鄔大光
(1.蘭州大學(xué)高等教育研究院,甘肅蘭州730000;2.廈門大學(xué)教師發(fā)展中心,福建廈門361005)
2002年9月-2003年6月,作為富布萊特學(xué)者,赴美國加州大學(xué)伯克利分校(下文簡稱“伯克利”)高等教育研究中心做訪問學(xué)者一年,這是我第一次去美國,也是第一次走進(jìn)世界一流大學(xué)。在此之前,曾在英國利物浦大學(xué)和香港中文大學(xué)做過訪問學(xué)者,對英聯(lián)邦高等教育體系有了一定了解。這次選擇伯克利,有如下幾個原因:其一,伯克利高等教育中心是美國第一個專門從事高等教育的研究機(jī)構(gòu),與廈大高教所有同樣的發(fā)展經(jīng)歷;其二,高等教育大眾化理論創(chuàng)始人馬丁·特羅教授在該研究中心工作,此時他的大眾化理論開始在國內(nèi)傳播;其三,聽說灣區(qū)景色優(yōu)美,值得旅游的景點(diǎn)眾多,再加上氣候與廈門相近,不會出現(xiàn)水土不服。去了才知道,因?yàn)樾V麝惣胃?,伯克利與廈門大學(xué)還有一定的聯(lián)系。
美國高等教育有東西部之分,分界習(xí)慣上是以密西西比河為界。河?xùn)|邊習(xí)慣稱美國東部,河西岸稱美國西部。也有人把洛基山脈以東至阿拉巴契山脈以西之間稱為美國中部,這樣把美國劃分為東中西三部分。
縱觀美國近400年的高等教育史,是從東部向西部逐步“擴(kuò)散”和推進(jìn)的歷史,也是美國逐步改造歐洲大學(xué)模式的歷史,創(chuàng)立美國大學(xué)模式的過程。在1862年《莫雷爾法案》頒布之前,美國西部幾乎沒有大學(xué)。1862年后,中西部開始出現(xiàn)一批由政府資助的公立州立大學(xué)。這些學(xué)校雖然也受東部傳統(tǒng)大學(xué)影響,但已經(jīng)有了明顯的地方特色。
二戰(zhàn)后至20世紀(jì)80年代,美國高等教育進(jìn)入黃金時代。很可惜,這個黃金時代只是對公立高等教育;對私立高等教育,這是“大蕭條”時代。于是,美國公立大學(xué)強(qiáng)勢崛起,私立大學(xué)紛紛陷入困境,出現(xiàn)了公立大學(xué)“碾壓”私立大學(xué)的態(tài)勢。美國1972年頒布的《高等教育修正案》扭轉(zhuǎn)了私立大學(xué)的生存頹勢。于是,從20世紀(jì)90年代開始至今,又出現(xiàn)了私立大學(xué)“碾壓”公立大學(xué)的態(tài)勢。從總體上看,過去150年美國高等教育格局的改變,主要得益于美國西部崛起和大力發(fā)展公立高等教育。在這150余年的美國公立大學(xué)發(fā)展進(jìn)程中,加州大學(xué)伯克利分校扮演了領(lǐng)頭羊角色,到處都可以看到伯克利的身影,以及它為美國公立大學(xué)發(fā)展所做的巨大貢獻(xiàn)。
1848年1月的一個早晨,那位頗有手藝的木匠詹姆斯·馬歇爾(James W. Marshall)在亞美利加河邊發(fā)現(xiàn)了一塊金片。正是這塊金片引發(fā)了加州歷史上著名的“淘金熱”,從美國各地趕往西部淘金的人流猶如千萬小溪匯入大海,揭開了美國西進(jìn)運(yùn)動(Go to west)的序幕。舊金山就這樣在一夜之間從一個小村落發(fā)展成為一個大都市,并由此帶動了一批大學(xué)在美國西海岸扎根,與東海岸的“常春藤”遙相呼應(yīng)。
伯克利的前身私立加尼福利亞學(xué)院就是在這樣的歷史背景下應(yīng)運(yùn)而生的。1866年,私立加利福尼亞學(xué)院與州立的“農(nóng)業(yè)、礦業(yè)和機(jī)械學(xué)院”合并,成立了加利福尼亞大學(xué),這是加州第一所全日制公立大學(xué)。1869年9月開始招生時,全校只有10個教職員工與40名學(xué)生[1]。當(dāng)時,為了紀(jì)念18世紀(jì)偉大的哲學(xué)家喬治·伯克利(George Berkeley),學(xué)校董事們提議在校名中加入Berkeley,這就是伯克利分校名字的由來,也是伯克利城市名字的由來[1]。董事會的這一舉措,為這所剛剛合并的學(xué)校成為日后享譽(yù)全球的頂級學(xué)府埋下了伏筆。
伯克利開始進(jìn)入公眾視野是在20世紀(jì)30年代,有兩件事情值得一提。其一,當(dāng)時的美國教育委員會向2000余名學(xué)者進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)伯克利的學(xué)科建設(shè)足以躋身美國一流學(xué)府之列,這被認(rèn)為是美國200余年來公立大學(xué)向私立“常春藤”聯(lián)盟發(fā)出的首次挑戰(zhàn)[2]。根據(jù)此次調(diào)查結(jié)果,美國教育委員會評定伯克利擁有的頂尖學(xué)科(院系)數(shù)量位居全美第二,僅次于哈佛。其二,1931年伯克利校園后山上建立了“加州大學(xué)放射實(shí)驗(yàn)室”,主要用于粒子回旋加速研究,勞倫斯(Lawrence)就是在這里發(fā)明了回旋加速器,并獲得諾貝爾物理學(xué)獎[3]。借由勞倫斯的粒子回旋加速器,伯克利的研究人員還發(fā)現(xiàn)了多種重于鈾的元素。有“中國居里夫人”之稱的吳健雄,就是在這里證明了“弱作用下的宇宙不守恒”假說[4]。正是因?yàn)檫@些卓越成就,該實(shí)驗(yàn)室參與了二戰(zhàn)期間的“曼哈頓計劃”,成功研制出了原子彈,從此奠定了在美國乃至世界上的學(xué)術(shù)地位。后來,為紀(jì)念勞倫斯,該實(shí)驗(yàn)室更名為勞倫斯伯克利國家實(shí)驗(yàn)室[5]。
