劉長海

祁世長畫像

祁世長戊子至己丑日記，現(xiàn)藏北京中國社科院近代史所，是在淺黃色松竹齋書箋上寫的。箋高23厘米，寬12厘米。每頁9行，每行約24字。共94頁。

從內(nèi)容上看，有兩部分。第一部分從戊子（光緒十四年，公元1888年）二月二十六日開始至三月十九日共33天，為25頁。主要記載的是他到先農(nóng)壇祭神和陪怡、睿親王到泰東陵神牌還位。此時祁世長任禮部尚書。禮部是清朝管理國家禮儀的機構(gòu)，主持國家的大典，如祭天地、祭太廟、祭陵寢等事。祁世長參與到先農(nóng)壇祭神和陪怡、睿親王到泰東陵神牌還位是他職責(zé)范圍內(nèi)的事。第二部分，從己丑（光緒十五年，公元1889年）五月十七日至七月二十九日，共86天，為69頁。主要記載的有兩件事。一是回籍為其父祁寓藻修墓立神道碑;二是送其孫祁師曾回籍參加山西的己丑恩科鄉(xiāng)試。

看了祁世長這近百頁的日記，字里行間充滿了對皇朝的忠，對父輩的孝，對民間的憐，對戚友的親，對晚輩的慈，一言一行有士大夫風(fēng)范。他嚴(yán)于律己，奉公守法，恪守家規(guī)，清風(fēng)儉德，確是清朝官吏之楷模，也是今人應(yīng)弘揚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。有幾點很值得詠贊。

忠君憐民

通過祁世長的日記我們得知：光緒十四年（1888年）三月初一，“禮部祠祭司繕妥泰東陵神牌告祭文”，祁世長奉旨陪怡親王（載敦）、睿親王（魁斌）赴泰東陵為孝圣憲皇后（乾隆皇帝的母親）神牌還位。他們從京出發(fā)至初六到了泰東陵，歷時六天，路經(jīng)涿州、淶水、易縣三縣，行程三百里，住店七次。時值清明節(jié)，“大西北風(fēng)，塵沙漲天”，陣雨不斷，“滿道泥淖”，他不避艱險，“冒雨而行”，到了泰東陵即陪怡、睿親王燒香、叩頭、讀祭文、奉神牌還位?？芍^盡心、盡職、盡忠。同時他也注視一路的山水村莊、農(nóng)田耕夫，觸景生情，感慨萬端，作詩數(shù)十首。如在初三日到涿州時寫下《雨中發(fā)涿州》：“于役無端涿州郡，繞城西下路分明。輕裝水騎穿林過，側(cè)帽籠鞭冒雨行。野老趨耕無俗態(tài)，村童看客有閑情?！币环河旯嗵铮r(nóng)夫耕作的畫面躍然紙上，呈現(xiàn)在讀者面前。又如初五日寫的《淶水旅店阻雨》：“晨興默危坐，坐聽孤店雨。起視開破簾，濃云暗天宇。益之以震霂，澤下徹桑土。麥秀潤滿陂，桃紅笑盈塢。灌彼田每每，望此原膴膴。鴉巢濕倦飛，雞鳴日將午。南臨淶水城，女墻列環(huán)堵。客愁且慚釋，晨夫樂歌辭?！边@首詩抒發(fā)了他對大自然的情和對農(nóng)夫的憐。他把對皇帝的忠和對大自然的情及農(nóng)夫的憐，在心中融匯于一體，這種情愫是難能可貴的。

潔身自廉

祁世長在此日記中寫道：光緒十五年（1889年）五月十七日具折請假回籍，為其父祁寯藻修墓立神道碑。于六月初四雇大小車六輛，同行者有陳吉甫表侄、子木表弟、質(zhì)卿大侄、仁孫師曾等十人。他們途經(jīng)涿州、高碑店、定縣、保定、望都、定州、新樂、正定、獲鹿、井陘、平定，十六日回到壽陽，一路“自備資斧，不驚動地方，不住公館”，走了13天。當(dāng)時祁世長為禮部尚書，是朝中的一品大員，路經(jīng)各地，雖為私事，官府還是要以禮相待的。但他均以此次出京是私事，一一謝絕。他到望都時，“官府備公館，未住。送食物壁謝。要開啰鳴道，卻之”。到保定，官府來人候關(guān)，未入城而辭行。到正定，鎮(zhèn)臺出城迎接，未入城“堅請堅謝”。到平定，只到他外祖父曹宅神主前行禮，到冠山書院拜訪了山長李汾生。到壽陽時，縣理臺、學(xué)博、典史、關(guān)把十余人在東關(guān)外關(guān)帝廟相候，“請到公館，辭不入”，即回拜縣學(xué)各官后出城到黃門街住宿。第二天到達平舒。午后即到先塋祭祖。

