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穿越在歷史的星空

2019-12-05 02:51戚子平
散文百家·下旬刊 2019年11期
關鍵詞:桐廬黃山市徽州

一、人間天堂與人間仙境的握手

2018年12月25日,一條全程287公里的杭黃高速鐵路正式開通運行。從此,“人間天堂”杭州與“人間仙境”的黃山歷史性的握手了。列車以時速250公里/小時、1小時26分穿越浙江省杭州市與安徽省黃山市,達到“高鐵同城效應”。

透過地理之坐標,這條呈“之”字形的高鐵線路,從“山卉月中尋桂子,群亭枕上看潮頭”的杭州到“丹崖夾石柱,菡萏金芙蓉”的黃山,共穿越了87個隧道,分別停靠于杭州東站、杭州南站、富陽站、桐廬站、建德站、千島湖站(淳安)、三陽站(歙縣)績溪北站、歙縣北站和黃山北站等10個站。

這條短短的線路驚喜的發(fā)現(xiàn),僅5A級風景區(qū)就達到7個,4A級風景區(qū)50多個,串聯(lián)起名城、名江、名湖、名山等,絕妙地形成了一條世界級黃金旅游通道。

故被中國鐵路總公司作為“生態(tài)鐵路”的標桿工程向全國推廣。其意義是重大的。

今年的2019年4月9日的《杭州日報》這樣記載:“ 從鐵路杭州站獲得的消息,清明小長假運輸期間,鐵路杭州直屬站共發(fā)送旅客124.06萬人。4月5日這天更是創(chuàng)下杭州站單日客發(fā)新高,比今年春運高峰日還整整多了12萬人次。而杭黃高鐵線富陽、桐廬、建德、千島湖4站4天共發(fā)送旅客7.3萬人次。

這條去年12月25日開通運營的杭黃高鐵,截至今年4月3日,杭黃高鐵迎來了開通運營第100天紀念日,發(fā)送旅客已超過150萬人次,帶動沿線城市加入了‘長三角高鐵經(jīng)濟圈。

據(jù)了解,在杭黃高鐵沿線,杭州新建的富陽、桐廬、建德、千島湖四個車站連日均客發(fā)總量達9900余人次,高峰期突破3萬人次,與合福高鐵并線的績溪北、歙縣北、黃山北三個車站客流同比增長了86%、95.3%、64.9%。

‘高鐵一開,紅利就來!杭黃高鐵開通后,績溪、桐廬、淳安等地特色民宿客流明顯提升?!慰驮?月中旬就預訂了清明節(jié)假日80%的房間,這種情況還是第一次出現(xiàn),5月的旅游高峰期估計會更忙。千島湖希爾頓酒店副總經(jīng)理徐獻華表示。

4月7日,清明小長假的最后一天,千島湖站鐵路出現(xiàn)了返程高峰,單個檢票口客流量首次破萬?!壳按景部h客流較高鐵開通前平均增長了15%以上。千島湖站開通后,乘高鐵到達的旅客近30萬人次。很大一部分是專程來旅游觀光的,給淳安的旅游也送來了豐厚的大禮包。淳安縣文化和廣電旅游體育局工作人員介紹。

高鐵修到家門口,富陽、桐廬、建德等地民眾往返杭州、上海更方便了,由此也誕生了‘通勤一族。

每天早晨七點,距杭州東站最快只要32分鐘旅游的桐廬站人頭攢動,乘客中有不少是坐高鐵去杭州上班、進貨的。

‘桐廬站日均發(fā)送旅客2000余人次,預計其中通勤旅客在500人人次左右桐廬站站長管永明說,‘一個月高鐵通勤成本約1800元,而在杭州租一間房子要3000元以上,杭黃高鐵帶來的一體化效應在桐廬特別明顯。

此外,為了更加方便浙江沿海城市前往杭黃沿線旅游觀光,今年4月10日起鐵路實行新的運行圖,鰲江(溫州南)首開途徑甬溫、杭甬、杭黃線至黃山北的高鐵列車G7482/3、G7484/1次。

