汪 浩 周 勇

春節(jié)是中華民族最重要最具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著中國人民團圓、祈福、追求美好幸福生活的諸多愿望。當(dāng)春節(jié)遇上戰(zhàn)爭，傳統(tǒng)的節(jié)日氛圍深深打上了戰(zhàn)爭烙印。20世紀(jì)30年代，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國人民傳統(tǒng)春節(jié)便籠罩在戰(zhàn)爭陰霾中。對于戰(zhàn)爭年代中國人民如何度過春節(jié)，學(xué)界多有探討，現(xiàn)有成果以戰(zhàn)時抗日根據(jù)地的春節(jié)研究最為豐富，如由俊勇《春節(jié)下的“救亡”：抗日戰(zhàn)爭場域下春節(jié)動員的歷史考察》一文認(rèn)為，中共在根據(jù)地利用春節(jié)進行社會動員，取得了積極影響，其效能大于國民黨的春節(jié)動員[注]由俊勇：《春節(jié)下的“救亡”:抗日戰(zhàn)爭場域下春節(jié)動員的歷史考察》，《海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報》2018年第3期。；魏宏運《抗日戰(zhàn)爭時期太行山的春節(jié)文化風(fēng)貌》[注]魏宏運：《抗日戰(zhàn)爭時期太行山的春節(jié)文化風(fēng)貌》，《廣東社會科學(xué)》2001年第3期。、韓曉莉《革命與節(jié)日——抗戰(zhàn)時期山西革命根據(jù)地的節(jié)日文化建設(shè)》[注]韓曉莉：《革命與節(jié)日——戰(zhàn)時期山西革命根據(jù)地的節(jié)日文化建設(shè)》，《中共黨史研究》2014年第4期。、李軍全《二十世紀(jì)三四十年代華北根據(jù)地春節(jié)文娛述評》[注]李軍全：《二十世紀(jì)三四十年代華北根據(jù)地春節(jié)文娛述評》，《中共黨史研究》2011年第2期。等三篇論文從不同視角分析和探討了戰(zhàn)爭給根據(jù)地人民春節(jié)帶來的影響以及民眾對戰(zhàn)爭的因應(yīng)。遺憾的是，學(xué)界少有研究戰(zhàn)時大后方人民如何過春節(jié)的著述。全面抗戰(zhàn)時期，國民政府移駐重慶，政府機關(guān)與避戰(zhàn)民眾紛紛遷入西南西北等地，形成了以重慶為中心的抗戰(zhàn)大后方。大后方人民如何度過傳統(tǒng)春節(jié)，同樣值得研究和探討。其原因有三點：一是重慶為戰(zhàn)時國民政府所在地，是戰(zhàn)時中國的抗戰(zhàn)中樞，國民政府如何組織民眾度過戰(zhàn)火下傳統(tǒng)春節(jié)值得呈現(xiàn)；二是戰(zhàn)時大后方的很多民眾來自淪陷區(qū)，對于安土重遷而又飽受戰(zhàn)亂之苦的戰(zhàn)時移民來說，異地節(jié)日感受理應(yīng)值得梳理；三是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)成為中國社會最重要的主題，在陪都重慶，人們利用春節(jié)節(jié)點開展了勞軍獻金、節(jié)儉過節(jié)等活動支援抗戰(zhàn)，其精神值得弘揚。本文將重點闡述戰(zhàn)爭對中國人傳統(tǒng)春節(jié)的影響，揭示日本侵華是造成戰(zhàn)時中國人民苦難與不幸的根源；同時探討大后方人民如何利用春節(jié)進行戰(zhàn)時動員，書寫中國人民不畏強暴、團結(jié)自強的抗戰(zhàn)精神以及對和平安寧生活的希望與追求。

一、戰(zhàn)爭陰霾下的中國“春節(jié)”

春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，但以制度形式確認(rèn)“春節(jié)”為農(nóng)歷新年始于民國初期。中華民國成立后，孫中山即發(fā)布《臨時大總統(tǒng)關(guān)于頒布歷書令》，對中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷紀(jì)年法予以改革。袁世凱就任臨時大總統(tǒng)后，批準(zhǔn)了訂立“陰歷元旦”為“春節(jié)”的呈文：“擬請定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。凡我國民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日?！盵注]《四時佳節(jié)之新規(guī)定》，《申報》1914年1月30日，第6版。自此以后，從法律意義上春節(jié)正式成為中國人的節(jié)日之一。

