家庭關(guān)系是人類社會中最重要的社會關(guān)系之一,關(guān)愛家庭、關(guān)愛家人是人之常情。習(xí)近平總書記指出:“無論時(shí)代如何變化,無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展,對一個(gè)社會來說,家庭的生活依托都不可替代,家庭的社會功能都不可替代,家庭的文明作用都不可替代?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部擁有不同的“親情觀”,往往會孕育出迥異的家庭命運(yùn)和人生結(jié)局。潔身自好的領(lǐng)導(dǎo)干部,會“慎待”親情、培育淳樸家風(fēng),把黨和國家置于個(gè)人及家庭利益之上,其自會怡然自得、樂享天倫。而貪污腐化的領(lǐng)導(dǎo)干部對家人常常失去基本的原則立場,利用手中權(quán)力幫助或縱容家人謀取不正當(dāng)利益,“一人當(dāng)官,全家發(fā)財(cái);一人出事,全家坐牢”。傳承好家風(fēng),實(shí)踐好家風(fēng),構(gòu)建正確的親情觀,是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的重要保障,也是其應(yīng)有的政治覺悟和行動自覺。
古往今來,在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中,最難割舍的是親情。親情是什么?親情是家人失落時(shí)的一雙手,痛苦時(shí)的一個(gè)肩膀,氣餒時(shí)的一句安慰。親情是困難挫折面前的相攜相助,是利祿誘惑面前的相推相抵,而不是違規(guī)違紀(jì)的借口,不是走上貪腐不歸路的“相照相應(yīng)”。習(xí)近平總書記指出,“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決摒棄“機(jī)不可失,失不再來”、“有權(quán)不用,過期作廢”的想法,自覺處理好人情與法律的關(guān)系,正確對待手中權(quán)力,無論何時(shí)何地,都要做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無私,堅(jiān)決防止權(quán)力商品化、庸俗化,決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私、假公濟(jì)私的工具,確保權(quán)力不受腐蝕。
家庭是社會的細(xì)胞,領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭更是社會肌體中最活躍的細(xì)胞。關(guān)心家人,照顧親屬,本是人之常情。但不同于一般群眾的是,由于領(lǐng)導(dǎo)干部身居要職,手中擁有很大權(quán)力,比一般人更有機(jī)會獲得常人難以企及的資源,他們的一句話、一次亮相都會受到關(guān)注和“解讀”,容易被利用。家人一旦把這種權(quán)力當(dāng)作撈錢資本,就會讓權(quán)力失控。由于管不好“身邊人”,他們就會倚仗著有權(quán)力作后盾,到處插手,違法亂紀(jì)。在近年來查處的貪腐案件中,有的主政一方,家人經(jīng)商辦企業(yè),包攬工程、批發(fā)項(xiàng)目,謀取巨額利益;有的搞“一家兩制”“前門當(dāng)官,后門開店”,“父子兵”“夫妻店”“全家‘腐’”等現(xiàn)象,大發(fā)橫財(cái),自己成了“權(quán)錢交易所所長”,令人震驚。蘇榮、白恩培、劉鐵男等腐敗分子就是利用手中的權(quán)力,為家人和親屬謀取私利,給黨和國家的事業(yè)帶來了嚴(yán)重的危害。一些領(lǐng)導(dǎo)干部只講親情、不講原則,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部濫用職權(quán)或職務(wù)上的影響,不僅縱容親屬倚仗權(quán)力非法牟利,為親屬從事經(jīng)商辦企業(yè)等經(jīng)營活動大開“綠燈”,甚至還充當(dāng)“幕后老板”,一邊當(dāng)官、一邊發(fā)財(cái),仕途錢途兩不誤,以權(quán)謀私,奉行“一人得道雞犬升天”,將權(quán)力親情化、私利化的人并不鮮見,最終鋃鐺入獄。蘇榮的妻子于麗芳在當(dāng)?shù)乇环Q為“于姐”,于麗芳非常喜歡瓷器,為了托她辦事,不少人投其所好,買來各種名貴瓷器上門送禮,于麗芳來者不拒,甚至主動索要。收受賄賂后,她利用蘇榮的權(quán)力在當(dāng)?shù)厣脵?quán)干政。蘇榮把一些官員介紹給兒子蘇鐵志,他兒子于是通過這些官員幫朋友拿項(xiàng)目,從中收取巨額好處費(fèi)。當(dāng)年蘇榮用手中的權(quán)力,為全家老小換來了各種各樣的“好處”,而現(xiàn)在,每個(gè)人都要承擔(dān)相應(yīng)的后果。
