●張念龍

范曄的《后漢書(shū)·郭泰傳》中有這樣一段文字 ：“（孟敏）客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗（郭泰）見(jiàn)而問(wèn)其意，對(duì)曰：‘甑已破矣，視之何益?！边@段文字翻譯過(guò)來(lái)就是：孟敏曾經(jīng)在太原待過(guò)，一次，他背著甑（類(lèi)似于瓦罐的容器）行走，不小心甑掉在了地上，摔碎了，他卻頭也不回地繼續(xù)走。當(dāng)時(shí)，名士郭泰看見(jiàn)了，就問(wèn)孟敏怎么不去看看甑破損到什么程度。孟敏卻說(shuō)：“碎都碎了，再看還有什么用呢？”郭泰覺(jué)得他不一般，便勸說(shuō)他外出游學(xué)。十年以后，孟敏果然名聞天下。

這段文字本來(lái)是寫(xiě)郭泰善于識(shí)人的，然而換個(gè)角度去看，就發(fā)現(xiàn)其反映出了人性中情感與理性的碰撞。按常理來(lái)說(shuō)，東西掉了，破損了，應(yīng)該回頭看看，然后自責(zé)兩下、惋惜幾聲。然而，有人（比如孟敏）并不按常理出牌，既然已經(jīng)碎了，追悔也毫無(wú)意義了，往者不諫，來(lái)者可追，莫不如向前看，不再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。

決絕地往前走說(shuō)明能夠放得下。但是，讀來(lái)讀去，總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。相比較而言，我更喜歡劉墉說(shuō)的那段話。劉墉是我比較喜歡的作家，我喜歡他文章中的人性溫度，更喜歡他文字里的理性思辨。他在《人生路，不回頭》中寫(xiě)道：“可以轉(zhuǎn)身，但是不必回頭，即使有一天，發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，也應(yīng)該轉(zhuǎn)身，大步朝著對(duì)的方向去，而不是一直回頭怨自己錯(cuò)了?！鞭D(zhuǎn)身是什么？是悔意，是自責(zé)，是惋惜，是溫暖溫情的關(guān)照，不冷酷冷漠冷血，是對(duì)過(guò)去事的態(tài)度和對(duì)人的尊重，是人性的光芒所在；不必回頭又是什么？是清醒，是理智，是聰明，是懂得放手的從容，不糾纏糾結(jié)，淡定而自若，是前行的心態(tài)和對(duì)前路的情懷，是理性的深刻思索。

每個(gè)人都是普通又平凡的，不是圣，更不是神，所以發(fā)生“墮甑”的事情常常有。比如說(shuō)戀愛(ài)，不少轟轟烈烈的愛(ài)情在光陰的流逝中不堪一擊，山盟沒(méi)了、海誓干了，此時(shí)的你是轉(zhuǎn)身，還是回頭？比如說(shuō)工作，有時(shí)或是因?yàn)樽约褐饔^不努力，或是因?yàn)榭陀^條件的限制，出了差錯(cuò)，此時(shí)的你，是轉(zhuǎn)身還是回頭？生活中還有很多類(lèi)似的事，大到家庭婚姻、工作事業(yè)，小到針頭線腦、鍋碗瓢盆，在那些兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的日子里，總有掉地的時(shí)候，總有遺忘的角落，總有錯(cuò)過(guò)的瞬間。怎么辦？其實(shí)，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，追悔也無(wú)益，只有向前看，才是對(duì)錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，才有機(jī)會(huì)糾正過(guò)失。然而，向前看、向前走的時(shí)候，請(qǐng)轉(zhuǎn)個(gè)身，給過(guò)去一點(diǎn)眷顧，一點(diǎn)留戀。

人都有墮甑之時(shí)，墮甑并不可怕，可怕的是：原地追悔，自怨自艾，從而沒(méi)有了信心與斗志；可怕的是：頭也不回，自顧前行，沒(méi)有溫度，沒(méi)有溫情。墮甑之時(shí)，請(qǐng)轉(zhuǎn)身致個(gè)歉，然后，莫回頭向前走。

墮甑應(yīng)顧，墮甑不顧。