由于北洋政府大力推行陽歷紀(jì)年，春節(jié)及其他舊歷節(jié)日日益冷落。1927年南京國民政府成立后，也頒布了多條政令禁止民眾沿用傳統(tǒng)舊歷習(xí)俗，甚至取消春節(jié)假期，試圖以行政手段廢除舊歷，但傳統(tǒng)的舊歷習(xí)俗更符合中國社會的經(jīng)濟、文化規(guī)律，舊歷節(jié)日仍然受到廣大民眾認(rèn)可，“這種舊的習(xí)慣又已深入人心，決不是什么奇術(shù)和一紙行政法令所能勉強廢除的?！盵注]《春節(jié)與抗戰(zhàn)宣傳》，《新華日報》1940年2月9日，第1版。事實上，南京國民政府簡單、粗暴地利用行政手段廢除舊歷的做法并沒有完全得到執(zhí)行，一直到全面抗戰(zhàn)時期，人們?nèi)粤?xí)慣于舊歷新年。1940年除夕，時任國民黨中央宣傳部長王世杰感嘆傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗根深蒂固：“今日(1940年2月7日)為舊歷除夕。不僅市面顯有過年的樣子，即各機關(guān)亦然。移風(fēng)易俗之難如此?！盵注]王世杰：《王世杰日記》(第二冊)，(臺北)“中央研究院”近代史研究所，1990年，第224頁。1941年1月27日大年初一，國民政府軍事委員會軍令部部長徐永昌也記載了春節(jié)比陽歷元旦更有過年氛圍：“午間抱小孩者頗多，隨處可見有新氣象，一般衣著及其門前較潔整……民國建立以來，陽歷年節(jié)百般提倡，人民終鮮注重?！盵注]徐永昌：《徐永昌日記》(第六冊)，(臺北)“中央研究院”近代史研究所，1991年，第22頁。所以盡管國民政府百般提倡陽歷新年，老百姓仍然更愿意過舊歷春節(jié)。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，千千萬萬的中國家庭已然不可能享受到傳統(tǒng)春節(jié)團圓祥和的氛圍了。即使在春節(jié)期間中國人也會受到日軍戰(zhàn)火的侵襲，很多家庭不得不遠離家園，奔赴他鄉(xiāng)。1937年底，國民政府由南京遷入重慶辦公，先行遷入重慶的國民政府主席林森等人就在重慶度過了1938年的春節(jié)(1月31日)，這也是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國人在戰(zhàn)火中度過的第一個春節(jié)。這個春節(jié)對于大多數(shù)中國人來說不再是一個萬家團圓的“好日子”，而是一個戰(zhàn)云密布、流亡他鄉(xiāng)的逃難日。由于敵我力量懸殊，正面戰(zhàn)場節(jié)節(jié)失利，華北、華東和華中大片國土相繼淪陷，北平、天津、上海、南京等大城市先后失守。即使在春節(jié)期間，淪陷區(qū)的人民也深陷在戰(zhàn)爭的恐慌中?！短┪钍繄蟆穲蟮懒藴S陷后的上海春節(jié)狀況：“昨天本埠慶祝本年最重要的放假日……昨天沉悶陰暗的天氣，必定和多數(shù)人民心里凄悲的情緒密切吻合。”字里行間表達了對中國人民戰(zhàn)爭遭遇的同情，“中國有史以來從沒有經(jīng)歷過這種磨折，像現(xiàn)在人民正在經(jīng)歷的”。[注]《國際輿論：中國春節(jié)戰(zhàn)云密布》，《實用英文半月刊》第4卷第4期，1938年，第8頁。多數(shù)民眾因為戰(zhàn)爭被迫離開家園，在異地他鄉(xiāng)度過了傳統(tǒng)的春節(jié)。畫家豐子愷之女豐一吟難以忘懷1938年春節(jié)期間舉家逃難的情景：“我們1938年的春節(jié)就在萍鄉(xiāng)度過，這也是我們流亡中的第一個春節(jié)。”[注]豐一吟口述，周崢嶸撰稿：《豐一吟口述歷史》，上海書店出版社2016年版，第46頁。面對緊迫的戰(zhàn)事以及淪陷區(qū)民眾的悲慘遭遇，1938年的除夕之夜，國民政府領(lǐng)袖蔣介石在日記中對國土淪陷、生靈涂炭深感自責(zé)：“談及江南水深火熱之慘狀，自問何以救民報國也?！盵注]《蔣介石日記》，1938年1月30日，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究院檔案館藏。整體上來看，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后第一個春節(jié)，由于戰(zhàn)爭的突然性、殘酷性和不可預(yù)測性，槍炮聲與死亡的陰影代替了喜慶的鞭炮聲和歡笑聲，逃難流亡代替了傳統(tǒng)中國家庭的團圓和天倫之樂。