至此,溫州、臺州、寧波、余姚等沿海城市至黃山有了直達高鐵,寧波至千島湖、黃山分別只需要2.5小時、3小時左右,沿途旅客不再需要經(jīng)杭州東站中轉(zhuǎn)換乘即可雙向直達,旅游出行更方便。

種瓜得瓜,種豆得豆。這就是旅游資源的整合,開發(fā)的結(jié)果。生態(tài)鐵路的誕生,給長三角高鐵經(jīng)濟圈的有力發(fā)展和輻射又增添了妙筆生花的一筆。雄辯地印證了“綠水青山就是金山銀山”的科學發(fā)展觀理念。

二、人行明鏡中 鳥度屏風里

透過歷史的星空,俯瞰黃高鐵線路的人文環(huán)境,你會驚喜的發(fā)現(xiàn):黃山和杭州是一脈相承的。兩個城市,一衣帶水,緊緊相連,民國前只有一條水路和一條古道。這條錢塘江水系干流上游段的新安江,古稱徽巷,發(fā)源于安徽徽州(今黃山市休寧縣和江西婺源縣交界處的五股尖山),海拔1618.4米,東入浙江省西部,經(jīng)淳安至建德與蘭江匯合后為錢塘江干流桐江段,富春江段,東北流入錢塘江,是錢塘江正源。干流長373公里,流域面積1.1萬多平方公里。

也就是說黃山水經(jīng)過多道彎后流向了錢塘江的下流杭州。水路就是大多從黃山的歙縣漁梁壩碼頭沿著新安江、富春江和錢塘江而下,三日到余杭,如果返回徽州,則是逆水行舟,“十日上徽州”。這條江河,素以水色佳美著稱。夾江兩岸,群山蜿蜒,翠崗重迭,山勢千姿萬態(tài),谷多飛瀑流泉。唐孟浩然有詩句:“湖經(jīng)洞庭闊,江入新安清?!倍鴮懘景脖趟哪纤沃韺W家朱熹也有一首詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來?!庇秩缣拼娤衫钐讓ǖ陆钟匈潎@一詩。

《清流行》是這樣描述的:

清溪清我心,水色異渚水。

借問新安江,見底何如此。

人行明鏡中,鳥度屏風里。

向晚猩猩啼,空悲遠游子。

這里,“人行明鏡中,鳥度屏風里”的千古美景,將清流異水、清溪清心的蒙太奇推向了高潮,因此產(chǎn)生了極大的遺憾:“向晚猩猩啼,空悲遠游子?!?/p>

因自己是游子,故不能住在這樣美的山清水秀景色中去了,實在壓腕嘆息!

其余音裊裊啊。

南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》的詩:

洞徹隨深淺,皎鏡無冬春。

千仞寫喬樹,百丈見游鱗。

想想,水深百丈的游動之魚連魚鱗也可清晰一見,可想而止,水的清澈到了何種地步?

無怪乎宋代胡仔在《苕溪漁隱叢活》中評說:“《復齋漫錄》云:山谷言:‘船如天上坐,人似鏡中行。沈云卿也云‘船如天上坐,魚似鏡中息”。

好一個清澈之水!

在寫富春江段的山水之美,要數(shù)南北朝吳均所寫的《與朱元思書》詩了:

風煙俱靜,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。

水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。

夾岸高山,皆生寒樹,負勢竟上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,冷冷作響,好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反,橫河上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。

可見古時的富春江水的落差是很大的。沒有象當代建好新安江水庫后而水勢平緩,那“急湍甚箭猛浪若奔”的氣勢已一去不復返了。雖然千丈見底,是比喻水的縹碧清純,有夸張的成份,但也可說水夠深了,比李白的《贈汪倫》一詩中的“桃花潭水深千尺,不及汪倫贈我情”的桃花潭水還要深。

