劉嘉宇

摘要：文學(xué)與音樂的關(guān)系經(jīng)歷了從詩樂一體到分類別目，再到彼此滲透的過程?！杜眯小纷鳛樘瞥姌肺幕κr期的典范代表，表現(xiàn)出文學(xué)與音樂之間的互滲性及音樂性在文學(xué)作品中的重要作用。

關(guān)鍵詞：《琵琶行》;詩樂關(guān)系;樂境表現(xiàn)

一、《琵琶行》中的詩與樂

《琵琶行》是唐代詩人“詩魔”白居易的代表作，“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”是唐宣宗給予的極高評價。

（一）《琵琶行》中的詩

“并序”作為詩的附屬產(chǎn)物，簡介詩作創(chuàng)作意圖，首句中潯陽江頭、楓葉等意象，“秋”字瑟瑟蕭盡之感席卷全文，五次“月”意象的出現(xiàn)，是主客觀相綜合的產(chǎn)物，借助意象來渲染意境。詩人與友人即將分別，欲飲酒卻無管弦之樂以合之，在離別凄楚之情難以抒發(fā)之時，將視角轉(zhuǎn)向朦朧低語的月色。在“唯見江心秋月白”后便是“曲終手撥當(dāng)心話，四線一聲如裂帛”，奏曲結(jié)束，眾人依舊沉浸在旋律之中，江月清冷，寂靜不語的清月像幽咽的泉水，在將“平生不得意”之事娓娓道來。說不盡多少次念夫盼夫望夫，依舊是月色皎潔鋪滿江面的凄清場景，琵琶女的心境正如一輪寒月映射江中，無比地憂傷?！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”，追憶往昔秋月與春風(fēng)共渡的喧嘩時光。無論是美輪美奐的燈酒霓虹，還是悠哉閑適的春花秋月，都難以排遣琵琶女和白居易心中的苦悶與愁緒。

全文仄聲十七處：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”中的“客”、“瑟”，“醉不成歡慘將別，別時茫茫江侵月”中的“別”、“月”，“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”中的“發(fā)”，“冰泉冷色咸弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”中的“絕”、“歇”以及后文中的“畫”、“帛”、“白”、“息”、“唧”、“識”、“急”、“泣”、“濕”等。趙元任先生在描述“四聲音變”時說：“陰聲高而平;陽聲從中音起，很快地?fù)P起來，尾部高音和陰聲一樣;上聲從低音起，微微再下降些，在最低音停留些時間，到末了高起來片刻就完;仄聲的讀法往往是從高音起，一順盡往下降。入聲和四聲音高一樣，就是時間只有它一半或三分之一那么長”。仄聲與其三聲的區(qū)別不在于聲高的變化，而在于仄聲發(fā)音短而不停頓，通過平聲長而揚(yáng)，仄聲短而抑的音節(jié)特點來傳達(dá)不得意之情。

疊音詞共十二處，根據(jù)描寫對象的不同分為詩文類和音樂類。詩文類是“楓葉荻花秋瑟瑟”中的“瑟瑟”;“別時茫茫江浸月”中的“茫?！?“凄凄不似向前聲”中的“凄凄”。音樂類是“弦弦掩抑聲聲思”中的“弦弦”、“聲聲”;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”中的“續(xù)續(xù)”;“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”中的“嘈嘈”、“切切”;“嘈嘈切切錯雜彈”中的“嘈嘈”、“切切”;“又聞此語重唧唧”中的“唧唧”;“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”中的“弦弦”。詩文類側(cè)重于凄清冷寂的環(huán)境烘托描寫，音樂類則從琵琶音節(jié)的樂感來寫，曲終情未盡。

（二）《琵琶行》中的樂

首先，題目的音樂特征，一為是琵琶，二為行。琵琶作為樂器，最早出現(xiàn)東漢劉熙《釋名》的記載，“枇杷本出胡中，馬上所鼓也。推手前曰枇，引手卻曰杷，象其鼓時，因以為名”。行是古代詩歌的三種體裁之一，衍其事而歌之，“行”是具有敘事性質(zhì)的歌詞。

其次，琵琶的創(chuàng)制過程。初期的琵琶制作多是胡人就地取材，雞肋、牲畜皮、絲線等用來作琴弦，彈奏時用木撥子，這些材料都具有很強(qiáng)的韌勁，使得音樂往往具有雄邁豪放的氣氛。隨著與中原文化的融合，琵琶彈奏漸漸融入了柔美的氣息，致使琴弦的制作改用絲。西域風(fēng)情與中原文化的混融使得琵琶曲形成文曲、武曲、文武曲三種曲調(diào)風(fēng)格。

