁(yè)；王倚平《湖北省博物館藏敦煌遺書(shū)目録》，《敦煌吐魯番研究》第11卷，第451—487頁(yè)。

湖 南

湖南省圖書(shū)館

9(漢文7、藏文2；佛教文獻(xiàn))件，以“XT”爲(wèi)首編目。劉雪平整理編目。(197)劉雪平《湖南省圖書(shū)館藏敦煌寫經(jīng)敘録》，《敦煌研究》2012年3期，第70—72頁(yè)。

黑 龍 江

黑龍江圖書(shū)館

數(shù)目不詳。(198)榮新江《〈中國(guó)所藏敦煌寫本聯(lián)合目録〉編寫芻議》曾提及。

江 蘇

1. 南京博物院

31(漢文29、回鶻文2；佛教29、非佛教2)件，無(wú)編號(hào)。凌波整理公佈。(199)凌波《南博的三十一件敦煌寫經(jīng)卷》，《文物天地》2005年6期，第34—37頁(yè)?！斗鹫h八師經(jīng)》學(xué)界已有研究。(200)定源《敦研178V〈佛説八師經(jīng)〉譯者小考》，第73—79頁(yè)。

2. 南京金陵刻經(jīng)處

漢文佛教文獻(xiàn)1件。方廣錩整理公佈。(201)方廣錩《中國(guó)散藏敦煌遺書(shū)目録(一)》，《敦煌學(xué)輯刊》1998年2期，第77—82頁(yè)。

3. 南京師範(fàn)大學(xué)文學(xué)院

漢文佛教文獻(xiàn)3件，以“南師大文學(xué)院”爲(wèi)首編號(hào)。黃征整理公佈並研究。(202)黃征《南師大文學(xué)院藏敦煌寫本〈如來(lái)莊嚴(yán)智慧光明入一切佛境界經(jīng)卷上〉的鑒定與斷代》，《敦煌研究》2006年6期，第155—161頁(yè)。南師大文學(xué)院01《如來(lái)莊嚴(yán)智慧光明入一切佛境界經(jīng)卷上》(203)趙紅《南師大文學(xué)院藏01號(hào)敦煌寫本〈如來(lái)莊嚴(yán)智慧光明入一切佛境界經(jīng)〉卷上的綴合與校勘》，《敦煌研究》2007年2期，第110—114頁(yè)。、02《法華經(jīng)卷一》(204)趙紅《南師大文學(xué)院藏02號(hào)〈法華經(jīng)〉殘卷研究》，《西域研究》2007年1期，第52—56頁(yè)。、03《妙法蓮華經(jīng)卷三》(205)趙紅《南師大文學(xué)院藏03號(hào)〈妙法蓮華經(jīng)〉卷第三研究與?？薄?，《西域研究》2009年1期，第78—83頁(yè)。已有研究。

4. 南京圖書(shū)館

32(漢文31、藏文1；佛教文獻(xiàn))件，以“南圖”爲(wèi)首編目。徐憶農(nóng)、方廣錩整理編目。(206)徐憶農(nóng)《南京圖書(shū)館藏敦煌卷子考》，《敦煌學(xué)輯刊》1998年1期，第77—80頁(yè)；方廣錩、徐憶農(nóng)《南京圖書(shū)館所藏敦煌遺書(shū)目録》，《敦煌研究》1998年4期，第134—143頁(yè)。

5. 蘇州西園戒幢律寺

漢文佛教文獻(xiàn)2件。方廣錩整理公佈。(207)方廣錩《中國(guó)散藏敦煌遺書(shū)目録(一)》，第77—82頁(yè)。

遼 寧

1. 遼寧省博物館

公佈漢文文獻(xiàn)5(佛教4件、非佛教1)件，無(wú)編號(hào)。王海萍公佈3件。(208)王海萍《遼寧省博物館藏敦煌殘經(jīng)書(shū)法藝術(shù)管窺》，《第二屆中國(guó)書(shū)法史論國(guó)際研討會(huì)論文集》，北京： 文物出版社，1996年，第155—158頁(yè)。《春秋後語(yǔ)·秦語(yǔ)》(209)陳國(guó)燦《新見(jiàn)的兩則敦煌文卷〈春秋後語(yǔ)·秦語(yǔ)〉》，《慶祝饒宗頤先生九十五華誕敦煌學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，第424—429頁(yè)；郭丹《敦煌寫本〈春秋後語(yǔ)〉殘片再發(fā)現(xiàn)》，《文獻(xiàn)》2013年5期，第66—72頁(yè)。《恪法師第一抄》(210)王海萍《唐人寫經(jīng)〈恪法師第一抄〉淺析》，《書(shū)法叢刊》1996年3期，第34—41頁(yè)；王繼安《〈恪法師第一抄〉草書(shū)辨析》，《藝術(shù)百家》2010年3期，第182—187頁(yè)；曾良、李洪財(cái)《〈恪法師第一抄〉性質(zhì)考證》，《敦煌研究》2011年4期，第94—100頁(yè)；李洪財(cái)《敦煌草書(shū)經(jīng)卷〈恪法師第一抄〉研究》，廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年；《〈恪法師第一抄〉的流傳與書(shū)寫》，《中國(guó)書(shū)法》2012年8期，第189—191頁(yè)；《〈恪法師第一抄〉釋讀與疑難草書(shū)字形和特殊寫法舉例》，《學(xué)行堂語(yǔ)言文字論叢》第2輯，成都： 四川大學(xué)出版社，2012年，第183—223頁(yè)；《〈恪法師第一抄〉源流與時(shí)間斷限考》，《書(shū)法賞評(píng)》2013年1期，第42—48頁(yè)；趙生泉《〈恪法師第一抄〉考評(píng)》，《文物春秋》2012年6期，第58—61頁(yè)；曾良《有關(guān)〈恪法師第一抄〉雜考》，《敦煌吐魯番研究》第13卷，第475—481頁(yè)。《阿毗曇毗婆沙論》(211)趙青山《隋唐宋初寫經(jīng)社邑考略——以敦煌寫經(jīng)題記爲(wèi)中心》，《敦煌研究》2014年1期，第87—93頁(yè)。已有研究。

2. 旅順博物館

漢文佛教文獻(xiàn)10件，無(wú)編號(hào)。尚林、方廣錩、榮新江和王珍仁、孫慧貞整理編目9件(212)葉恭綽《旅順關(guān)東廳博物館所存敦煌出土之佛教經(jīng)典》，《圖書(shū)館學(xué)季刊》第1卷4號(hào)，1926年；尚林、方廣錩、榮新江《中國(guó)所藏“大谷收集品”概況——特別以敦煌寫經(jīng)爲(wèi)中心》，日本龍谷大學(xué)，1991年；王珍仁、孫慧貞《旅順博物館藏敦煌寫經(jīng)目録及訂正》，《段文傑敦煌研究五十年紀(jì)念文集》，第323—327頁(yè)。，第三批《國(guó)家珍貴古籍名録》公佈1件，編號(hào)06947。06947《壇經(jīng)》(213)郭富純、王振芬《旅順博物館藏敦煌本六祖壇經(jīng)》，上海： 上海古籍出版社，2011年；王振芬《旅博本〈壇經(jīng)〉的再發(fā)現(xiàn)及其學(xué)術(shù)價(jià)值》，《敦煌吐魯番研究》第12卷，第367—380頁(yè)；吳世田《敦煌〈壇經(jīng)〉寫本的代用字》，《高等函授學(xué)報(bào)》2012年2期，第49—52頁(yè)；張文江《敦煌本〈壇經(jīng)〉析義之立宗破疑》，第75—83頁(yè)；羅二紅《旅順博物館藏敦煌寫本〈壇經(jīng)〉研究》，雲(yún)南師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016年。已有研究。

山 東

1. 青島市博物館

漢文佛教文獻(xiàn)8件，流水號(hào)編目。鄭阿財(cái)整理編目(214)鄭阿財(cái)《青島市博物館藏敦煌文獻(xiàn)經(jīng)眼録》，《2013敦煌、吐魯番國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，臺(tái)南： 成功大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，2014年，第625—644頁(yè)。。7號(hào)《維摩經(jīng)義記卷第一》(215)王曉燕《敦煌寫本〈維摩詰經(jīng)〉注疏經(jīng)卷的綴合》，第353—365頁(yè)。和5件許承堯舊藏(216)朱鳳玉《散藏敦煌遺書(shū)所見(jiàn)題跋輯録與研究——以許承堯舊藏題跋爲(wèi)例》，《敦煌寫本研究年報(bào)》第10號(hào)1分冊(cè)，2016年，第21—34頁(yè)。已有研究。

2. 山東博物館

65(漢文64、藏文1；佛教60、非佛教5)件，以“LB”爲(wèi)首編目。于芹整理編目。(217)于芹《山東博物館藏敦煌遺書(shū)敘録》，《敦煌研究》2012年5期，第59—69頁(yè)。LB.003《大唐後三藏聖教序》、004《大唐中興三藏聖教序》、052V《天復(fù)五年新婦染患施捨文》《都僧統(tǒng)賢照都僧録談廣等上僕射狀稿》(218)馬德《國(guó)內(nèi)散藏敦煌遺書(shū)的調(diào)查隨筆》，第46—49頁(yè)。已有研究。