1939年2月19日是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的第二個農(nóng)歷春節(jié)，但戰(zhàn)爭也進入到極其殘酷的階段，日軍不僅在春節(jié)期間肆虐侵占中國國土，還對中國大后方多地實施了無差別轟炸。如1939年春節(jié)前夕，日軍進逼海南島，2月10日日軍在海南島登陸，對海南文昌、定安、崖縣、陵水多地實施轟炸，當(dāng)?shù)鼐用癫坏貌浑x家避難。[注]《海南島沿岸激戰(zhàn) 華軍決堅守山地》，《申報》1939年2月18日，第3版。該年春節(jié)期間，日軍戰(zhàn)機還侵入大后方實施了無差別轟炸。1939年2月20日，日軍30架戰(zhàn)機入侵蘭州上空進行轟炸；隨后入侵寧夏的日軍戰(zhàn)機還造成了幾百人傷亡的駭人事件。[注]參見胡兆榮《九架敵機作了點染春節(jié)的禮物:“二二〇”蘭空初戰(zhàn)別記》，《中國的空軍》1939年第22期，第12頁；李忠杰主編：《寧夏抗日戰(zhàn)爭時期人口傷亡和財產(chǎn)損失》，中共黨史出版社2015出版，第180頁。隨著淪陷區(qū)的擴大，春節(jié)期間亦有大批難民疲于奔波。1939年春節(jié)前后，先后經(jīng)歷了五次搬遷的同濟大學(xué)師生，才分期分批從廣西遷入昆明，重新組織教學(xué)工作。[注]岱峻：《發(fā)現(xiàn)李莊》，福建教育出版社2015年版，第24頁。對于國土的淪陷、民眾的流離失所以及凄涼的節(jié)日氛圍，除夕之夜的蔣介石甚為傷感：“今日為舊歷除夕，同胞多流離失所，何以報之？余尤飽食暖衣，忝為全國領(lǐng)袖，何能自慰？光陰如矢，悲樂互生，回憶幼年在家度歲，圍敘天倫之樂事，而今則兄妹俱亡矣，痛哉?！盵注]《蔣介石日記》，1939年2月18日，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究院檔案館藏。

1940年的春節(jié)是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的第三個春節(jié)，在此期間，仍有不少城市和農(nóng)村被日軍侵占。1940年1月22日，日軍乘漫天大雪偷渡錢塘江，侵入蕭山縣城，半個月后中國進入到傳統(tǒng)的新春佳節(jié)(1940年2月8日)，蕭山民眾在日軍槍炮之下過年。桂南會戰(zhàn)也發(fā)生在1940年春節(jié)時期，戰(zhàn)事結(jié)束時間恰好在春節(jié)當(dāng)天。中國軍隊苦戰(zhàn)多日，付出的傷亡極大，最終的失利也讓人揪心不已。

1941年1月27日為全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的第四個春節(jié)，春節(jié)前兩天，豫南會戰(zhàn)爆發(fā)。豫南會戰(zhàn)貫穿了1941年的整個春節(jié)，一直持續(xù)到2月10日結(jié)束。日軍所到之處，中國家庭往往傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，流亡逃難，再也無法在美好的節(jié)日安享天倫之樂。1941年除夕之夜，蔣介石記載了孤居異地的悲傷，“本日舊歷除夕，孤單過年，世界如此孤居之大元帥的，恐抵此一人耳?！盵注]《蔣介石日記》，1941年1月26日，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究院檔案館藏。國民政府領(lǐng)袖的除夕之夜尚且如此孤單，更遑論戰(zhàn)時中國普通百姓生活的苦難與艱辛了。

1942春節(jié)對于水深火熱的中國人民來說算是一個略感欣慰的節(jié)日。重慶璧山縣民眾用春聯(lián)表達了這個節(jié)日的欣喜，“正義著先聲，四年孤戰(zhàn)，終致召懷英美，旌旗直搗三島地；獨行依古道，十載宦游，才得抖擻精神，晝夜試讀五車書。”[注]李文鄭，陳竹編著：《春聯(lián)趣話》，浙江古籍出版社2010年版，第169頁。其主要原因是1941年12月7日清晨，日本偷襲了美國太平洋艦隊的主要基地珍珠港，美國對日宣戰(zhàn)。許多國家也因此轉(zhuǎn)變立場，對日宣戰(zhàn)，孤軍作戰(zhàn)的中國看到了希望。

1945年是中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利的一年，但因1944年豫湘桂戰(zhàn)事的失敗，給這年的春節(jié)蒙上了陰影。1944年4月至12月，國民政府的正面戰(zhàn)場連續(xù)組織了豫中、長衡、桂柳會戰(zhàn)，史稱豫湘桂會戰(zhàn)，然而戰(zhàn)事的結(jié)果是中國軍隊在豫湘桂會戰(zhàn)中大潰敗，日軍一舉占領(lǐng)洛陽、衡陽、桂林，12月初，日軍甚至攻占了貴州獨山及八寨，陪都重慶危在旦夕，國際社會對中國戰(zhàn)局極度失望。蔣介石總結(jié)了會戰(zhàn)失利的危害，“這一年為危險最大而憂患最深的一年。敵人侵豫犯湘，竄擾桂柳，猖獗盲進，在最深入的時候，侵犯到了貴州境內(nèi)的獨山?！盵注]葉惠芬編:《蔣中正總統(tǒng)檔案:事略稿本》(第59冊)，(臺北)“國史館”，2011年，第371頁。他甚至認(rèn)為豫湘桂大潰敗導(dǎo)致國家“有甚于危亡之可能者”。除夕之夜，蔣介石在日記中寫道：“今日為舊歷甲申年之大除夕，亦為舊年最后之一日。依甲申之歲，在三百年前明代崇禎帝殉國于北京，亦為清定都北京之歲。國人對此歲多具戒心，認(rèn)此歲多為不祥之年。余默察世界大勢與中華國運，并不以此介意……自信中華民族絕不至由余而亡……。然而在此甲申一年中，國家阽危與國人困厄，實覺為生平所未有之經(jīng)歷，其間形勢險惡，有甚于危亡之可能者，今幸獲上帝護佑，勉強撐持度此年關(guān)，惟愿乙酉歲(1945年)乃我轉(zhuǎn)敗為勝之年也。”[注]《蔣介石日記》，1945年2月12日，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究院檔案館藏。在除夕之夜總結(jié)過往一年，展望新年事業(yè)，是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗。蔣介石本人在除夕當(dāng)天以歷史上“甲申”“乙酉”年的成敗來“占卜”抗戰(zhàn)前途，說明春節(jié)對于中國人的重要意義。和平年代的人們在春節(jié)期間或許祈愿生活安康、幸福與吉祥；但戰(zhàn)爭年代的春節(jié)，飽受苦難和不幸的中國人唯一的祈愿也許就是戰(zhàn)爭盡快結(jié)束，和平早日到來。

