□文│左文絢
古今中外的書籍,最初都是從手工制作而來的,隨著工業(yè)技術的進步,手工制作逐漸為機器制作所代替。本文討論的手工圖書,特指在工業(yè)技術發(fā)展水平條件下特殊的制作技藝,是現(xiàn)代意義圖書制作技術之上的返璞歸真:特殊的手工制作技藝的添加,讓圖書別有特色,成為一種新型的手工圖書,即讀者參與完成,平添閱讀趣味的圖書。
手工圖書的特殊之處在于依托現(xiàn)代印刷制作技術,增強讀者閱讀參與的趣味,提高圖書閱讀的效果。自圖書批量生產成為現(xiàn)實以來,如何增加讀者閱讀興趣,就成為出版人頗為關注的問題。以中國圖書出版為例,20世紀20~30年代的毛邊書風行一時,就是這樣一種嘗試。有趣的是,這種風尚還牽動著當今讀書人的懷舊情緒,直到21世紀初,毛邊書尚存流風遺韻。20世紀80~90年代開始,我國童書領域出現(xiàn)的手工圖書嘗試,就是在“以行動帶動思維”的教育觀念下,引領兒童閱讀“動手動腦”的具體實踐。手工圖書延展到當下,成為受眾青睞的出版形式,自然是有其淵源的。
書籍,與銘文不同,銘文一般是不易移動的,手工圖書是可移動的。手工圖書的前身主要有帛書、冊頁、簡牘等形式,就是為方便閱讀、收藏、欣賞而制作的。古代手工圖書,多為獸皮、帛書、簡牘草葉、樹皮等,主要用于傳遞軍事戰(zhàn)爭情報、記錄歷史、言記事、傳遞消息等。手工圖書與我們日常所見到的常規(guī)印制圖書的區(qū)別在于它的形式獨特、結構立體、彰顯個性,具有較強的視覺沖擊力,能夠直觀表達圖書內容,讓讀者現(xiàn)場實現(xiàn)手工操作。手工圖書與當下最時尚的視頻書的區(qū)別在于,手工圖書多繼承傳統(tǒng),而“視頻書”多反映當下。視頻書是指常規(guī)印制圖書里附帶的借助手機掃碼可以欣賞的視頻材料。當我們面對千百年流傳的好書,透過字里行間,當時的時代特點、歷史文化、世風民情躍然紙上;用手觸及它們,能感受到曾經的時代滄桑、命運跌宕;附身傾聽它們,能感知到書中人物鮮活豐富的思想情感、心靈獨白;低頭輕嗅,聞到書之味、墨之香,沁人心脾,意味無窮——這種能隨時隨地在陽光下閱讀、燈下感悟、用手觸摸、用心琢磨的手工圖書,它所帶給讀者的愉悅閱讀體驗是獨特和無法替代的,體現(xiàn)了其獨樹一幟的時代價值。
經過不斷地進步與完善,手工圖書已發(fā)展成為大眾日常生活中不可缺少的必備物品,具有便攜、歷久、易載的特點,成為傳播知識、記錄科技發(fā)展、保存人類文明的主要工具之一。手工圖書最引人注目的手工制作元素有二:一是獨特形貌,彰顯個性色彩;一是引領讀者參與作業(yè),完成閱讀過程。這就決定了當下手工圖書,大致具有以下特點。
手工圖書注重呈現(xiàn)個性趣味,可以迅速喚起讀者幼年記憶,以熟悉而親切的習慣性閱讀參與出版物。一部手工圖書在手,一邊動手操作,一邊閱讀。了解并熟悉圖書內容,或認知、或益智、或增趣,特殊的個體閱讀領悟體驗,是其魅力所在。“內容為王”,手工圖書的表現(xiàn)內容,廣義上說,優(yōu)秀人類文明成果,皆在其取舍范圍;狹義來講,與讀者有一定距離的內容,更適合青少年讀者,通過陌生化閱讀,增加閱讀并參與操作完成圖書形態(tài)的新鮮感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖書、紅色革命文化、弘揚社會主義核心價值觀的內容,思想精深、編撰精湛,精彩雋永,自然是心中有情懷,眼中有感動,回味有思想。這樣的手工圖書,引領讀者在參與動手操作過程中,領會內容,感悟思想,豐富審美,讓讀者在圖書的場域里放飛心靈,愉悅精神,留下美好記憶。
特殊形態(tài)、特殊呈現(xiàn)、特殊閱讀的體驗過程,特別的參與共讀經歷,都是手工圖書的獨有特點。從某種意義上講,手工圖書與美術作品一樣,有著特殊的生存天地。為滿足不同地域不同層次青少年讀者的閱讀需求和參與手工制作的愛好,手工圖書設計者必須做到三點:一是熟稔圖書印刷制作技術工藝,二是了解手工圖書制作材質并能夠靈活運用,三是引領讀者動手操作精巧嚴密的手工圖書。如此,一部手工圖書完成設計形態(tài)作為一件藝術品呈現(xiàn)出來,激發(fā)出的讀者審美體驗是全面而豐富的。更精彩的是,這一件藝術品還可以復原,讀者還可以重復操作過程,繼續(xù)閱讀參與體驗。例如剪紙工藝,自出現(xiàn)到目前已有上千年的歷史,仍受大眾喜愛,市場銷售良好,可見其獨有的特殊魅力。
