胡耀飛(陝西師範(fàn)大學(xué))

題記： 本目録延續(xù)本刊去年揭載的2017年度目録，旨在收集2018年度中國(guó)兩岸三地乃至部分海外召開(kāi)的各類(lèi)學(xué)術(shù)會(huì)議上所發(fā)表的敦煌學(xué)(包括吐魯番學(xué))論文目録，借以補(bǔ)充一般年度論著目録在收集正式發(fā)表的文章之外，無(wú)法涉及的會(huì)議論文目録。雖然説這些會(huì)議論文大多是未定稿的文章，但畢竟代表了各位學(xué)者這一階段的思考，頗值得參考。

2017年度陝西師範(fàn)大學(xué)歷史文化學(xué)院研究生學(xué)術(shù)年會(huì)

2018年1月13日，陝西師範(fàn)大學(xué)

楊冰華： 《敦煌莫高窟皇慶寺?tīng)I(yíng)建時(shí)代再探》

劉人銘： 《莫高窟第310窟供養(yǎng)像闡釋》

郭靜： 《榆林窟第3窟五十一面千手觀(guān)音經(jīng)變的圖像選擇》

“從曹溪到敦煌： 多重資料和不同視角下的跨學(xué)科禪宗研究和敦煌寶藏研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年1月13—15日，法鼓文理學(xué)院

Mario Poceski(伯理奧)：“The Dunhuang Version of Guishan’s Admonitions and the Development of late-Tang Chan”

Marcus Bingenheimer(馬德偉)：“Four Early Chan Texts from Dunhuang： Exploring best practices for high-end digital edition of Buddhist Manuscripts with TEI”

趙燕林： 《莫高窟第220窟〈維摩詰經(jīng)變〉帝王圖研究》

朱曉峰： 《莫高窟唐代經(jīng)變畫(huà)音樂(lè)圖像述略》

牛宏： 《敦煌藏文禪宗文書(shū)〈無(wú)所得一法論〉的內(nèi)容和性質(zhì)探析》

董大學(xué)： 《般若與禪： 敦煌寫(xiě)本〈金剛經(jīng)〉注疏研究》

James Robson(羅柏松)：“Reassessing theBaolinZhuanand its Place in Medieval Chan”

曹凌： 《〈達(dá)摩胎息論〉初探》

鄧星亮： 《大正藏本〈諸經(jīng)要抄〉(敦煌#2819)之正名》

敦煌研究院莫高講堂第十七講

2018年1月16—17日，敦煌研究院

陳菊霞： 《莫高窟第220窟甬道南壁圖像新解》

勘措吉： 《再談敦煌文獻(xiàn)中的“熱貢”》

王慧慧： 《莫高窟464窟研究——主室及甬道壁畫(huà)內(nèi)容補(bǔ)遺及其反映的年代問(wèn)題初探》

楊赫赫： 《敦煌石窟建築形制演化與特徵問(wèn)題探討》

劉永增： 《關(guān)於西夏研究的幾個(gè)問(wèn)題》

楊富學(xué)： 《元代西夏遺民重修莫高窟第61窟甬道考辨》

王惠民： 《大神變，或大方等陀羅尼經(jīng)變？——敦煌莫高窟第320窟南壁壁畫(huà)新解讀》

中亞考察學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)

2018年1月18日，敦煌研究院

楊富學(xué)： 《異質(zhì)文化關(guān)切與敦煌學(xué)之發(fā)展》

2017—2018年度佛教與東亞文化青年論壇

2018年1月18—19日，法鼓文理學(xué)院

朱義德： 《從P.2041尾題看道宣律學(xué)在長(zhǎng)安、敦煌和吐魯番三地的傳播》

趙洪娟： 《從晚唐五代敦煌“賽祆”探祆教習(xí)俗與中國(guó)節(jié)慶風(fēng)俗的融合》

肖浪： 《初唐時(shí)期敦煌石窟群分期及現(xiàn)有研究問(wèn)題探討》

2017年度陝西師範(fàn)大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)術(shù)年會(huì)

2018年1月20日，陝西師範(fàn)大學(xué)

翁彪： 《唐五代菩薩戒除儀與梵網(wǎng)經(jīng)的文本變異》

沙武田： 《佛教花供養(yǎng)在唐五代敦煌地區(qū)的表現(xiàn)》

第2回日本洛陽(yáng)學(xué)國(guó)際研討會(huì)

2018年3月16—17日，京都大學(xué)

片山章雄： 《唐西州初期の墓誌中の二曆と長(zhǎng)安史料、洛陽(yáng)史料への期待》

第四屆西夏學(xué)博士後論壇

2018年3月16—18日，寧夏大學(xué)

羅海山： 《〈俄藏敦煌文獻(xiàn)〉Дх19076Я號(hào)契約文書(shū)研究》

王勝澤、王艷： 《莫高窟第95窟水月觀(guān)音圖爲(wèi)西夏考》

方爭(zhēng)利： 《敦煌西夏石窟壁畫(huà)中的飛天形象探析》

絲路文明論壇第五期

2018年3月29日，浙江大學(xué)

趙曉星： 《敦煌莫高窟第361窟研究》

“觀(guān)念史與社會(huì)史視閾下的漢傳佛教研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年3月30—31日，清華大學(xué)

馬德： 《從敦煌石窟的營(yíng)造看佛教與社會(huì)的互動(dòng)》

王祥偉： 《吐蕃歸義軍時(shí)期敦煌僧尼的勞作活動(dòng)》

“寫(xiě)本及其物質(zhì)性”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年4月6—7日，中國(guó)人民大學(xué)

余欣： 《物質(zhì)性—儀式性—藝術(shù)表現(xiàn)： 中古佛教“藉經(jīng)具”的博物學(xué)解讀》

許建平： 《P.2643〈尚書(shū)〉寫(xiě)本的特點(diǎn)及相關(guān)問(wèn)題的思考》

李孟濤： 《早期中國(guó)寫(xiě)本書(shū)跡研究》

倪?。?《敦煌蒙書(shū)中的層累知識(shí)》

高奕睿： 《標(biāo)記中古中國(guó)寫(xiě)本中的複音詞》

榮新江： 《從簡(jiǎn)牘貝葉到紙本寫(xiě)卷——早期絲綢之路上的典籍傳播》

陸揚(yáng)： 《文本性與物質(zhì)性交錯(cuò)的中古中國(guó)研究》

文明交往的意義： 以“一帶一路”爲(wèi)中心的歷史與現(xiàn)實(shí)思考高層論壇

2018年4月21—22日，浙江大學(xué)

秦樺林： 《斯文並傳——敦煌學(xué)視野下的“章黃學(xué)派”與“羅王之學(xué)”》

宋翔： 《〈敦煌掇瑣〉出版事考略》

海上絲綢之路石刻文獻(xiàn)研究高端論壇

2018年4月22日，廣西師範(fàn)大學(xué)

楊富學(xué)、王慶昱： 《新見(jiàn)唐瓜州刺史魏遠(yuǎn)望墓志考屑》

敦煌研究院第41期敦煌讀書(shū)班

2018年4月27日，敦煌研究院

趙曉星： 《敦煌莫高窟第361窟研究》

第三屆中古宗教史青年學(xué)者工作坊

2018年4月28—29日，陝西師範(fàn)大學(xué)

董大學(xué)： 《論唐代敦煌地區(qū)僧人的佛典學(xué)習(xí)——以北敦8263號(hào)〈金剛經(jīng)注〉爲(wèi)中心》

楊效?。?《王權(quán)、佛法、家族與敦煌的宗教空間——以莫高窟李氏家族所供養(yǎng)的第332、148窟爲(wèi)中心》

第十三屆唐代文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年5月4—5日，臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)