二、戰(zhàn)時重慶民眾的春節(jié)實態(tài)

燃放鞭炮焰火是中國人民慶祝春節(jié)的主要形式，反映了人們渴望安泰祈福平安的愿望。但對于風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)時中國來說，人們已無心燃放鞭炮留戀焰火。在戰(zhàn)時首都重慶，來自全國各地的戰(zhàn)時移民反而在春節(jié)來臨之時更加擔(dān)憂家鄉(xiāng)親人安危，掛念被日軍侵占的家園。離開家園流亡他鄉(xiāng)，對于中國人來說往往是不得已的事情。著名的歷史學(xué)家章開沅先生回憶了戰(zhàn)時被迫逃離老宅、流亡他鄉(xiāng)的狀況，“就這樣，我們扶老攜幼，離開了祖父母，離開了老宅，離開了蕪湖，顛沛往西而去?！盵注]章開沅口述，彭劍整理：《章開沅口述自傳》，北京師范大學(xué)出版社2015年版，第19頁。年幼之時被迫逃離家園時，章開沅先生深深體會了戰(zhàn)爭帶給中國人的傷害：“國破家亡，生離死別，仿佛永遠定格在這間房里。”[注]章開沅：《凡人瑣事——我的回憶》(四)，《江淮文史》2016年第4期，第55頁。

抗戰(zhàn)時期，將近有300萬外省人口遷入川渝兩地，大致占了當(dāng)時四川省人口的6%。據(jù)統(tǒng)計，1937年重慶全市人口為473904人，到1946年則達1245645人，8年間增加了2.6倍。[注]何一民：《中國城市史》，武漢大學(xué)出版社2012年版，第586頁。這些戰(zhàn)爭中失去家園庇護的人們，心中積淀的家園意識更加強烈，在節(jié)日時分思鄉(xiāng)之情更為濃重，“夢里家書隨歲盡，愁中畫髪與年深?！盵注]奚侗：《丁丑除夕懷五弟東曙》，《民族詩壇》第2卷第2輯，1938年，第17頁。老舍先生在春節(jié)時想起了家人和北平的年味兒，“抗戰(zhàn)中，我的家屬留在北平。我自己在武漢，在陪都，隨著人家慶賀年節(jié)，可是我的心卻在北平?！薄霸谖錆h與陪都過年，都沒有大雪，我渴望那帶著雪帽的青松，與垂著冰箸的水車，我不能不感謝武漢與陪都，它們教我在困苦流離中還能拿著我的筆，寫一些我自信能教大家得到一點點愉快的文章?？墒牵乙蚕氡逼??！盵注]老舍：《新禧！新禧！》，《老舍全集》(第14卷)，人民文學(xué)出版社1999年版，第342頁。張恨水想念戰(zhàn)前“過年”的幸福場景，“加以斷續(xù)炮竹聲，城南北遠近相應(yīng)，年味盎然也?！倍鴳?zhàn)時重慶的新年則顯得清苦凄冷，“飯后守歲小坐，與南回首舊事，一語三嘆，人猶此人，雪猶此雪，除夕猶此除夕，非其地，非其時矣。谷中無爆竹聲，取舊表視之，僅十句鐘，而萬級均寂，宇宙若死，探首戶外，漆黑無光，伸手不見其掌。”[注]張恨水：《除夕苦憶》，《張恨水全集》(散文集六十卷)，北岳文藝出版社1993年版，第83—84頁。1940年春節(jié)，在重慶過年的陳克文觸景生情，油然而生思鄉(xiāng)之情：“一位同學(xué)歷舉最近三年舊歷除夕的往事相告，深深慨嘆異地作客，思鄉(xiāng)憶家，倍切情思?！盵注]陳克文著，陳方正編：《陳克文日記：1937-1952》(上冊)，社會科學(xué)文獻出版社2014年版，第520頁。國民黨黨史研究會編纂林一廠節(jié)日期間擔(dān)憂親人安危，“近閱報紙，梅縣形勢極危。想今年各鄉(xiāng)民不能循例度歲矣?！盵注]林一廠著，李吉奎整理：《林一廠日記》，中華書局2012年版，第503頁。蔣介石也無法擺脫對家鄉(xiāng)和親人的思念，“余自十九歲在家中度歲以后，至今卅四年間，未得在家團圓度歲。當(dāng)年團敘天倫，今則雖欲得而不可能矣”[注]《蔣介石日記》，1940年2月6日，美國斯坦福大學(xué)胡佛研究院檔案館藏。從這些戰(zhàn)時留存的文獻中，可以看出戰(zhàn)爭年代中國人過年的境況。戰(zhàn)爭打破了中國社會的和平安寧，將中國人春節(jié)全家團圓的美好愿望撕裂成國破家亡、妻離子散的血腥現(xiàn)實。

