汪娟

摘要：習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想理論主要來自馬克思主義經(jīng)典文化思想、中國共產(chǎn)黨人文化思想、中國儒家文化思想，經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、習(xí)近平對(duì)中華傳統(tǒng)文化新形勢(shì)下的獨(dú)特認(rèn)知是其形成的現(xiàn)實(shí)條件。

關(guān)鍵詞：理論淵源;形成條件;啟示

中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是國家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就弘揚(yáng)與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷，這些內(nèi)涵豐富、意義重大的理論觀點(diǎn)體系構(gòu)成了習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想。研究習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想的理論淵源及其形成條件有利于進(jìn)一步深入系統(tǒng)開展習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想研究，有助于深入理解習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想的深刻內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值。

一、習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想的理論淵源

（一）馬克思主義經(jīng)典文化思想

習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想堅(jiān)持了馬克思主義文化思想的觀點(diǎn)，馬克思主義文化思想是其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)之一，歷史唯物主義是馬克思主義文化思想的根本觀點(diǎn)與方法。馬克思主義認(rèn)為，文化作為上層建筑的重要組成部分，其發(fā)展以經(jīng)濟(jì)和政治為基礎(chǔ)，并且受到經(jīng)濟(jì)和政治的制約和影響，同時(shí)具有能動(dòng)的反作用?？茖W(xué)的文化理念對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有積極的促進(jìn)作用，社會(huì)性質(zhì)決定著文化性質(zhì)，社會(huì)主義制度決定了社會(huì)主義先進(jìn)文化應(yīng)該是為人民服務(wù)的。

習(xí)近平總書記的文化思想對(duì)馬克思主義文化思想是創(chuàng)新性繼承的，不是機(jī)械的、單純地對(duì)馬克思主義文化思想的接續(xù)，而是在繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的基本國情進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，習(xí)近平以中國特色社會(huì)主義的基本國情為實(shí)踐立足點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)參考系，以改革實(shí)踐中的問題為導(dǎo)向，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的角度而言，“馬克思主義為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變提供理論支持和方法指導(dǎo)，而中國傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國化提供文化載體和精神營養(yǎng)”。

（二）中國共產(chǎn)黨人文化思想

中國共產(chǎn)黨人對(duì)文化理論建設(shè)一直在進(jìn)行積極的探索，并且高度重視。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以毛澤東為代表的老一輩中國共產(chǎn)黨人，在如何對(duì)待傳統(tǒng)文化這個(gè)問題上，提出了堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”、“批判改造 ，推陳出新”、“古為今用，雙百方針”等基本原則，打破了教條主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地把中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義與相結(jié)合，加強(qiáng)了文化理論對(duì)中國具體實(shí)際的指導(dǎo)性，從而推動(dòng)了毛澤東文化思想的形成和發(fā)展。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主義建設(shè)遇到了許多新問題、新情況，面對(duì)一系列前所未有的難題，鄧小平進(jìn)一步提出了要加強(qiáng)社會(huì)主義文化理論建設(shè)，中國特色社會(huì)主義理論體系的形成標(biāo)志著文化建設(shè)的地位和作用得到了顯著提升;江澤民提出了“三個(gè)代表”的重要思想，指出“我們黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，把文化建設(shè)提高到黨的任務(wù)、宗旨的高度。十六大以來，胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀的重要理論，提出了“社會(huì)主義和諧社會(huì)”、“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“提升文化軟實(shí)力建設(shè)”、“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”等一系列文化建設(shè)戰(zhàn)略思想，對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)黨的文化執(zhí)政能力，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)有序進(jìn)行都有積極地影響。

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略意義，大力弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以更有力的舉措、更有效的手段加快文化強(qiáng)國建設(shè)，并且取得了舉世矚目的成績，從歷史發(fā)展來看，不同時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人的文化理論反映了我們黨的文化理念發(fā)展進(jìn)程。那就是我們黨從文化自覺到文化自信，再到文化自強(qiáng)的一個(gè)逐步發(fā)展的過程。

（三）中國儒家文化思想

在傳統(tǒng)文化中，儒家學(xué)派的思想具有重要的地位，儒家許多經(jīng)典著作對(duì)和諧思想的論述是比較系統(tǒng)的。孔子指出，“禮之用，和為貴”，孟子也曾指出，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，傳統(tǒng)文化的和諧思想具有重要的理論價(jià)值，既為社會(huì)主義文化的發(fā)展提供了有益的參考，也為習(xí)近平文化強(qiáng)國戰(zhàn)略思想提供了重要的歷史思想淵源，對(duì)于當(dāng)前實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化都有重要作用。

儒家思想的核心就是民本思想，作為傳統(tǒng)文化的另一個(gè)重要組成部分，雖然歷代統(tǒng)治者的民本思想都是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。但是在某種程度上也反映了人類發(fā)展的規(guī)律，對(duì)人的保護(hù)意識(shí)在逐漸增強(qiáng)，這與當(dāng)前中國共產(chǎn)黨的“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政思路有著相似的地方，其中的優(yōu)秀部分是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的，對(duì)民本思想的弘揚(yáng)也是當(dāng)前中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范。