王三慶： 《敦煌文獻(xiàn)中的程式工具箱初探》

林仁昱： 《敦煌P.3216、P.2483等卷〈阿彌陀讚文〉樣貌與應(yīng)用探究》

敦煌與絲綢之路多元宗教學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年5月6—7日，敦煌研究院

譚大衛(wèi)： 《景教敦煌文獻(xiàn)〈一神論〉之白話(huà)釋譯考證》

楊學(xué)勇： 《敦煌本與金藏廣勝寺本〈中論〉的比較研究》

習(xí)罡華： 《敦煌文獻(xiàn)S.2165號(hào)〈坐禪銘〉論衡》

武玉秀： 《敦煌金銀泥經(jīng)幡研究芻議》

趙改萍： 《敦煌佛傳壁畫(huà)與山西佛傳壁畫(huà)之比較研究》

文志勇： 《沙俄敗兵對(duì)敦煌莫高窟壁畫(huà)的破壞和對(duì)新疆社會(huì)的衝擊》

米海萍： 《試析敦煌文獻(xiàn)〈韓朋賦〉中的幾個(gè)“幻化物”民俗意象》

王祥偉： 《吐蕃歸義軍時(shí)期敦煌僧尼的勞作活動(dòng)》

彭措扎西： 《略論敦煌吐蕃兵書(shū)之〈勇士與懦夫〉的軍法思想及其社會(huì)影響》

勘措吉： 《中國(guó)三峽博物館藏敦煌藏文寫(xiě)經(jīng)》

陳粟裕： 《吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期的觀(guān)音圖像與信仰》

殷博： 《莫高窟回鶻時(shí)期第207窟初唐説法圖考》

買(mǎi)小英： 《由敦煌本“二十四孝”看儒釋倫理的融通與合璧》

聶清： 《敦煌〈篆書(shū)千字文〉風(fēng)格溯源》

張亞寧、韓鋒： 《中古時(shí)期儒家文明在敦煌地區(qū)傳播和發(fā)展——以敦煌遺書(shū)爲(wèi)中心》

楊寶玉： 《兩件度牒相關(guān)敦煌文書(shū)復(fù)原整理與再研究》

崔紅芬： 《〈觀(guān)音經(jīng)〉與〈觀(guān)音經(jīng)變〉——以敦煌黑水城遺存爲(wèi)主》

張小剛： 《古代敦煌龍王信仰及其圖像研究》

形象史學(xué)與絲路文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

5月12—13日，南京大學(xué)

菊地淑子： 《敦煌莫高窟第217窟供養(yǎng)人題記、供養(yǎng)者畫(huà)像再論》

范鵬： 《敦煌哲學(xué)的探索及其文化意義》

李國(guó)： 《元以後瓜沙地區(qū)佛道交融現(xiàn)象——以敦煌石窟道教遊人題記爲(wèi)中心》

張書(shū)彬： 《榆林窟第3窟普賢變下方壁畫(huà)的圖像學(xué)新釋》

楊寶玉： 《流散至印度的敦煌文物文獻(xiàn)》

陳麗萍： 《新見(jiàn)四件散藏敦煌契約文書(shū)》

中國(guó)古代邊疆開(kāi)發(fā)與文化建設(shè)高層論壇

2018年5月12日，雲(yún)南師範(fàn)大學(xué)

鄭炳林： 《新見(jiàn)〈唐米欽道墓志〉考釋——敦煌相關(guān)金石整理研究之一》

第63回國(guó)際東方學(xué)者會(huì)議

2018年5月19日，東方學(xué)會(huì)

易丹韻： 《初唐における法界仏像の「世界図」に関する一考察——莫高窟第332窟の法界仏像をめぐって》

“中國(guó)中古藝術(shù)專(zhuān)題”博士講壇第三場(chǎng)

2018年5月29日，廣州大學(xué)

李銀廣： 《莫高窟第285窟造型再考》

中華炎黃文化研究會(huì)童蒙文化委員會(huì)第四屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年6月9—10日，合肥

楊寶玉： 《〈敦煌廿詠〉與晚唐敦煌童蒙讀物》

高天霞： 《敦煌寫(xiě)本〈太公家教〉異攝或異調(diào)混押現(xiàn)象探析》

楊秀清： 《“童子拜佛”的圖像來(lái)源——以敦煌石窟爲(wèi)例》

邰惠莉： 《離開(kāi)寺學(xué)後的敦煌寺僧——以誦經(jīng)記録爲(wèi)例》

任占鵬： 《敦煌寫(xiě)本“上士由山水”詩(shī)與識(shí)字學(xué)習(xí)》

劉全波、楊園甲： 《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)所見(jiàn)漢文學(xué)郎雜寫(xiě)輯考》

鄭阿財(cái)： 《敦煌寫(xiě)本家教別裁〈辯才家教〉校釋及綜論》

高啓安： 《唐宋時(shí)期敦煌學(xué)校建築樣式及學(xué)生課業(yè)方式初探——以敦煌壁畫(huà)爲(wèi)主》

中國(guó)古代湘楚地區(qū)的視覺(jué)文化與思想觀(guān)念論壇

2018年6月11—12日，湖南大學(xué)

張書(shū)彬： 《中古法華信仰新圖像類(lèi)型之考釋——以榆林窟第3窟〈曇翼感普賢菩薩化現(xiàn)女身圖〉(擬)爲(wèi)中心》

中國(guó)民族史學(xué)會(huì)2018年學(xué)術(shù)年會(huì)

2018年6月16—17日，蘭州大學(xué)

楊銘： 《從文本釋讀到歷史重構(gòu)——近年來(lái)敦煌本吐蕃歷史文書(shū)研究成果評(píng)析》

長(zhǎng)安與世界對(duì)話(huà)： 唐都長(zhǎng)安1400年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年6月18—19日，陝西師範(fàn)大學(xué)

趙青山： 《唐代宮廷抄經(jīng)制度研究——以敦煌藏經(jīng)洞所出武后發(fā)願(yuàn)抄經(jīng)爲(wèi)中心》

陸離： 《日本杏雨書(shū)屋藏七三七號(hào)吐蕃天下都僧統(tǒng)願(yuàn)文研究》

“古代史研究新視野”第六期“西域敦煌”

2018年6月23日，上海師範(fàn)大學(xué)

余欣： 《瑩澈心水： 敦煌西域佛教儀禮與藝術(shù)中的琉璃》

“長(zhǎng)安中國(guó)中古史沙龍”第十三期“中古中國(guó)的政治與地理”

2018年6月23日，陝西師範(fàn)大學(xué)

王晶： 《P.2005〈沙州都督府圖經(jīng)〉卷三及敦煌地志類(lèi)文書(shū)再考》

“巴基斯坦——犍陀羅佛教文化與中國(guó)新疆的佛寺”工作坊

2018年6月28日，北京大學(xué)

張小剛： 《敦煌壁畫(huà)中兩種于闐歷史傳説故事畫(huà)新考》

敦煌研究院第42期敦煌讀書(shū)班

2018年6月29日，敦煌研究院

王祥偉： 《吐蕃時(shí)期敦煌僧尼的名籍制度》

第七屆漢傳佛教與聖嚴(yán)思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年6月28—29日，臺(tái)北

張梅雅： 《詩(shī)情無(wú)別怨： 晚唐五代敦煌文獻(xiàn)中僧人詩(shī)偈的書(shū)寫(xiě)特徵與自我形象之描寫(xiě)》

郭磊： 《敦煌文獻(xiàn)中的“新羅”元素》

黃韻如： 《敦煌北涼石窟再探——由禪觀(guān)的角度切入》

“漢傳佛教寺院與亞洲社會(huì)生活空間”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年6月30日—7月1日，新加坡國(guó)立大學(xué)

張重洲： 《五至七世紀(jì)的吐魯番漢人家族與佛寺管理》

馬德： 《敦煌僧團(tuán)社會(huì)教育》

第十一屆中古漢語(yǔ)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年6月30日—7月1日，安徽大學(xué)

徐朝東： 《敦煌世俗文書(shū)中所見(jiàn)語(yǔ)音現(xiàn)象之研究》

李偉大： 《敦煌變文〈下女夫詞〉“渣”字考》

2018 Dunhuang-Berkeley Seminar

2018年7月2日，敦煌研究院

張?jiān)郑?A Complex of the Wind Gods： the Image of Mahesvara in Cave 285 of the Mogao Grottoes

Sanjyot Mehendale：“The Iranic Elements in Dunhuang Art： Meaning and Transmission”

楊富學(xué)：“Yishu (Jesu) Worship in Xiapu Manichaean Manuscripts”

沙武田：“Sogdian Merchants Meeting Robbers at Dunhuang： Research on the Images of Transport and Exchange along the Silk Road”

Osmund Bopearachchi：“The Diffusion of Gandharan Motifs to Dunhuang via Bamiyan and Kizil”

Mary Lewine：“The Stamps on Certificates of Ordination (jiedie 戒牒) at Dunhuang”