戰(zhàn)爭還造成了中國物資匱乏，民眾生活極度貧困，通貨膨脹就像“白血病患者的血液一樣，國民政府的貶值通貨流通全國，使整個機體——軍隊、政府、經(jīng)濟和社會普遍虛弱?！盵注]費正清、費維愷著，劉敬坤譯：《劍橋中華民國史》(下卷)，中國社會科學(xué)出版社2006年版，第666頁。據(jù)統(tǒng)計，1945年重慶的主要商品價格的物價指數(shù)比1937年初提升了1560多倍。[注]張公權(quán)：《中國通貨膨脹史(1937-1949)》，文史資料出版社1986年版，第242頁。在傳統(tǒng)的春節(jié)，中國人總要拿出辛苦了一年的積蓄，張燈結(jié)彩、殺雞宰豬，以圖讓家人享受新年的快樂。但戰(zhàn)時物資極度匱乏，使得廣大民眾即使在春節(jié)期間也無法過上一個熱鬧而又豐盛的節(jié)日。陳克文記載了1940年春節(jié)的蕭條：“昨夜爆竹的聲音很少，今晨也十分寥落，還是比不上以前的景況。”[注]陳克文著，陳方正編：《陳克文日記(1937—1952)》(上冊)，第520頁。畸高的物價使得一些貧困百姓難以承受生活重負，以致釀成了不少悲劇。1941年2月5日，復(fù)旦大學(xué)教授洪深在春節(jié)之后舉家服毒自殺。從社會角度看，自殺有深刻的社會原因，戰(zhàn)爭造成生活困境可以說是誘發(fā)自殺等悲劇產(chǎn)生的因素之一。為了抗戰(zhàn)事業(yè)，中國人民將有限的資源投入軍事備戰(zhàn)之中，人民生活困苦不堪，即使在闔家團圓的新春佳節(jié)也無法改善家人生活，輕生的悲劇由此產(chǎn)生，“戰(zhàn)事所給他們的物質(zhì)的壓迫——衣、食、住、行的苦難——已達到極點，正是日暮途窮的時候，倒不如謝絕這個世界以免在人間活受罪?！盵注]楊兆龍：《我們的出路》，《經(jīng)世》戰(zhàn)時特刊1938年第17期，第1頁。

盡管物質(zhì)匱乏，但邀上親人或朋友，并盡其所能地準(zhǔn)備一頓“年夜飯”是戰(zhàn)時民眾表達春節(jié)祝福的主要方式。1940年，胡風(fēng)迎來了他在重慶的第二個春節(jié)，胡風(fēng)湊齊了一點臘肉、香腸等做成了戰(zhàn)時的“年夜飯”，對于這樣的“年夜飯”，胡風(fēng)已經(jīng)甚為滿意；[注]胡風(fēng)：《胡風(fēng)回憶錄》，人民文學(xué)出版社1993年版，第185頁。1942年春節(jié)，董必武則是與駐渝的中共南方局人員一起以“團年飯”形式度過了這一傳統(tǒng)佳節(jié)。親人朋友在春節(jié)期間能夠短暫的團圓，對于國破家亡、命懸一線的中國人來說已是最大的欣慰了。

當(dāng)然，戰(zhàn)時重慶民眾并沒有因物質(zhì)匱乏和春節(jié)的蕭條而忘記正在進行的抗戰(zhàn)，民眾在固有的慶祝儀式中賦予了抗戰(zhàn)元素。戰(zhàn)時重慶春節(jié)期間，出現(xiàn)了不少彰顯抗戰(zhàn)主題的春聯(lián)。如“驅(qū)逐倭寇，還我河山”“大丈夫獻身衛(wèi)國，好男兒壯心凌云”“萬眾一心保障國家獨立，百折不回爭取民族生存”等等。[注]《中宣部制定抗戰(zhàn)春聯(lián)》，《新教育旬刊》第1卷第4期，1938年，第49頁。各家張貼的年畫門神也寄托了打敗日本侵略者的希望，傳統(tǒng)門神由秦叔寶、關(guān)云長等神話人物轉(zhuǎn)換成一位位英勇殺敵的抗日將士，藝術(shù)家們將中國舊有的木刻藝術(shù)灌輸了抗戰(zhàn)元素，以此激發(fā)民眾抗戰(zhàn)信心。[注]賴少其：《抗戰(zhàn)門神》(彩色木刻)，《良友》第141期，1939年，第28頁。