3. 山東省圖書(shū)館

漢文佛教文獻(xiàn)2件，以“LT”爲(wèi)首編目。杜雲(yún)虹整理編目。(219)杜雲(yún)虹《山東省圖書(shū)館藏敦煌寫經(jīng)》，《敦煌研究》2012年5期，第73—74頁(yè)。

山 西

山西博物院

漢文佛教文獻(xiàn)3件，林世田、汪桂海公佈。(220)林世田、汪桂?！抖鼗蛯懕尽磧?yōu)婆塞戒經(jīng)〉版本研究》，第33—41頁(yè)?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》已有研究。(221)宋濤《山西博物院藏〈優(yōu)婆塞戒經(jīng)〉殘片考釋》，《文物世界》2007年2期，第19—22頁(yè)；林世田、汪桂?！抖鼗蛯懕尽磧?yōu)婆塞戒經(jīng)〉版本研究》，第33—41頁(yè)。

陝 西

1. 西安碑林博物館

漢文佛教文獻(xiàn)7件，王慶衛(wèi)公佈。(222)王慶衛(wèi)《陝西文物單位藏卷所見(jiàn)敦煌文書(shū)的早期流散》，第二屆南開(kāi)中古社會(huì)史工作坊： 中古中國(guó)的知識(shí)與社會(huì)會(huì)議論文，天津，2018年9月22日。

2. 西安博物院

漢文佛教文獻(xiàn)15件，王慶衛(wèi)公佈。(223)王慶衛(wèi)《陝西文物單位藏卷所見(jiàn)敦煌文書(shū)的早期流散》提及。

3. 西北大學(xué)圖書(shū)館

漢文佛教文獻(xiàn)5件，張芳梅、李文遴和王慶衛(wèi)先後整理公佈。(224)張芳梅、李文遴《西北大學(xué)圖書(shū)館藏善本古籍概述》，《河南圖書(shū)館館刊》2011年4期，第134—135頁(yè)；王慶衛(wèi)《陝西文物單位藏卷所見(jiàn)敦煌文書(shū)的早期流散》提及。

上 海

1. 華東師範(fàn)大學(xué)圖書(shū)館

漢文佛教文獻(xiàn)2件，韓進(jìn)公佈。(225)韓進(jìn)《華東師範(fàn)大學(xué)圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)敦煌經(jīng)卷》，《上海高校圖書(shū)情報(bào)工作研究》2012年2期，第20頁(yè)。

2. 上海博物館

80(漢文78、藏文2；佛教66、非佛教14)件，以“上博”爲(wèi)首編目。圖版收入《上海博物館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)》。上博01《摩訶般若波羅蜜經(jīng)疏》(226)梁微婉《上博01(2405)V〈摩訶般若波羅蜜經(jīng)疏〉寫本殘卷書(shū)成年代考——以寫本異體字爲(wèi)中心》，臺(tái)灣“中央大學(xué)”中國(guó)文學(xué)系在職專班，2011年。、02《比丘尼戒經(jīng)》(227)黃征、吳偉《敦煌願(yuàn)文集》，第837—838頁(yè)。，03、61、80《大般涅槃經(jīng)》(228)景盛軒《敦煌寫本〈大般涅槃經(jīng)〉著録商補(bǔ)》，第343—355頁(yè)；朱鳳玉《陳誾舊藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第74—86頁(yè)。，04《大般涅槃經(jīng)卷第九》(229)景盛軒《敦煌大紙寫〈大般涅槃經(jīng)〉敘録》，第5—12頁(yè)。、15《法華經(jīng)文外義一卷》(230)李正宇《敦煌地區(qū)古代祠廟寺觀簡(jiǎn)志》，《敦煌學(xué)輯刊》1988年Z1期，第70—85頁(yè)；方廣錩《敦煌遺書(shū)中的〈法華經(jīng)〉注疏》，《世界宗教研究》1998年2期，第75—79頁(yè)。、20/3《究竟大悲經(jīng)》(231)張小艷《敦煌疑僞經(jīng)四種殘卷綴合研究》，第87—94頁(yè)。、21/A《索鐵子牒》(232)姜伯勤《唐五代敦煌寺戶制度》，北京： 中華書(shū)局，1987年，第141—142頁(yè)；郝春文《敦煌寫本社邑文書(shū)年代匯考(三)》，《社科縱橫》1993年5期，第8—13頁(yè)；朱雷《敦煌所出〈索鐵子牒〉中所見(jiàn)歸義軍曹氏時(shí)期的“觀子戶”》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》1993年6期，第72—79頁(yè)，收入《朱雷敦煌吐魯番文書(shū)論叢》，第327—339頁(yè)；沙知《跋上博藏敦煌平康鄉(xiāng)百姓索鐵子牒》，《段文傑敦煌研究五十年紀(jì)念文集》，第234—238頁(yè)；敏春芳《敦煌社邑文書(shū)量詞“事”、“笙”辨考》，《敦煌學(xué)輯刊》2005年2期，第180—183頁(yè)。、21/B《渠人轉(zhuǎn)帖》(233)寧可、郝春文《敦煌社邑文書(shū)輯校》，第397—398頁(yè)；孟憲實(shí)《論敦煌渠人社》，《周秦漢唐文化研究》第3輯，西安： 三秦出版社，2004年，第121—148頁(yè)。、23《佛説佛名經(jīng)》(234)朱鳳玉《陳誾舊藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第74—86頁(yè)。、24《論語(yǔ)鄭玄注》(235)榮新江《〈唐寫本論語(yǔ)鄭氏注及其研究〉拾遺》，《文物》1993年2期，第56—59頁(yè)，收入《辨僞與存真》，上海古籍出版社，2010年，第311—317頁(yè)。，30、53《妙法蓮華經(jīng)》(236)李尚全《敦煌唐代皇家寫本〈妙法蓮華經(jīng)〉殘卷考述》，第65—73頁(yè)。，40《造莫高窟記》(237)馬德《三件莫高窟洞窟營(yíng)造文書(shū)述略》，《敦煌研究》1994年4期，第152—159頁(yè)；《敦煌莫高窟史研究》，蘭州： 甘肅教育出版社，1997年，第80—85頁(yè)；王惠民《敦煌佛教與石窟營(yíng)造》，蘭州： 甘肅教育出版社，2013年，第283—285頁(yè)；榮新江《石碑的力量——從敦煌寫本看碑志的流傳與抄寫》，《唐研究》第23卷，北京： 北京大學(xué)出版社，2017年，第307—324頁(yè)。，44、65《大乘無(wú)量壽經(jīng)》(238)左麗萍《敦煌〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉寫本考暨俗字匯輯》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。，48經(jīng)冊(cè)(239)榮新江《敦煌文獻(xiàn)所見(jiàn)晚唐五代宋初的中印文化交往》，第955—968頁(yè)；郝春文《〈上海博物館藏敦煌吐魯番文獻(xiàn)〉讀後》，《敦煌學(xué)輯刊》1994年2期，第118—123頁(yè)；徐俊《敦煌寫本唐人詩(shī)歌佚存互見(jiàn)綜考》，《敦煌吐魯番研究》第1卷，第111—138頁(yè)；《唐詞、唐曲子及其相關(guān)問(wèn)題》，《敦煌吐魯番研究》第7卷，第138—155頁(yè)；鄭阿財(cái)《敦煌本佛教詩(shī)歌〈九想觀〉詩(shī)歌探論》，《中正大學(xué)學(xué)報(bào)》第7卷第1期，1997年，第17—34頁(yè)；《敦煌寫本〈九想觀〉詩(shī)歌初探》，《普門學(xué)報(bào)》2002年12期，第1—21頁(yè)；《〈父母恩重經(jīng)〉傳佈的歷史考察——以敦煌本爲(wèi)中心》，第27—48頁(yè)；張涌泉《敦煌本〈佛説父母恩重經(jīng)〉研究》，第260—297頁(yè)；張總《地藏菩薩十齋日》，《藏外佛教文獻(xiàn)》第7輯，北京： 宗教文化出版社，2000年，第348—371頁(yè)；陳自力《從陸機(jī)〈百年歌〉到敦煌〈九想觀〉詩(shī)》，《敦煌研究》2001年3期，第130—136頁(yè)；張總《〈閻羅王授記經(jīng)〉綴補(bǔ)研考》，《敦煌吐魯番研究》第5卷，第81—116頁(yè)；林仁昱《論敦煌佛教歌曲特質(zhì)與“弘法”的關(guān)係》，《敦煌學(xué)》第23輯，2002年，第55—85頁(yè)；余欣《唐宋敦煌墓葬神煞研究》，《敦煌學(xué)輯刊》2003年1期，第55—68頁(yè)；張子開(kāi)《敦煌文獻(xiàn)中的白話禪詩(shī)》，《敦煌學(xué)輯刊》2003年1期，第81—91頁(yè)；《敦煌佛教文獻(xiàn)中的白話詩(shī)》，《宗教學(xué)研究》2003年4期，第44—53頁(yè)；劉屹《上博本〈曹元深祭神文〉的幾個(gè)問(wèn)題》，《敦煌學(xué)國(guó)際研討會(huì)論文集》，第151—162頁(yè)；馬德《敦煌冊(cè)子本〈壇經(jīng)〉之性質(zhì)及抄寫年代試探》，第57—62頁(yè)；伏俊璉《敦煌文學(xué)總論》，第218—221頁(yè)；錢光勝《晚唐五代的墓葬神煞與冥界神靈——以上博本〈清泰四年祭神文〉爲(wèi)例》，《山西師大學(xué)報(bào)》2012年5期，第54—58頁(yè)；荒見(jiàn)泰史《敦煌本十齋日資料與齋會(huì)、儀禮》，第379—402頁(yè)。、56《佛説父母恩重經(jīng)》(240)張涌泉《敦煌本〈佛説父母恩重經(jīng)〉研究》，第260—297頁(yè)；鄭阿財(cái)《〈父母恩重經(jīng)〉傳佈的歷史考察——以敦煌本爲(wèi)中心》，第27—48頁(yè)。已有研究。