但伯克利作為一所現(xiàn)代一流大學(xué),真正為世界所熟知是在20世紀(jì)60年代。那是,越南戰(zhàn)爭處于膠著時期,面對自己國家的帝國主義行徑,伯克利學(xué)生首先組織起來抗議,著名的“越南日”座談會便是在伯克利校園舉行,抗議越南戰(zhàn)爭,同時要求在大學(xué)管理方面,讓學(xué)生有更廣泛的參與權(quán)。正是因?yàn)檫@次抗議使得伯克利變得全球知名,成為當(dāng)時美國社會變革的策源地之一,改變了幾代人對政治和道德的看法[6]。我在伯克利期間,恰逢我國爆發(fā)“非典”(2003年春),親身感受到了伯克利學(xué)生對“非典”可能引發(fā)的一系列問題的討論。
粗略審視伯克利的發(fā)展史,不難發(fā)現(xiàn),在美國重要的歷史轉(zhuǎn)折時期,伯克利幾乎都參與其中,而且充分利用了每個契機(jī),將學(xué)校的實(shí)力和地位推向至高點(diǎn)。這既為美國社會發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),也為學(xué)校贏得了聲譽(yù)。
進(jìn)入校園首先看到的是伯克利的薩瑟校門(Sather Gate)。薩瑟校門十分簡樸,別具一格。校門由三座青銅鏤花圖案門廊及四個花崗巖石方柱支架所構(gòu)成,中間為拱形大門,左右為長方形小門,無門扇全開放式,支撐中間大門的花崗巖石方柱上各刻有英文字,右邊是“In memory of PEDER SATHER 1810-1886”,即“紀(jì)念彼得·薩瑟 1810-1886”。
誰是薩瑟?為什么紀(jì)念他?原來,彼得·薩瑟(Peder Sather)是美國歷史上一位著名銀行家,1848年加州發(fā)現(xiàn)黃金后,遷往舊金山與人共建了一家銀行。隨著事業(yè)不斷成功,他開始贊助教育事業(yè),1860年成為加利福尼亞學(xué)院的受托人,加利福尼亞大學(xué)也是在其慷慨捐助下成立。彼得·薩瑟去世后,遺孀珍妮為了紀(jì)念丈夫,繼續(xù)向伯克利捐贈,其中最富盛名的就是以丈夫姓氏命名的校門和鐘樓——薩瑟門和薩瑟鐘樓(Sather Tower),后來薩瑟夫人還在伯克利創(chuàng)建了古典文學(xué)薩瑟教授基金會。
薩瑟門被設(shè)計師賦予了很多文化涵義:正門拱頂上的花盤是由一個光芒四射的五星及周邊月桂葉相擁組成,五星光芒象征著知識與智慧的光芒,月桂葉象征著智能、護(hù)衛(wèi)、和平和贊美。在薩瑟門四座花崗巖石方柱上方的南北兩面,一共有8幅大理石板男女裸體浮雕像,其中,朝南面的4名裸體女性,分別代表農(nóng)學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)、電學(xué);朝北面的4名裸體男性,分別代表法學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、礦業(yè)學(xué)。如今,古老的青銅校門是伯克利標(biāo)志性建筑之一。
說起當(dāng)年這8幅裸體浮雕作品,還有一段曲折的故事:1909年12月,8幅浮雕安裝后,因裸體惹來學(xué)校里那些一本正經(jīng)的衛(wèi)道士們的非議與爭議。1910年5月,珍妮不得不建議換下這8幅裸體大理石浮雕,取而代之的是8幅純大理石板。相隔了69年后的1979年12月,這8幅大理石浮雕才重新被安裝在薩瑟門的門柱上。
伯克利校園的地標(biāo)性建筑是“薩瑟鐘樓”,建于1914年,屬于哥特式建筑,高307英尺,是世界上第三高的鐘樓。整座鐘樓細(xì)長挺拔,直沖云霄,在校園的每個角落都可以望見。塔尖下方有一鏤空層,依稀可見幾個鑄銅色的大小鐘。每天整點(diǎn)時刻,都會有人敲鐘、奏樂。鐘樓第八層有觀景臺,站在觀景臺上,可以俯瞰整個校園,遠(yuǎn)眺金門大橋和金門海峽,灣區(qū)景色盡收眼底。高教中心距離鐘樓不到30米,抽空登鐘樓,也就成了一種放松和體育運(yùn)動。這是我第一次對大學(xué)鐘樓有了感覺,第一次知道了大學(xué)應(yīng)該有自己的地標(biāo)建筑,鐘樓就是一所大學(xué)文化命脈的歷史見證。想不到的是,在校園竟然看到了以校主陳嘉庚名字命名的大樓Tan Kah Kee Hall(陳嘉庚樓),校主的半身雕像矗立在門廳,紀(jì)念牌上寫著“陳嘉庚家人及朋友捐建”。聯(lián)想到薩瑟門和薩瑟鐘樓,陳嘉庚也是廈門大學(xué)的彼得·薩瑟。
一所好大學(xué)的文化是全方位的,體育是文化,建筑是文化,圖書館是文化,校色是文化。以伯克利的體育為例,截至2016年,伯克利的學(xué)生及校友在奧運(yùn)會上共獲得117枚金牌、51枚銀牌、39枚銅牌,金牌數(shù)和總獎牌數(shù)均位列全美第四,足以與許多國家“抗衡”。正是了解了伯克利體育之強(qiáng)大,我才得出了“一流大學(xué)的體育強(qiáng)可敵國”這一判斷。在中國近代大學(xué)中,對一流大學(xué)與體育關(guān)系的解讀,理解最深刻的就是南開大學(xué)的創(chuàng)辦人張伯苓先生,他那句“不懂體育的人不宜當(dāng)(大學(xué))校長”[7]至今仍然振聾發(fā)聵。
再以伯克利圖書館為例。該圖書館是美國第四大圖書館,僅次于美國國會圖書館、哈佛大學(xué)圖書館和耶魯大學(xué)圖書館,在公立大學(xué)圖書館中排名第一,藏書超過1000萬卷,涉及89000個種類。其中,班克羅夫特圖書館是世界上收藏馬克·吐溫作品和手稿的主要圖書館。走進(jìn)該圖書館,彷佛馬克·吐溫(Mark Twain)筆下的那位“紅袖添香”的陪讀者,依舊在與伯克利的學(xué)人相依相伴。斯坦福校長喬丹(David Starr Jordan)曾說:“一座偉大的圖書館是建立一所偉大學(xué)府的必然要素”[8]。這句話用在伯克利圖書館一點(diǎn)都不夸張。