二、習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想的形成條件

（一）經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代背景

經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化是習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)條件。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不僅使世界各國相互之間的經(jīng)濟(jì)往來更加密切，而且導(dǎo)致了各國文化溝通更加頻繁，加之互聯(lián)網(wǎng)的普及，促進(jìn)了世界各國文化的發(fā)展和進(jìn)步，使文化日益呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速崛起，中國對(duì)文化的需求也更加迫切，需要通過提高文化軟實(shí)力，進(jìn)一步提升中國的國際地位，從而擴(kuò)大中國的國際影響力。習(xí)近平指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。習(xí)近平在闡述建設(shè)國家文化軟實(shí)力方面的作用時(shí)指出，要“把具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。由此得知，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提高國家文化軟實(shí)力的重要手段。

（二）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求

要想凝聚中國力量，必須充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁紐帶作用，習(xí)近平提出，“要以中華文化為紐帶，在弘揚(yáng)中華文化的過程中團(tuán)結(jié)凝聚廣大中華兒女振興中華的共同信念和美好愿望，共同實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要有獨(dú)立的中國精神，重塑民族自信，共同凝聚中國夢(mèng)”。習(xí)近平在考察山東時(shí)指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平在系列重要講話中，把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提升到實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的高度。足以彰顯中華傳統(tǒng)文化的重要地位，這在黨的歷史上是劃時(shí)代的戰(zhàn)略構(gòu)想。中華民族偉大復(fù)興要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精神力量，凝聚中國精神，這是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，是中國人民在總結(jié)古圣先賢寶貴思想后而做出的歷史選擇。

（三）中華傳統(tǒng)文化新形勢(shì)下的獨(dú)特認(rèn)知

長期以來，中國共產(chǎn)黨人對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著執(zhí)著的信念和不斷的追求，習(xí)近平總書記將這種信念和追求高度凝練于系列重要講話和治國理政思想中，習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想蘊(yùn)含了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的新認(rèn)知，提升了黨治國理政的新境界，并且對(duì)如何發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的重要作用提出了具體要求，明確了時(shí)間表、路線圖，著力提升文化軟實(shí)力，為全面提升國家綜合實(shí)力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的?！北緡久褡逡欢ㄒ湎Ш途S護(hù)自己的思想文化。習(xí)近平的這些新論斷是新時(shí)期結(jié)合國情的積極探索，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)問診把脈，提升了中國共產(chǎn)黨人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的新境界。

三、啟示

（一）體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展形成了內(nèi)涵深刻、博大精深的思想文化體系，不僅在歷史上對(duì)中華民族乃至世界文明發(fā)展發(fā)揮過重要作用，在21世紀(jì)的今天同樣具有突出的時(shí)代價(jià)值，這是我們要大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本原因。習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想的形成詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，從不同角度和層面進(jìn)行了深度闡釋，為我們進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了科學(xué)指引。全面闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，在空間上不僅要看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，對(duì)國家和民族發(fā)展的重要意義，同時(shí)，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于世界的范圍內(nèi)進(jìn)行考量，要具有國際眼光和寬廣視野。習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想全面把握了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，從不同角度、不同層面、不同主體等維度全面闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值意蘊(yùn)，極大地推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（二）把握傳統(tǒng)文化發(fā)展的時(shí)代性

習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想的突出特點(diǎn)是在建設(shè)考量上的全面性，這種全面審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是為了更好地繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘和闡釋其時(shí)代價(jià)值。經(jīng)歷了幾千年演變的中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)處于怎樣的時(shí)代境遇是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化必須首先回答的現(xiàn)實(shí)問題，也是正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的出發(fā)點(diǎn)。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必須明確現(xiàn)實(shí)條件下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨怎樣的發(fā)展機(jī)遇，只有把握機(jī)遇才能更好地促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的治國理政思想，對(duì)提升國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化具有重要的啟示和借鑒作用，因此，要全面弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)挖掘和闡釋蘊(yùn)含其中的治國智慧，使其服務(wù)于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）富于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、歷史發(fā)展脈絡(luò)、突出的時(shí)代價(jià)值，從思想上進(jìn)而從實(shí)踐上明確了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的努力方向和重要意義。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最核心最重要的任務(wù)是要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，將博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地展現(xiàn)在世人面前。對(duì)此，習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想中明確了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓主要是傳承講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心理念，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合多次強(qiáng)調(diào)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華是我們寶貴的精神財(cái)富，必須深入理解、深入闡發(fā)，煥發(fā)古老文明的時(shí)代生機(jī)。

習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)的將中國傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行高度概括和凝練，并成功運(yùn)用到國家治理的方方面面，不但使人民喜聞樂見，也使道理深入淺出，獨(dú)特的“習(xí)氏”語言風(fēng)格，體現(xiàn)了更加高效、務(wù)實(shí)、便民的勤政為民思想。習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想對(duì)于正處于社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期的中國具有劃時(shí)代的意義，既體現(xiàn)了執(zhí)政黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，也體現(xiàn)了執(zhí)政水平的升華，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，隨著改革的不斷深化，習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的內(nèi)涵和外延必將不斷豐富，其重要價(jià)值勢(shì)必將得到更充分的彰顯。

基金項(xiàng)目：

本文系2019年度株洲市社科課題《習(xí)近平傳統(tǒng)文化思想的理論淵源及其形成條件研究》（編號(hào)ZZSK19057）研究成果。