祁世長身處晚清，當(dāng)時朝政腐敗，賄賂公行，陋規(guī)饋贈，相沿成俗，他能做到公私分明，送禮不要，請客不到，自備資斧，不擾官府，出污泥而不染，這種高尚的品行是值得我們發(fā)揚光大的。

不忘家規(guī)

“孝友傳家”“清風(fēng)儉德”是祁氏族人的家規(guī)。也是世人對祁家風(fēng)范的贊美。祁家從十世祁昌起至十七世祁世長恪守家規(guī)，代代相傳，博得時人的敬重。祁寯藻曾把“崇儉樸，教耕讀，積陰德，此造福也。廣田宅，結(jié)姻緣，爭什一，鬻功名，此求福也。造福者淡而長，求福者濃而短”的士大夫家規(guī)確立為祁家的家訓(xùn)，常告誡子孫，所以他家歷代注重造福而不注重求福。一百多年間祁家出了五位進士、八位舉人，而家中只留一草廬。咸豐十年（1860年）祁世長陪其父祁寓藻回籍養(yǎng)病，因家中無法居住，特到方山僧院借宿。他這次回籍老宅已由友巽夫婦居住，“先祖母舊居之院屋破垣頹，目不忍睹”，只好在友直（祁令珠子，西支）家住宿?！坝阎t（祁世估嗣子）處，家宇尚寬，即假以待賓客”。他深念家人“情意肫摯可感，特媿無以為報耳”。堂堂一品大員，回家連住處都沒有，往事悠悠，痛心疾首，“浩嘆耳”。祁世長不忘家規(guī)的言行，在后人心目中留下了很深的烙印。其孫祁師曾在祭祁世長的文中稱：“先大夫孝友純篤，與先大母自力以儉，刻勵如寒素，食不四簋，半皆蔬菜，一裘十馀年不易。嘗諭師曾日：菜根滋味，我儒素家風(fēng)也。”此真乃士大夫風(fēng)范，感人至深，令人贊嘆。

以誠待人

祁世長在七月三日的日記中寫道：“早飯后，西莊張折桂攜舊賬來看，賬面是乾隆肆拾捌年五月立，內(nèi)款書祁翰林院取元保銀伍拾兩。三月初三取元保銀肆拾兩。光緒四年十二月初七日收銀二十兩。五年收銀三兩。此項五年張折桂行二到京付之。外有大錢一千?！苯又钍篱L又寫道：“前項賬目系乾隆年間舊賬，考年分先祖尚未生。人曾聞先君云：先祖京宦時，先三伯祖亦以縣令在外，家中系二伯祖祁諱醇士公持家，所借項有逕由二伯祖經(jīng)手而書先祖名下者。事隔多年，全無佐證，子孫各均應(yīng)分還，今獨向予索逋，似不近禮。然現(xiàn)在光景，亦不可推卻不理，恰好請?zhí)搀A任熙青偕質(zhì)卿侄準(zhǔn)情酌理，以三十五千錢了此百余年債務(wù)。無論當(dāng)日情形如何，亦免后來無限葛藤。予本身債務(wù)累累，又何日得摒擋清楚。惟有存此不敢負(fù)人之心，以聽天命，雖老不敢頹唐，亦不敢不平心耐煩處之，或者有清理之日耶，勉為善而已。”

看了這段日記，我們可以看出祁世長當(dāng)時的心情是不平靜的，前后是矛盾的。開始他認(rèn)為，祖?zhèn)鶓?yīng)由子孫分還，不應(yīng)獨向他索逋，但他又覺得雖事隔多年又不能推卻不理，盡管自己也債務(wù)累累，也得由自己還，才能了卻此事。為此還是請任熙青和質(zhì)卿二人準(zhǔn)情酌理以三十五千錢了了這樁百年債務(wù)。通過這件事，我們看到了祁世長以誠待人的胸懷和以人為善的情愫。這種高尚品德是值得我們繼承和發(fā)揚的。