最后以伯克利校色為例。美國的大學(xué)都有代表自己學(xué)校的顏色,稱之為“校色”或?qū)W校代表色,伯克利的校色是金色和藍(lán)色。校色在體育比賽中的用途最大;此外,大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)字體、?;铡⑿F斓阮伾ǔR惨孕I珵橹?;學(xué)校的網(wǎng)站,畢業(yè)典禮時禮堂的布置,校園的裝飾,也經(jīng)常使用校色為主色調(diào)。我在伯克利期間,高教中心的幾位研究人員正在編寫老校長克拉克·科爾高等教育文集《The Gold and the Blue: A Personal Memoir of the University of California,1949-1967》,書名用的就是伯克利的校色——金色和藍(lán)色。在書中,“金色”代表著伯克利發(fā)展的黃金時代,“藍(lán)色”代表著在黃金時代面對的進(jìn)步與沖突。
二戰(zhàn)后,勞倫斯實(shí)驗(yàn)室的成功帶動了伯克利內(nèi)部紛紛成立研究中心[9]。這些研究中心與傳統(tǒng)的院系并行,直接由學(xué)校管理,科研經(jīng)費(fèi)由研究人員自籌,研究人員主要由合同制的研究者與校內(nèi)教師組成。例如,伯克利高等教育研究中心,只有一位中心主任,且由工學(xué)院的院長兼任。由此聯(lián)想到了哈佛大學(xué)費(fèi)正清研究中心,也是只有一位主任是專職教師,另外八位是秘書,研究人員多數(shù)是校內(nèi)人員兼職。這些合同制與兼職的教師由課題項(xiàng)目相聯(lián)結(jié),當(dāng)課題結(jié)束或者經(jīng)費(fèi)終止,他們將會離開中心。2003-2012年,伯克利各種研究中心每年爭取到的科研經(jīng)費(fèi)平均為0.8億美元,占全??蒲薪?jīng)費(fèi)6%-46.8%[10]。
我曾經(jīng)訪問過伯克利跨學(xué)科研究院——Banato Institute。該院是一個跨學(xué)科研究平臺,由負(fù)責(zé)科研的副教務(wù)長直接負(fù)責(zé),主要從事環(huán)境、能源、信息、水資源等跨學(xué)科研究。跨學(xué)科團(tuán)隊由教授自由組合,向?qū)W校申請。凡是想享用或進(jìn)入該樓的教授,必須有跨學(xué)科研究項(xiàng)目;如果沒有,必須向?qū)W校申請跨學(xué)科研究基金。工學(xué)院林立偉教授是廈大兼職教授,他組織了一個跨學(xué)科團(tuán)隊,成功入選。他說,原來在工學(xué)院的辦公和實(shí)驗(yàn)條件已無法滿足他了,但學(xué)校短期內(nèi)又無法解決,通過這次機(jī)會,極大改善了自己的研究條件。這也就是說,伯克利是通過“實(shí)驗(yàn)條件配置”推動跨學(xué)科研究。這使我想起了2011年在密西根大學(xué)培訓(xùn)時,該校的生命科學(xué)研究院也是采取這種模式組建?,F(xiàn)在看來,一種新的大學(xué)理念的提出,必須有實(shí)踐的載體,這樣才接地氣;一種新的大學(xué)理念的推進(jìn),也需要學(xué)校層面通過“剛性的行政化手段”推動,否則就是“烏托邦”。當(dāng)然,也可以說一流大學(xué)的研究已經(jīng)進(jìn)入到了跨學(xué)科階段,但目前國內(nèi)大學(xué)配置辦公和研究條件,基本上還是按照原來的學(xué)院建制進(jìn)行。
校長的職位在1952年加利福尼亞大學(xué)重新組織和擴(kuò)張時創(chuàng)設(shè)。伯克利發(fā)展至2002年,共有11任校長為她服務(wù)。令我感興趣的校長有二位:克拉克·科爾和華人田長霖??死恕た茽枺–lark Kerr)是美國著名教育改革家,曾擔(dān)任伯克利分校首任校長(1952-1958)和加州總校第十二屆校長(1958-1967)共計16年。任職期間成就卓著,學(xué)生人數(shù)增加一倍,經(jīng)費(fèi)增加兩倍,研究生院在全美名列前茅。1960年領(lǐng)導(dǎo)制定的著名的《加利福尼亞州高等教育總體規(guī)劃》,對美國其他州乃至整個世界的高等教育體制都產(chǎn)生了重大影響[12]。今天,科爾校長的《大學(xué)的功用》(The Uses of the University)和《加利福尼亞州高等教育總體規(guī)劃》(The California Master Plan for Higher Education) 等名著,仍是博士生的必讀書目。到了伯克利才發(fā)現(xiàn),科爾校長在美國的地位非常高,他是影響美國高等教育的重要人物。而美籍華人田長霖教授是伯克利122年歷史上,也是美國大學(xué)史上第一位華裔校長,伯克利的第七任校長(1990年7月-1997年6月)。田校長是從258名候選人中脫穎而出的,其學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷讓人欽佩。他用1年8個月時間攻下普林斯頓大學(xué)博士學(xué)位,26歲成為伯克利大學(xué)最年輕的“杰出教授獎”得主,40歲當(dāng)選美國工程科學(xué)院院士,60歲成為美國國家科技委員會委員[13]。他曾在與學(xué)生的對話中道出了自己能有此成就的奧秘:“我能有今天這么多突出成就,除了天分,還需要‘謀事在我、成事也在我’的信念?!盵14]