權(quán)力是把“雙刃劍”,用權(quán)為公,能帶來掌聲與榮譽(yù);以權(quán)謀私,則帶來罪惡與鐐銬。由于部分領(lǐng)導(dǎo)干部自身權(quán)力觀和價(jià)值觀出了問題,不切實(shí)際的“攀比”,越規(guī)越法的“爭面子”,害了自己,也斷送了子女的前程,手握黨和人民賦予的權(quán)力,不圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”,而是圍著自己和家人“私轉(zhuǎn)”,這種狹隘的親情觀是導(dǎo)致貪污腐敗的一大禍?zhǔn)?,既是對黨和人民事業(yè)的不負(fù)責(zé)任,也是對國家公權(quán)力的褻瀆,更是對民眾神經(jīng)的極大觸動。公權(quán)使用一旦越過邊界,就會害己害人,所以公權(quán)姓公,不容私用。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部既要以身作則,清正廉潔,也要時(shí)刻教育和管理好家屬及身邊人,用行動踐行“權(quán)為民所用”的承諾。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的,要為人民謀福利,不能利用職權(quán)或職務(wù)上的影響為親屬從事經(jīng)營活動謀私利,親情觀對領(lǐng)導(dǎo)干部來說并不是個(gè)人的私事,而是涉及到作風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)的大事。蘇榮在江西工作時(shí),其妻子、兒子、女兒、弟弟、乃至各種遠(yuǎn)房親戚,一共有十多位親屬都曾經(jīng)利用他的權(quán)力為人辦事,收受好處,他的家人、親戚在江西插手工程建設(shè),插手干部人事,收受錢財(cái)?shù)膯栴}非常突出,而蘇榮則成為他們家全家腐敗窩案的掌門人。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的,公權(quán)姓公,公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系,權(quán)力意味著義務(wù),責(zé)任重于泰山。在對待親情問題上必須做到:個(gè)人感情與黨紀(jì)國法分清,公權(quán)力運(yùn)用與個(gè)人和家庭利益分清,職務(wù)行為與私人行為分清。在任何時(shí)候任何情況下,絕不能把手中的權(quán)力私有化、商品化。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)言慎行,決不能濫用人民賦予的權(quán)力為己或親戚朋友謀取私利,領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確處理權(quán)力和親情關(guān)系,筑牢防腐的堤壩,才能將人民賦予的權(quán)力用好,用實(shí)。黨員干部的楷模楊善洲擔(dān)任過地委書記,可妻子和大女兒卻一直生活在農(nóng)村,他的家規(guī)很嚴(yán),3個(gè)女兒從未沾他的光吃過一頓飯、坐過一次公車、辦過一件事。楊善洲同志說:“公家派車給我,是為了工作,公車私用,同樣是濫用職權(quán)。濫用職權(quán),最容易傷到老百姓的心!”楊善洲同志終身做到了“為自己辦事的后門緊鎖著,為群眾排憂解難的前門敞開著”。楊善洲深知,共產(chǎn)黨的官,是人民的公仆;手中的權(quán)力,是人民給的,是用來為老百姓造福的;權(quán)力越大,責(zé)任越重;職位越高,越要為人民多辦事。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須率先倡導(dǎo)家庭美德,對配偶不嫌不寵,警惕“枕頭風(fēng)”“配偶參政”;對子女不嬌不慣,嚴(yán)加管教,使子女講禮貌,有分寸;對老人不厭不煩,盡到敬老愛老的孝心;對親戚朋友不親不疏,既不能高高在上、六親不認(rèn),也不能為親戚朋友辦違反原則的事情。真正的共產(chǎn)黨人,就應(yīng)像老一輩無產(chǎn)階級革命家那樣樹立正確的親情觀,就應(yīng)像楊善洲老書記那樣過好“權(quán)力關(guān)”和“親情關(guān)”,用手中的權(quán)力為人民服務(wù)。