3. 上海圖書(shū)館

187(漢文172、藏文11、粟特文1、回鶻文3；佛教149、非佛教38)件，以“上圖”爲(wèi)首編目。吳織、胡群耘整理公佈(241)吳織、胡群耘《上海圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)目録——附傳世本寫經(jīng)及日本古寫經(jīng)》，《敦煌研究》1986年2期，第93—107頁(yè)；《上海圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)目録(續(xù))——附傳世本寫經(jīng)及日本古寫經(jīng)》，《敦煌研究》1986年3期，第89—101頁(yè)。，圖版收入《上海圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)》。001《黃仕強(qiáng)傳》(242)柴劍虹《讀敦煌寫卷〈黃仕強(qiáng)傳〉劄記》，《敦煌語(yǔ)言文學(xué)研究》，第248—266頁(yè)；白化文、楊寶玉《上海圖書(shū)館藏敦煌卷子812531號(hào)〈黃仕強(qiáng)傳〉録文校注》，《敦煌學(xué)》第20輯，1995年，第23—70頁(yè)；李素娟《〈黃仕強(qiáng)傳〉校釋商補(bǔ)》，《敦煌學(xué)輯刊》2008年2期，第155—160頁(yè)；《上圖藏敦煌寫卷〈黃仕強(qiáng)傳〉俗字考辨》，《敦煌學(xué)輯刊》2009年1期，第18—22頁(yè)。，016、028V《歡喜國(guó)王緣》(243)《敦煌零拾》，東方學(xué)會(huì)排印本，1924年；陳寅恪《有相夫人生天因緣曲跋》，《國(guó)學(xué)論叢》第1卷2號(hào)，1927年，收入《金明館叢稿二編》，上海： 上海古籍出版社，1980年，第171頁(yè)；王重民《敦煌變文集》，北京： 人民文學(xué)出版社，1957年，第772—786頁(yè)；王重民《敦煌古籍?dāng)㈠h》，北京： 中華書(shū)局，1979年，第375頁(yè)；陳允吉《從〈歡喜國(guó)王緣〉變文看〈長(zhǎng)恨歌〉故事的構(gòu)成——兼述〈長(zhǎng)恨歌〉與佛經(jīng)文學(xué)的關(guān)係》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1985年3期，142—156頁(yè)；郭在貽、張涌泉、黃征《〈歡喜國(guó)王緣〉等三種補(bǔ)校》，《語(yǔ)文研究》1989年2期，第2—5頁(yè)；潘重規(guī)《敦煌變文集新書(shū)》，臺(tái)北： 文津出版社，1994年，第755—770頁(yè)；黃征、張涌泉《敦煌變文校注》，北京： 中華書(shū)局，1997年，第1089—1101頁(yè)；黃大宏《〈敦煌變文集〉補(bǔ)校散録》，《古籍整理研究叢刊》2005年5期，第66頁(yè)；袁書(shū)會(huì)、仲紅衛(wèi)《佛教與中國(guó)早期白話小説關(guān)係研究——以〈歡喜國(guó)王緣〉爲(wèi)中心》，《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年5期，第109—113頁(yè)；侯丹《簡(jiǎn)析〈長(zhǎng)恨歌〉、〈歡喜國(guó)王緣〉、〈優(yōu)陀羨王緣〉故事之異同》，《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年4期，第74—76頁(yè)。，017/2《葬經(jīng)》(244)趙貞《黃正建〈敦煌占卜文書(shū)與唐五代占卜研究〉書(shū)評(píng)》，第517—523頁(yè)；《敦煌占卜文書(shū)殘卷零拾》，第207—218頁(yè)；王晶波《敦煌占卜文獻(xiàn)與社會(huì)生活》，第386—387頁(yè)；黃正建《敦煌占卜文書(shū)與唐五代占卜研究》(增訂版)，第75、136頁(yè)。、017/5《分書(shū)樣文》(245)沙知《敦煌契約文書(shū)輯?！罚?66—467頁(yè)。、017/6《丁丑年赤心鄉(xiāng)百姓郭安定雇驢契》(246)沙知《敦煌契約文書(shū)輯校》，第304—306頁(yè)；楊惠玲《敦煌契約文書(shū)中的保人、見(jiàn)人、口承人、同便人、同取人》，第39—46頁(yè)；李占平、黑維強(qiáng)《敦煌、吐魯番文獻(xiàn)詞語(yǔ)考釋》，《古籍整理研究學(xué)刊》2010年2期，第62—63頁(yè)；徐秀玲《晚唐五代宋初敦煌雇傭契約樣文研究》，《中國(guó)農(nóng)史》2010年4期，第48—59頁(yè)；侯文昌《敦煌出土吐蕃古藏文借馬契探析》，《科技信息》2011年6期，第390—391頁(yè)。、017/7《開(kāi)蒙要訓(xùn)》(247)鄭阿財(cái)、朱鳳玉《敦煌蒙書(shū)研究》，第57頁(yè)。、018《書(shū)儀鏡兇下》(248)張小艷《敦煌書(shū)儀語(yǔ)言研究》，北京： 商務(wù)印書(shū)館，2007年，第20—21頁(yè)；黃亮文《論中國(guó)散藏書(shū)儀寫卷版本及P.3442〈書(shū)儀〉的定名與年代問(wèn)題》，第73—89頁(yè)；山本孝子《書(shū)儀の普及と利用——內(nèi)外族書(shū)儀と家書(shū)の關(guān)係を中心に》，第169—191頁(yè)；山口正晃《羅振玉舊藏『新定書(shū)儀鏡』斷片の綴合》，第69—87頁(yè)。、025《大般若波羅蜜多經(jīng)》(249)劉興亮《新見(jiàn)敦煌寫經(jīng)殘片小考》，第67—70頁(yè)。、030V《新集文詞九經(jīng)抄一卷》(250)鄭阿財(cái)、朱鳳玉《敦煌蒙書(shū)研究》，第296頁(yè)。、032《妙法蓮華經(jīng)》(251)李尚全《敦煌唐代皇家寫本〈妙法蓮華經(jīng)〉殘卷考述》，第65—73頁(yè)。、035《維摩詰經(jīng)》(252)楊義鳳《上圖035〈維摩詰經(jīng)〉卷上俗字考辨》，《敦煌學(xué)研究》第11期，首爾： 首爾出版社，2013年，第137—146頁(yè)。、052《妙法蓮華經(jīng)卷第四》(253)李正宇《晚唐至宋敦煌僧人聽(tīng)食“浄肉”》，第177—194頁(yè)。、053《佛説解百生怨家陀羅尼經(jīng)》(254)楊森《唐虞世南子虞昶傳略補(bǔ)》，第72—75頁(yè)。、054《四分律》(255)朱鳳玉《臺(tái)灣地區(qū)散藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，《敦煌學(xué)輯刊》2018年2期，第62—81頁(yè)。、058《大乘無(wú)量壽經(jīng)》(256)左麗萍《敦煌〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉寫本考暨俗字匯輯》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。、068《盂蘭盆經(jīng)贊述》(257)陳明《耆婆的形象演變及其在敦煌吐魯番地區(qū)的影響》，《文津?qū)W志》第1輯，北京： 北京圖書(shū)館出版社，2003年，第138—164頁(yè)；荒見(jiàn)泰史《從新資料來(lái)探討目連變文的演變及其用途——以上圖068、北京8719、北京7707文書(shū)爲(wèi)中心探討》，《敦煌學(xué)》第27輯，2008年，第127—152頁(yè)；《敦煌講唱文學(xué)寫本研究》，北京： 中華書(shū)局，2010年，第43—48頁(yè)；季愛(ài)民《初唐長(zhǎng)安宗教宣傳與國(guó)家寺觀命名的儒家化趨向》，《古代文明》2012年3期，第59—60頁(yè)；張小艷《敦煌本〈盂蘭盆經(jīng)贊述〉兩種辨證》，《文獻(xiàn)》2014年6期，第27—35頁(yè)。、077《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第二》、079《大佛頂如來(lái)密因修正了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)卷第六》(258)朱鳳玉《陳誾舊藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第74—86頁(yè)。、078《太玄真一本際經(jīng)卷第二》(259)李曉霞、張乃翥《敦煌道家遺卷所藴涵的中原文化因緣》，《慶祝饒宗頤先生九十五華誕敦煌學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，第630—637頁(yè)；朱鳳玉《陳誾舊藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第74—86頁(yè)。、081《書(shū)儀》(260)黃亮文《論中國(guó)散藏書(shū)儀寫卷版本及P.3442〈書(shū)儀〉的定名與年代問(wèn)題》，第73—89頁(yè)。、088V《太平興國(guó)三年僧守秀等一十四人寫大寶積經(jīng)一部施永安寺題記》《抄經(jīng)雜寫》(261)趙青山《隋唐宋初寫經(jīng)社邑考略——以敦煌寫經(jīng)題記爲(wèi)中心》，第87—93頁(yè)。、091《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》(262)林世田、汪桂?！抖鼗蛯懕尽磧?yōu)婆塞戒經(jīng)〉版本研究》，第33—41頁(yè)。、094《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》(263)陳麗萍《敦煌文書(shū)所見(jiàn)唐五代婚變現(xiàn)象初探——以女性爲(wèi)中心的考察》，《敦煌學(xué)輯刊》2005年2期，第164—172頁(yè)。、105/14《觀音證驗(yàn)賦》(264)張錫厚《敦煌賦彙》，南京： 江蘇古籍出版社，1996年，第336—339頁(yè)；陳萬(wàn)成《滬藏〈觀音證驗(yàn)賦〉殘卷考辨》，《漢學(xué)研究》第20卷1期，2002年，第85—99頁(yè)；王翠玲《敦煌殘卷「觀音證驗(yàn)賦」與永明延壽》，《成大中文學(xué)報(bào)》2002年10期，第167—182頁(yè)。，117、155、171《瑜伽師地論》(265)榮新江、余欣《敦煌寫本辨僞示例——以法成講〈瑜伽師地論〉學(xué)生筆記爲(wèi)中心》，《敦煌學(xué)·日本學(xué)： 石塚晴通教授退職紀(jì)念文集》，上海： 上海辭書(shū)出版社，2005年，第65—74頁(yè)。，119《佛説父母恩重經(jīng)》(266)張涌泉《〈父母恩重經(jīng)〉傳佈的歷史考察——以敦煌本爲(wèi)中心》，第27—48頁(yè)；《以父母十恩德?tīng)?wèi)主題的佛教文學(xué)藝術(shù)探源》，《張涌泉敦煌文獻(xiàn)論叢》，第237—259頁(yè)。、120《勸善文》(267)張秀清《〈新菩薩經(jīng)〉〈勸善經(jīng)〉〈救諸衆(zhòng)生苦難經(jīng)〉的紀(jì)年分佈考察——以敦煌寫經(jīng)爲(wèi)例》，《黑龍江史志》2010年18期，第61—63頁(yè)。、137《維摩經(jīng)疏卷一》(268)馬德《敦煌寫經(jīng)題記的社會(huì)意義》，第74—89頁(yè)。、138V《佛教問(wèn)答》(269)西口芳男《上圖一三八V仏教問(wèn)答と『頓悟真宗論』》，《禪文化研究所紀(jì)要》第25號(hào)，2000年，第57—105頁(yè)。、154《大乘無(wú)量壽經(jīng)》(270)左麗萍《敦煌〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉寫本考暨俗字匯輯》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。、182《四分律四波羅夷法之一》(271)張涌泉、胡方方《敦煌本〈四分律〉殘卷綴合研究》，《浙江社會(huì)科學(xué)》2015年6期，第108—115頁(yè)。已有研究。