伯克利何以如此成功?田校長認(rèn)為:天時、地利、人和是伯克利成功的外在條件;堅持學(xué)術(shù)本位,充分尊重教授會決定的學(xué)術(shù)方針則是它成功的關(guān)鍵[15]。所以他治校的第一個方針就是“致力維持伯克利在師資和學(xué)術(shù)上的杰出地位”,堅持“多元而卓越”的治校理念[16]。在其任內(nèi),加大吸引全國最有才華也最多樣的學(xué)生。同時,通過高薪聘請的手段,輔之以優(yōu)良的工作環(huán)境與自由開放的學(xué)術(shù)氣氛,再加上加州西海岸得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,伯克利從美國東北部的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)羅致了大批名牌教授和著名學(xué)者。田校長的思考,值得每一位大學(xué)校長深思。
每每走進(jìn)伯克利校園,深深感覺到一所大學(xué)的文化無所不在。伯克利校園就像一部厚重的史書,一時一刻看不完,也看不明白。因?yàn)橐凰鶄ゴ蟮拇髮W(xué),每個角落都是偉大的。
當(dāng)我2003年在伯克利做訪問學(xué)者期間,廈大領(lǐng)導(dǎo)班子五月份換屆。新班子干勁十足,開始有了把廈門大學(xué)辦成世界“一流大學(xué)”的想法。于是,學(xué)校發(fā)展“瞄上”了伯克利,把該校作為“學(xué)習(xí)和追趕”的參照系。主要理由有三個:其一,當(dāng)時國內(nèi)高?!皶r興”合并,且“沒有醫(yī)科就無法辦成一流大學(xué)”的說法甚囂塵上,而廈大當(dāng)時沒有醫(yī)科,也沒有條件合并醫(yī)科,此時發(fā)現(xiàn)伯克利也沒有醫(yī)科;其二,伯克利是公立大學(xué),在規(guī)模、學(xué)科等方面兩校有很大的相似性;其三,由于陳嘉庚的影響力,兩校的關(guān)系一直較好,研究伯克利較為方便。
2013年下半年,廈大在制定學(xué)校中長期發(fā)展規(guī)劃時,想起了10年前的“初心”。于是,決定與伯克利做一個詳細(xì)“對標(biāo)”,看看經(jīng)過十年發(fā)展,兩校的實(shí)力究竟還有多大差距?試圖通過比較,判斷廈大今天的方位在哪里,明天的方向又在哪里。經(jīng)過幾個月的準(zhǔn)備,廈大于2014年寒假召開了一次中層干部務(wù)虛會,朱崇實(shí)校長的主題報告就是“建設(shè)一流大學(xué)——基于伯克利與伯克利的比較”,朱校長的主要報告內(nèi)容如下:
伯克利占地面積約為7500畝,有3個主圖書館,18個分科圖書館,11個隸屬圖書館(擁有特別的收藏),圖書館共有圖書超過1000萬卷,當(dāng)代系列出版物90000冊;另外,還擁有自然歷史博物館和藝術(shù)博物館。廈門大學(xué)擁有三個校區(qū),占地近9000畝,校舍建筑總面積200多萬平方米,圖書館館藏書總量762萬冊,固定資產(chǎn)總值40.8億元,儀器設(shè)備總值16.8億元;擁有7家附屬醫(yī)院。雖然從學(xué)校的占地面積來看,廈大具有一定的規(guī)模優(yōu)勢,但從圖書館的規(guī)模來看,伯克利的圖書館系統(tǒng)還是明顯領(lǐng)先于廈大圖書館,這也是伯克利能夠走向世界高等教育巔峰的一個重要保障。
在學(xué)生規(guī)模方面,廈大學(xué)生總規(guī)模明顯高于伯克利分校。這主要是由于廈大的碩士生規(guī)模較大,是伯克利的4倍多。而本科生、博士生、留學(xué)生的規(guī)模都明顯小于伯克利。其中,博士生規(guī)模僅為伯克利的1/2,留學(xué)生規(guī)模不足其2/5。博士生是科研產(chǎn)出的重要力量,而留學(xué)生是衡量學(xué)校國際化的重要指標(biāo)。這說明廈大在科研規(guī)模和國際化水平上與伯克利還存在較大的差距。
伯克利的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)呈現(xiàn)明顯的波動趨勢。2007-2012年伯克利的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)最高達(dá)到145.2億元人民幣,最低降到122.4億元。這主要是由美國高校的經(jīng)費(fèi)籌措模式導(dǎo)致的。伯克利的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要來自三個方面:政府撥款占主導(dǎo),學(xué)費(fèi)是第二大收入來源,捐贈、授予和合同收入也占相當(dāng)比重。2008年美國發(fā)生金融危機(jī),政府削減對高校的撥款,此時伯克利的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)也降至5年內(nèi)最低。但值得注意的是,恰恰是在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)削減的情況下,伯克利的科研經(jīng)費(fèi)在2008年達(dá)到65.2億的高投入,占了整個辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的53.3%。這充分說明伯克利對科研的重視,也在很大程度上解釋了伯克利為什么在諸多學(xué)科領(lǐng)域都擁有卓越的科研成就。