人非草木,孰能無情。領(lǐng)導(dǎo)干部也有父母兄妹、妻子兒女等親情。親情需要用情去維系,需要用心來呵護(hù),這個(gè)前提必須是恪守社會道德倫理,遵守紀(jì)律規(guī)矩。倘若把握不住用情的度,顧及親情處理不好公與私的關(guān)系,為“關(guān)心”親戚、“照顧”朋友、“庇護(hù)”家人而因公循私,以私挾公,觸犯黨紀(jì)國法,親情就成了一道“綁架”自己的看不見的繩索,把自身捆了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)卻渾然不覺,最終深陷囹圄,留下人生敗筆。
“當(dāng)官要公廉,親情第一難”。難在何處?就在于“法不容情”“權(quán)不偏私”,而領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)時(shí)每每面臨秉公與徇親的選擇。若公正執(zhí)法,可能要大義滅親;倘清正廉明,可能要割舍親情;如報(bào)效國家,可能要犧牲小家;以天下為公,可能要舍去私利……面對這般選擇,考驗(yàn)著實(shí)無情。只有奉行公權(quán)姓公、不徇私情,“公則不為私所惑,正則不為邪所媚”,才能有大義大德的胸懷氣度。惟此,則是自己之幸,事業(yè)之益,人民之利;否則,可能毀了自身,害了親人,壞了綱紀(jì)。人為萬物之靈,誰沒有親情?敬父母、愛妻子、疼兒女,皆為人之常情、世之常理。親情是人生的一種情感依托,也是生活的一道美麗風(fēng)景。有了這種依托,才有更加溫馨的幸福美感。然而,不同的親情觀和行為,卻會孕育出迥異的家庭命運(yùn)和人生結(jié)局。古人云“君子之澤,五世而斬”,又常言說“家世富貴,富不過三代”。其所意蘊(yùn)的一個(gè)重要道理,就是錯愛子孫的扭曲親情,最終將導(dǎo)致家道中落。父不教,子受害,歷史上多少王孫貴族,一時(shí)功名顯赫、福蔭子孫,然而真到了兒孫輩,或游手好閑,或以身試法,或吃喝嫖賭,以致家業(yè)喪盡、窮困潦倒。這些歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得廣大領(lǐng)導(dǎo)干部銘記,不要重蹈覆轍。
領(lǐng)導(dǎo)干部要搞清楚什么是真正的愛,真正的親情一定是講原則的。近年來,被查處的貪官背后,家庭式腐敗屢見不鮮。有的領(lǐng)導(dǎo)干部官當(dāng)?shù)侥睦铮H屬生意就做到哪里;有的默許和縱容家人倚仗其職位影響,大搞利益輸送;有的甚至利用家族成員當(dāng)“二傳手”,進(jìn)行曲線腐敗,導(dǎo)致“一人當(dāng)官全家貪腐”?!氨涞氖咒D有我的一半,也有我妻子的一半”,一個(gè)落馬貪官的感慨值得警醒。人生在世,家人要幫、朋友要交,但感情再深亦應(yīng)有度。領(lǐng)導(dǎo)干部對于親人,有關(guān)愛是人之常情,但愛有尺度、有原則、有界線、有底線,不能越界、闖紅燈、打擦邊球。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,要自覺用法守法尊法,以身作則,從嚴(yán)治家,對家人身上出現(xiàn)的問題苗頭,要早發(fā)現(xiàn)、早教育、早制止,使家庭真正成為自己拒腐防變的“銅墻鐵壁”。這個(gè)度就是堅(jiān)持依法依規(guī)辦事的原則,守住公私分明的底線,無論如何都不可越界。這并非不近人情,而是對自己和親友的最好保護(hù),是領(lǐng)導(dǎo)干部涵養(yǎng)家風(fēng)、維系家業(yè)的必然要求。保持定力,頭腦清醒,不失底線,不踩紅線,領(lǐng)導(dǎo)干部才不會在人情往來中栽跟頭。在管好自己的同時(shí),管好家人、親屬和身邊工作人員,讓他們保持普通人的心態(tài),不揩公家的油,不沾自己的光,防止他們打著自己的旗號謀私利;多交諍友、益友,自覺凈化生活圈、朋友圈,把握好分寸,不能因所謂的哥們義氣而丟掉黨性、喪失原則。如此,一輩子過得踏實(shí)、活得坦蕩,何樂而不為?毛澤東同志從循循開導(dǎo)而打消妻兄楊開智要“安排廳長之類職位”的求情,到拒絕諸多領(lǐng)導(dǎo)同志對兒子毛岸英上朝鮮戰(zhàn)場的勸阻,彰顯了共產(chǎn)黨人對待親情大公無私的博大情懷。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦、一錢一物,卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的家訓(xùn),讓周家后人無愧于黨和人民。這樣的精神財(cái)富,子孫為之自豪,百姓為之敬仰。