三、春節(jié)期間的抗戰(zhàn)動員

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，春節(jié)也不僅僅是傳統(tǒng)節(jié)日，而被賦予了抗戰(zhàn)動員的時代意義。春節(jié)期間，國民政府組織了抗戰(zhàn)動員、勞軍獻金等活動。與之呼應(yīng)，廣大民眾積極參與，他們用僅有的物質(zhì)和不屈精神支持了這場民族存亡之戰(zhàn)。

為了鼓舞民眾抗戰(zhàn)士氣，國民政府利用春節(jié)組織慶?；顒樱Ｍ{(diào)動民眾熱情，積極參與抗戰(zhàn)。如1943年1月11日，國民政府分別與英國、美國簽訂了《中英新約》與《中美新約》。消息傳到重慶，全城歡騰，國民政府也破例規(guī)定該年春節(jié)放假3天，一則慶祝新春佳節(jié)，二則利用春節(jié)節(jié)點來慶祝中英、中美新約的簽訂，以鼓舞民眾、凝聚人心。王世杰記述了這一例外的春節(jié)假期，“今晨為舊歷元旦，亦為立春日。政府自今日起放假三日，以紀(jì)念不平等條約之廢除。”[注]王世杰：《王世杰日記》(第四冊)，第19頁。春節(jié)當(dāng)天，陪都各機關(guān)團體、學(xué)校還在重慶夫子池新運模范廣場舉行了中英、中美簽訂新約的盛大游行慶祝大會。

春節(jié)期間，國民政府更多組織了重慶各界進行勞軍獻金活動。全國慰勞總會利用春節(jié)發(fā)動民眾，舉辦春禮運動、慰勞空軍、募捐勞軍等多種多樣活動，藉以籌措資金，凝聚抗戰(zhàn)民心，慰勞前線戰(zhàn)士。

作為戰(zhàn)時首都，重慶勞軍活動影響最大。1940年春節(jié)期間，全國慰勞總會決定發(fā)起春禮勞軍運動。1月10日全國慰勞總會在重慶成立春禮勞軍籌備委員會，同時致電各省市縣黨部：“春節(jié)將到，一般同胞因積習(xí)已深，頗多無謂消費，舉辦春禮勞軍運動期使全國同胞轉(zhuǎn)移饋贈之對象?！盵注]《關(guān)于派員參加廢止春節(jié)舉行春禮物勞軍運動會議致重慶市政府的公函》，重慶市檔案館藏，0053-0013-00063-040-000。慰勞對象為“前方將士，負傷將士，壯丁新兵，及征軍人家屬，藉以加強抗戰(zhàn)情緒?！盵注]《重慶市社會局關(guān)于發(fā)動春節(jié)勞軍運動、節(jié)約消費并檢發(fā)運動實施辦法、宣傳標(biāo)語的訓(xùn)令》，重慶市檔案館藏，0144-0001-00014-00000-53000。春禮勞軍開幕大會于2月10日在川東師范體育場內(nèi)舉行，重慶各機關(guān)團體組織了200多支獻禮隊到場參加，當(dāng)天的獻禮活動一直持續(xù)到晚上6點才結(jié)束，共收到禮金60余萬元?！洞蠊珗蟆贰吨醒肴請蟆贰缎氯A日報》都對春禮勞軍運動給予高度評價?！洞蠊珗蟆氛J(rèn)為“征衣募藥，是在物質(zhì)上減少戰(zhàn)士的痛苦；春禮勞軍，是在精神上增加戰(zhàn)士的愉快?！卑l(fā)出呼吁：“同胞們，送禮吧！這是我們對戰(zhàn)士的感謝，也是對戰(zhàn)士的鼓勵?！盵注]《努力春禮勞軍運動》，《大公報》1940年1月30日，第2版?！缎氯A日報》把春禮勞軍運動與團結(jié)抗戰(zhàn)、反對妥協(xié)投降緊密結(jié)合，“春禮勞軍，不是個單純的慰勞工作，而應(yīng)該把它推進為一個堅持團結(jié)抗戰(zhàn)反對妥協(xié)投降的廣泛的群眾運動。”[注]徐邁進：《擴大春禮勞軍》，《新華日報》1940年2月10日，第2版。這一年的春節(jié)勞軍運動參與范圍廣泛，成果顯著，影響深遠，“為以后數(shù)年的勞軍運動，奠定了很好的基礎(chǔ)。[注]秦孝儀主編：《全國慰勞抗戰(zhàn)將士委員會總會二十九年工作概況》，《革命文獻》第101輯，(臺北)中央文物供應(yīng)社1984年版，第343頁。此后，勞軍春禮運動每年春節(jié)都有舉行，一直持續(xù)到抗戰(zhàn)勝利。