從總量上來看,無論是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)還是科研經(jīng)費(fèi),廈大和伯克利都不屬于同一個層級。即使在伯克利辦學(xué)經(jīng)費(fèi)最低的2008年,也是廈大辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的4倍,到2012年則是廈大的10倍之多。但值得注意的是,廈大無論是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)還是科研經(jīng)費(fèi)都保持持續(xù)的增長趨勢。其中,辦學(xué)經(jīng)費(fèi)5年內(nèi)增長了142%;科研經(jīng)費(fèi)增幅達(dá)129%。由此可見,在科研投入上兩所高校的差距正在逐漸縮小。
在科研論文方面,廈大和伯克利在2003-2012年間發(fā)表SCIE和SSCI論文的數(shù)量都呈逐年遞增的趨勢。從總量來看,2003-2012年伯克利共發(fā)表SCIE論文56528篇,SSCI論文10819篇,分別是廈大同期發(fā)文量的5.56倍和21.7倍。2012年伯克利發(fā)表SCIE論文6589篇,較2003年增長了37.6%,而廈大增長了307.8%;同樣,在SSCI論文方面,2012年伯克利發(fā)表1322篇,較2003年增長了66.5%,而廈大則從2003年的4篇增長到了2012年的128篇。盡管在兩類論文發(fā)表總量上,廈大與伯克利還有較大的差距,但是從增長幅度可以看出二者的差距正在逐年縮小。
但是在頂級期刊發(fā)表論文的數(shù)量上伯克利具有壓倒性優(yōu)勢。從2003年到2013年8月間,伯克利在Nature和Science上的總發(fā)文量為1160篇,廈大只有35篇。更令人吃驚的是:同期以中科院、清華大學(xué)為首的20家國內(nèi)頂尖研究型大學(xué)在兩本期刊上的總發(fā)文量僅有577篇,僅為伯克利高水平成果的49.7%。這顯示出我國高水平科研成果與伯克利一校之比還有很大差距。
截至2013年,伯克利有專任教師2177名,包括1580名全職教師和597名兼職教師(此外還有數(shù)千靠自己科研經(jīng)費(fèi)維持的科研人員),廈門大學(xué)截至2013年有專任教師3042人,其中教授1124人、副教授878人(廈門大學(xué)現(xiàn)在也有數(shù)百靠自己科研經(jīng)費(fèi)維持的科研人員)。雖然在教師規(guī)模上廈大具有明顯優(yōu)勢,但是從高層次人才來看,伯克利在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)頂級學(xué)者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于廈門大學(xué)。
伯克利教師獲得國家或國際榮譽(yù)共1432人次。其中,美國國家教育科學(xué)院院士、美國國家工程院院士、美國國家科學(xué)院院士共240人,僅在任教師中就有8名諾貝爾獎獲得者、3名圖靈獎獲得者、4名普利策獎獲得者。雄厚的師資力量為伯克利的教學(xué)質(zhì)量和科研發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。相較之,廈門大學(xué)的高層次人才數(shù)量則要少很多,共340人。而且從高層次人才的國際影響力來看,廈大也無法與伯克利媲美。
伯克利的學(xué)校和學(xué)科排名在世界上基本保持在前10-20位。其中,2013年US News最佳公立大學(xué)排名中伯克利位列第一,而社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)科排名基本在前5位。而廈門大學(xué)在大學(xué)排名中一般保持在世界前500以內(nèi),國內(nèi)排名保持在第16-25位。在第三輪全國學(xué)科評估中,廈門大學(xué)共有16個學(xué)科進(jìn)入全國前十,整體位列全國高校第15名。前五名學(xué)科為海洋科學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)、工商管理;前十名學(xué)科為教育學(xué)、戲劇與影視學(xué)、化學(xué)、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國史、世界史、法學(xué)、外國語言文學(xué)、考古學(xué)、生態(tài)學(xué)、公共管理。雖然這在國內(nèi)算是不錯的成績,但是與伯克利相比,不管是大學(xué)的整體實(shí)力,還是具體學(xué)科的發(fā)展水平都有很大差距。
從表1可以看出,在化學(xué)、化學(xué)、工程學(xué)、材料科學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、植物與動物科學(xué)、環(huán)境與生態(tài)學(xué)、物理學(xué)、生物與生物化學(xué)等8個學(xué)科的發(fā)文數(shù)量的世界排名中,廈大均落后于伯克利。例如,工程學(xué)發(fā)文數(shù)量落后于伯克利410個名次,生物與生物化學(xué)落后454個名次,臨床醫(yī)學(xué)落后926個名次。相比之下,在論文總被引次數(shù)的世界排名中,廈大與伯克利的差距更大。例如在化學(xué)領(lǐng)域,廈大發(fā)文數(shù)量世界排名落后伯克利25個名次,但是在總被引次數(shù)的排名中卻落后伯克利107個名次,生物與生物化學(xué)的總被引次數(shù)則落后738個名次,臨床醫(yī)學(xué)落后1853個名次。不管是在發(fā)文數(shù)量排名還是論文總被引次數(shù)排名中,廈大都明顯落后伯克利。這說明無論是從科研產(chǎn)出的數(shù)量還是質(zhì)量,廈大與伯克利都存在明顯差距。
