王榮華

南朝名醫(yī)陶弘景認(rèn)為“齒為筋骨之余”，叩齒則會(huì)筋骨健壯，精神爽快。唐代名醫(yī)孫思邈主張“清晨叩齒三百下”。陶弘景、孫思邈都是比較著名的擅長養(yǎng)生的醫(yī)家。雖說生活的朝代不同，養(yǎng)生保健的方法也不盡相同，不過有一點(diǎn)卻是一樣的，那就是他們都非常善待自己的牙齒，老年之后依舊耳聰目明、精神矍鑠。

叩齒為什么能起到保健養(yǎng)生的功效呢？中醫(yī)認(rèn)為，“腎主骨，齒為骨之余”——齒、骨、腎是一家，所以通過鍛煉口齒可達(dá)到養(yǎng)腎的作用。牙齒的好壞是由腎氣的盛衰決定的，腎氣充足則牙齒堅(jiān)固，腎中精氣衰落則牙齒脫落。而叩齒時(shí)，牙齒和面部肌肉的不斷活動(dòng)，能改善牙周和面部肌肉的血液循環(huán)，改善供血狀態(tài)，使牙齒堅(jiān)固，腎精強(qiáng)健，面部肌膚紅潤光澤。當(dāng)你咬牙時(shí)，牙根部位受到按摩，血運(yùn)通暢，營養(yǎng)充足，牙齒當(dāng)然會(huì)健壯。而牙齒是人體“后勤部門”，是營養(yǎng)補(bǔ)給的第一關(guān)。因此牙堅(jiān)齒固，會(huì)令全身受益。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為“脾為涎，腎為唾?！蹦I是先天之本，脾是后天之本，而唾液就來源于人的這兩個(gè)根本，所以唾液是千萬不能浪費(fèi)的。腎的盛衰關(guān)系到唾液的盈虧，反之，唾液也能起到滋補(bǔ)腎精的作用——腎精充足，則能內(nèi)養(yǎng)五臟，外潤肌膚。在叩齒的過程中會(huì)生出津液，腎“在液為唾”，叩齒催生唾液，是謂“金津”，“津”通于“精”，為腎精所化，咽而不吐，有滋養(yǎng)腎中精氣的作用，故可健腎?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·刺法篇》說：“腎有久病者，可以寅時(shí)面向南，凈神不亂，思閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之，如咽甚硬物，如此七遍后，餌舌下津令無數(shù)?！?h3>|養(yǎng)|生|方|法|

叩齒：早晨醒來后，先摒除雜念，放松身心，嘴唇微閉，再慢慢地將眼睛閉上。完成上述動(dòng)作之后，使上下牙齒有節(jié)奏地互相叩擊。剛開始鍛煉時(shí)，叩擊的次數(shù)可以少一點(diǎn)，動(dòng)作也最好輕一點(diǎn)，隨著時(shí)間的延長，次數(shù)可相應(yīng)增加。不過一般以36次為佳。力度可根據(jù)牙齒的健康程度量力而行。此為完成一次叩齒。

吞津：叩齒結(jié)束，接下來要發(fā)揮舌頭的功用了?？梢杂蒙囝^貼著上下牙床、牙面攪動(dòng)，用力要柔和自然，先上后下，先內(nèi)后外，攪動(dòng)36次。這樣做的目的是對(duì)牙齦、牙面進(jìn)行按摩，改善局部血液循環(huán)，進(jìn)而達(dá)到健齒的目的。在這個(gè)過程中，會(huì)有唾液產(chǎn)生，產(chǎn)生的唾液我們要將其咽下。這個(gè)動(dòng)作完成之后，叩齒吞津法的整個(gè)過程才算結(jié)束。

|養(yǎng)|生|須|知|

每次叩齒數(shù)目多少不拘，可因人而異。叩齒的力量也不求一律，可根據(jù)牙齒的健康程度量力而行。叩齒吞津法簡(jiǎn)便易行，但見效比較緩慢，必須持之以恒，長期鍛煉方能見效。