春節(jié)期間的抗戰(zhàn)獻金活動也在重慶、四川等大后方各地進行。1939年春節(jié)，重慶各界開展了持續(xù)半個月之久的各業(yè)節(jié)約獻金，幾乎當(dāng)時重慶所有的工商行業(yè)參加了獻金活動。[注]金功輝：《攜手援義戰(zhàn)：抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)民眾經(jīng)濟動員概述》，天津社會科學(xué)院出版社2005年版，第106頁。獻金場面感人，“一面‘擦皮鞋獻金’的旗子，貼滿花花的鈔票，異軍突起的出現(xiàn)，那是黃瑞綸、五安綸三天內(nèi)給人家擦皮鞋的義賣獻金，一共二十三元六角”；《新華日報》也獻出了所有同人全天200元的收入。[注]《銀錢圖書等業(yè)獻六十余萬元》，《本報同人獻一日所得》，《新華日報》1939年3月4日，第3版。1940年春節(jié)期間，重慶各界掀起了春節(jié)獻金高潮。獻金期間，全市數(shù)十萬群眾和郊區(qū)農(nóng)民紛紛響應(yīng)，不少難民、孤兒院兒童、乞丐、傷兵和小商販都獻出了財物。兒童的捐助行為最有感染力，“他們一共七個，用小手獻出了他們的零食錢”，“在都郵街一個照相館的小主人被父親抱到臺上，送了一百元錢，另一個小朋友手裹握著三塊錢，也投進了送禮臺?！秉S包車夫也將辛苦所得捐出，其中一個黃包車夫連捐了幾次，他說：“我沒有錢，我就決定出半天的力來獻金，我拉好多就送上好多，拉到哪個禮臺就送到哪個禮臺?！盵注]《重慶市民熱烈送禮 代金禮品四十余萬》，《新華日報》1940年2月11日，第2版。1941年春節(jié)期間，重慶還開展了勞軍獻金活動競賽。慰勞總會制定了《出錢勞軍競賽辦法》，規(guī)定自2月10日在全國各地舉行出錢勞軍競賽運動，競賽方式多樣，有團體相互競賽，各業(yè)之間、同業(yè)之間相互競賽，個人之間也要相互競賽。[注]《慰勞總會訂定出錢勞軍競賽辦法》，《新華日報》1941年1月23日，第2頁。

春節(jié)期間也是動員全民節(jié)約行動的重要節(jié)點。為了應(yīng)對戰(zhàn)時物資消耗，國民政府利用春節(jié)節(jié)點實施全民動員，提倡節(jié)約行動。1938年1月31日，《新華日報》發(fā)表了“節(jié)費集捐請從春節(jié)起”的社論，號召“一切熱心的愛國同胞，更應(yīng)當(dāng)減免各種浪費……竭力節(jié)省、集捐、輸金，貢獻給國家，貢獻給抗戰(zhàn)，使春節(jié)節(jié)費集捐運動不斷地繼續(xù)下去，一直到抗戰(zhàn)勝利為止，一直到建立起獨立自由、幸福的新中國為止。”[注]《節(jié)費集捐請從春節(jié)起》，《新華日報》1938年1月31日，第1版。1938年9月，國民黨第五屆中常會第九十五次會議通過了《節(jié)約運動大綱》，提倡節(jié)約是為增加抗戰(zhàn)物資，充實建國力量，養(yǎng)成國民風(fēng)氣。1942年底，國民政府行政院頒布《新年及春節(jié)節(jié)約實施辦法》訓(xùn)令，希望新舊歷年節(jié)無論官民機關(guān)皆應(yīng)實行節(jié)約，禁絕送禮及宴客等無謂浪費。[注]《關(guān)于抄發(fā)新年及春節(jié)節(jié)約辦法的訓(xùn)令、布告、函》，重慶市檔案館藏，0053-0002-0000-109-000。1944春節(jié)來臨之際，國民政府開展了勤儉節(jié)約宣傳教育活動，從該年春節(jié)前夕的宣傳布告可以略窺一斑：

(一)慶祝新年，除中央黨政最高機關(guān)外，不得搭制牌樓或張燈結(jié)彩；

(二)商店不得發(fā)售年節(jié)禮品；

(三)禁止宴會、送禮、賄財；

(四)禁用賀年片，禁刊賀年廣告；

(五)嚴(yán)禁賭博及類似賭博娛樂營業(yè)；

(六)節(jié)約水電，新年及春節(jié)前后，商店在十時前閉市。[注]《為新年及春節(jié)節(jié)約告民眾書》，《廣東管價通訊》1943年第3期，第1版。