表1 廈門大學(xué)與伯克利分校ESI學(xué)科發(fā)文與總被引數(shù)對比
這一點(diǎn)從進(jìn)入ESI排名前列的學(xué)科數(shù)量也有所體現(xiàn)。在所有22個學(xué)科領(lǐng)域中,伯克利共有22個學(xué)科進(jìn)入全球前1%,其中排名在前0.1%的學(xué)科有10個,排名在前0.01%的學(xué)科有6個。而廈大只有8個學(xué)科進(jìn)入全球前1%,其中1個學(xué)科進(jìn)入全球前0.1%,尚沒有學(xué)科進(jìn)入全球前0.01%。以上數(shù)據(jù)截止日期為2013年8月31日。六年過去了,再來看一下廈大的學(xué)科建設(shè)。截至2019年3月,廈大進(jìn)入ESI全球前1%學(xué)科數(shù)位列中國大陸高校第11位,共有16個學(xué)科進(jìn)入ESI全球前1%,其中1個學(xué)科(化學(xué))進(jìn)入全球前0.1%。
截止2019年3月,伯克利的校友、教授及研究人員中共有107位諾貝爾獎得主(世界第三)、14位菲爾茲獎得主(世界第四)、25位圖靈獎得主(世界第三),其他還包括9位沃爾夫獎得主、45位麥克阿瑟獎得主、20位奧斯卡金像獎得主及19位普利策獎得主。2018-2019年度,伯克利位列US News世界大學(xué)排名世界第4、世界大學(xué)學(xué)術(shù)排名世界第5、泰晤士高等教育世界大學(xué)排名世界第15、QS世界大學(xué)排名世界第28。此外,泰晤士高等教育一直將伯克利列為世界上最具聲望的6所大學(xué)之一,而在世界大學(xué)排名中心主辦的世界大學(xué)排名中,伯克利位列世界第6名。
在伯克利,最大收獲是結(jié)識了馬丁·特羅(Martin Trow,1926-2007)教授。特羅教授是國際上最早對“高等教育大眾化”理論開展研究的學(xué)者,被公認(rèn)為是第一位描述高等教育從精英向大眾化并向普及化過渡的學(xué)者?;谔亓_的杰出貢獻(xiàn),1997年,伯克利授予他“大學(xué)杰出成就及卓越貢獻(xiàn)獎·伯克利榮譽(yù)狀”,這是該校的最高榮譽(yù)。2006年11月,美國高等教育研究會授予他“霍華德·鮑文杰出事業(yè)獎”。
特羅大眾化理論的產(chǎn)生,得益于美國率先于20世紀(jì)40年代實(shí)現(xiàn)了從精英高等教育向大眾化高等教育的轉(zhuǎn)變,繼而又于20世紀(jì)70年代初向普及化高等教育轉(zhuǎn)變。在這一背景下,特羅教授于1962年撰寫了《美國高等教育民主化》一文,提出了“大眾高等教育”(mass higher education)這一概念,并探討了與美國大眾高等教育有關(guān)的社會因素。1970年,美國在校大學(xué)生數(shù)約占高等教育適齡青年的一半,當(dāng)年特羅教授寫下了《從大眾高等教育向普及高等教育轉(zhuǎn)化的思考》一文,提出了“普及高等教育”(universal higher education)[17]概念。
伴隨美國高等教育20世紀(jì)70年代初第一個跨入“普及階段”,得天獨(dú)厚的特羅教授在考察美國高等教育“量”的擴(kuò)張和“質(zhì)”的變化的基礎(chǔ)上,于1973年撰寫了《從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問題》這一重要之作,并在當(dāng)年經(jīng)合組織(OECD)召開的會議上首次發(fā)表該論文。該文以高等教育毛入學(xué)率15%以下、15%-50%和50%以上為界,將高等教育發(fā)展進(jìn)程分為精英、大眾和普及三個既相對獨(dú)立又密切聯(lián)系的階段,并對高等教育大眾化的各個階段的內(nèi)涵進(jìn)行了質(zhì)的規(guī)定,從而構(gòu)建了高等教育大眾化的理論體系,在國際上尤其是亞洲國家產(chǎn)生了巨大影響,對我國高等教育的影響已20余年。
特羅高等教育大眾化理論提出后,國內(nèi)學(xué)者滕大春教授于1981年撰文介紹了美國高等教育大眾化進(jìn)程[18]。1989年,北京大學(xué)高教所陳學(xué)飛教授在《美國高等教育發(fā)展史》一書中,介紹了特羅高等教育大眾化“三階段論”。1995年,廈門大學(xué)高教所謝作栩教授在王廷芳教授主編的《美國高等教育史》一書中,從特羅高等教育大眾化發(fā)展階段論的視角出發(fā),專節(jié)論述了美國“高等教育的大眾化與普及”。1997年,華中科技大學(xué)高教所碩士生葉欣茹撰寫了碩士論文《我國高等教育的大眾化發(fā)展趨勢及對策》。從1998年開始,廈門大學(xué)高教所開始系統(tǒng)地介紹特羅等國外學(xué)者有關(guān)高等教育大眾化的研究文獻(xiàn),特別是在《外國高等教育資料》1999年第1期全文刊發(fā)了特羅教授1973年寫的代表作《從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問題》之后,引起了國內(nèi)極大關(guān)注[19]。
我國是否要接受這一理論、是否推進(jìn)高等教育大眾化,當(dāng)時在國內(nèi)存在較大爭論。有學(xué)者認(rèn)為,“中國國力不夠強(qiáng)大”,“我們的高等教育難以實(shí)現(xiàn)大眾化”,斷言“高等教育大眾化不適合中國國情”,“高等教育大眾化”對中國而言是“一種理論誤導(dǎo)”[20]。但也有學(xué)者反對此看法,認(rèn)為高等教育大眾化是我國“社會發(fā)展的必然選擇”;還有學(xué)者認(rèn)為高等教育大眾化是“戰(zhàn)略性的抉擇”[21]。