桃花潭是黃山市西北涇縣的“太平湖”,因它的深、純、綠,被人們譽為“天下第一湖?!保ㄒ荒晁募?,風光旖旎,有人稱其能與太湖比美,堪同漓江競秀)。

北宋大詩人蘇軾曾對桐廬有這樣高度的評價:

“三吳行盡千山水,猶道桐廬更清美”。

是啊,2018年,單桐廬一個縣就有1750萬的來自全世界的游客來體驗山水之美。

而富陽又是帝皇孫權的故鄉(xiāng),論深厚的文化底蘊亦不必說了。

我想,山水美的最驚奇的還是一個被譽為“中國水口一村”的黃山市唐模村。水口一詞,起源于原始的天文地理觀,指水流入口和出口,“唐模棠樾,餓死情愿”這句徽州諺語,反映了唐模和棠樾兩個地方的鐘靈毓秀,實在美的完美,這跟中國畫里鄉(xiāng)村的徽派古村代表——宏村,有異曲同工之妙。

山因水而靈,樹因水而秀。要數(shù)水中的極品,還是黃山的靈泉水?;蛟幌伤?,像李白仙詩一樣,雙貫齊下。黃山的四大絕中,其中有一大絕就是:

靈泉奔涌,久旱不涸,甘美清澈,俗稱黃山靈砂一道泉的“黃山湯泉”,或稱黃山湯池,可飲可浴,又“健”又“靈”在黃山紫云峰下。水質(zhì)以含重碳為主,常年水溫42°C,每小時出水量48噸,久旱不涸。具有一定醫(yī)療價值。相傳軒轅黃帝浴后,白發(fā)變黑,返老還童,故譽為靈泉。唐大歷間,歙州刺史,薛邕浴此治愈時疫,于是在此立廬舍設盆杅,名聲大振。古詩云:“五岳若與黃山并,猶欠靈砂一道泉。”

講到此,令我最向往的還是黃山的靈泉水了。

三、杭黃高鐵中的兩大城市名片

我們不妨再翻開歷史,走進時光隧道,通貫杭州市和黃山市發(fā)展歷史,兩張名片各有特色,那就先看杭州的這張名片吧:

名揚世界的杭州西湖,中國唯一一個湖泊文化遺產(chǎn)榮登《世界遺產(chǎn)名錄》中;

杭州是世界上里程最長、工程最大、最古老的運河之一,“京杭大運河”的南端,其運河又榮登《世界遺產(chǎn)名錄》

杭州的良渚文化是新石器后期人類文明的發(fā)詳?shù)刂?

杭州是中國七朝故都之一:五代十國時期吳越國和南宋兩朝建都之地;

杭州的建德落鳳山是中國第一個女皇陳碩真誕生地;

杭州在南宋時期經(jīng)濟是全世界最繁華城市;

杭州在南宋時,已有桐廬的“天尊貢芽”和西湖茶區(qū)的“白云茶”、“香林茶”、“寶云茶”等四大貢品茶,清乾隆時的貢品茶是“龍井茶”,而“龍井茶”現(xiàn)又是中國十大名茶之一,也是世界名茶;

杭州是南宋的“絲綢之府”是明清時期有“日出萬綢,衣被天下”之譽;

杭州有名揚世界的名畫:《富春山居圖》亦是創(chuàng)作者元時大畫家黃公望的故居;

杭州在南宋時的坊刻、私家刻書之盛居全國首位;

杭州是被譽為“中國整部科學史最卓越的人物”,其代表作《夢溪筆談》被稱為“中國科學史上的里程碑”;

杭州有中國十大釣臺古跡,“嚴子陵釣臺”。

杭州是環(huán)杭州灣大灣后核心城市;

杭州是滬嘉杭G60科創(chuàng)走廊中心城;

杭州是國際重要的電子商務中心;

杭州是2018世界短池游泳錦標賽所在地;

杭州又是2022年亞運會舉辦的所在地;

杭州也是2018年1月入選首批社會信用體系建設示范城市;