4. 上海玉佛寺

漢文佛教文獻(xiàn)2件，以“玉佛”爲(wèi)首編號(hào)。方廣錩整理公佈。(272)方廣錩《中國(guó)散藏敦煌遺書(shū)目録(一)》，第77—82頁(yè)。

四 川

1. 四川博物院

漢文佛教文獻(xiàn)40件，以“SCM.D”爲(wèi)首編目。林玉、董華鋒整理編目。(273)林玉、董華鋒《四川博物院藏敦煌吐魯番寫經(jīng)敘録》，《敦煌研究》2013年2期，第45—56頁(yè)。

2. 四川省圖書(shū)館

漢文文獻(xiàn)1件，爲(wèi)《唐沙州某市時(shí)價(jià)簿口馬行時(shí)估》，已有研究。(274)張勳燎《敦煌石室奴婢馬匹價(jià)目殘紙的初步研究》，《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》1978年3期，第85—91頁(yè)；朱雷《敦煌所出〈唐沙州某市時(shí)價(jià)簿口馬行時(shí)沽〉考》，《敦煌吐魯番文書(shū)初探》，武漢大學(xué)出版社，1983年，第500—518頁(yè)，收入《朱雷敦煌吐魯番文書(shū)論叢》，第211—224頁(yè)；池田溫《口馬行考》，《佐久間重男教授退休紀(jì)念中國(guó)史·陶磁史論集》，東京： 燎原書(shū)店，1983年，第31—57頁(yè)；孟憲實(shí)《唐西州馬價(jià)考》，《新疆師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年3期，第117—126頁(yè)。

3. 四川大學(xué)圖書(shū)館

漢文佛教文獻(xiàn)1件，丁偉公佈。(275)丁偉《百川匯海，聚書(shū)成山——四川大學(xué)圖書(shū)館古籍資源紀(jì)略》，《藏書(shū)家》第22輯，濟(jì)南： 齊魯書(shū)社，2018年，第180—186頁(yè)。

4. 宜賓市博物院

漢文佛教文獻(xiàn)1件，爲(wèi)《妙法蓮華經(jīng)》，圖版收入《酒都藏寶》(276)宜賓市博物院編《酒都藏寶》，北京： 文物出版社，2012年，第108—111頁(yè)。。已有研究。(277)四川省文物志編輯部編《四川省文物志(征求意見(jiàn)稿)》(第二集)，成都： 銀河印刷廠，1987年，第206頁(yè)；羅歷辛《宜賓市博物院藏敦煌寫本〈妙法蓮華經(jīng)〉殘卷考》，《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年6期，第89—94頁(yè)。