共產(chǎn)黨人應(yīng)該重親情、友情,但一定要明白什么是真正的親情、友情,什么是真正的關(guān)心、愛護(hù)。首先,要認(rèn)真掂量、正確看待和把握親情,處理好國與家的關(guān)系、黨性與血緣的關(guān)系、親情與民情的關(guān)系。在原則和親情發(fā)生矛盾的時(shí)候,自覺做到以公字當(dāng)頭,以人民利益為先,嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部不準(zhǔn)利用職權(quán)和職務(wù)上的便利,為配偶、子女、親友謀取非法利益的有關(guān)規(guī)定,樹立正確的親情觀?!皷|邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”。世間多少仁義家事,看似無情卻有真情;世間多少家庭悲劇,看似有情卻又顯無情。對于手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,尤當(dāng)警思。要以身作則、做好表率??鬃釉唬骸白訋浺哉?,孰敢不正?”領(lǐng)導(dǎo)干部要遠(yuǎn)離“親情腐敗”,心中就要隨時(shí)“有桿秤”,也就是要能夠分得清是非黑白,有自己的主見,做到不聽“枕邊風(fēng)”,不聽子女讒言。無論任何時(shí)候,都要穩(wěn)得住心神,嚴(yán)格按程序和規(guī)定辦事,做到秉公用權(quán)、慎言慎行、不貪不占,自覺純潔生活圈、娛樂圈、交際圈,不該拿的錢不拿、不該收的禮不收。其次,對于以原則為借口搞敷衍的行為也需引起警惕。原則與人情是矛盾體也是統(tǒng)一體,它們的關(guān)系并非“魚和熊掌”,也不是天生的死對頭。相反,原則性和人情味是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。只不過,人情必須以法律和原則為前提,需要融入法治精神,若是少了法治與原則,人情自然要變味道的。領(lǐng)導(dǎo)干部要注意劃清“公與私”“情與法”“人情與原則”的界限,在過“親情關(guān)” 時(shí),能有“溫度”,能有“尺度”。有些領(lǐng)導(dǎo)干部遇事不敢擔(dān)當(dāng),對于前來求助的親人、友人甚至群眾的合理訴求和正當(dāng)要求,一概以“原則”為借口進(jìn)行搪塞和推卸,看似剛正不阿,原則性十足,實(shí)則不近人情,偷奸?;?,是典型的怕作為、不作為。領(lǐng)導(dǎo)干部在處理人情的問題上,要把定原則,掌好分寸,做到既有人情味能幫助大眾,又不違背原則能公平正義,真正讓人情味和原則性成為領(lǐng)導(dǎo)干部的一種人格魅力。
魯迅先生說,無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人,也有自己豐富的情感世界,同樣重視人世間最美好的親情。然而,講感情、重親情,不等于為情所困、為情所惑,更不能為親情放棄黨性原則,不能為親情無視黨紀(jì)國法,不能為親情去濫用權(quán)力、謀取私利。
對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,即使本人沒有直接參與,但如果縱容、默許親屬等“身邊人”利用職權(quán)或職務(wù)上的影響謀取私利,也是不允許的。誠然,重視親情,關(guān)愛家人,希望親人生活得更好,這是人之常情,本無可厚非。但當(dāng)官要守官德,黨員要講黨性,辦事要有原則。在親情面前放棄黨性原則,把親情凌駕于黨紀(jì)國法之上,利用權(quán)力為家人謀取私利,其實(shí)是對親情的綁架和褻瀆。楊善洲同志始終堅(jiān)守?zé)o私奉獻(xiàn),真正做到了利為民所謀,他說“共產(chǎn)黨人不是要做官,而是要為人民謀福祉”。