杭州在2017年中國百強城市排行榜第7位;

杭州在2019年7月6日,良渚文化成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

杭州名人曾涌現(xiàn)出了:孫權、許敬宗、于謙、袁枚、錢镠、洪升、沈括、賀知章、任佰年、夏衍、梁實秋、章太炎、郁達夫、戴望舒、蓋叫天、錢學森、俞平佰、馬云、宗慶后,魯冠球等一大批杰出人物。

那么,黃山市古稱徽州,既是安徽商故里,又是徽文化的重要發(fā)祥地,那黃山是:

黃山市(境內(nèi)的黃山)是世界自然與文化雙遺產(chǎn);

黃山的皖南古村落西遞,宏村為世界文化遺產(chǎn);

黃山市宏村有:“中國畫里鄉(xiāng)村”的美譽;

黃山市西遞鎮(zhèn)是“中國十佳最具魅力名鎮(zhèn)”“中國最值得外國人去的50個地方”;

黃山市是“中國后期封建社會的典型標本”;

黃山市的“徽學”,被譽為是并列與敦煌學和藏學的中國三大走向世界的地方顯學之一;

黃山市的古代大量文書的保留和發(fā)現(xiàn)是與甲骨文、漢簡、敦煌文書、故宮明清檔案等齊名的中國五大發(fā)現(xiàn)之一。

黃山市是理學集大成者朱熹的故鄉(xiāng);

黃山市是徽州樸學的誕生地。

黃山市的新安畫派在明末清初有力地沖擊了歷代“四王”畫派在中國畫壇的統(tǒng)治地位,而黃賓虹又豐富和發(fā)展了新安畫派;

黃山的徽劇是誕生京劇重要劇種之一,(徽劇與漢劇結(jié)合,產(chǎn)生了京?。?

黃山市的徽州刻書,從明萬歷年間至崇禎年間,躍居全國之首;

黃山市《名醫(yī)類案》12卷,是我國第一部匯集歷代名醫(yī)醫(yī)案之專著;

黃山市的徽派建筑:“徽州古建三絕”聞名古今中外;

黃山市毛峰茶葉是中國十大名茶之一;

黃山市的徽菜是全國八大菜系之一;

黃山市是明清時期“天下無商不徽”的徽商故里;

黃山市的名人,曾涌現(xiàn)了朱熹、程大位、汪道昆、朱升、江永、戴震、俞正燮、王茂蔭、胡適,陶行知、黃賓虹等一大批杰出人物。

黃山山麓一條小溪——九龍瀑,一溝三狀元三丞相,是程元鳳,曹文植,曹振鏞,形成顯赫的文化溝。

我粗略地統(tǒng)計了杭州、黃山市的兩大名片,但從中也可以看出文化起了主要作用,除了黃山有一份是天然的自然景觀外,幾乎都跟文化有關。

雖然像黃山的大自然有鬼斧神工之妙,但人的作用還是巨大的,如著名地質(zhì)學家李四光對黃山的考察發(fā)現(xiàn):黃山留有第四紀地質(zhì)的冰川遺跡,至今仍隱約可見?;蠲撁摰膶⑺膬|年前的地殼造型運動講的一清二楚,黃山成為了一個貨真價實的極具研究價值的活標本,引起自然科學界的高度重視;而唐代詩人李太白在游黃山時所秉賦的詩,又是對黃山做了一大廣告, 詩曰:“黃山四千仞,三十二連峰。開崖夾石柱,菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂,下窺天目松”李太白短短的幾句詩,及其形象生動,惟妙惟肖地將我國最著名的風景區(qū)之一,也是將世界知名的游覽勝地推向了高潮。

