文︱傅德鋒

近些年游覽全國(guó)各地，參觀很多旅游景點(diǎn)，便發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。那就是一些全國(guó)有名的旅游景點(diǎn)，居然有很多匾額招牌和對(duì)聯(lián)都是使用千篇一律、機(jī)械呆板的電腦字體刻制的。這在山靈水秀，古樸典雅的總體氣氛中，無(wú)論如何都會(huì)有一種“大煞風(fēng)景”的感覺(jué)。

旅游其實(shí)是一種文化，所謂文化旅游，說(shuō)的就是這個(gè)意思。旅游景點(diǎn)的文化氛圍更多的都是與書(shū)法密切相關(guān)。無(wú)論是名山大川還是古剎名樓，欣賞那些古樸雄渾，筆力遒勁的書(shū)法題字、牌匾和對(duì)聯(lián)，無(wú)疑是旅游文化當(dāng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。名山、名水、名寺、名樓，再加上名人題寫(xiě)的書(shū)法，自然會(huì)給這些景觀增色不少。而這些書(shū)法遒美的招牌匾額以及對(duì)聯(lián)，承載著歷史的滄桑和風(fēng)雨，對(duì)應(yīng)著一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的歷史故事，昭示著中華傳統(tǒng)文化的厚重、悠久與博大精深，使游客在觀山看水的同時(shí)，感受傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之美，領(lǐng)略華夏獨(dú)特文化之美。

電腦字體，是一種被工藝化了的美術(shù)字體。其優(yōu)點(diǎn)是整齊劃一，可以任意使用于書(shū)籍報(bào)刊和一些標(biāo)語(yǔ)的制作，方便快捷。缺點(diǎn)是機(jī)械呆板，千篇一律，缺乏藝術(shù)情趣，更談不上文化內(nèi)涵。盡管說(shuō)電腦字體中有“舒同體”“啟功體”“炳森體”等等，這些老先生也都是非常著名的書(shū)法家，但一旦他們的字體被輸入電腦，被規(guī)矩化，成為全民通用的電腦字體，也一樣會(huì)被用濫用俗，成為與“宋體”“黑體”毫無(wú)二致的美術(shù)字體。這與他們特意為風(fēng)景名勝或人文景觀題寫(xiě)的招牌匾額或?qū)β?lián)之藝術(shù)水平不可同日而語(yǔ)。

而在旅游景點(diǎn)使用這些電腦字體來(lái)制作招牌匾額，顯然是一種缺乏文化審美眼光的具體體現(xiàn)，一方面說(shuō)明當(dāng)?shù)氐闹魇抡卟欢幕?，更不懂得尊重?shū)法和書(shū)法家。另一方面也充分說(shuō)明當(dāng)下很多地方領(lǐng)導(dǎo)的文化缺失和當(dāng)?shù)貢?shū)家的那種有勁使不上的尷尬與無(wú)奈。

我曾經(jīng)在參觀一些景點(diǎn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)用電腦字體制作的招牌匾額和對(duì)聯(lián)之后，就此事與當(dāng)?shù)氐闹麜?shū)家進(jìn)行討論，他們都這樣說(shuō)：我們也都發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題，曾經(jīng)也對(duì)地方主事者提出很多建議，人家主事者要么說(shuō)，電腦字體有什么不好？像“舒同體”“啟功體”和“炳森體”不也是大書(shū)法家的字體么？拿過(guò)來(lái)就用，既方便又省錢(qián)，還很美觀統(tǒng)一。有的書(shū)法家寫(xiě)的字還沒(méi)有這些電腦字體好看呢，與其花錢(qián)讓他們來(lái)寫(xiě)，還不如使用電腦字體呢！

聽(tīng)了這樣振振有詞的解釋?zhuān)氵€能說(shuō)什么好呢？這樣的解釋貌似很有道理，實(shí)際上說(shuō)白了就是沒(méi)文化的表現(xiàn)。