Jon Soriano：“Repetition as a Visual Phenomenon in Dunhuang Cave Painting”

Neil Schmid：“Mogao Grottoes as Wunderkammern and the Mirabilia of Salvation”

孔令梅：“A Study on the Donor Figures in the Front Chamber of Mogao Cave 12”

Anne Feng：“Water， Ice， Lapis Lazuli： The Making of a Buddhist Paradise through the Sixteen Meditations”

趙曉星：“Cultural Exchanges along the Silk Road during Tang and Song Dynasties from the images of Mount Wutai in Dunhuang”

陳粟裕：“Mixing and Spreading： Various Factors in the Images of the Buddhist Patron Deities of Khotan”

Zachary Beer：“The Living Sarvatathgatattavasagraha Community at Dunhuang： Evidence from the Library Cave”

Khenpo Yeshi：“A Rare Image of Trwith a Meditation-Band in Yulin Cave 4”

第四屆五臺(tái)山信仰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年7月3—5日，五臺(tái)山

張書(shū)彬： 《中古法華信仰新圖像類(lèi)型之考釋——以榆林窟第3窟〈曇翼感普賢菩薩化現(xiàn)女身圖〉(擬)爲(wèi)中心》

陳大爲(wèi)： 《敦煌首寺——龍興寺與諸寺關(guān)係考論》

董大學(xué)： 《互助與崇佛——論唐五代敦煌社邑團(tuán)體之身份認(rèn)同與網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)》

中國(guó)童蒙文化與東亞國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年7月5—6日，廣島大學(xué)

高田時(shí)雄： 《〈直音匯韻〉初探》

楊秀清： 《敦煌童蒙教育文獻(xiàn)及其思想史意義》

任占鵬： 《〈敦煌百家姓〉寫(xiě)本的整理與姓氏學(xué)習(xí)》

第四屆中國(guó)民族史研究生論壇

2018年7月7—8日，中央民族大學(xué)

楊冰華： 《莫高窟第38窟新發(fā)現(xiàn)東夏題記探析》

“漢傳佛教與亞洲物質(zhì)文明”未來(lái)學(xué)者論壇

2018年7月11—12日，清華大學(xué)

楊童舒： 《甘肅十六國(guó)時(shí)期石窟寺空間形制與洞窟圖像佈局研究》

張婉瑩： 《北朝時(shí)期敦煌石窟佛教服飾探析》

武紹衛(wèi)： 《從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度看唐後期五代宋初敦煌寺衆(zhòng)居家原因》

劉人銘： 《敦煌回鶻石窟供養(yǎng)人研究》

寫(xiě)本學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)2018年理事會(huì)

2018年7月14—15日，西華師範(fàn)大學(xué)

蕭旭： 《敦煌寫(xiě)本字詞札記》

楊小平： 《敦煌寫(xiě)本疑難俗語(yǔ)詞?？肌?/p>

周尚兵： 《P.3644店鋪徠客叫賣(mài)詞與唐五代宋初敦煌日常飲食生活》

劉進(jìn)寶： 《讀徐文堪先生書(shū)札記》

黃正建： 《敦煌本〈勵(lì)忠節(jié)鈔〉性質(zhì)淺議》

方新蓉： 《敦煌僧人邈真贊中禪律結(jié)合問(wèn)題初探》

武漢強(qiáng)： 《敦煌寫(xiě)本“咒願(yuàn)文”研究》

何劍平： 《俄藏符盧格編三六五號(hào)的問(wèn)題再議》

楊寶玉、吳麗娛： 《法藏敦煌文書(shū)P.4997所存書(shū)狀考釋》

張勇： 《敦煌佛教寺院史料類(lèi)説》

趙家棟： 《法藏敦煌寫(xiě)本P.2269〈盂蘭盆經(jīng)贊述〉校讀與研究》

朱瑤： 《敦煌漢文文獻(xiàn)題記源流述略》

包朗： 《“帖靜”考釋》

汪娟、陸穗璉： 《漢唐李陵相關(guān)文本中的生命抉擇——從〈李陵變文〉談起》

周於飛： 《敦煌曲子詞與花間詞的女性形象比較》

王志鵬： 《簡(jiǎn)論敦煌變文的結(jié)構(gòu)形式和套語(yǔ)》

劉屹： 《敦煌道經(jīng)寫(xiě)本對(duì)道教史研究的貢獻(xiàn)》

游自勇： 《敦煌寫(xiě)本〈百怪圖〉續(xù)綴》

陳于柱： 《敦煌古藏文寫(xiě)本P.3288V(1)〈沐浴洗頭擇吉日法〉題解與釋録》

李軍： 《〈蒙求〉作者李瀚事跡考實(shí)》

劉安志： 《吐魯番出土文書(shū)所見(jiàn)唐代解文雜考》

楊銘： 《兩件敦煌古藏文寺院帳簿研究》

趙貞： 《吐魯番文書(shū)所見(jiàn)唐代“身死”芻議》

杜海： 《敦煌曹氏歸義軍時(shí)期的“瓜、沙之爭(zhēng)”》

李旭東： 《敦煌“武周時(shí)期歌謡”“祥瑞”的宣傳效應(yīng)稽考》

趙青山： 《疑僞經(jīng)清浄法行經(jīng)再研究》

趙曉星： 《敦煌古藏文文獻(xiàn)P.T.248〈如來(lái)藥師琉璃光王供養(yǎng)法〉研究》

李并成： 《敦煌遺書(shū)中所見(jiàn)絲綢路上的外來(lái)藥物考》

秦凱： 《爲(wèi)祖母則強(qiáng)： 寡婦阿龍財(cái)産訴訟案再探》

楊富學(xué)、路虹： 《敦煌文獻(xiàn)所見(jiàn)回鶻政權(quán)的商品貿(mào)易》

董華鋒： 《四川博物院藏石刻佛教經(jīng)咒及其與敦煌寫(xiě)本的比較》

董永強(qiáng)： 《敦煌吐魯番寫(xiě)本所見(jiàn)唐人的藏鈎》

侯沖： 《敦煌不孤——以〈金剛經(jīng)纂〉爲(wèi)例》

吳浩軍： 《另類(lèi)寫(xiě)本： 流傳的限定性和空間的封閉性——以敦煌吐魯番出土喪葬文書(shū)爲(wèi)中心》

陸慶夫： 《讀敦煌寫(xiě)本札記二則》

朱利華： 《論敦煌道教寫(xiě)本的再利用》

楊明璋： 《萬(wàn)里尋親傳説與敦煌聖僧萬(wàn)回信仰》

游世強(qiáng)： 《〈英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋録〉點(diǎn)校獻(xiàn)疑》

張磊： 《寫(xiě)本文獻(xiàn)中的借筆字》

聶志軍： 《敦煌本〈故圓鑒大師二十四孝押座文〉及相關(guān)文書(shū)再探》

鍾書(shū)林： 《敦煌遺書(shū)S.4654〈贈(zèng)悟真等法師詩(shī)抄〉探賾——兼論光復(fù)後的敦煌與大唐中央政權(quán)的微妙關(guān)係》

趙鑫曄： 《伯二七〇四“一七”“二七”之釋讀及相關(guān)問(wèn)題》

伏俊璉： 《敦煌文學(xué)編年史相關(guān)問(wèn)題討論》

喻忠傑： 《戲劇學(xué)視野下的敦煌話(huà)本》

張小艷： 《敦煌祭文疑難字詞校考》

湯君、王倩： 《敦煌文獻(xiàn)〈降魔變文〉的性質(zhì)和敘事演化》

徐浩： 《敦煌本漢文〈大般若經(jīng)〉同紙兌廢稿綴合七例》

劉傳啓、冷江山： 《敦煌寫(xiě)本異文詞語(yǔ)甄選例釋》

賈智： 《敦煌出土唐代字樣書(shū)的文字觀(guān)》

張存良： 《斯坦因所獲漢文殘紙未刊部分》

“克孜爾石窟與絲綢之路研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年7月18—19日，北京

夏生平： 《數(shù)字敦煌——古代絲綢之路上數(shù)字文化遺産“跨界、融合、分享”模式探討》

徐永明： 《從犍陀羅到龜茲再到敦煌——佛教藝術(shù)中國(guó)本土化發(fā)展歷程》

陳愛(ài)峰： 《沙州回鶻洞窟供養(yǎng)人像的歷史學(xué)研究之一》

少林寺與隋唐佛教國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年7月20日，少林寺

王祥偉： 《中晚唐時(shí)期敦煌地區(qū)的僧兵》

馬德： 《敦煌曇猷禪龕與少林達(dá)摩洞的佛教史意義》

第六屆“漢化·胡化·洋化： 多元文化的碰撞與交融”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年7月22—23日，首都師範(fàn)大學(xué)