不管做多大的官,都是在為人民服務(wù),只有隨時(shí)把心和群眾連在一起,才是一個(gè)稱職的干部?!拔沂枪伯a(chǎn)黨員,哪能光想著自己?把自己的家搞得富麗堂皇,別人卻過著艱難的日子,那么,我們常說的‘為人民服務(wù)’,不就成了騙人的假話了嗎?”他是這樣說的,也是這樣做的。在位時(shí)他沒有為自己置辦像樣的家產(chǎn),沒有用權(quán)“照顧”家人,退休之后,又婉拒了在省城安居的優(yōu)厚待遇,毅然投身貧困山區(qū)創(chuàng)建大亮山林場,為的就是踐行的莊嚴(yán)承諾。現(xiàn)實(shí)中,正是“一人得道,雞犬升天”、“近水樓臺先得月”等畸形觀念,將一些領(lǐng)導(dǎo)干部推向腐敗深淵,不僅自己鋃鐺入獄,還把老婆孩子也賠了進(jìn)去。這不是愛家人,而是害家人。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,80%的高官腐敗案都與家庭成員有著密切的關(guān)系,親情成為他們走向違規(guī)違紀(jì)的“導(dǎo)火索”,在腐敗墮落的過程中扮演著“催化劑”“中轉(zhuǎn)站”的作用?!鞍延H情作為貪腐的借口,以親情的名義大行破紀(jì)破法勾當(dāng)”的案例。有“舐犢情深”型,為子女“深謀遠(yuǎn)慮”,紀(jì)律面前無戒懼;有“烏鴉反哺”型,為兄妹“千方百計(jì)”,破紀(jì)破法在所不惜;有“全家不圓”型,為家族“殫精竭慮”,一人得道雞犬升天。
古人云:君子之愛人也以德,小人之愛人也以姑息。真正的親情,不是以得到多少個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn),而是通過正當(dāng)途徑和合法手段幫助家人,是支持家人按正確的選擇辦事,在大是大非面前做到持恒守節(jié)、頭腦清醒。堡壘最容易從內(nèi)部攻破,領(lǐng)導(dǎo)干部的家事非小事,感情再深,也不可越界。過分地溺愛子女、縱容家屬或親戚,必將禍起蕭墻。林則徐說得好:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財(cái)則損其志。子孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái)則增其過?!边@“損其志”、“增其過”就是“家財(cái)”對子女的害。常言道:看好自己的門,管好自己的人。在廉潔自律做好表率的同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)管好配偶、子女等身邊人,涵養(yǎng)清廉家風(fēng),才是對家人真正的愛護(hù),是為官修德的應(yīng)有之義,也是拒腐防變的重要屏障。一些領(lǐng)導(dǎo)干部并沒有將榜樣牢記于心,反而在親情、友情面前,將黨紀(jì)黨規(guī)和原則立場拋之腦后,或留“暗門”,或開“天窗”,或打“擦邊球”,變著手段給自己的親朋好友提供各類“幫助”,解決各類“困難”,有的甚至還幫過了頭,走上了貪污腐敗、違法犯罪的道路。這種來者不拒的親情幫助,是最沒有立場和原則的表現(xiàn),背后凸顯的還是錯誤的親情觀。
人人都有親情,但家庭利益、親人利益再高,也決不能逾越黨紀(jì)國法。俗話說“法律不外乎人情”,可是在法律和人情鬧矛盾的時(shí)候,作為領(lǐng)導(dǎo)干部就必須清醒地認(rèn)識到原則和人情的輕重?!皣?yán)是愛,寬是害”。若是為了照顧親情,為了面子,為了不得罪人而拿原則做人情,就會把人情庸俗化,也難免會觸犯黨紀(jì)國法。如此親情就是不正確的、不合法的,長期如此必將引發(fā)禍患。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立正確的親情觀,做到個(gè)人感情與黨紀(jì)國法分清、公權(quán)力運(yùn)用與個(gè)人和家庭利益分清、職務(wù)行為與私人行為分清,不為親情所困,不用親情代替原則,更不能為了親情損害黨和人民的利益?!爸煞ㄓ谛模胤捎谛小?。領(lǐng)導(dǎo)干部對自身嚴(yán)格要求,關(guān)鍵要提高自己學(xué)法用法的能力,做到知法、懂法、敬法、畏法,頭頂常懸黨紀(jì)國法這個(gè)“達(dá)摩克利斯之劍”,從嚴(yán)要求自己,同時(shí),要向親屬普及法律知識,講清“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”“貪念一起后悔一生”等道理,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀價(jià)值觀。用實(shí)際行動感召親屬,教育親屬,最終與親屬一道共同筑起拒腐防變的穩(wěn)固防線。
