茅玲

[摘 要] 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要采用點(diǎn)線面結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的文化感受力。教師通過(guò)字詞解讀和應(yīng)用、內(nèi)容賞析和品味、情感挖掘和感悟的方法，點(diǎn)線面結(jié)合，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的魅力。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;文化感受力

正所謂“讀完卷書，行萬(wàn)里路”，小學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展不僅需要從書本中獲取知識(shí)，同樣也需要從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。很多學(xué)校嘗試將教育的范疇從教室、校園擴(kuò)展到社會(huì)和自然界等更為廣泛的領(lǐng)域，通過(guò)種種實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生生命意識(shí)成長(zhǎng)的目標(biāo)。但遺憾的是，很多班主任并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到外出實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要價(jià)值，沒(méi)有進(jìn)行必要的引領(lǐng)和點(diǎn)撥，而使得外出實(shí)踐成了一種玩樂(lè)的代名詞。當(dāng)組織學(xué)生外出活動(dòng)時(shí)，班主任應(yīng)該承擔(dān)哪些職責(zé)？又應(yīng)該如何落實(shí)才能真正促進(jìn)學(xué)生生命意識(shí)的不斷生長(zhǎng)呢？

一、調(diào)整課程意識(shí)，在活動(dòng)前的準(zhǔn)備中鋪墊認(rèn)知

從教育課程的角度來(lái)看，外出實(shí)踐活動(dòng)是一種教育的變革和進(jìn)步，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)可循，學(xué)校和班主任作為組織方都不能認(rèn)識(shí)到自己價(jià)值重要性以及活動(dòng)過(guò)程中的育人價(jià)值，就會(huì)導(dǎo)致課程開(kāi)發(fā)和教育引導(dǎo)的主導(dǎo)角色缺失，最終導(dǎo)致外出實(shí)踐活動(dòng)只是“外出”，而沒(méi)有真正的“實(shí)踐”，育人和發(fā)展也就更成了一種奢望。因此，班主任要從教育的本質(zhì)出發(fā)，重新認(rèn)識(shí)到任何一項(xiàng)互動(dòng)，班主任都應(yīng)該是第一責(zé)任人，需要在活動(dòng)開(kāi)始之前，對(duì)學(xué)生的外出實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)撥引領(lǐng)，督促學(xué)生做好外出實(shí)踐之前的認(rèn)知準(zhǔn)備。

如我們?cè)谇迕鞴?jié)前開(kāi)展了“革命烈士陵墓祭掃活動(dòng)”，這樣一項(xiàng)莊嚴(yán)肅穆的實(shí)踐活動(dòng)一定要從認(rèn)知和情感上做好充分的準(zhǔn)備，否則難以達(dá)成預(yù)期的育人效果。班主任就可以在活動(dòng)之前組織學(xué)生做好相關(guān)資料的收集準(zhǔn)備，并相機(jī)在班級(jí)中開(kāi)展烈士故事演講、手抄小報(bào)等活動(dòng)，通過(guò)主題班隊(duì)的形式組織學(xué)生將自己收集的資料、制作的小報(bào)進(jìn)行集中性展示，讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)之前，在知識(shí)上、在情感上形成初步的認(rèn)知。在這樣的準(zhǔn)備工作下，很多學(xué)生走進(jìn)烈士陵園就已經(jīng)不再是徒有形式的隨便看看，湊湊熱鬧，而需要讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行感知與思考，從而在觀察參與的過(guò)程中豐富了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知區(qū)域，并及時(shí)調(diào)整學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知積累，對(duì)整個(gè)實(shí)踐性活動(dòng)做好了充足的認(rèn)知準(zhǔn)備。