天 津

1. 天津市博物館(278)錢玲《館藏敦煌文獻(xiàn)述略》，《文物天地》2015年6期，第11—14頁(yè)。

(1) 天津市歷史博物館

藏25件。(279)王素《敦煌吐魯番文獻(xiàn)》提及。

(2) 天津藝術(shù)博物館

336(漢文328、藏文6、回鶻文2；佛教313、非佛教23)號(hào)，以“津藝”爲(wèi)首編目。馬大東、劉國(guó)展、李桂英編目。(280)馬大東《天津市藝術(shù)博物館所藏經(jīng)卷及社會(huì)文書(shū)述略》，《敦煌研究》1987年2期，第38—39頁(yè)；劉國(guó)展、李桂英《天津藝術(shù)博物館藏敦煌遺書(shū)目録——附傳世本寫經(jīng)》，《敦煌研究》1987年2期，第74—95頁(yè)；雲(yún)希正《周叔弢和他收藏的敦煌遺書(shū)》，《收藏家》1998年6期，第22—25頁(yè)。圖版收入《天津藝術(shù)博物館藏敦煌文獻(xiàn)》。津藝003、206《金剛般若波羅蜜經(jīng)》(281)杜正幹《唐代的〈金剛經(jīng)〉信仰》，第52—57頁(yè)。，012《大般涅槃經(jīng)卷第十七》(282)馬德《敦煌寫經(jīng)題記的社會(huì)意義》，第74—89頁(yè)。、024《成實(shí)論疏》(283)池田將則《天津市藝術(shù)博物館舊藏敦煌文獻(xiàn)『成實(shí)論疏』(擬題，津藝024)と杏雨書(shū)屋所藏敦煌文獻(xiàn)『誠(chéng)實(shí)論義記』卷第四(羽182)》，《杏雨》第17號(hào)，2014年，第316—397頁(yè)。、038《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第十七》(284)黃征《敦煌俗字例釋》，第249—257頁(yè)。、039《妙法蓮華經(jīng)卷第四》、306《金剛般若波羅蜜經(jīng)》(285)朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第180—182頁(yè)。，041、065《賢劫千佛名經(jīng)》(286)山口正晃《敦煌本〈賢劫千佛名經(jīng)〉について》，第79—102頁(yè)。，061D《大乘無(wú)量壽經(jīng)》、061DV《社司轉(zhuǎn)帖》(287)郝春文《〈敦煌社邑文書(shū)輯校〉補(bǔ)遺(一)》，《首都師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年4期，第28頁(yè)；大手前大學(xué)、山口正晃《杏雨書(shū)屋與天津市藝術(shù)博物館所藏〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉寫本劄記—羽684·羽752·津藝61D—》，《2018中國(guó)唐史學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)暨唐代的中國(guó)與世界國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，第896—907頁(yè)。、061EV《信札》(288)鄭炳林《晚唐五代敦煌貿(mào)易市場(chǎng)的外來(lái)商品輯考》，《中華文史論叢》第63輯，上海： 上海古籍出版社，2000年，第72—76頁(yè)。、061FV《壬午年蘇永進(jìn)雇駱駝契》(289)沙知《敦煌契約文書(shū)輯?！?，第307—308頁(yè)；徐秀玲《晚唐五代宋初敦煌雇傭契約樣文研究》，第48—59頁(yè)；榮新江《綿綾家家總滿——談十世紀(jì)敦煌于闐間的絲織品交流》，《絲綢之路·圖像與歷史論文集》，上海： 東華大學(xué)出版社，2011年，第35—46頁(yè)。、090《五代藏經(jīng)目》(290)郭俊葉《敦煌研究院藏絲質(zhì)經(jīng)帙標(biāo)籤及其相關(guān)問(wèn)題》，《敦煌研究》2005年6期，第88—92頁(yè)。、107《文選注》(291)羅國(guó)威《敦煌本〈文選注〉箋證》，成都： 巴蜀書(shū)社，2000年，第1—74頁(yè)；劉明《天津藝術(shù)博物館藏107號(hào)敦煌本〈文選注〉校議(一)》，《敦煌學(xué)研究》2006年1期，首爾： 首爾出版社，第259—283頁(yè)；《天津藝術(shù)博物館藏107號(hào)敦煌本〈文選注〉校議(二)》，《敦煌學(xué)研究》2006年2期，首爾： 首爾出版社，第289—317頁(yè)；伏俊璉《敦煌文學(xué)總論》，第105頁(yè)；趙家棟《敦煌本〈文選注〉字詞考辨》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年3期，第13—17頁(yè)；龔澤軍《敦煌本〈文選注〉補(bǔ)校》，《敦煌學(xué)輯刊》2011年2期，第76—79頁(yè)。，126、216、238《大般涅槃經(jīng)迦葉菩薩品之四》(292)景盛軒《敦煌寫本〈大般涅槃經(jīng)〉著録商補(bǔ)》，第343—355頁(yè)。、169V《天福四年正月姚文清雇工契》(293)沙知《敦煌契約文書(shū)輯?！罚?65—266頁(yè)；楊森《從敦煌文獻(xiàn)看中國(guó)古代從左向右的書(shū)寫格式》，《敦煌研究》2001年2期，第107—112頁(yè)；乜小紅《對(duì)敦煌農(nóng)業(yè)雇工契中雇傭關(guān)係的研究》，《敦煌研究》2009年5期，第116—122頁(yè)；徐秀玲《晚唐五代宋初敦煌雇傭契約樣文研究》，第48—59頁(yè)；馮學(xué)偉《敦煌吐魯番文書(shū)中的地方慣例》，《當(dāng)代法學(xué)》2011年2期，第10—21頁(yè)；徐秀玲《唐宋之際敦煌農(nóng)業(yè)領(lǐng)域受雇人的生活》，《敦煌研究》2012年5期，第86—92頁(yè)；王斐弘《敦煌雇工契約研究》，《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》2017年4期，第52—61頁(yè)。、175《金光明最勝王經(jīng)》(294)朱若溪《金光明經(jīng)敦煌寫本研究》，浙江大學(xué)博士學(xué)位論文，2017年。、176《太上靈寶升玄內(nèi)教經(jīng)中和品第七》(295)萬(wàn)毅《敦煌本〈升玄內(nèi)教經(jīng)〉試探》，《唐研究》第1卷，北京： 北京大學(xué)出版社，1995年，第67—86頁(yè)；《敦煌本道教〈升玄內(nèi)教經(jīng)〉的文本順序》，《敦煌研究》2000年4期，第134—142頁(yè)；劉屹《論〈升玄經(jīng)〉的文本差異問(wèn)題》，《文津?qū)W志》第1輯，第191—206頁(yè)；王卡《敦煌本〈升玄內(nèi)教經(jīng)〉殘卷校讀記》，《敦煌吐魯番研究》第9卷，第63—84頁(yè)。、182《四分律》(296)張涌泉、胡方方《敦煌本〈四分律〉殘卷綴合研究》，第108—115頁(yè)；朱鳳玉《臺(tái)灣地區(qū)散藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第62—81頁(yè)。、193《佛説無(wú)常經(jīng)》《佛説水月觀音菩薩經(jīng)》《佛説咒魅經(jīng)》《佛説天請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》(297)施萍婷《一件完整的社會(huì)風(fēng)俗史資料——敦煌隨筆之三》，《敦煌研究》1987年2期，第34—37頁(yè)，收入《敦煌習(xí)學(xué)集》，第51—56頁(yè)；王惠民《敦煌寫本〈水月觀音經(jīng)〉研究》，《敦煌研究》1992年3期，第93—98頁(yè)；方廣錩《佛説水月光觀音菩薩經(jīng)》，《藏外佛教文獻(xiàn)》第1輯，北京： 宗教文化出版社，1995年，第349—353頁(yè)；川崎ミチコ《敦煌文獻(xiàn)に見(jiàn)る人々の「死後の世界」への思いについて： 『仏説地蔵菩薩経』·『仏説十王経』·『津藝一九三+岡四四+伯二〇五五』寫本紹介を中心として》，《東洋大學(xué)中國(guó)哲學(xué)文學(xué)科紀(jì)要》第18期，2010年，第59—98頁(yè)；趙青山《佛教與敦煌信衆(zhòng)死亡觀的嬗變——以隋唐宋初敦煌寫經(jīng)題記爲(wèi)中心》，《新疆師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年3期，第63—69頁(yè)；朱瑤《敦煌寫經(jīng)題記中“家母”詞義考釋》，《山西檔案》2015年6期，第114—118頁(yè)。、258《禪數(shù)雜事下》(298)周一良《跋隋開(kāi)皇寫本禪數(shù)雜事殘卷》，《魏晉南北朝史論集》，北京： 中華書(shū)局，1983年，358—359頁(yè)；高啓安《信仰與生活——唐宋間敦煌社會(huì)諸相探賾》，第67頁(yè)；朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第131—132頁(yè)。、262《金剛般若波羅蜜經(jīng)》(299)趙青山《隋唐宋初寫經(jīng)社邑考略——以敦煌寫經(jīng)題記爲(wèi)中心》，第87—93頁(yè)。、289《太上妙法本相經(jīng)東極真人問(wèn)事品第九》(300)劉屹《敦煌道經(jīng)與中古道教》，第316頁(yè)。和館藏《妙法蓮華經(jīng)》(301)劉芬《津藝藏〈妙法蓮華經(jīng)〉五代寫卷異文研究》，南京師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015年。學(xué)界已有研究。

2. 天津圖書(shū)館

漢文文獻(xiàn)222(佛教220、非佛教2)件，以“津圖”爲(wèi)首編爲(wèi)177號(hào)。天津圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)部整理編目。(302)天津圖書(shū)館歷史文獻(xiàn)部編《天津圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)目録》，《敦煌吐魯番研究》第8卷，第311—358頁(yè)。部分圖版收入《天津圖書(shū)館古籍善本圖録》。(303)天津圖書(shū)館編《天津圖書(shū)館古籍善本圖録》，天津： 天津古籍出版社，2009年。津圖59、60《藥師琉璃光如來(lái)本願(yuàn)功德經(jīng)》(304)方廣錩、李際寧《〈天津圖書(shū)館古籍善本圖録·鑒賞圖録〉敘録》，《天津圖書(shū)館古籍善本圖録》，天津： 天津古籍出版社，2009年；張涌泉、劉艷紅、張宇《敦煌本〈藥師琉璃光如來(lái)本願(yuàn)功德經(jīng)〉殘卷綴合研究》，《浙江師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年6期，第1—12頁(yè)；劉艷紅《敦煌本〈藥師琉璃光如來(lái)本願(yuàn)功德經(jīng)〉寫本考》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015年。，126《摩訶僧祇律卷五》(305)張涌泉、劉丹《敦煌本〈摩訶僧祇律〉殘卷綴合研究》，《敦煌學(xué)輯刊》2018年2期，第82—102頁(yè)。、137《勸善經(jīng)》(306)張秀清《〈新菩薩經(jīng)〉〈勸善經(jīng)〉〈救諸衆(zhòng)生苦難經(jīng)〉的紀(jì)年分佈考察——以敦煌寫經(jīng)爲(wèi)例》，第61—63頁(yè)。和館藏《照明菩薩方便譬喻治病經(jīng)》(307)胡艷傑、王惠民《天津圖書(shū)館藏敦煌文獻(xiàn)〈照明菩薩方便譬喻治病經(jīng)〉解説》，《姜伯勤教授八秩華誕頌壽史學(xué)論文集》，廣州： 廣東人民出版社，2018年，第357—361頁(yè)。學(xué)界已有研究。

3. 天津市文物公司

漢文佛教文獻(xiàn)30件，以“津文”爲(wèi)首編目。圖版收入《天津文物公司藏敦煌寫經(jīng)》。17、18《大乘無(wú)量壽經(jīng)》(308)左麗萍《敦煌〈大乘無(wú)量壽經(jīng)〉寫本考暨俗字匯輯》，浙江師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年；朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第35—40頁(yè)。已有研究。

