高英

【摘要】古箏是一種非常具有代表性的民族樂器。不僅具有悠久的歷史，豐富的類型，還包含了豐厚的文化內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展，文化也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，古箏音樂創(chuàng)作也應(yīng)該做出適當(dāng)改變。本文首先分析了當(dāng)代古箏藝術(shù)發(fā)展的背景，然后分析了古箏創(chuàng)作的特色，最后分析了如何在多元文化背景下創(chuàng)作古箏音樂。

【關(guān)鍵詞】多元音樂文化;當(dāng)代;古箏音樂創(chuàng)作

【中圖分類號】J631.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

我國的古箏藝術(shù)歷史悠久，積累了很多傳統(tǒng)的曲目。但是，在時(shí)代不斷發(fā)展的背景下，古箏也經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)期，并且出現(xiàn)了很多新的作品。在多元音樂文化的影響下，古箏創(chuàng)作的技法也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。在新的歷史條件下，古箏音樂的創(chuàng)作應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和變化，使之與當(dāng)代人的審美需要相符，并且得到不斷地傳承和發(fā)展。

一、當(dāng)代古箏藝術(shù)發(fā)展的社會背景

古箏代表著中國的器樂藝術(shù)，已經(jīng)有了上千年的歷史。在古箏發(fā)展的過程當(dāng)中，無論是從創(chuàng)作、欣賞還是從教學(xué)方面都形成了非常豐富的體系。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，是一段列強(qiáng)侵略中國的屈辱歷史，也帶來了中西方文化的融合。從此以后，很多古箏作品的創(chuàng)作者和演奏者都在創(chuàng)作和演奏的過程中將西方文化融入其中，使得傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)具有了西方色彩。在改革開放以后，中國與世界各國都有了更加密切的交流，古箏藝術(shù)也從中國走向了世界，得到了很多外國觀眾的喜愛，這也是對古箏藝術(shù)的有力證明。隨著21世紀(jì)的到來，經(jīng)濟(jì)、政治和科技都得到了飛速發(fā)展，全世界的多種文化都進(jìn)行了深度的融合。這種情況對于特色鮮明的古箏藝術(shù)來說，既是一種優(yōu)勢，也是一種劣勢。古箏具有歷史悠久、民族特色鮮明、類型多樣的特點(diǎn)，應(yīng)該得到不斷的繼承和發(fā)展。當(dāng)代人的審美需求層次也越來越高，并且呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。如果仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，沒有創(chuàng)新，則很難使當(dāng)代人的審美需求得到滿足。因此，當(dāng)代古箏藝術(shù)的創(chuàng)作不僅要堅(jiān)守傳統(tǒng)，對古箏意識的規(guī)律和特點(diǎn)給予尊重，還要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，融合多元文化，從而更好地滿足當(dāng)代人的審美需求，將當(dāng)代古箏工作者對于古箏藝術(shù)所做出的貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來。

二、當(dāng)代古箏藝術(shù)創(chuàng)作的特色

（一）關(guān)注地域特色

近些年來，古箏音樂的創(chuàng)作呈現(xiàn)出了很多新的特征。有些作品不僅強(qiáng)調(diào)民族特色和時(shí)尚風(fēng)格，同時(shí)還在創(chuàng)作過程中關(guān)注到了地域特色。比如《紅水河狂想曲》是由李萌作曲的一首室內(nèi)樂作品。這首樂曲是專門為一架左面七聲、右面五聲的古箏和兩件低音樂器而創(chuàng)作出來的。在這首樂曲中描繪了廣西的自然風(fēng)光，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的感情。在音調(diào)上運(yùn)用了具有廣西特色的銅鼓敲擊節(jié)奏，同時(shí)結(jié)合了印度的音樂元素。通過古箏的演奏來表現(xiàn)紅水河的變化，展現(xiàn)了一幅壯闊的景象，表達(dá)了一種原始的情緒和率直的風(fēng)格。

（二）借鑒古代音樂元素

當(dāng)代古箏作品在創(chuàng)作的過程中還對古代的音樂元素進(jìn)行了借鑒，啟發(fā)創(chuàng)作者的靈感，汲取古代音樂的精華，對中國古代的音樂進(jìn)行再創(chuàng)造。通過現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作技法來展現(xiàn)博大的中華文化，能夠?yàn)槿藗兲峁V闊的想象空間。在當(dāng)代古箏樂曲中，這類作品所占的比重很大，體現(xiàn)了古代音樂和現(xiàn)代音樂的完美融合。比如由葉小剛作曲的古箏作品《林泉》是當(dāng)代古箏樂曲中非常具有代表性的作品。這首樂曲既使古典音樂的秀美得到了繼承，又將現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作技法融入其中，是非常符合當(dāng)代人審美需求的作品。

（三）融合現(xiàn)代樂曲

有些當(dāng)代古箏作品在創(chuàng)作的時(shí)候是以現(xiàn)代的歌曲或者旋律為源頭的，然后通過古箏這種樂器進(jìn)行處理，對現(xiàn)代樂曲賦予了古箏特色。比如《春節(jié)序曲》就是一首非常典型的改編曲目。這首作品由李煥之作曲，何寶泉演奏。在這首樂曲中融合了融合了民間秧歌的節(jié)奏和音調(diào)，并且吸收了陜北民歌中的素材。樂曲的旋律非常明快，具有非常濃郁的民族風(fēng)格，表現(xiàn)了人們在節(jié)日里歡呼熱鬧的場景。這首樂曲充分發(fā)揮了蝶式箏的特點(diǎn)，既能夠演奏傳統(tǒng)的五聲旋律，又能夠進(jìn)行快速的轉(zhuǎn)調(diào)，是一首非常具有代表性的蝶式箏演奏曲目。