中國人自古以來都十分看重當(dāng)政者的做人與做官之道,即“修其心治其身,而后可以為政于天下”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。各級黨委(黨組)要重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè),把它作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,定期檢查有關(guān)情況?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的具體舉措。
領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正,常常導(dǎo)致工作作風(fēng)不正、政風(fēng)不正、黨風(fēng)不正,不僅會給黨的事業(yè)造成損失,也會影響黨的形象,影響整個(gè)社會風(fēng)氣。因此,對孩子的真正關(guān)愛應(yīng)該通過自身的言傳身教,給予他們做人的道理教育與無私。古人說:“居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。”好的家風(fēng),能助人系好人生的“第一??圩印?,先有“修身、齊家”,才有“治國、平天下”。于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,“正好家風(fēng)、管好家人、處好家事”,才能看好“后院”、堵住“后門”。放眼今古,大凡留下美名的清官正吏,其家風(fēng)也讓后人“仰之彌高”。北宋名相司馬光在家訓(xùn)《訓(xùn)儉示康》中,曾總結(jié)歷史上許多達(dá)官顯貴后代因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn),告誡其子:“有德者皆由儉來也?!庇捎诮套佑蟹?,“途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也”。習(xí)近平總書記對家人要求非常嚴(yán)格,每到一處工作,都會告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動,不能打著他的旗號辦任何事情。這種家風(fēng)值得每一位領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。淡泊名利、大公無私、清正廉潔,雖然有可能被誤解,甚至還可能遭受責(zé)難,但卻是最為寶貴的。這種看似“無情”的家風(fēng),鑄就了這些好干部堅(jiān)實(shí)、正直的脊梁。
領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是反映黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的一個(gè)重要“窗口”,也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。老百姓不僅關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)干部自身廉潔自律、勤政為民的問題,還十分注意其配偶子女在社會上的言行舉止。從近年來查處的腐敗案件看,家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。有的對晚輩的“五子登科”無微不至:精心找位子,設(shè)法賺票子,爭取好房子,購置好車子,謀福一輩子;有的對兒女的非分要求言聽計(jì)從:要擺闊給金錢,要出國給方便,要發(fā)財(cái)給門路;有的甚至為家人違法謀私而不惜身家性命,把親情置于法外,或?yàn)榧胰诉`法斂財(cái)開綠燈,或?yàn)閮号苜V作庇護(hù),終于自食惡果而鋃鐺入獄。如國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男之子,四川省文聯(lián)原主席郭永祥之子,廣西壯族自治區(qū)政協(xié)原副主席李達(dá)球之子等,利用父親職權(quán)或被父親作為收受賄賂或非法經(jīng)營的中間人。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,更應(yīng)帶頭管好自己、管好身邊人,以自身示范匡正黨風(fēng)政風(fēng)、凈化從政環(huán)境。