閉上眼,黃山的那幕雄偉景、挺拔景、煙嵐奇峭景,高山流水景.....等等,放映而出。那山峰的劈地摩天,云凝碧漢的萬千氣象;青松蒼郁枝虬,剛毅挺拔的萬態(tài)千姿;煙云翻飛縹緲,波瀾起伏的似海浩瀚;巧石星羅棋布,競相崛起惟妙惟肖;溫泉終年噴涌、無色無嗅的可浴可飲。堪稱“四絕”的奇松、怪石、云海、溫泉之寫照,爭奇斗艷的湖、瀑、溪、潭之參差錯落,著名勝景的二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰之匯聚.....使人大腦倏忽閃過 :泰岱之雄偉,華山之峻峭,衡岳之煙云,匡廬之飛瀑,雁蕩之巧石,峨眉之清流,黃山莫不兼而有之。難怪明朝著名地理學家徐霞客贊曰:“薄海內(nèi)外無如徽之黃山,登黃山天下無山,觀止矣!”后人引申為“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”。徐霞客將黃山推向了極致。

這樣黃山經(jīng)幾位大名家的渲染和烘托,黃山更是出大名了。

其實黃山的烘托只要當?shù)赝林祆湟蝗司蛪蛄?,宋時的理學大師朱熹其影響力之廣,力度之大,不是以寥寥幾句話就可以表達清楚的,明時“知行合一”的圣人王陽明就是在朱熹的“格物致知”的影響下,在龍場悟道后,成為心學之集大成者,完善了格物致知學說。將哲學推向了又一個高峰。

所以說朱熹托起了一個黃山,就是整個徽州(當時不叫黃山市)

也是輕而易舉的事,不足為奇,就象童話大師愛徒生托起了整個丹麥,成為全世界孩子的父親一樣。

文化的力量可想而止。

現(xiàn)在將話題扯到了西湖上來。

昔日西湖稱武林湖、錢塘等湖名稱,在秦時錢塘置縣時為了防止海水倒灌而筑堤成為內(nèi)湖。但在文化的涵養(yǎng)下,到宋時已初具規(guī)模了,環(huán)湖的一個個名勝古跡多多,令人流連忘返,再加上環(huán)湖山巒疊翠,花木繁茂。峰、巖、洞、壑之間,穿插著泉、池、澗;青碧黛綠叢中,點綴著樓閣,亭謝、寶塔、石窟。湖光山色,風景如畫。歷朝歷代,引無數(shù)文人墨客留下了大量的詩文和墨寶。

北宋著名文學家蘇軾在二度杭州做官時,共留下了390首寫杭州的詩詞和大量的優(yōu)美文章,其中專寫西湖一詩的作品就有200多首,可想而止,蘇軾對西湖的愛戀具有多少情有獨鐘?有一首千古絕唱《飲湖上初晴后雨》一詩,又將西湖概括的淋漓盡致。

水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇;

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

一個大文豪,會對一個地方留下如此多文學作品,這在文學史上也是十分罕見的。

無怪乎唐代大詩人白居易在《春堤湖上》一詩中寫下了“本能拋得杭州去,一半勾留是此湖”。

在巴黎舉行的第35屆世界遺產(chǎn)大會上,巴黎時間2011年6月24日17點55分(北京時間2011年6月24日23點55分)在聯(lián)合國科文組織總部,世界遺產(chǎn)委員會認為,杭州西湖申遺文本中,把“杭州西湖文化景觀”定義為:十個多世紀以來,中國傳統(tǒng)文化的精英的家園,是中國各階層人們世代向往的人間天堂,是中國歷史最久、影響最大的文化明湖,曾對9至18世紀東亞之地的文化產(chǎn)生廣泛影響。