臺(tái) 灣(309)鄭阿財(cái)《臺(tái)灣地區(qū)敦煌寫本的收藏與研究之考察》，《敦煌學(xué)》第21輯，1998年，第91—106頁(yè)；朱鳳玉《臺(tái)灣地區(qū)散藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第62—81頁(yè)。

1. 臺(tái)北“故宮博物院”

漢文佛教文獻(xiàn)6件，依館藏編號(hào)編目。朱鳳玉整理公佈。(310)朱鳳玉《臺(tái)灣地區(qū)散藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第62—81頁(yè)。國(guó)贈(zèng)05866《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(311)朱鳳玉《臺(tái)灣地區(qū)散藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第62—81頁(yè)。已有研究。

2. 臺(tái)北“國(guó)家圖書(shū)館”

160(漢文156、藏文4；佛教156、非佛教4)件，流水號(hào)編爲(wèi)144號(hào)。漢、藏文均已整理公佈(312)潘重規(guī)《“國(guó)立中央圖書(shū)館”所藏敦煌卷子題記》，《新亞學(xué)報(bào)》第8卷2期，1968年，第321—373頁(yè)；吳其昱《臺(tái)北“中央圖書(shū)館”藏敦煌蕃文寫本佛經(jīng)四卷考》，《敦煌學(xué)》第2輯，1975年，第56—73頁(yè)；石田幹之助撰，邱棨鐊譯《臺(tái)北圖書(shū)館所藏敦煌古鈔目録》，《敦煌學(xué)》第2輯，第70—73頁(yè)；牧田諦亮《臺(tái)北中央図書(shū)館の敦煌経》，《印度學(xué)佛教學(xué)研究》18卷2期，1970年，第638—643頁(yè)；牧田諦亮著，楊鍾基譯《臺(tái)北中央圖書(shū)館之敦煌經(jīng)》，《敦煌學(xué)》第2輯，第74—79頁(yè)。，圖版收入《“國(guó)立中央圖書(shū)館”藏敦煌卷子》。臺(tái)圖1、2《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(313)張小艷、傅及斯《敦煌本“晉譯五十華嚴(yán)”殘卷綴合研究》，第13—26頁(yè)；傅及斯《敦煌本〈華嚴(yán)經(jīng)〉整理與研究》，復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。，25《金光明最勝王經(jīng)第九》、139《道安法師念佛贊文》(314)朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第50—51頁(yè)。、32《盂蘭盆經(jīng)講經(jīng)文》(315)潘重規(guī)《敦煌變文集新書(shū)》，第487—496頁(yè)。、51《報(bào)思金剛經(jīng)文》(316)董大學(xué)、宋雪春《臺(tái)北“中央”圖書(shū)館藏敦煌寫本〈報(bào)思金剛經(jīng)文〉考辨》，《圖書(shū)館雜志》2018年7期，第113—117頁(yè)。、65《妙法蓮華經(jīng)·如來(lái)壽量品第十六》、98《十地論》(317)朱鳳玉《臺(tái)灣地區(qū)散藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第62—81頁(yè)。、68/3《妙法蓮華經(jīng)》(318)張炎《敦煌佛經(jīng)殘卷的綴合與定名——以〈妙法蓮華經(jīng)〉爲(wèi)例》，http： //www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/2910，2016年；《敦煌佛經(jīng)殘卷的綴合與定名——以〈妙法蓮華經(jīng)〉爲(wèi)例》，《敦煌研究》2017年5期，第64—76頁(yè)。、119V《書(shū)儀》(319)張小艷《敦煌書(shū)儀語(yǔ)言研究》，第28頁(yè)；黃亮文《論中國(guó)散藏書(shū)儀寫卷版本及P.3442〈書(shū)儀〉的定名與年代問(wèn)題》，第73—89頁(yè)。和藏文文獻(xiàn)(320)吳其昱《臺(tái)北“中央圖書(shū)館”藏敦煌蕃文寫本佛經(jīng)四卷考》，第56—73頁(yè)。已有研究。

3. 臺(tái)北“國(guó)立歷史博物館”

漢文佛教文獻(xiàn)2件，金榮華整理公佈。(321)金榮華《臺(tái)北“國(guó)立歷史博物館”藏敦煌卷子跋》，《華岡文科學(xué)報(bào)》1980年總第12期，第269—275頁(yè)。

4. 中華海峽兩岸文化資産交流促進(jìn)會(huì)(海華堂)

43(漢文41、藏文2；佛教42、非佛教1)件，以“HHT”爲(wèi)首編目。圖版收入《世界民間藏中國(guó)敦煌文獻(xiàn)》(第二輯)。HHT 012《大般涅槃經(jīng)卷三十六》(322)景盛軒《敦煌大紙寫〈大般涅槃經(jīng)〉敘録》，第5—12頁(yè)。、014《金剛般若波羅蜜經(jīng)一卷》、015《金光明經(jīng)卷第四》、033《大般若波羅蜜多經(jīng)卷二百四十一》(323)朱鳳玉《臺(tái)灣地區(qū)散藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第62—81頁(yè)。已有研究。

5. “中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所傅斯年圖書(shū)館

51件，以“傅圖”爲(wèi)首編爲(wèi)87(漢文59、藏文15、回鶻文7；佛教72、非佛教9；木捺佛像2、素紙1、經(jīng)帙1、西夏文2)號(hào)。鄭阿財(cái)、齋藤智寬、方廣錩整理編目(324)鄭阿財(cái)《臺(tái)北“中央研究院”傅斯年圖書(shū)館藏敦煌卷子題記》，《慶祝吳其昱先生八秩華誕敦煌學(xué)特刊》，第355—402頁(yè)；齋藤智寬《“中央研究院”歷史語(yǔ)言所傅斯年圖書(shū)館藏〈敦煌文獻(xiàn)〉漢文部分?jǐn)㈠h補(bǔ)》，《敦煌寫本研究年報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)，第27—52頁(yè)；方廣錩主編《“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所傅斯年圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)》，臺(tái)北：“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所，2013年，第1—73頁(yè)。，圖版收入《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所傅斯年圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)》。傅圖05《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》(325)林世田、汪桂?！抖鼗蛯懕尽磧?yōu)婆塞戒經(jīng)〉版本研究》，第33—41頁(yè)。、07《大般涅槃經(jīng)第十八至廿》(326)朱瑤《敦煌漢文文獻(xiàn)題記整理與研究》，第51頁(yè)。、15/1《五言詩(shī)·郎君須立身》(327)田衛(wèi)衛(wèi)《〈秦婦吟〉敦煌寫本新探——文本概觀與分析》，《敦煌研究》2015年5期，第81—92頁(yè)。、15V/2《下女夫詞》(328)宋雪春《敦煌本〈下女夫詞〉的寫本考察及相關(guān)問(wèn)題研究》，第74—83頁(yè)。、15V/4《辛酉年二月劉善通牒稿》(亦稱《辛酉年歸義軍都押衙曹光嗣牒》)(329)徐曉麗、鄭炳林《讀臺(tái)灣“中央研究院”傅斯年圖書(shū)館藏兩件敦煌文書(shū)劄記》，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年2期，第37—42頁(yè)；楊秀清《光化三年張承奉領(lǐng)節(jié)事鉤沉》，《敦煌研究》2005年1期，第11—14頁(yè)；鄭炳林《讀傅斯年圖書(shū)館藏〈辛酉年歸義軍都押衙曹光嗣牒〉劄記》，《敦煌學(xué)輯刊》2015年4期，第1—5頁(yè)。、27《隨求即得大自在陀羅尼神咒經(jīng)》(330)朱鳳玉《散藏敦煌遺書(shū)所見(jiàn)題跋輯録與研究——以許承堯舊藏題跋爲(wèi)例》，第21—33頁(yè)。、28《法華義記卷一》、29/A《四分律卷一》(331)朱鳳玉《臺(tái)灣地區(qū)散藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第62—81頁(yè)。、35/2《河西節(jié)度使道場(chǎng)文》(332)徐曉麗、鄭炳林《讀臺(tái)灣“中央研究院”傅斯年圖書(shū)館藏兩件敦煌文書(shū)劄記》，第37—42頁(yè)。、36/1《圓明論》(333)黃青萍《敦煌寫本〈圓明論〉與〈阿摩羅識(shí)〉初探——以傅圖188106號(hào)爲(wèi)中心》，《“中研院”歷史語(yǔ)言研究所集刊》，2013年，第199—233頁(yè)。、37《降魔變文》(334)沙岡和子《臺(tái)灣傅斯年圖書(shū)館藏〈降魔變文〉補(bǔ)?！?，《南京師範(fàn)大學(xué)文學(xué)學(xué)報(bào)》2003年2期，第154—159頁(yè)。已有研究。