二、強(qiáng)化監(jiān)管職責(zé)，在活動(dòng)時(shí)的實(shí)踐中深化探究

外出實(shí)踐活動(dòng)并不能完全來(lái)自資料收集、教師講解等灌輸性方式，而需要將其整合為一個(gè)探究性的主題，激發(fā)學(xué)生自主參與意識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行參與、體驗(yàn)、探究。但當(dāng)下的實(shí)踐活動(dòng)，雖然有些班主任也試圖提出一些問(wèn)題，作為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)單，但很多都是局限在知識(shí)問(wèn)答層面，難以激活學(xué)生活動(dòng)時(shí)的思維意識(shí)，而無(wú)法真正形成有效的認(rèn)知體驗(yàn)。只有針對(duì)外出活動(dòng)的地點(diǎn)、環(huán)境，設(shè)置不同的探究主題，鼓勵(lì)學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行探尋和摸查，才能真正有效地促進(jìn)學(xué)生核心能力的發(fā)展與思考。

如一次春游實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校組織學(xué)生前往本地的一處名勝古跡參觀，班主任在活動(dòng)之前就與各科的科任教師進(jìn)行了溝通，并邀請(qǐng)他們分別就這次活動(dòng)提煉出一個(gè)研究主題，在活動(dòng)之前布置給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生從中選擇一個(gè)主題，并將選擇同一主題的同學(xué)聚集起來(lái)形成探究性合作小組。學(xué)生有的選擇了撰寫游記的主題，有的選擇了繪制最美畫面的主題，有的選擇了研究園林建筑之美的主題……不同的探究方向給了學(xué)生自由選擇的契機(jī)，更讓每個(gè)學(xué)生在實(shí)踐參與的過(guò)程中有了不同的關(guān)注方向，外出實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)也就得到了巧妙地落實(shí)。

三、落實(shí)反思意識(shí)，在活動(dòng)后的總結(jié)中升華質(zhì)變

傳統(tǒng)教育理念下，活動(dòng)一結(jié)束，只要一切平安順利，就萬(wàn)事大吉，活動(dòng)就能畫上圓滿的句號(hào)。于是，教師們開(kāi)始整理圖中拍攝的照片，撰寫新聞報(bào)道，言語(yǔ)之中充滿了溢美之詞，大贊本次活動(dòng)的價(jià)值和學(xué)生們的收獲。但事實(shí)果真如此嗎？如果在活動(dòng)結(jié)束之后，不能組織學(xué)生對(duì)活動(dòng)進(jìn)行反思，這樣的活動(dòng)必然是遺憾的?；顒?dòng)之后回到教室，學(xué)生的意識(shí)從原本的情境中回歸到理性的磁場(chǎng)中，此時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥與引領(lǐng)，能夠有效地強(qiáng)化學(xué)生自身在互動(dòng)中的反思，從而促進(jìn)活動(dòng)效果的升華。

一般來(lái)說(shuō)，班主任可以從這幾個(gè)方面展開(kāi)點(diǎn)撥：首先對(duì)活動(dòng)的過(guò)程進(jìn)行回顧與梳理，清整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，讓學(xué)生在反思中能夠聚焦印象最深、收獲最大的環(huán)節(jié);其次是對(duì)自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)，尤其是針對(duì)自己選擇的主題在小組合作過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，總結(jié)得失，為后續(xù)活動(dòng)的參與積淀經(jīng)驗(yàn);最后，以小組合作的方式呈現(xiàn)研究成果和收獲，必要時(shí)可以將這一成果進(jìn)行延續(xù)，利用活動(dòng)之后的課余時(shí)間對(duì)成果進(jìn)行感知、梳理，從而將學(xué)生的認(rèn)知落實(shí)到最后的環(huán)節(jié)之中。

教育決不能停留在書本上的讀讀、背背、寫寫，而需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)、搭建豐富的實(shí)踐平臺(tái)，在實(shí)踐過(guò)程中能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生的意識(shí)，在準(zhǔn)備、參與和反思的過(guò)程中深化認(rèn)知、拓展經(jīng)驗(yàn)，真正為學(xué)生生命意識(shí)的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯：文寶）