趙貞： 《國(guó)圖藏BD16365〈具注曆日〉研究》

游自勇： 《“沙州龍神力亡兄墓田爭(zhēng)訟案卷”再探——兼論敦煌文獻(xiàn)中的“墓田”》

“梵文貝葉經(jīng)研究與絲路藏學(xué)”學(xué)術(shù)討論會(huì)

2018年7月24日，蘭州大學(xué)

黃維忠： 《關(guān)於敦煌藏文文獻(xiàn)研究的幾點(diǎn)思考》

第六屆中國(guó)中古史前沿論壇暨全球史視野下的嶺南研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年7月28—29日，廣西師範(fàn)大學(xué)

劉安志： 《唐代解文初探——以敦煌吐魯番出土文書(shū)爲(wèi)中心》

李軍： 《控制、自稱(chēng)與法定： 張氏歸義軍轄區(qū)變遷的多維度考察》

敦煌研究院第43期敦煌讀書(shū)班

2018年8月13日，敦煌研究院

楊富學(xué)、劉源： 《出土簡(jiǎn)牘所見(jiàn)漢代敦煌民族及其活動(dòng)》

邰惠莉： 《俄藏敦煌文獻(xiàn)中的轉(zhuǎn)帖》

王東： 《出土文獻(xiàn)所見(jiàn)吐蕃民衆(zhòng)社會(huì)財(cái)富觀(guān)念考索》

王志鵬： 《敦煌願(yuàn)文的文學(xué)表現(xiàn)述略》

趙曉星： 《西夏時(shí)期敦煌涅槃變中的“撫足者”》

首屆玄奘與絲路文化國(guó)際研討會(huì)

2018年8月17—18日，西安

George Keyworth(紀(jì)強(qiáng))：“On Xuanzang and Manuscripts of the MahPrajPRamit-SūTra at Dunhuang and in Early Japanese Buddhism”

十至十三世紀(jì)西北史地國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)宋史研究會(huì)第十八屆年會(huì)

2018年8月16—17日，西北師範(fàn)大學(xué)

徐秀玲： 《矜放與實(shí)效： 唐宋之際歸義軍政權(quán)矜放淺析——兼論敦煌寺院的矜放》

紀(jì)雪娟： 《絲路梵影——北宋時(shí)期絲綢之路上的僧侶往來(lái)芻論》

敦煌與東西方文化的交融學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年8月19—20日，敦煌研究院

萬(wàn)明： 《西來(lái)之樂(lè)篳篥的古今傳承： 從壁畫(huà)到民間音樂(lè)會(huì)》

Imre Hamar(郝清新)：“The Indian and Central Asian Influence on the Image of Samantabhadra Riding on a Six-Tusked Elephant in Dunhuang”

馬麗蓉： 《敦煌與全球絲路學(xué)的百年變遷》

楊寶玉： 《達(dá)外國(guó)之梯航——曹氏歸義軍與于闐首次入貢五代中原王朝之關(guān)係再議》

鍾書(shū)林： 《敦煌遺書(shū)P.2555陷蕃組詩(shī)研究與唐代開(kāi)元盛世的邊疆格局及唐蕃關(guān)係》

八木春生： 《敦煌莫高窟唐前期第一期諸窟的特徵》

陳菊霞、馬兆民： 《莫高窟觀(guān)音菩薩與諸神衆(zhòng)組合圖像考》

張澤洪： 《論敦煌文書(shū)中的道教寫(xiě)經(jīng)》

武海龍： 《吐魯番出土印本佛典研究——以吐魯番博物館館藏爲(wèi)中心》

劉英華： 《從敦煌本藏文星占文書(shū)看中外科技文化交流》

王明強(qiáng)： 《文化交融與醫(yī)學(xué)融通——敦煌醫(yī)學(xué)文明的文化審視》

王鵬： 《胡漢之間——以敦煌文書(shū)中的“鎖”爲(wèi)中心》

葛繼勇： 《敦煌本〈兔園策府·征東夷〉與唐伐遼東——兼與日本〈經(jīng)國(guó)集·三韓用武〉比較》

樊雪崧： 《敦煌西千佛洞第8窟涅槃圖新探》

毛銘： 《佛足下的拜占庭王子： 敦煌壁畫(huà)的歐亞使臣圖像補(bǔ)遺》

楊潔： 《論敦煌寺院中的佛教“供養(yǎng)具”》

張乾元： 《絲綢之路上的拜占庭壁畫(huà)與敦煌壁畫(huà)之比較》

趙曉星： 《西夏時(shí)期敦煌涅槃變中的“撫足者”》

周永衛(wèi)： 《從西北籍僧人的弘法足跡看東晉南朝敦煌與嶺南的交通》

朱安女： 《雲(yún)南阿吒力教科儀與敦煌懺?xún)x的對(duì)比研究》

秦丙坤： 《敦煌佛教觀(guān)念倫?；慕?jīng)典文本： 以〈父母恩重經(jīng)講經(jīng)文〉爲(wèi)中心》

祁曉慶： 《張議潮出行圖研究——兼論晚唐敦煌壁畫(huà)供養(yǎng)人新樣式》

方爭(zhēng)利： 《東千佛洞西夏中心柱窟圖像佈局及形制問(wèn)題芻議》

陳琳琳： 《20世紀(jì)初期中、日、歐學(xué)者間敦煌文獻(xiàn)的交流——以敦煌藏唐刻本〈切韻〉爲(wèi)例》

山本孝子： 《淺談書(shū)儀中的牓子》

王巨新： 《敦煌長(zhǎng)史武斑碑研究》

修斌： 《大谷光瑞與日本敦煌學(xué)》

孔令梅： 《簡(jiǎn)述唐宋時(shí)期敦煌大族與佛教》

黃京： 《唐代的告身文書(shū)與敦煌的僧官授予》

王志鵬： 《敦煌願(yuàn)文的文學(xué)表現(xiàn)述略》

高建新： 《敦煌陽(yáng)關(guān)： 絲路上巨大的文化符號(hào)——從王維〈送元二使安西〉説到〈陽(yáng)關(guān)三疊〉〈陽(yáng)關(guān)圖〉》

周方： 《莫高窟西魏第288窟男窟主的裝束及身份再探》

姚瑤： 《龍門(mén)石窟與敦煌莫高窟唐代造像的比較》

徐弛、朱蕭靜： 《敦煌畫(huà)商人遇盜圖新探》

張捷： 《試論西漢時(shí)期敦煌的水利與漕運(yùn)》

項(xiàng)一峰： 《絲綢之路石窟寺文化蠡議》

邵天松： 《寫(xiě)本文獻(xiàn)學(xué)視野下的敦煌文獻(xiàn)與黑水城文獻(xiàn)》

法藏與東亞佛教研究國(guó)際研討會(huì)

2018年8月17—18日，大唐西市博物館

昌如： 《“地論”到華嚴(yán)： 法界緣起溯源——以敦煌文獻(xiàn)S.3441爲(wèi)中心》

“寫(xiě)本時(shí)代的絲綢之路”國(guó)際工作坊

2018年8月22日，龍谷大學(xué)

榮新江： 《寫(xiě)本の路としてのシルクロード》

王振芬： 《旅順博物館と大谷文庫(kù)》

朱玉麒： 《トゥルファン文書(shū)中の北館廚牒流伝史》

孟憲實(shí)： 《敦煌·トゥルファン出土の「王言」について》

劉子凡： 《シルクロードにおける弓月城と弓月道》

三谷真澄： 《中央アジア出土漢字仏典斷片目録について》

宋成春： 《旅順博物館所蔵仏典斷片に関する調(diào)査と分析》

史睿： 《シルクロード出土寫(xiě)経の書(shū)體による年代判定の研究》

游自勇： 《シルクロードにおける〈百怪圖〉》

段真子： 《中國(guó)國(guó)家図書(shū)館蔵寫(xiě)本〈八相變〉三點(diǎn)の関係について》

岸田悠里： 《敦煌莫高窟と「仏母下天」》

“宋遼金元時(shí)期社會(huì)思想、教育思想的書(shū)寫(xiě)與童蒙文化研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年8月23日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院