手工圖書歷經上千年的移易遷變,推動了歷史進步,有益于文化創(chuàng)新,促進了經濟發(fā)展。對弘揚各民族傳統(tǒng)文化、增強民族凝聚力、提升國家軟實力、推動國民經濟快速增長具有重要的時代價值。
手工圖書,形式以紙質為主,古代時有利于科考應試和聯(lián)系方便。近代手工圖書是在古代手工書籍的基礎上發(fā)展而來的,繼承和發(fā)展了前人的經驗,記錄史料更為方便,記錄的內容更為翔實。為研究中國歷史等提供了可靠的史料,具有重要的史鑒價值。它見證了中國歷史上各王朝的興衰、五千年人類的文明發(fā)展、工業(yè)革命的興起變革、文化歷史的創(chuàng)新演變等。手工圖書是各時期優(yōu)秀人物的結晶,是當今查閱歷史的佐證,是人類文化薪火代代相傳的無價瑰寶。
手工圖書承載著上千年的傳統(tǒng)工藝,在歷史的長河中傳承、創(chuàng)新、發(fā)展,形成完整的工藝流程,而且隨著時代的發(fā)展,形式和工藝在不斷完善創(chuàng)新,一些典型的傳統(tǒng)手工書籍裝幀工藝被列為非物質文化遺產的代表。例如唐代出現(xiàn)龍鱗裝,在手工圖書發(fā)展歷程中是最為復雜的一種圖書裝幀形式?!赌f漫錄》一書記錄龍鱗裝為“逐葉翻飛,展卷至末,仍合為一卷”。“龍游于書中,書居于龍驤”是讀者的親身體驗之感。流傳于世的《刊謬補缺切韻》,現(xiàn)收藏于故宮,是當今不可多得的龍鱗裝善本。在閱讀快捷方便的今天,人們日益認識到,傳統(tǒng)手工書籍的價值不僅在于傳播、留存文字信息,還具有文化價值,且適宜于表現(xiàn)傳統(tǒng)文化內容。中華傳統(tǒng)文化及世界文明遺產的豐富內容,在手工圖書中得以呈現(xiàn),必然有著體積容量限定和生動活潑要求,實際上這也對出版人的選題策劃提出了更高要求。在有限的場域空間之中,手工圖書出版人必須守正出新、精益求精,謀求思想精深、內容精湛、制作精良。如此,才有可能得到受眾歡迎和喜愛,在特定讀者群中如漣漪蕩漾,逐漸獲得更多讀者,并且讓這種形式一代一代延續(xù)下去。
首先,表現(xiàn)在形式上。它的藝術審美價值有別于工業(yè)機械制造和數字媒體呈現(xiàn),選用的材質和手工制作痕跡使其蘊含著自然美,避免了工業(yè)生產帶來的生硬感和距離感,也避免了鋪天蓋地席卷而來的數字媒體呈現(xiàn)的虛無感。
其次,體現(xiàn)在材質上。手工圖書可選用的材質范圍非常廣泛,圖書類型不同,選材不同。兒童類手工圖書,要求書籍攜帶方便、用材環(huán)保;藝術類手工圖書,要求書籍材質典雅大氣、出塵脫俗;歷史類手工圖書,材質要能穿越時空、傳承文化。
最后,呈現(xiàn)在形態(tài)上。通過剪裁拼接和裝嵌撕貼,手工圖書的審美表現(xiàn)在對內容理解基礎上的材質選擇和形態(tài)塑造上。形態(tài)塑造是內容理解、思想領悟和形式作業(yè)的和諧統(tǒng)一,一旦完成就會成為一個時期的閱讀記憶。臺灣著名設計師黃永松先生的代表作之一《蠟染》一書,堪稱手工圖書的經典之作。通過蠟染工藝,將傳統(tǒng)的手工蠟染和現(xiàn)代的設計元素完美地結合在一起呈現(xiàn),讓讀者領略到全新的視覺享受。
在讀者參與操作完成圖書形態(tài)以后,用傳統(tǒng)圖書的六面五感已不足以表現(xiàn)手工圖書的立體性,因為其已經具備了獨特的形式,是一件文創(chuàng)藝術品了,其中蘊涵著參與操作者的特殊閱讀體驗和文化記憶。在形態(tài)制作上具有靈活的創(chuàng)造性和不可復制性,制作者傾注情感、不惜耗費時間的雕琢打磨能夠讓圖書產生鮮活的藝術形態(tài)和豐富多樣的立體光影效果。例如,讀者出版集團晉林工作室出版的手工書《敦煌古韻》,通過動態(tài)視覺、立體畫面、光影效果,將讀者帶入敦煌的莫高石窟。光和影的現(xiàn)場觀感讓讀者即刻就能身臨其境,感受到佛陀的威嚴與震撼,感受到敦煌壁畫的宏偉壯觀,在審美體驗中喚起讀者對傳統(tǒng)文化藝術的情感記憶。
圖 手工圖書《敦煌古韻》(徐晉林作品)
盡管書籍的介質、形態(tài)不斷發(fā)生變化,但其弘揚優(yōu)秀文化、普及科學技術知識、塑造人文精神、傳播主流價值觀的重要作用始終未變,而且愈發(fā)凸顯。手工圖書的時代創(chuàng)新,就是要以開放的心態(tài)、開闊的視野,借鑒吸收各方精華,為我所用又不忘我;在傳承創(chuàng)新中汲取新鮮營養(yǎng),在相融相通相促中豐富更具中國特色、中國風格、中國氣派的新形態(tài)出版產品。