雖然學(xué)者們對“大眾化”理論討論得“轟轟烈烈”,但教育管理部門對該理論似乎仍心存顧慮。1999年1月,國務(wù)院批轉(zhuǎn)的教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》提出,高等教育規(guī)模要有較大擴(kuò)展,到2010年入學(xué)率將達(dá)到適齡青年的15%[22]。該計劃雖然吹響了向大眾高等教育進(jìn)軍的號角,但明顯缺乏理論和研究基礎(chǔ),當(dāng)時出臺的文件只提“高等教育入學(xué)率”一詞,不提“大眾化高等教育”和“普及化高等教育”概念。大概在1999年前后,教育部某處長特地向廈大高教所索要了特羅于1973年寫的《從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問題》原文進(jìn)行研讀。正是帶著關(guān)于“高等教育大眾化”一系列問題的思考,我來到了伯克利。
我到伯克利的時候,特羅教授已經(jīng)退休。俗話說得好,有緣千里來相會,無緣對面不相識。到高教中心報到后,給我安排的竟然是特羅教授以前的辦公室。我想這就是緣分吧,盡管它來得遲了些。特羅教授擔(dān)任高教中心主任12年(1977-1988年),研究中心的房子是特羅設(shè)計的,中心發(fā)展藍(lán)圖是特羅制定的。在他主政期間,匯集了美國一批研究高等教育的著名學(xué)者,如伯頓·克拉克(Burton Clark)、約翰·道格拉斯(John Douglass)、大衛(wèi)·斯特恩(David Stern)、謝爾頓·羅斯布拉特(Sheldon Rothblatt)等,打造了高教中心在美國高等教育研究界的輝煌。
雖然特羅退休了,但他還是經(jīng)常參加每周三的中心學(xué)術(shù)例會,可以聽到他的精辟見解。特羅教授告訴我,成立于1957年的伯克利高教中心是美國第一個研究高等教育的專門機(jī)構(gòu)。當(dāng)我告訴他,廈門大學(xué)高教所也是中國第一個專門研究高等教育的機(jī)構(gòu)時,兩個人似乎都有一種遇到知音的興奮,這兩個不同國度的“第一”,似乎一下子就拉近了我們之間的距離。當(dāng)我再告訴他,他的關(guān)于高等教育大眾化的代表作《從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問題》一文,就是由廈門大學(xué)高教所的一位教授和碩士生將其譯成中文,并發(fā)表在廈大高教所主辦的《外國高等教育資料》上時,他更加顯得驚訝。因?yàn)樵诖酥埃皇锹犝f這篇論文被譯成了中文,但并不知道是誰譯的,也不知道刊登在何處。
在最初交往的日子,主要是我問他答,他向我詳細(xì)介紹美國高等教育發(fā)展史。我們討論最多的話題,是關(guān)于他的高等教育大眾化理論。從大眾化理論提出的背景、三個階段劃分的依據(jù),以及他對自己理論的修正,再到美國高等教育市場化進(jìn)程以及美國高等教育財政,以及美國營利性大學(xué)的崛起;從美國高等教育大眾化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),到西歐國家高等教育大眾化的緩慢推進(jìn)……不知特羅教授解答了我多少疑惑。那是一段令人難以忘懷的日子,更是精神上一種至上的享受。
當(dāng)我告訴他,中國從1998年開始高校擴(kuò)招,他的大眾化理論在中國產(chǎn)生的影響已經(jīng)超過了日本,他對我國高校擴(kuò)招這個話題產(chǎn)生了濃厚興趣。在與特羅教授的交談中,他多次把中國稱為一個“迷人的國家”,很想有機(jī)會親身感受一下高等教育大眾化在中國的真實(shí)進(jìn)展。他認(rèn)為中國高等教育大眾化的推進(jìn)過程會更為復(fù)雜,因?yàn)橹袊丝谔?,高等教育基礎(chǔ)和傳統(tǒng)與西方不同,一定會遇到西方國家不同的問題。由于此時我國高校擴(kuò)招才剛剛推進(jìn)四年,對他提出的一系列問題,諸如就業(yè)、質(zhì)量、財政等,擴(kuò)招后的矛盾還沒有完全暴露出來,我無法一一回答他的問題。
通過與特羅教授的多次交流,我逐漸理解了他的高等教育大眾化理論的真實(shí)含義,也發(fā)現(xiàn)了國內(nèi)對他的理論在認(rèn)識上的偏差。應(yīng)該說,在高等教育大眾化理論這個問題上,特羅教授自己是清醒的。他一再向我強(qiáng)調(diào)他的大眾化理論只是一個“預(yù)警理論”,不是一個目標(biāo)理論?!按蟊娀墙沂咀兓囊环N理論,是揭示變化的一個信號,它具有一種預(yù)警功能?!盵23]
由此看出,特羅教授深知自己大眾化理論有可能存在的缺陷。在我回國后發(fā)表的文章中,特意強(qiáng)調(diào)了大眾化理論的“預(yù)警”功能。今天回過頭來看,我國學(xué)者也包括我自己對他的大眾化理論的“預(yù)警”作用的理解,并沒有達(dá)到“預(yù)警”的高度。今天我國高等教育大眾化進(jìn)程中遇到的各種問題,正在越來越多地被他的“預(yù)警”所言中,甚至其嚴(yán)重程度已經(jīng)超出了“預(yù)警”的范圍。但需要指出的是,無論特羅教授的大眾化理論在體系上有多大的缺陷,也無論中國的高等教育大眾化進(jìn)程遇到了多少被他言中的困境,對于如今那些有幸進(jìn)入大學(xué)的適齡青年來說,大眾化理論和實(shí)踐都是一個福祉。特羅教授已經(jīng)沒有機(jī)會再來修正他的大眾化理論了,復(fù)歸大眾化理論的真實(shí)含義,根據(jù)本國的國情對其進(jìn)行不斷的“修正”,這一責(zé)任已經(jīng)責(zé)無旁貸地落到了我們身上[24]。