金瀅坤： 《唐五代敦煌蒙書(shū)編撰與孝道啓蒙教育》

第一屆出土文獻(xiàn)與古代文明青年學(xué)者研討會(huì)

2018年8月25日，清華大學(xué)

呂博： 《唐西州前庭府衛(wèi)士左憧憙的一生》

王慶衛(wèi)： 《陝西文物單位藏卷所見(jiàn)敦煌文書(shū)的早期流散》

歷史文獻(xiàn)與考古遺存的互證： 絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年8月26—27日，甘肅博物館

沈睿文： 《敦煌白畫(huà)P.4518(24)圖像考》

沙武田、楊婕： 《敦煌壁畫(huà)中的罽賓人形象考》

史瀚文： 《從拜占庭到敦煌和奈良——漢唐歐亞絲路上的互動(dòng)》

趙曉星： 《盛唐時(shí)期敦煌的五臺(tái)山圖像——敦煌五臺(tái)山信仰研究之四》

陳于柱、張?；郏?《敦煌藏文寫(xiě)本S.6878V〈金龜擇吉占走失法〉整理研究》

楊寶玉： 《〈敦煌廿詠〉校考》

賈小軍： 《漢代敦煌郡驛置及道路交通考述》

脫少華： 《從敦煌會(huì)展看開(kāi)放式文物展館的安全防範(fàn)》

賈小軍： 《漢代敦煌郡驛置及道路交通考述》

伏俊璉： 《寫(xiě)本時(shí)代的中國(guó)文學(xué)寫(xiě)本研究概況》

徐曉卉： 《古代敦煌婦女的妝飾習(xí)俗概論》

毛銘： 《佛足下的拜占庭王子——敦煌與中亞壁畫(huà)裏的歐亞使臣圖像補(bǔ)遺》

宋焰朋、毛銘： 《敦煌鳥(niǎo)頭十字架爲(wèi)拜占庭文物考》

楊冰華、李國(guó)： 《瓜州東千佛洞初創(chuàng)年代補(bǔ)説》

張景峰： 《敦煌莫高窟第31窟金剛經(jīng)變考釋》

趙燕林： 《莫高窟北周洞窟中新發(fā)現(xiàn)的隱秘圖案及文字——兼議圖讖瑞應(yīng)思想與欄牆隱秘圖案之關(guān)係》

邰惠莉： 《俄藏敦煌文獻(xiàn)中的轉(zhuǎn)帖》

彭傑： 《日本書(shū)道博物館所藏吐魯番出土的〈大唐內(nèi)典録〉殘卷述考》

劉志華： 《唐朝在西州的軍事存在——以折衝府爲(wèi)中心》

王科社： 《隴東新見(jiàn)唐敦煌令狐氏墓志——唐襄樂(lè)縣丞李從遠(yuǎn)夫人令狐氏墓志及相關(guān)問(wèn)題》

王玉、田鴻飛： 《從願(yuàn)文看唐五代時(shí)期敦煌女德》

胡耀飛、謝宇榮： 《從金統(tǒng)到金山： 啓運(yùn)與德運(yùn)視角下的唐末敦煌政局》

范英傑： 《瓜沙曹氏所置會(huì)稽鎮(zhèn)地理位置再探》

李亞棟、仵婷： 《1949年以後新疆吐魯番鄯善縣考古發(fā)掘及其編號(hào)整理》

仵婷、李亞棟： 《吐魯番市第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查所見(jiàn)部分文物編號(hào)訂正》

楊富學(xué)、劉源： 《出土簡(jiǎn)牘所見(jiàn)漢代敦煌民族及其活動(dòng)》

袁頔： 《法度衆(zhòng)生，絲路記憶——莫高窟行腳僧壁畫(huà)主題思想與繪製原因探析》

楊寶玉： 《〈敦煌廿詠〉?？肌?/p>

2018年中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)年會(huì)

2018年8月25—26日，山西大學(xué)

周明帥： 《“田地零散化”視域下官府與農(nóng)戶(hù)的應(yīng)對(duì)機(jī)制探究——以中古時(shí)期敦煌、吐魯番地區(qū)爲(wèi)中心》

佛教寫(xiě)本文化國(guó)際會(huì)議： 中亞、東亞佛教寫(xiě)本的製作與保存

2018年8月30—31日，劍橋大學(xué)

T. H. Barrett：“Liu Yan’s 劉宴(716—780) Essay on ‘Three religions’： Its Manuscripts Found in Dunhuang and Japan”

Mark Denis：“An Investigation of the Relationship between Prince Shōtoku’s Shōmangyō-gisho and Two Dunhuang Buddhist Manuscripts： A Debate over Originality and Canonical Value-Part II”

George Keyworth(紀(jì)強(qiáng))：“On Manuscript editions of the Suvaraprabhsottama-sūtra 金光明最勝王經(jīng) from Dunhuang and Ancient Japan”

馮婧： 《Continuity and Discontinuity： Some Reflections on the Layout of the Dunhuang Manuscripts》

Imre Galambos：“Hyphenation-type marks in Chinese manuscripts from Dunhuang and Khara-khoto”

聖凱： 《〈大乘義章〉的組織結(jié)構(gòu)與思想框架——以敦煌遺書(shū)〈菩薩藏衆(zhòng)經(jīng)要〉比較爲(wèi)中心》

陳瑞峰： 《A Survey of the Dunhuang Chinese Manuscripts of the Youposai jie jing 優(yōu)婆塞戒經(jīng) (Sūtra on Upsaka Precepts) and a Study of Their Colophons》

Costantino Moretti：“Philological and Codicological Notes on a Buddhist Cosmological Chart in the Dunhuang Manuscript Collection”

Henrik H. S?rensen(索仁森)：“Donations and the Production of Buddhist Scriptures in Dunhuang during the 10th Century”

第二屆中國(guó)佛教史論壇

2018年9月1—2日，北京大學(xué)

武紹衛(wèi)： 《中古時(shí)期敦煌僧團(tuán)的宗派意識(shí)試論》

王傳龍： 《佛教早期在中國(guó)的傳播策略——兼論〈老子化胡經(jīng)〉的初本形態(tài)》

第二屆中國(guó)與中亞人文交流與合作國(guó)際論壇

2018年9月8—9日，敦煌

賈小軍： 《漢代酒泉郡驛置道里新考》

毛銘： 《敦煌和中亞壁畫(huà)上的大夏白匈奴使臣》

楊秀清： 《論敦煌石窟歷代遊人題記的歷史文獻(xiàn)價(jià)值》

李萍： 《絲路遺産的保護(hù)和傳承——莫高窟旅遊開(kāi)放新模式的探索與實(shí)踐》

張建： 《敦煌莫高窟佛教故事主題文化産業(yè)園構(gòu)建方案研究》

全球化時(shí)代的中國(guó)文學(xué)文獻(xiàn)研究： 第四屆漢文寫(xiě)本研究學(xué)術(shù)論壇

2018年9月15—16日，天津師範(fàn)大學(xué)

邵小龍： 《文學(xué)寫(xiě)本的整理範(fàn)式與研究新途徑》

楊寶玉： 《敦煌寫(xiě)本〈方角書(shū)一首〉創(chuàng)作時(shí)間與撰作者推考》

“生活與制度： 中國(guó)社會(huì)史新探索”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年9月11—12日，南開(kāi)大學(xué)

周尚兵： 《P.3644店鋪徠客叫賣(mài)詞與唐五代宋初敦煌日常飲食生活》

第七屆中國(guó)古文書(shū)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)： 文書(shū)文本解讀與古代社會(huì)

2018年9月15—16日，河北師範(fàn)大學(xué)

劉安志： 《公文程式與吐魯番出土文書(shū)整理》

黃正建： 《唐代制敕文書(shū)起草者署名淺析》

劉子凡： 《〈唐西州高昌縣上安西都護(hù)府牒稿爲(wèi)録上訊問(wèn)曹祿山訴李紹謹(jǐn)兩造辯辭事〉新釋》

谷更有： 《唐代村民經(jīng)濟(jì)身份的變遷——以敦煌吐魯番出土文獻(xiàn)爲(wèi)中心》

中日敦煌寫(xiě)本文獻(xiàn)學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年9月16日，浙江大學(xué)