再次，《琵琶行》按照曲調(diào)風(fēng)格歸為文武曲?！八南乙宦暼缌巡迸门鶑椗脼樗南遥脫茏友葑?。琵琶女用技法傳情，“攏”與“捻”，是左手指按弦和揉弦的動作描寫，在于變換不同的音調(diào)，表現(xiàn)情感的起伏變化;“抹”與“挑”是唐代彈奏四弦琵琶時的常用動作，將右手持撥子向內(nèi)、向手心方向與向外、向手背方向的撥奏動作，撥奏力度的大小表現(xiàn)情感是否強(qiáng)烈。

最后，琵琶女的演奏效果。運用比喻的修辭手法使琵琶聲躍然紙上，大小弦相互交織，像是珠玉落在盤子里的聲音。一會兒像花朵下婉轉(zhuǎn)明朗的鳥叫聲，一會兒又像春秋時節(jié)水在冰層下流動受阻時的艱難涌進(jìn)之聲。又像有一股憂愁從心底逐漸萌發(fā)，像似一股暗流沉默不語卻能表現(xiàn)全部。霎時間銀瓶爆破水漿迸濺，鐵甲相殺騎兵爭斗刀槍碰撞之聲合奏。結(jié)尾曲奏完畢時從琴弦中心撥過，四弦共鳴之聲像是將棉帛撕裂一般，內(nèi)心情感在此時也倏然釋放。押韻對仗顯而易見，雨與語、彈與盤、生與聲。

《琵琶行》中的詩、樂雖被分成兩部分來寫，但在表現(xiàn)效果上卻是詩文承載了音樂，音樂巧借詩文得以表達(dá)。

三、《琵琶行》中的樂境之喻

“樂”字音一曰lè，一曰yuè?！皹罚╨è）境”出于《論語·述而》“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”，是安貧樂道;“樂（yuè）境”是在音樂協(xié)奏的意境中流露出深切之感，均指向內(nèi)心世界。《琵琶行》中的“樂境”既富有情又具有樂，具體分類如下：

（一）以意喻樂

無論是詩文開始“楓葉荻花秋瑟瑟”的深秋枯寂之景，還是一輪清月皎潔橫撒江面的清幽，這些作為演出的前奏緩緩流淌，用詩意渲染樂境，層層推進(jìn)，靜等琵琶女的精彩上演。

（二）以聲喻樂

以聲喻樂指用某種修辭方式來復(fù)現(xiàn)詩人在音樂欣賞或鑒賞中所獲得的音樂效果，創(chuàng)造音樂的發(fā)生情境，樂聲如急雨聲、珠玉相碰聲等聲音均為現(xiàn)實生活中熟知的聲音，具有客觀屬性。比喻的妙處在于將“嘈嘈”、“切切”等音樂效果轉(zhuǎn)為“大珠”、“小珠”等視覺效果，利用通感的方式增強(qiáng)音樂的氣勢和寫實效果，起伏的旋律惹動內(nèi)心的情愫，在不知不覺賦予主觀色彩。

（三）以樂喻樂

初為《霓裳》后《六幺》，《霓裳羽衣曲》是唐代有名的大曲，經(jīng)唐玄宗參雜道教潤色而成。作者曾作《霓裳羽衣歌和微之》、《楊柳枝》，可見諳熟《霓裳》、《六幺》;《霓裳》、《六幺》中的女性形象能夠引起琵琶女對往昔春花秋月生活的追憶，與“夢啼妝淚紅闌干”生活現(xiàn)狀作比，這使得白居易與琵琶女具有相近的心理;《霓裳》、《六幺》作于盛唐時期，在安史之亂后散佚。二曲的流亡折射出作者和琵琶女命運，因此樂曲、詩人、琵琶女在本質(zhì)上具有一致性。

（四）以情喻樂

琵琶女低頭彈撥琴弦，用琴弦之聲訴說生平之事的表演觸動了白居易心底的思緒，去年辭京，謫居臥病潯陽，終無絲竹管弦之樂，盡是杜鵑啼血猿哀鳴。《霓裳》、《六幺》只是哀而不傷，現(xiàn)在的“凄凄不似向前聲”卻是又哀又傷，思想感情更深一步地發(fā)展，所以才有“滿座重聞皆嘆息”的凄婉場面。

由“詩樂一體”所引發(fā)的文學(xué)作品《琵琶行》中的詩樂關(guān)系及其樂境表現(xiàn)，充分證明文學(xué)作品中的音樂性和音樂作品中的文學(xué)性相互滲透、互相升華，文學(xué)作品中富有音樂性的表現(xiàn)，我們可以稱之為“以文述樂”，以文述樂是文學(xué)發(fā)展的結(jié)果，也是文學(xué)產(chǎn)生的背景要素。