修墓盡孝

祁世長此次回籍是為其父祁寯藻修墓立神道碑（神道碑文由秦湘業(yè)撰寫），據(jù)神道碑銘稱：“歸葬時未立神道碑”，這是祁世長心中的一件憾事，所以等秦湘業(yè)寫好碑文后到光緒十五年（1889年）才回籍立此碑，了此心愿。據(jù)史料記載祁世長是“同治五年九月，扶柩歸葬”其父的。同治七年他又回籍為其父立墓表和墓志碑各一通，為其母曹夫人、隙夫人立碑各一通，為從兄祁世估（祁宿藻子）立墓志碑一通（參見壽陽碑碣）。后又在光緒五年（1879年）回籍一次，這次回籍是了卻自己盡孝的心愿的。他回到村即托鄉(xiāng)人任春和找人辦理刻碑的一切事宜。任春和到太安驛先找了刻石人榮煥等三人，設(shè)計了碑座、碑邊、碑樓等施工方案。他于六月二十三日住在太安驛泰山廟督辦其事。任春和盡心盡職把刻碑人榮煥等安置在泰山廟中，在北殿東屋實施刻碑。從打磨碑石、上蠟、書丹到刻字，對刻碑的工序均有記載。在此時間祁世長還為泰山圣母廟門柱寫聯(lián)：“松柏欎青蒼，六社中報賽，祈年儉俗，尚思唐歲月;魯齊昭胖蠁，千里外鸞耕，鶴馭慈云，來庇晉山川。”但這本日記僅記到七月二十九日，未能看到所刻神道碑銘什么時間置于墳中。據(jù)說此碑“文革”中已毀，又有人說沒有見過此碑。從此事可以看出祁世長對其父的孝道，感人肺腑，催人淚下。

恪守考規(guī)

祁世長日記一頁

據(jù)祁世長日記載：“七月一日送仁孫師曾（當(dāng)年20歲）和侄孫曰乂（祁友觀四子）到太原參加鄉(xiāng)試”。他們爺孫幾人住在太原北肖墻聚成德雜貨鋪，鋪中有祁命哲本家的股份。七月二十日師曾和曰乂先參加考遺（考遺是對未參加科考的生員，在鄉(xiāng)試前再行補考一次，錄取后才能參加鄉(xiāng)試。這次考遺全省有二十余州縣的生員參加，壽陽生員在內(nèi)。）二十五日祁曰乂入場。文題：“有德者必有言”;策題：“問歷代兵制”;詩題：“已涼天氣未寒時”得“涼”字五言六韻。恭默圣諭一段。二十八日祁師曾入場。文題：“能以守之莊以淮之”;策題：“問石經(jīng)本末”;詩題：“賦得露下天高秋氣清”得“清”字五言六韻。恭默圣諭一段。這兩場考遺，師曾和曰乂成績均可。鄉(xiāng)試在八月初舉行，祁師曾、祁曰乂鄉(xiāng)試考得如何，未見下文。據(jù)祁師曾在祁世長的行述中稱：“師曾回籍秋試，榜發(fā)不售。先大父戒師曾曰：吾家科第太盛，汝年尚樨，宜養(yǎng)為遠(yuǎn)到才，不可速化，惟勉學(xué)植品，益自策勵耳。”這說明祁師曾未考中，到了光緒十八年（1892年）祁世長去世，師曾“特旨以員外郎即補”，從此祁師曾進入了清朝的中央部院。

祁世長在太原住的這15天中，先后有25人求見，其中有榆次縣署、陽曲縣大令、前署壽陽縣大令、壽陽縣貢生、大同知縣、平定舉人、何太守、梁駕部等等。他均以家有應(yīng)秋試者，宜避辭，婉言謝絕，送食者均壁之。交往者只有親戚和晉陽書院山長李菊圃（昔陽人，進士）。祁世長曾歷學(xué)政三次，會試兩次，一次鄉(xiāng)試，深知考試之規(guī)則，他是不能違犯的，所以他對求見者、送食物者都一一謝絕。這種嚴(yán)于律己，恪守考規(guī)的品行發(fā)人深省，使人尊崇。