竇懷永： 《寫(xiě)本視角的版本思維觀(guān)察——以敦煌寫(xiě)本爲(wèi)例》

巖尾一史、坂尻彰宏： 《歸義軍期のチベット語(yǔ)公文書(shū)Pelliot tibetain 1171とその歷史的背景》

王?。?《胡名釋例： 音譯名、義譯名、音義合璧名與純漢名》

荒見(jiàn)泰史、桂弘： 《浄土念佛法事與變文》

高井龍： 《須大拏故事の傳承と受容——大谷文書(shū)5791A〈須大拏太子讚(擬)〉を中心に》

秦樺林： 《P.2159V〈妙法蓮花經(jīng)玄贊科文〉寫(xiě)卷重探——兼論遼國(guó)通往西域的“書(shū)籍之路”》

大西磨希子： 《武則天與佛教》

林生海： 《敦煌本〈十王經(jīng)變〉與北斗信仰》

赤木崇敏： 《曹氏歸義軍節(jié)度使時(shí)代の敦煌石窟と供養(yǎng)人像(二)》

朱艷桐： 《北涼高昌郡縣僚屬補(bǔ)考——以吐魯番文書(shū)爲(wèi)中心》

梁辰雪： 《日本具注曆中的朱書(shū)曆注》

高啓安： 《中國(guó)古代血食風(fēng)俗抉隱》

山本孝子： 《書(shū)儀に見(jiàn)られる“牓子”》

龔麗坤： 《紅藍(lán)與猩猩： 中古時(shí)期的紅色染料》

道坂昭廣： 《正倉(cāng)院藏〈王勃詩(shī)序〉所傳文字有根據(jù)嗎？》

第四屆東亞文獻(xiàn)與文學(xué)中的佛教世界國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年9月22—23日，浙江工商大學(xué)

玄幸子： 《阿難乞乳故事的傳播研究——以吐魯番文書(shū)與敦煌壁畫(huà)爲(wèi)例》

首屆絲路藏學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年9月25—26日，蘭州大學(xué)

才讓?zhuān)?《敦煌藏文本〈聖浄治一切惡趣頂髻尊勝陀羅尼咒〉研究》

劉英華： 《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)P.t.1050釋讀》

江瓊·索朗次仁： 《從敦煌古藏文文獻(xiàn)看〈賢者喜宴〉載贊普達(dá)日年悉統(tǒng)治小邦史料真僞》

夏吾拉旦： 《白央所寫(xiě)敦煌本〈佛典名録〉漢藏對(duì)照及其相關(guān)問(wèn)題探討》

德吉卓瑪： 《莫高窟藏經(jīng)洞之考》

首屆中國(guó)宗教學(xué)青年論壇

2018年9月27—28日，中山大學(xué)

武紹衛(wèi)： 《佛教爲(wèi)體，儒學(xué)爲(wèi)用： 敦煌寺學(xué)性質(zhì)的再檢討》

“密教圖像學(xué)”工作坊

2018年9月28日，法國(guó)高等實(shí)踐研究院

Jia Weiwei：“Image， Text and Connotation of Tangut Murals in Yulin Cave 3 in Gansu Guazhou”

“旁觀(guān)者： 歷史、文學(xué)、考古等視野中的圖像”學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年9月29—30日，浙江大學(xué)

宋翔： 《圖文互釋、還原於地： 基於敦煌住宅圖像的考察》

“The Silk Road and Cultural Exchange between China and Europe”工作坊

2018年10月3—5日，斯德哥爾摩

Nicolas Sims Williams：“Sacred language， sacred script? Syriac and its competitors in the Christian and Manichaean texts from Turfan”

全國(guó)絲路文明與宗教美術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年10月12—13日，陝西師範(fàn)大學(xué)

沙武田： 《敦煌石窟于闐系圖像所表達(dá)的區(qū)域歷史與信仰需求》

文化： 《敦煌佛教寫(xiě)經(jīng)與士人書(shū)法的審美意識(shí)》

陳振旺： 《唐代莫高窟藻井寶相花的形成及演變探析》

龔靜： 《中國(guó)敦煌舞姿淵源覓蹤》

張玉平： 《吐魯番阿斯坦納墓》

絲綢之路民族古文字文獻(xiàn)與文化學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年10月13日，敦煌研究院

恰噶·旦正： 《試論敦煌古藏文文獻(xiàn)〈人之威儀説〉》

嘎日迪： 《柏林收藏吐魯番出土蒙古文獻(xiàn)〈普賢行願(yuàn)品〉的有關(guān)問(wèn)題》

楊富學(xué)： 《敦煌出土裕固族古代文學(xué)作品及其特點(diǎn)》

才讓?zhuān)?《P.T.528號(hào)〈多聞子獻(xiàn)供儀軌密咒等〉第一部分之譯解》

陳于柱： 《敦煌藏文寫(xiě)本〈沐浴洗頭擇吉日法〉與唐宋敦煌吐蕃移民日常生活研究》

阿旺嘉措： 《略談敦煌文獻(xiàn)中苯教術(shù)語(yǔ)的翻譯問(wèn)題》

李本加： 《敦煌文獻(xiàn)P.T.99中的〈能斷金剛經(jīng)〉與其諸藏漢譯文比較研究》

萬(wàn)瑪項(xiàng)傑： 《漢藏敦煌本〈六門(mén)陀羅尼經(jīng)〉翻譯關(guān)係研究》

王惠民： 《西夏文草書(shū)〈瓜州審案記録〉敘録》

包烏雲(yún)： 《敦煌石窟回鶻式蒙古文題記的語(yǔ)言特徵》

王志鵬： 《王梵志詩(shī)歌的藝術(shù)形式探析》

張勇： 《〈高昌館雜字〉拾零》

李剛： 《吐魯番博物館藏三件回鶻文〈慈悲道場(chǎng)懺法〉殘葉研究》

朱麗雙： 《歷史與記憶： P.T.1287第15節(jié)新探》

貢巴扎西： 《略論敦煌吐蕃文獻(xiàn)中的兩首古藏文音韻詩(shī)》

周毛先： 《敦煌古藏文寫(xiě)卷P.T.1288(43—62)中的sho tshigs考》

佛教美術(shù)源流國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年10月13—14日，華東師範(fàn)大學(xué)

趙聲良： 《敦煌隋朝石窟的印度影響》

李銀廣： 《莫高窟第285窟西壁日天與月天像之源流新考兼論西壁構(gòu)圖的宗教思想與世界觀(guān)》

仲星明： 《論莫高窟壁畫(huà)中的“能量波紋”佛像背光》

周方： 《莫高窟壁畫(huà)中男子“袍服”與“襦裙”辨析》

絲綢之路與文明記憶： 絲綢之路對(duì)中華文明演進(jìn)與傳播的影響學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年10月13—14日，蘭州大學(xué)

張景峰： 《敦煌莫高窟北大像(第96窟)營(yíng)建及外貌變遷》

周曉萍： 《敦煌莫高窟陰氏供養(yǎng)人畫(huà)像與其碑銘贊互證研究》

朱國(guó)立： 《敦煌本〈唐太宗入冥記〉的編寫(xiě)及抄寫(xiě)緣由》

曹丹： 《從敦煌書(shū)儀看唐代婚姻六禮的轉(zhuǎn)變》

北京大學(xué)絲綢之路文明高峰論壇

2018年10月13—14日，無(wú)錫馮其庸學(xué)術(shù)館

李燦： 《鳩摩羅什失傳〈賢劫經(jīng)〉譯本的新發(fā)現(xiàn)——比定自書(shū)道博物館和國(guó)家圖書(shū)館吐魯番藏品》

范晶晶： 《吐峪溝新出粟特語(yǔ)〈金剛頂經(jīng)〉入金剛界曼荼羅之梵語(yǔ)真言解析》

汪娟： 《從敦煌禮懺到霞浦科冊(cè)〈摩尼光佛〉的儀節(jié)分析》

孟憲實(shí)： 《唐五代敦煌的交通問(wèn)題》

劉子凡： 《絲綢之路上的弓月城與弓月道》

武海龍： 《吐峪溝新出漢文佛典過(guò)眼録》

余欣： 《符應(yīng)圖書(shū)的知識(shí)譜系： 敦煌文獻(xiàn)與日本寫(xiě)本的綜合考察》

沈睿文： 《吐峪溝所見(jiàn)納骨器的宗教屬性》

游自勇： 《唐寫(xiě)本〈列子·楊朱〉(張湛注)的文獻(xiàn)價(jià)值——從旅順博物館藏殘片談起》

西夏建都興慶府980周年學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年10月20—21日，寧夏大學(xué)