構(gòu)筑良好家風(fēng),需要多管齊下。首先是領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則、做好表率。領(lǐng)導(dǎo)干部一言一行,就是最好的示范。孔子曰:“子帥以正,孰敢不正?”領(lǐng)導(dǎo)干部要“做家風(fēng)建設(shè)的表率,把修身、齊家落到實(shí)處”,要胸中有公心、心中有主見,做到不聽枕邊風(fēng),不聽子女讒言,嚴(yán)格按法規(guī)和程序用權(quán)辦事;要慎言慎行、不貪不占,自覺純潔“三圈”,不該拿的錢不拿、不該張的嘴不張,用自身實(shí)際行動感召親屬,共同筑起拒腐防變的穩(wěn)固防線?!坝罢叨似浔恚倘苏哒渖?。”人生最大的敵人是自己,最難戰(zhàn)勝的也是自己。領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,是一種無聲的命令,無形的力量。其次,管好親屬必須純正家風(fēng)、立好家規(guī)。管好家人就是愛護(hù)家人,維護(hù)家庭的和諧。古語有云,“將教天下,必定其家,必正其身?!薄靶男g(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫?!痹诩冋绎L(fēng)上,毛澤東同志有著名的“三原則”:戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟(jì)親不為親撐腰;周恩來專門制定了《十條家規(guī)》嚴(yán)格要求親屬;曾主管國家經(jīng)濟(jì)工作長達(dá)26年的李先念同志始終不許孩子經(jīng)商;羅榮桓教育子女不能成為“八旗子弟”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)弘揚(yáng)、傳承好先賢偉人們的良好家風(fēng),切實(shí)當(dāng)好家庭的“掌門人”,對親屬嚴(yán)加教育,嚴(yán)加管理,不要讓親屬把自己“拉下馬”。再次,管好身邊的工作人員?!跋喔T人三品官”,領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要管好家人,還要管好身邊的工作人員。身邊人既包括家庭生活中朝夕相處的配偶、子女等,也包括因工作關(guān)系相處的秘書、司機(jī)、下屬等。領(lǐng)導(dǎo)干部身邊的人的思想、行為、價(jià)值取向,某種程度上可以看出領(lǐng)導(dǎo)本人的思想、行為、價(jià)值取向;他能夠公道正派,身邊工作的人員也就會受到影響和感染;他能夠克己奉公、拒腐防變、兩袖清風(fēng),身邊人耳濡目染,自會遵紀(jì)守法、嚴(yán)于律己;他常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害,不越雷池半步,身邊人才能經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧,遠(yuǎn)離高壓紅線。領(lǐng)導(dǎo)干部要用實(shí)際行動影響身邊人,教育他們時(shí)時(shí)自重、自警,處處慎欲、慎微,才能防止身邊人變?yōu)椤熬蚰谷恕?,才能遏制“?quán)力遞延”,共同筑起拒腐防變的穩(wěn)固防線。
總之,領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立正確的親情觀,科學(xué)處理好親情關(guān)系,才能筑牢廉潔之堤,遠(yuǎn)離腐敗禍水,既不為親情所“綁架”,又能使親情更加溫暖、純潔和珍貴。要常記入黨誓詞,緊繃?yán)硐胄拍钸@根弦;常修為政之德,守住廉潔自律這扇門;常思貪欲之害,嚴(yán)防違法犯罪這個(gè)潭;常想廉政之福,緊把公權(quán)私用這道關(guān),用自己的實(shí)際行動感召親屬、維系親情,共同筑起拒腐防變的穩(wěn)固防線。