看看:一個曾經(jīng)的人工內(nèi)湖,成為世界遺產(chǎn)文化實在不簡單。我看蘇東坡的功勞不小。對申遺做出了不可磨滅的貢獻。

于是,蘇東坡的文墨詩詞在以西湖為中心的60平方公里的40多處風景名勝、重點文物古跡30多處的園林內(nèi)景區(qū)劃出了亮麗的一筆。

一個美麗的西子湖盤恒在世界的上空。

在這里還需補充一下杭州的西溪濕地:良渚文明的搖籃之一。杭州的古靈魂之一。相傳戰(zhàn)國時荀子曾耕讀于西溪,至南宋,宋高宗曾欲在此建皇城,文人或游覽賞景或雅集或隱居不計其數(shù),如蘇軾、米芾、秦觀、唐寅、厲鵲、馬一浮、徐志摩、于右任、夏承熹、謝眺等都為西湖留下了膾炙人口的詩文和書畫,在杭州的施耐庵更以西溪為背景,寫下了傳世名著《水滸傳》。因此西溪濕地除了西子湖文化茶文化外,良諸文化,吳越文化,南宋文化和絲綢文化很明顯,又交相輝映,這里不一一闡述了。

這里又要講一講“黃山市的徽學”,徽州文化是一個極具地方 特色的區(qū)域文化,其內(nèi)容廣博、深邃,有整體系列性特點,不用說新安理學和徽州樸學的精深,就是新安畫派,徽州篆刻、徽州版畫,徽劇、徽州刻書、新安醫(yī)學,徽州建筑和徽菜等等文化門類也夠你耐人尋味、震撼心靈了。這就深刻透露了東方社會與文化之謎,全息包容了中國后期封建社會民間經(jīng)濟、生活與文化的基本內(nèi)容,被譽為是后期中國封建社會的典型標本。學術界對其研究,至少經(jīng)歷了大半個世紀,80年代以后更趨火熱,逐漸形成了一門相對獨立的地方學——“徽學”,被譽為是并列與敦煌學和藏學的中國三大走向世界的地方顯學之一。

黃山市曾經(jīng)的古徽州,公元前222年就有歙縣、黟縣兩個大縣,明清時更為昌盛。后又管轄好多縣城。

從沿革看,徽州的社會和文化是在南宋以后崛起,明清時達到了鼎盛于繁榮,清末以后衰退。其文風昌盛,教育發(fā)達,人才輩出,自宋至清,徽州共建有書院,精舍等260多所;社學民初有462所,清康熙時達562所,私塾更是林立,“遠山深谷,居民之處;莫不有學有師,有書史之藏?!笨婆e及第者眾,僅明清兩代徽州本籍中舉人者996人,中進士者618人,狀元數(shù)僅清一代本籍和寄籍有18人,難怪名人輩出,徽商亦影響深遠,成為人們長盛不衰的研究話題。在上世紀50年代被稱為一大奇跡的古代徽州的大量文書的保留和發(fā)現(xiàn),并被各博物館、圖書館、大學、研究所收藏的就超過十萬件至目前還散落在民間的及未被發(fā)現(xiàn)的,至少還有近十萬件。當之無愧是中國的“五大發(fā)現(xiàn)之一”。以中國歷經(jīng)各次戰(zhàn)爭和歷次運動,能如此保存大量文書,確實是一個不是奇跡的奇跡。從中也蘊籍出徽州人對文化的敬畏之心。文化也由此圖騰了。

四、尾聲

杭黃高鐵的各個站點不僅僅是山清水秀,其實更重的份量還是人文。各個站的人文若娓娓道來,歷代名人詩家燦若群星,牛得很啊。從新安江之源頭的黃山,曾蹲點的李太白所留下的不少詩歌,到錢塘江下游的杭州西子湖畔的蘇東坡的大量詩詞,首尾相應,一路美景,一路詩文。

我仿佛看到:游黃山的李太白和杭州的公務員蘇東坡正在握手歡笑。

李太白說:“來吧,人行明鏡中,鳥度屏風里?!?/p>

蘇東坡緊接著說:“若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”

哈哈...兩個大詩人手握得更緊了。

于是,兩位大詩人欲乘杭黃高鐵,品味現(xiàn)代化的滋味。

于是兩位唐宋詩人在“人與萬物為一體”的生態(tài)哲學之心旅的靜思和放飛中出發(fā)了......

戚子平? 寫于西湖區(qū)晴雪園

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