孫飛鵬： 《吐魯番博物館藏西夏文殘件考》

岳鍵： 《藏經(jīng)洞封閉原因試解析》

第二屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)

2018年10月22—23日，成都

楊效?。?《武周時(shí)期從長(zhǎng)安到敦煌的佛舍利崇拜——以莫高窟第332窟爲(wèi)中心》

張小剛： 《敦煌新樣文殊造像中的于闐國(guó)王像研究》

“敦煌壁畫(huà)： 形式與風(fēng)格”學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年10月24日，敦煌研究院

八木春生： 《從敦煌莫高窟唐前期造像看唐代諸窟的編年問(wèn)題》

張春佳： 《莫高窟隋及前期裝飾風(fēng)格源流研究》

末森薰： 《敦煌莫高窟富有規(guī)律性的千佛圖像視覺(jué)特徵》

丁得天： 《番禾瑞像及相關(guān)問(wèn)題考察》

觀(guān)念·技術(shù)、視野·視角： 敦煌石窟研究方法論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年10月27—28日，敦煌研究院

謝繼勝： 《上師的帽子——西夏元時(shí)期敦煌石窟年代問(wèn)題的探討》

張先堂： 《敦煌寫(xiě)本學(xué)與圖像學(xué)研究方法的結(jié)合與互補(bǔ)——以供養(yǎng)人研究爲(wèi)例》

山部能宜： 《對(duì)敦煌石窟研究應(yīng)用多光譜拍攝和電腦處理的可能性》

張?jiān)郑?《從“定論”到“新論”——敦煌圖像研習(xí)心得》

劉中玉： 《敦煌學(xué)理論建構(gòu)的形象史學(xué)視角》

下野玲子： 《關(guān)於尊勝經(jīng)變考釋的心得體會(huì)與方法》

濱田瑞美： 《敦煌石窟壁畫(huà)的窟內(nèi)配置與圖像研究》

朱天舒： 《研究佛教圖像兩個(gè)誤區(qū)——如何定位圖像及石窟的功能與如何聯(lián)繫佛經(jīng)》

熊文彬： 《關(guān)於敦煌、河西、內(nèi)地藏傳佛教藝術(shù)與西藏本土繪畫(huà)中的波羅風(fēng)格傳播的思考》

于向東： 《敦煌石窟經(jīng)變組合與佛教體相用觀(guān)念的關(guān)聯(lián)——以莫高窟第76窟南、北壁的觀(guān)音題材經(jīng)變爲(wèi)中心》

李銀廣： 《敦煌莫高窟第285窟造型再考——以曾經(jīng)安置的中心佛塔及其宗教機(jī)能爲(wèi)中心》

李國(guó)： 《敦煌石窟研究的新視角——以莫高窟儒、釋、道遊人題記爲(wèi)中心的考察》

梁曉鵬： 《敦煌石窟藝術(shù)敘事中的向量初探》

簡(jiǎn)佩琦： 《敦煌維摩詰經(jīng)變之研究進(jìn)程與方法》

易丹韻： 《如何解讀法界佛像？——以初唐時(shí)期作品爲(wèi)一例》

大西磨希子： 《初唐時(shí)期的西方?jīng)吠磷兣c〈觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)〉》

馮安寧： 《重讀敦煌莫高窟209窟山水與未生怨圖像》

張善慶： 《莫高窟第72窟設(shè)計(jì)理念研究——以敦煌石窟研究方法爲(wèi)緣起》

趙蓉： 《“傳法授戒圖”——莫高窟第275窟東壁內(nèi)容辨疑》

常紅紅： 《敦煌西夏玄奘取經(jīng)圖像研究——以東千佛洞第二窟爲(wèi)主》

沙武田： 《讀圖的厚背景和被表象誤導(dǎo)的歷史圖像——重新認(rèn)識(shí)敦煌西夏石窟藝術(shù)史之面貌及其內(nèi)涵》

張小剛： 《〈送子天王圖〉內(nèi)容考辨》

張長(zhǎng)虹： 《意匠慘澹經(jīng)營(yíng)中——敦煌畫(huà)工創(chuàng)作空間的初步研究》

徐濤： 《交流與中斷——從吳家樣看中晚唐時(shí)期長(zhǎng)安敦煌間的圖樣傳播》

魏健鵬： 《敦煌莫高窟第38窟浄土圖像及相關(guān)問(wèn)題的探討》

Hwang Yoonah(黃閏雅)：“Artistic Laborand Materials of Stein Painting 52 from Cave 17， Mogao Caves of Dunhuang， China”

萩原哉： 《仏教工蕓史研究における敦煌壁畫(huà)の意義》

朱曉峰： 《解讀敦煌樂(lè)舞——敦煌樂(lè)舞研究方法之討論》

王勝澤： 《敦煌西夏石窟中的花鳥(niǎo)圖像初探》

張光偉： 《敦煌石窟與歷史學(xué)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)》

房子超： 《從語(yǔ)文學(xué)走向圖像學(xué)——以敦煌莫高窟第465窟八十四大成就者黑行師爲(wèi)中心》

楊冰華： 《敦煌西夏石窟分期研究小議》

吳雪梅： 《涼州瑞像的“新時(shí)代”——涼州瑞像在西夏的流傳特點(diǎn)分析》

劉人銘： 《敦煌藥師圖像的重構(gòu)——以沙州回鶻洞窟藥師立像研究爲(wèi)中心》

郭靜： 《石窟與墓葬圖像在功能上的關(guān)聯(lián)——榆林窟第3窟窟頂邊飾祥禽瑞獸圖像探析》

趙沈亭： 《回歸圖像本來(lái)面目——莫高窟西夏洞窟浄土變圖像分類(lèi)與定名試探》

袁頔： 《莫高窟沙州回鶻石窟個(gè)案研究——以莫高窟第363窟爲(wèi)例》

郭子睿： 《一所石窟中的密教灌頂?shù)缊?chǎng)——瓜州榆林窟第29窟洞窟功能再探》

石建剛： 《宋金西夏時(shí)期陝北與敦煌布袋和尚圖像比較研究——兼談陝北宋金石窟對(duì)敦煌西夏石窟研究的價(jià)值和意義》

于春： 《佛教考古研究中的“中心環(huán)節(jié)缺失”現(xiàn)象——以四川和敦煌唐代造像的關(guān)係爲(wèi)例》

董華鋒： 《新材料與敦煌石窟的比較研究——再論吐蕃八大菩薩像的圖像與經(jīng)典》

“出土文獻(xiàn)與漢唐間地方社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年10月26—28日，華東師範(fàn)大學(xué)

宋雪春： 《碎片化的歷史： 英藏敦煌寫(xiě)本斯3330號(hào)背諸文獻(xiàn)研究》

“東部歐亞史工作坊”第二次結(jié)集“中古中國(guó)的‘內(nèi)’與‘外’”

2018年10月29日，陝西師範(fàn)大學(xué)

李軍： 《控制、自稱(chēng)與法定： 唐宋之際歸義軍轄區(qū)變遷的多維度考察》

第一屆國(guó)際宗教藝術(shù)與文化學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年11月3—4日，四川大學(xué)

常青： 《唐代長(zhǎng)安、洛陽(yáng)寺院與敦煌莫高窟壁畫(huà)的關(guān)係》

第五屆世界佛教論壇

2018年10月30日，莆田

馬德： 《敦煌爲(wèi)中國(guó)大乘佛教發(fā)祥地淺議》

敦煌研究院第44期敦煌讀書(shū)班

2018年11月2日，敦煌研究院

李正宇： 《敦煌佛教研究的得與失》

趙天英： 《西夏借貸契約芻議》

韓樹(shù)偉： 《絲綢之路沿綫出土契約文書(shū)之格式比較研究》

絲綢之路與敦煌歷史文化研討會(huì)