我國(guó)的招牌文化歷史悠久，可以說(shuō)是與漢字書(shū)法的使用是同步的。古人沒(méi)有所謂“電腦字體”，自然是一律使用手寫(xiě)的書(shū)法字體。但恰恰就是因?yàn)檫@些手寫(xiě)的書(shū)法字體制作的招牌匾額加重了歷史的文化砝碼，將祖國(guó)的大好河山裝點(diǎn)得古樸典雅、文氣芊芊、莊重幽遠(yuǎn)、蕩氣回腸。登臨長(zhǎng)城關(guān)隘，從 “天下第一關(guān)”山海關(guān)到 “天下第一雄關(guān)”嘉峪關(guān)，綿延萬(wàn)里，接連無(wú)數(shù)關(guān)隘，無(wú)處不見(jiàn)名人所題書(shū)跡，使世界各地游客置身其中，流連忘返。這里面既有歷代古人題寫(xiě)的，也有近現(xiàn)代和當(dāng)代書(shū)家題寫(xiě)的，或端莊凝重，或古樸雄渾，或秀勁空靈，或遒媚典雅，或篆書(shū)、或隸書(shū)、或楷書(shū)、或行書(shū)、或草書(shū)，皆文辭優(yōu)美，書(shū)藝高超，都能給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感，從而留下深刻而難忘之印象。

試想，如果將這些名勝古跡上的書(shū)法作品統(tǒng)統(tǒng)換成電腦字體會(huì)是一種什么景象？！肯定是大煞風(fēng)景，味同嚼蠟矣！

假如主事者心胸開(kāi)闊一些，花不了大價(jià)錢(qián)去請(qǐng)京城里邊的名人題寫(xiě)，也完全可以請(qǐng)自己地方上的寫(xiě)得好的書(shū)家來(lái)題寫(xiě)，即便象征性地給點(diǎn)潤(rùn)筆費(fèi)或者不給，也一樣會(huì)有人愿意題寫(xiě)的。因?yàn)檫@個(gè)不僅有貢獻(xiàn)社會(huì)公益事業(yè)的因素，也有一個(gè)宣傳當(dāng)?shù)貢?shū)寫(xiě)者的重要因素。試想，一個(gè)景點(diǎn)一旦火起來(lái)，全國(guó)各地游客蜂擁而至，欣賞這些當(dāng)?shù)貢?shū)家題寫(xiě)的書(shū)法牌匾，那對(duì)自身知名度的提升將會(huì)起到多大的推動(dòng)作用！

如果當(dāng)?shù)貢?shū)家據(jù)此成名，他們題寫(xiě)的牌匾也逐漸得到了人們的認(rèn)可，這對(duì)當(dāng)?shù)囟?，豈不是兩全其美？！其實(shí)古代的一些招牌匾額的題寫(xiě)者，在當(dāng)時(shí)也未必會(huì)有后來(lái)這么大的名氣，很大程度上也是借助這些題寫(xiě)在山水名勝上的書(shū)法作品獲得知名度的。我認(rèn)為，只要書(shū)法水平高，完全可以不必拘泥于作者的身份地位和現(xiàn)有名氣。這么做，既節(jié)約了題字成本，又成就了當(dāng)?shù)貢?shū)家，何樂(lè)而不為呢？！

而有的名勝古跡，花了不菲的代價(jià)，卻請(qǐng)了名頭雖大而水平低劣的人來(lái)題寫(xiě)牌匾，不僅未能為景點(diǎn)增色，反而給游客留下許多笑柄，實(shí)在是得不償失。

古剎名寺題寫(xiě)牌匾，當(dāng)以端重莊嚴(yán)為尚，最忌油滑、輕佻；像關(guān)帝廟、岳王廟、武侯祠等這些供奉歷史英雄人物的地方題寫(xiě)牌匾，當(dāng)以厚重古樸為尚，體現(xiàn)正大氣象，最忌脂粉氣與江湖氣，那種伸胳膊伸腿，歪頭聳肩的丑怪尖刻字跡，則實(shí)在是難以與英雄形象互相匹配。

因此，對(duì)于名勝古跡這些旅游景點(diǎn)而言，其招牌匾額請(qǐng)什么人題寫(xiě)，其擅長(zhǎng)什么書(shū)體，題寫(xiě)給什么地方，題寫(xiě)什么內(nèi)容，都是至關(guān)重要的，馬虎不得。因?yàn)檫@些東西是要經(jīng)受歷史風(fēng)雨和時(shí)間考驗(yàn)的，很有可能是要傳之后世的，必須要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，不可率爾操斛。

至于那些掛在名勝古跡上的使用電腦字體制作的招牌匾額和對(duì)聯(lián)，我建議還是盡快用書(shū)家題寫(xiě)的換下來(lái)為好，事實(shí)上，很多游客火爆的旅游景點(diǎn)實(shí)際上也是不差請(qǐng)書(shū)家題寫(xiě)所需的這點(diǎn)潤(rùn)筆費(fèi)的，所缺的只是對(duì)歷史文化、對(duì)旅游文化的認(rèn)知不夠深刻而已。