三、多元文化影響下的當(dāng)代古箏音樂創(chuàng)作

（一）繼承傳統(tǒng)

藝術(shù)作品是藝術(shù)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，如果沒有作品，也就不能進(jìn)行演奏和欣賞。從古至今，涌現(xiàn)出了很多的古箏作品，這些作品是古箏藝術(shù)能夠發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)代的創(chuàng)作者在創(chuàng)作古箏作品時(shí)，應(yīng)該對傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)有一種研究、保護(hù)和傳承的意識。創(chuàng)作者可以對傳統(tǒng)的古箏作品進(jìn)行系統(tǒng)的樹立和分類，并且進(jìn)行細(xì)致的研究，然后應(yīng)該現(xiàn)代手段對其進(jìn)行保存。這樣不僅能夠從中獲得一定的啟示，還能夠?yàn)楣殴~藝術(shù)的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。對中國古琴中的音樂進(jìn)行大膽的借鑒，使古箏藝術(shù)的表現(xiàn)受到得到延伸。創(chuàng)作者要繼承聲腔化音調(diào)的寫作傳統(tǒng)，追求傳統(tǒng)古箏樂曲中的線性旋律，使古箏創(chuàng)作向器樂化、多樣化方向發(fā)展，運(yùn)用音響的緊張性，在現(xiàn)代音響氛圍中融入古箏傳統(tǒng)手法，擴(kuò)大古箏的藝術(shù)表現(xiàn)力。比如由李萌作曲的《長歌行》是一首帶有鋼琴伴奏的古箏樂曲?！靶小笔菨h樂府歌曲中的音樂體裁，作者在創(chuàng)作理念上受到了啟發(fā)，同時(shí)結(jié)合了廣西壯族的民歌創(chuàng)作出了這首樂曲。表達(dá)了對家鄉(xiāng)和親人的懷念之情，也在其中融入到自己對人生的感悟。

（二）中西融合

中西方在音樂文化方面的融合是歷史發(fā)展的必然趨勢，同時(shí)也是中國藝術(shù)發(fā)展過程中必須要面對的問題。在創(chuàng)作古箏作品的時(shí)候進(jìn)行中西融合不僅具有可行性，同時(shí)還能獲得良好的效果。在體裁上，有些創(chuàng)作者在古箏作品中運(yùn)用了西方音樂的標(biāo)題或者體裁。比如《汩羅江幻想曲》是李煥之于1980年創(chuàng)作的一首箏協(xié)奏曲。樂曲采用古代詩人屈原這一悲劇題材，表現(xiàn)詩人內(nèi)心的痛苦和人民對屈原的深切悼念。這首樂曲把中西不同的結(jié)構(gòu)原則作了一些調(diào)和，把主題呈示、發(fā)展、再現(xiàn)的原則與多主題的連綴結(jié)構(gòu)糅合在一起，在古琴曲《離騷》的基礎(chǔ)上更深刻挖掘其內(nèi)涵，把音樂加以擴(kuò)充發(fā)展，使屈原的藝術(shù)形象更加豐滿，是一首得到普遍認(rèn)可的樂曲。在曲式上也可以進(jìn)行中西融合，比如《林泉》就將西方的奏鳴曲融入到了箏曲中，為傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)賦予了嶄新的面貌。

（三）心系時(shí)代

古箏創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時(shí)應(yīng)該緊跟時(shí)代的發(fā)展，對時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行見證和記錄，這樣才能夠真正體現(xiàn)出古箏的藝術(shù)價(jià)值。由于受到多種因素的影響，當(dāng)代古箏創(chuàng)作在時(shí)代性方面存在很多不足。當(dāng)代的聽眾不僅需要欣賞傳統(tǒng)的古箏玉泉區(qū)，還需要欣賞具有時(shí)代特征的新作品。因此，在今后的古箏作品創(chuàng)作中，應(yīng)該將更多的時(shí)代元素融入其中，將當(dāng)代創(chuàng)作者的責(zé)任感體現(xiàn)出來。在創(chuàng)作時(shí)不能僅僅對傳統(tǒng)音樂的音調(diào)進(jìn)行直接飲用，而是應(yīng)該追求新的審美。在傳統(tǒng)的古箏音調(diào)中融入現(xiàn)代思維，使兩者之間能夠相互依托，促進(jìn)古箏藝術(shù)的發(fā)展。

四、結(jié)論

總而言之，當(dāng)下的古箏創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入到了多元音樂文化的氛圍當(dāng)中。在多元文化的影響下，也呈現(xiàn)出了多種音樂風(fēng)格，古箏作品的創(chuàng)作業(yè)獲得了更多的空間和自由。因此，當(dāng)代古箏創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂作品時(shí)應(yīng)該不僅要做到繼承傳統(tǒng)、中西融合，還要心系時(shí)代，從而更好地滿足現(xiàn)代聽眾的審美需求，促進(jìn)古箏藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

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