香 港

1. 北山堂

漢文佛教文獻(xiàn)2件，圖版收入《敦煌吐魯番文物》。

2. 近墨堂

漢文《增壹阿含經(jīng)》1件，編爲(wèi)“近墨堂1002.hs”，已有研究。(335)釋長(zhǎng)叡《「杏雨書(shū)屋」所藏敦煌寫卷「羽619」與「阿含部類」的關(guān)係研究》，法鼓文理學(xué)院碩士學(xué)位論文，2015年。

3. 劉氏虛白齋

漢文佛教文獻(xiàn)2件，圖版收入《敦煌吐魯番文物》。

4. 脈望館

漢文佛教文獻(xiàn)40件，其中38件爲(wèi)殘片，收入《沈曾植舊藏〈唐人寫經(jīng)集錦〉》。(336)見(jiàn)於脈望林霄博客《方廣錩先生香港訪敦煌遺書(shū)記(其一、其二)》，http： //blog.sina.com.cn//s/blog_aff35b1b01019hzn.html；http： //blog.sina.com.cn/s/blog_aff35b1b01019i0k.html。

5. 香港大學(xué)美術(shù)博物館

漢文佛教文獻(xiàn)1件，圖版見(jiàn)於IDP網(wǎng)站。(337)http： //idp.nlc.cn/database/search_results.a4d?uid=7111663088;random=41。

6. 香港黃氏

漢文佛教文獻(xiàn)5件。(338)見(jiàn)於脈望林霄博客《方廣錩先生香港訪敦煌遺書(shū)記(其四)》，http： //blog.sina.com.cn/s/blog_aff35b1b01019i6t.html。

7. 香港李氏

漢文佛教文獻(xiàn)3件。(339)見(jiàn)於脈望林霄博客《方廣錩先生香港訪敦煌遺書(shū)記(其四)》，http： //blog.sina.com.cn/s/blog_aff35b1b01019i6t.html。

8. 香港藝術(shù)館

漢文佛教文獻(xiàn)1件，圖版收入《敦煌吐魯番文物》。

9. 香港中文大學(xué)馮平山博物館

漢文佛教文獻(xiàn)1件，圖版收入《敦煌吐魯番文物》。

10. 香港中文大學(xué)文物館

敦煌佛教文獻(xiàn)3件，1件圖版收入《敦煌吐魯番文物》，2件圖版公佈於官方網(wǎng)站。(340)香港中文大學(xué)文物館,http： //www.artmuseum.cuhk.edu.hk/zh/collections/results/?！斗鹈?jīng)卷第五》已有研究。(341)趙青山《俗衆(zhòng)佛教信仰的法則——以敦煌寫經(jīng)爲(wèi)考察中心》，第281—294頁(yè)。

浙 江(342)宗舜《〈浙藏敦煌文獻(xiàn)〉佛教資料考辨》，《敦煌吐魯番研究》第6卷，第335—352頁(yè)；張崇依《部分浙藏敦煌文獻(xiàn)的定名》，《文教資料》2011年36期，第233—234頁(yè)；《〈浙藏敦煌文獻(xiàn)〉解題目録》，南京師範(fàn)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年；黃征、張崇依《浙藏敦煌文獻(xiàn)校録整理》，上海： 上海古籍出版社，2012年。

1. 杭州市靈隱寺

漢文《摩訶般若波羅蜜經(jīng)卷二五》1件，編號(hào)浙敦025。圖版收入《浙藏敦煌文獻(xiàn)》。已有研究。(343)朱鳳玉《陳誾舊藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第74—86頁(yè)。

2. 杭州市文物保護(hù)管理所

漢文佛教文獻(xiàn)4件，圖版收入《浙藏敦煌文獻(xiàn)》。浙敦023《金光明經(jīng)·四天王品》已有研究。(344)于淑健《〈浙藏敦煌文獻(xiàn)〉字詞一則》，《古漢語(yǔ)研究》2004年2期，第92頁(yè)。

3. 王伯敏藏

漢文《四分律小抄一卷》1件，已有研究。(345)黃征《王伯敏先生藏敦煌唐寫本(擬)殘卷研究》，《敦煌學(xué)與中國(guó)史研究論集——紀(jì)念孫修身先生逝世一周年》，蘭州： 甘肅人民出版社，2001年，第161—167頁(yè)；《敦煌語(yǔ)言文字學(xué)研究》，蘭州： 甘肅文化出版社，2002年，第323—335頁(yè)；宗舜《“王伯敏先生藏敦煌唐寫本〈四分律小抄一卷〉(擬)殘卷研究”商榷》，《戒幢佛學(xué)》第3卷，長(zhǎng)沙： 岳麓書(shū)社，2005年，第371—385頁(yè)；釋定源《“王伯敏先生藏敦煌唐寫本〈四分律小抄一卷〉(擬)殘卷研究”再商榷》，《敦煌學(xué)輯刊》2011年3期，第63—69頁(yè)。

4. 浙江省博物館

176(漢文170、藏文6；佛教156、非佛教20)件，方廣錩、查永玲整理編目(346)方廣錩、查永玲《浙江博物館所藏敦煌遺書(shū)目録》，《敦煌學(xué)輯刊》1998年1期，第60—76頁(yè)。，圖版收入《浙藏敦煌文獻(xiàn)》。浙敦026《黃仕強(qiáng)傳》(347)于淑健《〈黃仕強(qiáng)傳〉校注商補(bǔ)》，《敦煌學(xué)輯刊》2001年2期，第14—16頁(yè)；李素娟《〈黃仕強(qiáng)傳〉校釋商補(bǔ)》，第155—160頁(yè)；竇懷永《敦煌小説〈黃仕強(qiáng)傳〉新見(jiàn)寫本研究》，第14—22頁(yè)。、027《大智度論卷九十》、029《太子慕魄經(jīng)》(348)朱鳳玉《散藏敦煌遺書(shū)所見(jiàn)題跋輯録與研究——以許承堯舊藏題跋爲(wèi)例》，第21—33頁(yè)。、193《妙法蓮華經(jīng)卷四》(349)朱鳳玉《陳誾舊藏敦煌文獻(xiàn)題跋輯録與研究》，第74—86頁(yè)。、064《大般若波羅蜜多經(jīng)卷六十七》(350)王宏理《關(guān)於〈浙藏敦煌文獻(xiàn)〉中的古筆題最澄書(shū)》，《敦煌研究》2013年5期，第73—76頁(yè)。、065《三娘子祭叔文》《尼靈皈遺囑》(351)余欣《浙敦065文書(shū)僞卷考——兼論敦煌文獻(xiàn)的辨僞問(wèn)題》，第41—47頁(yè)。，069、103《佛教禪宗文稿》(352)張涌泉《敦煌卷子辨僞研究——基於字形分析角度考察》，《文史》2003年4期，第222—239頁(yè)。，072《抄十七地要》(353)于淑健《唐寫本〈抄十七地要〉考釋》，《敦煌研究》2001年3期，第122—125頁(yè)。、078《賢劫千佛名經(jīng)》(354)山口正晃《敦煌本〈賢劫千佛名經(jīng)〉について》，第79—102頁(yè)。、091/A《大智度論》(355)劉顯《敦煌寫本〈大智度論〉殘卷綴合研究》，《宗教學(xué)研究》2011年2期，第104—108頁(yè)。、116《子年金光明寺破曆》(356)馬德《浙藏敦煌文獻(xiàn)〈子年金光明寺破曆〉考略》，《敦煌研究》2001年3期，第97—99頁(yè)。、117V《書(shū)儀》(357)黃亮文《論中國(guó)散藏書(shū)儀寫卷版本及P.3442〈書(shū)儀〉的定名與年代問(wèn)題》，第73—89頁(yè)。、131《卜筮書(shū)》(358)王晶波《敦煌占卜文獻(xiàn)與社會(huì)生活》，第28—29頁(yè)；黃征、張崇依《浙敦131(浙博106)〈卜筮書(shū)〉校釋文》，《浙藏敦煌文獻(xiàn)校録整理》，上海： 上海古籍出版社，2012年，第517—518頁(yè)；黃正建《敦煌占卜文書(shū)與唐五代占卜研究》(增訂版)，第12頁(yè)。，136、137《摩訶僧祇律》(359)張涌泉、劉丹《敦煌本〈摩訶僧祇律〉殘卷綴合研究》，第82—102頁(yè)。，139《洞淵神咒經(jīng)》(360)葉貴良《敦煌本〈太上洞淵神咒經(jīng)〉輯校》，第88—109頁(yè)。，170、171《瑜伽師地論》(361)張涌泉、徐鍵《〈瑜伽師地論〉系列敦煌殘卷綴合研究》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年3期，第72—87頁(yè)。，195《根本説一切有部毘奈耶雜事》(362)韓春平《浙博藏〈根本説一切有部毘奈耶雜事〉獻(xiàn)疑》，《敦煌學(xué)輯刊》2013年1期，第63—66頁(yè)。已有研究。