如果今天我們重新解讀特羅的大眾化理論,我認(rèn)為我們國家的高等教育一直處在大眾化的“誤讀”中。當(dāng)然,責(zé)任并不在特羅教授,而在我們自己。因?yàn)槲覀兒雎粤艘粋€重要的事實(shí):特羅在考察美國進(jìn)入大眾化和普及化時,美國的人口只有2億多。1972年美國的人口也不過2.12億,這就是問題的癥結(jié)所在。中美之間高等教育大眾化和普及化的指標(biāo)劃分,不能采取簡單套用的方法。一方面,兩國之間的人口規(guī)模不對等,中國的人口規(guī)模是美國的6倍;另一方面,兩國之間的產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段與就業(yè)結(jié)構(gòu)需求也不對等,套用大眾化理論3個量的指標(biāo),實(shí)際上是用基于2億人口規(guī)模得出的結(jié)論指導(dǎo)一個14億人口規(guī)模的大國高等教育的發(fā)展,必然會在我國高等教育發(fā)展中埋下難以預(yù)知的“隱憂”。但神奇的是,大眾化理論的“劃分標(biāo)準(zhǔn)”居然在我國“風(fēng)行”這么多年,這更值得我們深思。在當(dāng)年討論這個話題時,只有北京師范大學(xué)的勞凱聲教授對特羅的“三個階段”劃分指標(biāo)提出了異議,但沒有引起決策部門的重視。
在今天特別需要指出的是:面對我國高等教育今年就要進(jìn)入特羅確定的普及化指標(biāo),我們必須反思。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)特羅教授的不是他對教育規(guī)模的具體量化指標(biāo),而是他解決本國高等教育問題的視角和方法,這不僅對我國應(yīng)對高等教育普及化有重大的意義,也對解決大眾化的“遺留”問題有重大意義。
當(dāng)我們把大眾化教育僅僅理解為是多數(shù)人的教育,精英教育是少數(shù)人的教育,這種認(rèn)識十分膚淺。從量的角度看大眾化的劃分,特羅的大眾化理論也不適用于中國這個14億人口的大國。在人口基數(shù)龐大的國家,對高等教育“量”的過度關(guān)注是沒有意義,然而現(xiàn)在仍有人沉迷于漂亮的“數(shù)量”增長。“量”只是“大眾化教育”的一個特征,是高等教育發(fā)展過程中的自然結(jié)果,如果把它理解為一種判斷標(biāo)準(zhǔn),就是本末倒置的黑色幽默。我國高等教育尚未經(jīng)歷過精英教育的積淀,就在快速提升數(shù)量,從而導(dǎo)致精英教育的內(nèi)核還未來得及形成,就不斷被沖刷、稀釋。國立廈門大學(xué)的首任校長薩本棟先生曾經(jīng)說的一句話:“一個學(xué)校的程度,一旦降低后,要想恢復(fù)就需要很大的力量。至于標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)高的學(xué)校,到了適當(dāng)時期,很容易增加他的學(xué)生數(shù)目?!盵25]所以,薩本棟校長一直主張高等教育要“從質(zhì)的方面力謀改進(jìn)”[26]?,F(xiàn)在回頭看薩本棟的辦學(xué)思想,是多么具有遠(yuǎn)見卓識??!西方的精英教育并沒有在“大眾化階段”或者“普及化階段”丟失,而是在涓涓細(xì)流的歷史長河中延續(xù),堅實(shí)地保留下來,甚至閃耀出歷久彌新的光彩。
僅僅從高等教育的發(fā)展階段理論理解精英教育的內(nèi)涵是片面的,甚至易引起混亂。精英教育不只是高等教育的一個發(fā)展階段,也是一種教育理念、人才培養(yǎng)模式,更是一種深層次的文化底蘊(yùn)。精英教育不只存在于精英教育階段,大眾化階段、普及化階段亦需要精英教育的傳承發(fā)展,甚至對精英教育提出了更高的要求。在精英人才的選拔與培養(yǎng),精英教育理念與氣質(zhì)是不僅要延續(xù)上一階段的內(nèi)核,也需要根據(jù)時代的要求,煥發(fā)出新的生機(jī),但是精英教育的底線與氣質(zhì)不能丟失。由于我國的高等教育發(fā)展的特殊曲線,精英教育未經(jīng)成熟的積淀,在大眾化教育階段,能否補(bǔ)上精英教育的課?還是我們已經(jīng)積重難返,永遠(yuǎn)錯失了機(jī)會?是不是正因?yàn)檫@樣,我們現(xiàn)在要發(fā)起高等教育“質(zhì)量革命”?但愿這是我的多慮,但愿亡羊補(bǔ)牢猶未為晚。
此次訪學(xué)最大的遺憾是沒能邀請?zhí)亓_教授來中國看看,以及未能出版他的文集。因?yàn)閺牟死貒?,我和謝作栩教授開始組織翻譯他的有關(guān)高等教育大眾化的文章,準(zhǔn)備2007年出版,還在等他在授權(quán)書上簽字。哪里想到,2007年2月24日特羅教授因病醫(yī)治無效逝世,享年80歲。
伯克利大學(xué)自建校以來,一直堅守兼收并蓄、自由開放的方針,集天下賢士于一堂,這也是他能夠成為世界一流大學(xué)的根本原因,也是他的師生能獲得107個諾貝爾獎項(xiàng)的根本原因。沒想到的是:伯克利的教授在獲得諾貝爾獎之后,唯一的優(yōu)待就是在校園里有了一個專屬停車位,那是一個獨(dú)特的藍(lán)色停車標(biāo)識。16年又過去了,回想當(dāng)年在伯克利訪學(xué)的日子,是一段多么美好的時光。一個學(xué)者,能有機(jī)會休整一年,去世界一流大學(xué)充電,與世界一流學(xué)者對話,真的是一種享受!可惜,訪學(xué)歸來,卻走上了另外一條“學(xué)術(shù)道路”。
致謝
伯克利的部分?jǐn)?shù)據(jù)引自朱崇實(shí)校長在廈門大學(xué)2014年寒假務(wù)虛會報告,特此說明。謝作栩教授提供了上個世紀(jì)末國內(nèi)討論大眾化的理論進(jìn)展資料,謹(jǐn)此致謝。