2018年11月3—4日，敦煌市博物館

戴衛(wèi)紅： 《魏晉南北朝時(shí)期縣級(jí)地方主官加領(lǐng)校： 以敦煌地區(qū)出土簡(jiǎn)牘和墓券爲(wèi)中心》

張德芳： 《從出土漢簡(jiǎn)看敦煌太守在兩漢絲綢之路上的特殊作用》

楊富學(xué)： 《出土簡(jiǎn)牘所見(jiàn)漢代敦煌民族及其活動(dòng)》

李旭東： 《略論“張大千與敦煌”研究之補(bǔ)遺》

王進(jìn)玉： 《國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會(huì)成立紀(jì)實(shí)》

楊小平： 《敦煌變文斷代考定》

唐樹(shù)梅： 《敦煌變文佛教外來(lái)詞略考》

劉振剛： 《敦煌文書(shū)〈文儀集並序〉的撰寫(xiě)者和抄寫(xiě)者考》

張琦： 《文殊與普賢信仰之交錯(cuò)——英藏敦煌菩薩像中的信仰誤讀探析》

戴淑芳： 《〈妙法蓮花經(jīng)·觀(guān)世音菩薩普門(mén)品〉敦煌繪本插圖分析》

張正春： 《敦煌彩塑的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵》

張志勇： 《敦煌邈真贊的文學(xué)言説》

吳園： 《〈敦煌張氏家傳〉小考》

黃京： 《躁於州門(mén)，守將驚走——張議潮起義時(shí)期敦煌吐蕃軍事力量》

魏健鵬： 《唐前期敦煌維摩詰經(jīng)變的結(jié)構(gòu)性演變芻議》

趙培： 《西極天馬與漢敦煌郡》

田永衍： 《敦煌本張仲景〈五藏論〉源流考》

李洪財(cái)： 《談?wù)劧鼗瓦z書(shū)中的習(xí)字》

楊?。?《敦煌小方盤(pán)遺址維修加固試掘簡(jiǎn)報(bào)》

王屹： 《哲學(xué)視域中的敦煌樂(lè)舞——以莫高窟148窟爲(wèi)例》

袁德領(lǐng)： 《清代敦煌與新疆南疆地區(qū)軍事交往舉略》

王新春： 《“斯文·赫定暫借古物運(yùn)往瑞典研究案”研究》

蔣超： 《民國(guó)旅行者的敦煌印象——以〈旅行雜志〉爲(wèi)中心的考察》

歷史典籍與兩浙文化學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)第39屆年會(huì)

2018年11月3—4日，杭州師範(fàn)大學(xué)

劉顯： 《敦煌寫(xiě)本〈大智度論〉殘卷綴合五則》

王于飛： 《從寫(xiě)卷題名看敦煌佛教變文的文體類(lèi)別》

2018年“一帶一路”西安歷史文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年11月9—10日，西安文理學(xué)院

陳曉紅： 《敦煌願(yuàn)文研究的蠡測(cè)》

胡耀飛： 《從金統(tǒng)到金山： 啓運(yùn)與德運(yùn)視角下的唐末敦煌政局》

李翔德： 《倫理美學(xué)視野中的絲路長(zhǎng)安與敦煌》

第五屆佛教文獻(xiàn)與文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年11月10—11日，四川大學(xué)

朱慶之： 《王梵志詩(shī)“飲酒是癡報(bào)”獻(xiàn)疑》

劉郝霞： 《敦煌佛經(jīng)殘卷綴合與“縫綴(繢)裝”考論》

李幸玲： 《敦煌寫(xiě)本〈攝大乘論抄〉之研究》

中國(guó)宗教研究青年學(xué)者國(guó)際論壇

2018年11月14日，香港理工大學(xué)

曹凌： 《敦煌本〈元陽(yáng)經(jīng)〉研究： 佛道經(jīng)典比勘研究之一例》

Tom Mazanec：“Poetry， Style， and Community in Pelliot chinois 3409”

絲綢之路沿綫新發(fā)現(xiàn)的漢唐時(shí)期的法律文書(shū)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年11月17日，上海師範(fàn)大學(xué)

王斐弘： 《晚唐敦煌疑難土地糾紛解決的法律智慧——以索懷義土地返還糾紛案爲(wèi)例》

張雨： 《吐魯番文書(shū)所見(jiàn)唐前期贓贖錢(qián)物管理中的地方政務(wù)運(yùn)行——以府州法曹與功曹、倉(cāng)曹爲(wèi)中心》

中國(guó)唐史學(xué)會(huì)年會(huì)第十三屆年會(huì)暨“唐代中國(guó)與世界”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

2018年11月17—18日，浙江大學(xué)

劉益民： 《往生浄土的象徵——試論晚唐五代宋初敦煌引路菩薩像的起源》

趙大旺： 《唐五代敦煌社邑的經(jīng)濟(jì)互助——以借貸活動(dòng)爲(wèi)中心》

吳麗娛： 《關(guān)於唐五代書(shū)儀傳播的一些思考——以中原書(shū)儀的西行及傳播爲(wèi)中心》

法國(guó)西夏學(xué)研討會(huì)

2018年11月23—24日，巴黎

金絲燕：“Cultural Transfert： Translating and representing the bodhisattva Samantabhadra in Dunhuang during the 6th century”

第八屆西安史學(xué)新潮論壇

2018年12月8日，西北大學(xué)

魯怡含： 《莫高窟供養(yǎng)人畫(huà)像與唐代佛教信仰觀(guān)念》

第二屆絲綢之路樂(lè)舞藝術(shù)高端學(xué)術(shù)論壇

2018年12月8—9日，浙江音樂(lè)學(xué)院

常嘉煌： 《絲綢之路飛天與音樂(lè)——試論常書(shū)鴻李承仙飛天舞樂(lè)四條屏》

李宏鋒： 《〈敦煌樂(lè)譜〉的俗樂(lè)宮調(diào)屬性》

謝成水： 《樂(lè)舞在敦煌壁畫(huà)中的空間和表現(xiàn)》

高金榮： 《敦煌壁畫(huà)舞姿中含有“高麗樂(lè)”印跡——兼述敦煌舞的多元化風(fēng)格》

溫和： 《從吐魯番壁畫(huà)看早期琵琶的孤柱現(xiàn)象》

芮櫻： 《敦煌樂(lè)舞伎妝飾藝術(shù)探析》

金亮： 《從古典美學(xué)的興味藴藉透視敦煌舞的本土美質(zhì)》

孟凡玉： 《敦煌卷子P.2569V驅(qū)儺詞的幾個(gè)音樂(lè)問(wèn)題》

第一屆“中國(guó)西北區(qū)域史研究”論壇

2018年12月15—16日，蘭州大學(xué)

張鐵山： 《敦煌研究院舊藏兩葉回鶻文〈增壹阿含經(jīng)〉殘片研究》

曾柏亮： 《敦煌吐魯番文獻(xiàn)寺院賤民資料及所見(jiàn)問(wèn)題散考》

何志文： 《吐蕃統(tǒng)治時(shí)期西北地方的荒地開(kāi)發(fā)與土地糾紛問(wèn)題——以敦煌地區(qū)出土的古藏文文書(shū)爲(wèi)中心》

張新國(guó)： 《唐前期“同籍共居”現(xiàn)象再探——以敦煌吐魯番文書(shū)爲(wèi)中心》

楊潔： 《唐代敦煌信衆(zhòng)的佈施物品考論——以P.2567V蓮臺(tái)寺施入文書(shū)爲(wèi)中心》

江小夏： 《唐律的西進(jìn)： 入唐前後吐魯番契約文書(shū)習(xí)語(yǔ)的演變》

“東アジア身分制·支配秩序研究の新発展”工作坊

2018年12月22日，金澤大學(xué)

吉永匡史： 《唐代奴婢売買(mǎi)法制考——唐関市令と吐魯番文書(shū)》

陝西師範(fàn)大學(xué)歷史文化學(xué)院2018年度研究生學(xué)術(shù)年會(huì)

2018年12月27日，陝西師範(fàn)大學(xué)

郭子睿： 《一所石窟中的密教灌頂?shù)缊?chǎng)——瓜州榆林窟第29窟洞窟功能再探》

孫宜孔： 《英藏敦煌寫(xiě)本S.6030R殘卷考釋及相關(guān)問(wèn)題》