5. 浙江省圖書(shū)館

漢文佛教文獻(xiàn)20件，方廣錩、徐永明整理編目。(363)方廣錩、徐永明《浙江圖書(shū)館所藏敦煌遺書(shū)目録》，《敦煌研究》1998年4期，第124—133頁(yè)。圖版收入《浙藏敦煌文獻(xiàn)》。浙敦03《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》(364)張崇依《浙敦03(浙圖03)〈摩訶般若波羅蜜經(jīng)〉校釋》，《敦煌學(xué)研究》2009年2期，第262—269頁(yè)。、012《華嚴(yán)經(jīng)》(365)傅及斯《敦煌本〈華嚴(yán)經(jīng)〉整理與研究》，復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014年。、013《大般涅槃經(jīng)》(366)景盛軒《敦煌大紙寫〈大般涅槃經(jīng)〉敘録》，第5—12頁(yè)。已有研究。

敦煌文獻(xiàn)的流散過(guò)程漫長(zhǎng)而複雜，經(jīng)過(guò)100余年的數(shù)次轉(zhuǎn)手和彙整後，中國(guó)的散藏敦煌文獻(xiàn)目前呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

一、 散藏?cái)?shù)量較大，公佈不盡全面。由於各收藏單位公佈敦煌文獻(xiàn)時(shí)，存在件、號(hào)不統(tǒng)一的情況，筆者只能籠統(tǒng)計(jì)算總數(shù)在4 400件左右，其中以佛教文獻(xiàn)爲(wèi)主，非漢文文獻(xiàn)以藏文文獻(xiàn)爲(wèi)主。但不完全公佈和尚待公佈的藏品仍較多，如故宮博物院、首都博物館的藏品，僅有簡(jiǎn)單目録和摘要；陝西省和青島市博物館的藏品，是通過(guò)文物普查，近年才爲(wèi)大衆(zhòng)知曉；國(guó)家博物館、遼寧省博物館的藏品，也僅通過(guò)書(shū)法作品的形式正式公佈了很少一部分。

二、 大宗私人藏品逐漸消失。隨著售賣、捐贈(zèng)、調(diào)撥等方式散落，私人大宗收藏敦煌文獻(xiàn)的形式逐漸退出了歷史舞臺(tái)，著名如李盛鐸舊藏品、張大千所藏品多遠(yuǎn)售日本，羅振玉舊藏多歸入國(guó)家博物館，味青齋藏品調(diào)歸國(guó)家圖書(shū)館，周叔弢藏品贈(zèng)予天津市藝術(shù)博物館等，皆是大宗私人藏品散出後的不同歸宿。這也説明敦煌文獻(xiàn)的散落過(guò)程趨於結(jié)束，再次匯集之路卻仍然長(zhǎng)遠(yuǎn)。雖然近年來(lái)有一些私人藏家將藏品公佈，如重慶寶林博物館、蘭山范氏、香港脈望館等，但數(shù)量顯然無(wú)法和早期私人大宗藏家相比。

三、 館際調(diào)撥使各地藏品的格局不斷變化。新中國(guó)成立後，在文化或文物部門的調(diào)撥下，區(qū)域性散藏敦煌文獻(xiàn)的格局變化很大，如1954年旅順博物館藏品中的620件轉(zhuǎn)移到國(guó)家圖書(shū)館，僅餘9件展覽；1960年上海博物館向上海圖書(shū)館移交約100件藏品；原中南行政區(qū)文化部藏品劃撥到湖北省博物館。部分縣級(jí)、市級(jí)文博單位也陸續(xù)將藏品歸入更高一級(jí)的博物館內(nèi)。不同形式的調(diào)撥，也使各地散藏品相對(duì)集中，方便學(xué)界對(duì)散藏敦煌文獻(xiàn)的了解和研究。

四、 海外贈(zèng)送和購(gòu)買的散藏品漸多。海外回流的散藏敦煌文獻(xiàn)，如青山慶示1997年向敦煌研究院贈(zèng)予的8件家藏、伍倫國(guó)際拍賣有限公司出售的36件濱田德海舊藏文獻(xiàn)。一直以來(lái)，日本是海外散藏敦煌文獻(xiàn)最多的國(guó)家，除大谷探險(xiǎn)隊(duì)所得外，各公私機(jī)構(gòu)或個(gè)人的藏品基本都是購(gòu)自中國(guó)的私人藏家或古董商人處。因此，這些回流的傾向值得我們關(guān)注。

五、 各公私機(jī)構(gòu)的藏品來(lái)源複雜。藏品大多由民間徵集和購(gòu)買，很少單純?cè)醋阅程帯⒛臣?，往往還是敦煌、吐魯番甚至與其他文獻(xiàn)混藏，存在不少真僞辨析和爭(zhēng)議。隨著敦煌文獻(xiàn)的身價(jià)增長(zhǎng)，以及文物市場(chǎng)的繁榮，各公私機(jī)構(gòu)紛紛出資購(gòu)買敦煌文獻(xiàn)，這使得新的散藏機(jī)構(gòu)如雨後春筍般增加起來(lái)。一些拍賣公司也極有限地公佈過(guò)敦煌文獻(xiàn)的拍賣情況，具體詳見(jiàn)下文附録。

附録：

(1) 北京保利國(guó)際拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)38件： 2009年5月、2010年12月、2011年6月、2013年12月“古籍文獻(xiàn)及名家墨跡”專場(chǎng)各1；2012年12月“‘廣韻樓’藏珍貴古籍善本”專場(chǎng)1；2015年6月、2015年12月、2016年6月、2017年6月、2018年6月和12月“古籍文獻(xiàn) 唐宋遺書(shū) 翰墨菁萃 西文經(jīng)典”專場(chǎng)3、4、11、8、6；2017年12月“古事——生活藝術(shù)III”專場(chǎng)1。

(2) 北京包盈國(guó)際拍賣有限責(zé)任公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)1件，2017年11月“中國(guó)書(shū)畫”專場(chǎng)。

(3) 北京誠(chéng)軒拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)2件，2009年11月、2011年11月“中國(guó)書(shū)畫(一)”專場(chǎng)各1。

(4) 北京古玩城國(guó)際拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)1件，2017年6月“中國(guó)書(shū)畫”專場(chǎng)。

(5) 北京瀚海拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)6件，2001年7月“中國(guó)古籍善本”專場(chǎng)1、2004年6月“十周年春季藝術(shù)拍賣會(huì)”4、2015年6月“古籍善本”專場(chǎng)1。

(6) 北京海王村拍賣公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)2件，2017年5月“古籍善本、碑帖、西文、影像”專場(chǎng)。

(7) 北京九歌國(guó)際拍賣股份有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)1件。2016年6月“世家傳承·聽(tīng)雨軒珍藏書(shū)畫”專場(chǎng)。

(8) 北京景星麟鳳國(guó)際拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)1件，2017年1月“徽章古籍雜項(xiàng)”專場(chǎng)。

(9) 北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司

公佈漢文文獻(xiàn)2件。2017年3月和12月“古代書(shū)畫”專場(chǎng)各1。

(10) 北京琴島榮德國(guó)際拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)2件，2016年12月“古籍善本·鄭爰居舊藏”專場(chǎng)。

(11) 北京泰和嘉成拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)1件。2015年11月“古籍文獻(xiàn)”專場(chǎng)。

(12) 北京萬(wàn)隆拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)1件，2001年11月“古籍文獻(xiàn)”專場(chǎng)。

(13) 北京西榮閣拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)1件，2016年11月“私人收藏”專場(chǎng)。

(14) 長(zhǎng)風(fēng)拍賣

公佈漢文佛教文獻(xiàn)2件，2009年6月“中國(guó)古代書(shū)畫”專場(chǎng)。

(15) 江蘇兩漢拍賣公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)1件，2018年5月“古籍善本”專場(chǎng)。

(16) 榮寶齋

公佈佛教文獻(xiàn)28(漢文1、藏文27)件。

(17) 上海博古齋拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)4件，2016年7月“古籍善本”專場(chǎng)。

(18) 上海國(guó)際商品拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)2件，2009年12月、2012年12月“古籍善本”專場(chǎng)各1。

(19) 上海崇源藝術(shù)品拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)1件，2012年12月“古籍善本·名家尺牘”專場(chǎng)。

(20) 太平洋國(guó)際拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)1件，2011年5月“歷代書(shū)畫”專場(chǎng)。

(21) 西泠印社拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)5件。

(22) 中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)14件。1995年5月、1997年4月、1998年10月、1999年4月、2009年11月、2011年3月“古籍善本”專場(chǎng)分別爲(wèi)1、1、1、6、3、1；2011年9月“古籍善本碑帖法書(shū)”專場(chǎng)1。

(23) 中鴻信國(guó)際拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)3件。

(24) 中貿(mào)聖佳國(guó)際拍賣有限公司

公佈漢文佛教文獻(xiàn)3件。

注：本文在校改過(guò)程中得見(jiàn)方廣錩先生《談敦煌散藏遺書(shū)》(《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年5期，第46—57頁(yè))一文，與本文文題類似?！墩劧鼗蜕⒉剡z書(shū)》除對(duì)散藏敦煌文獻(xiàn)的定義和特點(diǎn)説明以外，更多地從文獻(xiàn)本身的長(zhǎng)度計(jì)算散藏敦煌文獻(xiàn)的數(shù)量和分佈，與本文角度不同，可互相參看。