戰(zhàn)時生活勵進會是實施春節(jié)節(jié)約行動的組織者。1943年春節(jié)期間，戰(zhàn)時生活勵進會在陪都重慶廣泛推行春節(jié)節(jié)約行動。首先，為使人們了解春節(jié)節(jié)約的重要意義，聘請名人代為廣播宣傳，行政院秘書長張厲生、中宣部部長張道藩及邵力子等參與廣播宣傳。戰(zhàn)時生活勵進會還發(fā)動童子軍進行口頭宣傳，3000名童子軍共計勸導(dǎo)中西餐店、旅館、食品商店等2650余家。第二，繪制春節(jié)節(jié)約幻燈片及制印標(biāo)語，在重慶各電影院播放幻燈片，在大小西餐店、糖果店及禮品商店等張貼刊出，在市內(nèi)公共場所及通衢要道廣為張貼，并在各電影院散發(fā)。同時該會編印了《為春節(jié)節(jié)約敬告重慶市民書》:

重慶市同胞們:

一年容易，又是春節(jié)到來了……這時候，大家將要忙著饋贈禮品、宴會親朋，藉以彼此慶賀，互相聯(lián)歡。本來這也是人情之常，不過，現(xiàn)在正是國家民族爭取獨立生存抗戰(zhàn)時候，我們試想一想，在前方殺敵的將士，為著國家民族，不惜犧牲性命在戰(zhàn)斗，我們難道忍心在這時候為個己、為私人的應(yīng)酬交際而作無畏的浪費，以來刺激物價的上漲嗎？不，我們要厲行節(jié)約，停止饋贈禮品，宴會親朋，以及其他各種無謂的消耗。

親愛的本市同胞們……我們在陪都的國民，舉凡一舉一動，一飲一食，不但為全國所重視，亦為國際所注目，所以我們要特別小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)守國家的法令，力行簡樸嚴(yán)肅的生活，造成優(yōu)良的風(fēng)氣，為其他各省市的倡導(dǎo)。

回首過去，我們的情緒，不夠緊張，我們的生活，不夠嚴(yán)肅，我們要趁此新春，立新志愿，造成新風(fēng)氣，確切實行戰(zhàn)時生活，以迎接最后的勝利![注]重慶市檔案館、重慶師范大學(xué)合編：《中國戰(zhàn)時首都檔案文獻·戰(zhàn)時社會》，重慶出版社2014年版，第567—570頁。

春節(jié)期間的勞軍獻金、節(jié)約活動一方面可以短時間內(nèi)集聚大量捐助，充實了抗戰(zhàn)物資，如1938年1月，重慶市民捐募寒衣款達20多萬元、軍鞋10萬雙、棉背心4萬余件，重慶被服廠還趕制了30萬件棉衣；[注]王斌:《四川現(xiàn)代史》，西南師范大學(xué)出版社1988年版，第314頁。另一方面抗戰(zhàn)動員與慶祝春節(jié)結(jié)合，民眾的注意力更易聚焦，引發(fā)共鳴，從而堅定民眾的抗戰(zhàn)信念，推動抗戰(zhàn)事業(yè)發(fā)展。

四、結(jié) 語

古往今來，戰(zhàn)爭毀滅生命、財產(chǎn)，制造災(zāi)難、不幸、悲劇。全面抗戰(zhàn)時期，中國人民在戰(zhàn)爭的陰霾中度過了八個春節(jié)，闔家幸福的節(jié)日變成苦難不幸的“春劫”。面對國家生死存亡，中國人民不畏強暴、團結(jié)自強，傳統(tǒng)的春節(jié)也成為中國人民戰(zhàn)時動員支援抗戰(zhàn)的關(guān)鍵節(jié)點。春節(jié)期間，陪都重慶積極開展勞軍獻金和節(jié)儉過節(jié)活動，以激揚的斗志挽國家民族于危難，時人認(rèn)為“盡管環(huán)境滿布著黑暗，而歲序仍然是純潔的新的”，[注]《校聞——除夕與元旦》，《大夏周報》1941年第17卷第4期，第5—8頁。也正如美國記者白修德與賈安娜合著的《中國的驚雷》一書所云：“重慶的脈搏里，跳動著戰(zhàn)時全民族的力量。”[注][美]白修德、賈安娜著，端納譯：《中國的驚雷》，新華出版社1988年版，第19頁。

隨著時間流逝，偉大的抗日戰(zhàn)爭諸多歷史細節(jié)日漸淡出人們視線，今天的人們正享受著每一個節(jié)日的祥和幸福，但戰(zhàn)爭造成的苦難和不幸以及造成這種苦難和不幸的根源我們不能忘記。強調(diào)不忘歷史，銘記戰(zhàn)爭造成的痛苦、流離與不幸，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了超越偏激與狹隘，避免歷史的悲劇重演。當(dāng)代世界，局部戰(zhàn)爭仍然頻發(fā)，世界大戰(zhàn)的陰霾也并未完全散去；軍國主義和法西斯主義妄圖復(fù)活，將亞洲和世界再次引向戰(zhàn)爭和災(zāi)難。我們在享受和平安寧的生活時，更需要在歷史進程中反思如何制止戰(zhàn)爭的發(fā)生，從而詩意地度過每一個幸福安康的節(jié)日。